第六单元古代希腊罗马时期西方文明的滥觞.docx

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第六单元古代希腊罗马时期西方文明的滥觞

第六单元古代希腊罗马时期——西方文明的滥觞

[阶段特征]

政治：

古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。

经济：

奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。

文化：

古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识”，其理性精神对西方哲学产生了深远影响。

[主干知识]

一、政治

1.古希腊民主政治

（1）民主政治产生的历史条件：

①政治：

希腊城邦小国寡民和独立自主，使公民能直接地参与城邦政治，积极追求民主权利。

②经济：

在海外贸易和工商业发达的城邦，新兴工商业者阶层强烈渴望追求民主权利。

③文化：

希腊良港众多，以航海和海外贸易为主，使希腊人较早养成了平等互利的民主意识。

④主观：

雅典平民的斗争和仁人志士的改革创新。

（2）确立进程：

主要改革

措施

影响

梭伦改革（奠基）

公元前594年

①根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大。

②公民大会成为最高权力机关；建立四百人议事会（前三等级参加）和民众法庭（陪审法庭）

③废除债务奴隶制。

动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础

克利斯提尼改革（确立）

公元前508年

①建立十个地区部落，以部落为单位举行选举（打破血缘关系）

②设立五百人议事会，组成十将军委员会，继续扩大公民大会的权力

③实行“陶片放逐法”

基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，雅典的民主政治确立起来

伯利克里改革（顶峰）

公元前5世纪中期

①权力开放，除将军外，所有等级的男性都可以参与官职的竞选

②完善民主机构，陪审法庭成为最高司法与监察机关

③向公民发放“观剧津贴”，鼓励公民参政

使雅典民主政治发展到顶峰，进入雅典民主的“黄金时代”

（3）雅典民主政治机构

机构

产生方式

主要职责

地位

公民大会

全体公民参加

审议并决定一切国家大事，充分辩论

最高权力机关、有立法权

五百人议事会

抽签产生

负责日常政务

最高行政机构

陪审法庭

抽签产生

审理诉讼案件，兼管官吏的资格审查、纪律检查和投票表决国家法律废立

最高司法机关和监察机关

行政军事机构（十将军）

选举产生

统率军队，参与行政

最高军事机构

（4）古代雅典民主政治的特点：

①从政治机构的设置来看：

有公民大会、五百人议事会和陪审法庭，公民大会成为最高权力机关，所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等，体现了人民主权这一特征。

②从运作方式来看：

通过差额选举制、任期制、比例代表制等方式保证了每一个成年男性公民都有执掌最高权力的机会，即轮番而治。

③从参与决策角度来看：

全体公民通过公民大会决定国家大事体现了直接民主。

从实行任期制、五百人议事会负责监督行政官员、陶片放逐法等方面看：

体现了权力制约的特征。

④从设立陪审法庭、实施陶片放逐法等来看：

体现了法律至上的特点。

⑤从公民参政看：

雅典人关心雅典、参与政治，具有城邦至上、政治为本的共识，人人皆可为政，具有强烈的公民意识。

（5）历史评价：

进步性：

①民主的创举：

提供集体管理的新形式、创造民主运作的新方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响，成为西方政治文明的源头。

②推动文化事业的发展：

民主制重视全体公民的个体自由和责任感，调动了雅典公民的积极性和创造性，提高了雅典的管理水平，推动了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展，促进了希腊的全面繁荣，使古代希腊在文化领域取得众多辉煌成就。

局限性：

①民主性质的原始性：

雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。

②民主范围的狭隘性：

它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。

③运作方式的随意性：

抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。

④民主后果的危害性：

过于泛滥的直接民主，成为政治腐败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城邦的衰落。

程序性民主不能保证实质性民主。

2.古罗马的法律

（1）罗马的历史与政制：

公元前8世纪，古罗马建城，实行君主制。

公元前6世纪末，贵族共和制。

公元前270年左右，罗马基本统一意大利。

公元前2世纪末，罗马成为了地跨三洲的大国。

公元前27年，屋大维建立元首制。

公元3世纪，戴克里先公开实行的君主统治。

公元359年，罗马帝国分裂为东西两部分。

西罗马帝国于476年灭亡。

东罗马帝国于1453年灭亡。

（2）罗马法

▶罗马法的发展历程

• 起源：

从习惯法到成文法

背景：

罗马共和国早期，贵族常常随心所欲地解释法律，引起平民不满。

颁布：

公元前5世纪中期，罗马制定了《十二铜表法》，成为罗马第一部成文法。

内容：

涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系等方面，是以往罗马习惯法的汇编。

影响：

打破了贵族对法律知识的垄断，在一定程度上维护了平民的利益；是罗马成文法发展史的起点。

• 发展：

从公民法到万民法

公民法

概念：

从罗马共和国成立到公元前3世纪，罗马产生的法律的统称。

特点：

①是专门适用于罗马公民的法律，也是早期罗马法的主要内容。

②注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。

万民法

背景：

①罗马的对外扩张使不同民族之间的矛盾显现。

②商品经济和贸易的发展，纠纷增多。

形成：

罗马政府在设置外事裁判官处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件的司法实践中，形成了万民法体系。

特点：

①适用于罗马境内各族人民。

②广泛借鉴了外邦人的法律、简洁灵活且实用有效。

③注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。

影响：

使法律有了更大的适用范围，成为巩固罗马统治的重要工具。

• 完善：

由零散到形成体系

6世纪，查士丁尼组织编纂《民法大全》，罗马法体系最终完成。

▶罗马法在运用过程中的特点：

①强调证据、公正、平等、理性。

②注重形式和程序，较为僵硬。

（公民法体现明显）

▶罗马法的基本原则：

①承认私有财产神圣不可侵犯。

②法律面前人人平等。

③渗透“自然法”思想。

④既重司法形式，又重法律内容，与时俱进。

▶历史影响

对罗马：

维系统治

①为国家权力提供法律依据，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。

②有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解社会矛盾，稳固了帝国的统治。

对后世：

影响深远

①罗马法的有关私法体系，被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。

如《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。

②罗马法中许多原则和制度，被近代以来的法制所采用，如“不告不理”审判原则、陪审制度、保护人制度等。

二、文化

1.西方人文精神的起源

▶智者学派：

（1）背景

①政治条件：

公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展。

②经济条件：

古希腊奴隶制经济的繁荣。

③主观条件：

人在社会中的地位日益突出。

（2）出现：

公元前5世纪，代表人物是普罗塔哥拉。

（3）观点：

①提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威。

②人是万物的尺度，强调人的作用和价值。

③社会道德方面，不应该强求一律。

（4）评价

积极：

强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

消极：

过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

▶苏格拉底

（1）背景：

①智者学派重视人的作用，但忽视人的道德。

②雅典世风日下、道德沦丧。

③雅典民主制弊端丛生。

（2）主张：

①“有思想力的人是万物的尺度”。

②“美德即知识”。

③“认识你自己”，善是人的内在灵魂。

④重视教育。

⑤反对过激民主政治，主张精英治国。

（3）意义：

①开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了重大影响。

▶柏拉图

（1）哲学思想——理念论

认为世界由两部分组成：

一个是由理念构成的理性世界，一个是由个别事物构成的感觉世界。

理念先于物质存在。

（2）政治思想——理想国

概况：

理想国由护国者、卫国者、生产者组成，国家统治者由“哲学王”担任。

评价：

柏拉图的理想国家并非纯粹空想，而是针对雅典政体的弊端提出的，具有一定的社会意义。

▶亚里士多德

（1）主张：

强调真理高于一切。

（2）名言：

吾爱吾师，吾尤爱真理。

（3）贡献：

最大哲学贡献创立了逻辑学。

▶古希腊人文精神的基本内涵：

①把探讨重点从认识自然转移到认识社会和人。

②提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。

③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。

④重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。

[概念阐释]

自然法：

自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，一般指人类所共有的权利或正义体系，是社会得以维系的人类正当行为的原则（如人人生而平等，都有资格享有某些基本权利等）。

主要代表人物有西塞罗（公元前106～前43年）、塞涅卡（公元前4～65年）、盖尤斯（公元130～180年）等著

程序正义：

指法律程序的正义，即“看得见的正义”。

案件的判决过程符合公正、正义的要求，使人感受到判决过程的公平性和合理性。

[思维导图]

[真题练习]

1.（2020•全国Ⅰ•32）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。

而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。

由此可见，在雅典城邦的司法实践中（　　）

A．职业法官拥有审判权

B．负责司法解释的主体与罗马相同

C．公民直接行使司法权

D．公民陪审团维护所有人的法律权益

2.（2020•全国Ⅱ•32）有学者认为：

“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。

”这一论述可以用于说明（　　）

A．雅典民主政治

B．僭主政治

C．罗马共和政体

D．寡头政治

3.（2019•全国Ⅰ•32）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。

这说明（　　）

A．法律服从民众意愿

 B．判决体现权力来源

C．全体公民参与政治

D．法律面前人人平等

4.（2019•全国Ⅱ卷•32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（　 　）

A．神

B．自然

C．人

D．政治

5.（2018•全国Ⅰ卷•32）古代雅典的梭伦在诗中写道：

“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。

”据此可知，梭伦（　 　）

A．反对奴隶制度

B．主张权利平等

C．抨击贫富差别

D．具有人文精神

6.（2018•新课标全国Ⅱ卷高考•32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。

恩格斯曾评论说：

“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。

”这一长期斗争的结果是（　　）

A．贵族的特权被取消

B．罗马法体系最终形成

C．公民与贵族法律上平等

D．自由民获得相同的权利

7.（2018•全国Ⅲ•32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。

据此可知，在当时雅典（　　）

A．公民必须能言善辩

B．参政议政十分活跃

C．民主政治出现危机

D．内乱引发思想纷争

8.（2017•全国Ⅰ卷•32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了在古代雅典（　　 ）

A．宗教信仰意识淡薄

B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位

D．神话的影响随民主进程而削弱

9.（2017•全国Ⅱ•32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。

他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。

这种现象表明，在当时的雅典（　　）

A．贵族垄断国家政权

B．政治生活缺乏法制基础

C．平民没有政治权利

D．民主政治已是人心所向

10.（2017•全国Ⅲ•32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。

这些宣誓旨在（　　）

A．限制权力滥用

B．防止官员腐败

C．培育权利观念

D．增强责任意识

11.（2016•新课标全国Ⅰ卷高考•32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。

对此的正确理解应是，罗马法（　　）

A．是近代欧洲大陆国家法律的基础

B．为欧洲近代社会确立了行为规范

C．所维护的民主制度历史影响深远

D．不断地改变了欧洲历史发展方向

答案

 1—5 CABCD  6—11 CBBDDA