小升初经典文言文10篇Word格式.docx

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那时.④何以：

为什么

2．翻译：

①且托寐以观之.

译文：

父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）.

②既而问毓何以拜.

随后父亲问钟毓为什么要行礼.

3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有事理？

答：

钟会的说法应该更有事理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了.

2．★常羊学射

常羊学射于①屠龙子朱.屠龙子朱曰：

“若欲闻射道②乎？

楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右.王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿.王注矢于弓⒀,不知其所射.养叔⒁进曰：

“臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中.如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣！

”《郁离子》

【注释】①于：

向.②道：

事理.③田：

同“畋”,狩猎.④云梦：

古代湖泽名,泛指年龄战国时楚王的游猎区.⑤使：

让.引：

拉.⑥虞（yú

）人：

古代管山泽的小官吏.⑦起：

赶起.⑧发：

跑出来.⑨交：

交错.⑩鹄（hú

）：

天鹅.⑾旃（zhān）：

赤鱼的曲柄旗.⑿垂云：

高扬下来的云.⒀注矢于弓：

把箭搭在弓上.注,附着.⒁养叔：

名养由基,楚国善射者.⒂置：

放.

常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：

“你想听射箭的事理吗？

楚国国王在云梦狩猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边呈现,麋在国王的右边呈现.国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的红色旗,同党年夜得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上,不知道要射谁.养叔上奏说道：

‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中.如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了！

’”

【阅读理解】

1．解释：

①于：

向.②道：

事理.③之：

代“禽”.④射：

射箭时.

①置一叶于百步之外而射之.

把一片树叶放在百步之外再放箭射.

②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣！

如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了！

3．这则故事告诉我们事理是：

做任何事情都必需专心致志,集中一个主要目标.如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成.

3．★次非杀蛟

荆有次非者①,得宝剑于干遂②.还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤.次非谓舟人曰⑥：

“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？

”船人曰：

“未之见也.”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰：

“此江中之腐肉朽骨也！

弃剑以全己,余奚爱焉⑨！

”于是赴江刺蛟,杀之而复上船.舟中之人皆得活.

（选自《吕氏年龄·

卷十二·

知分》）

【注释】①荆（jīng）：

古代楚国的别称.②干遂：

地名,在今江苏省吴县西北.③反：

同“返”,回,归.④中流：

江中心.⑤蛟：

传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛植物.⑥舟人：

驾船人,水手.跟下面的“船人”同义.⑦尝：

曾.⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：

挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服.⑨余奚爱焉：

我为什么要吝惜它呢.

楚国有位叫次非的勇士.他在干（há

n）遂买到一把宝剑.在回乡的途中,他乘坐一只木船过江.木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船.次非问摇船人：

“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？

”摇船人回答：

“没有看见过.”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说：

“这只是江中的一堆腐肉朽骨而已！

如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢？

”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死奋斗,杀了恶蛟然后又回到了船上.船上的人都保住了性命.

在；

②反：

同“返”,回,归；

③全：

保全；

④复：

又.

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

你曾见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也！

这是江中的一堆腐肉朽骨而已！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

敢于奋斗的勇气和自我牺牲的精神.

4．★年夜脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者.及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰：

“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类.”外方人曰：

“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶？

”笑者曰：

“吾乡人皆然,焉用去乎哉？

”终莫知其为丑.

（选自明·

刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：

陕西、四川一带.②其：

那里的.③病瘿（yǐng）：

得年夜脖子病.瘿：

长在脖子上的一种囊状的瘤子.④异：

奇怪.⑤焦：

干枯,这里形容人的脖子细.⑥累然：

形容臃肿的样子.

南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,可是水质欠好,终年饮用这种水的人就会得年夜脖子病,所以南岐的居民没有不得年夜脖子病的.有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说：

“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的纷歧样.”外地人听了,笑着说：

“你们的脖子臃肿凸起,那叫年夜脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢？

”南岐人说：

“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢？

”始终不知道是自己丑.

1.解释：

①其：

代词,那里的；

②辄：

就；

③异：

奇怪；

④然：

这样.

①故其地之民无一人无瘿者.

所以那里的苍生没有一个不得年夜脖病的.

②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶？

你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢？

3．这则寓言故事的寓意是：

闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非倒置,黑白混淆的境地.

5．★高阳应造屋

高阳应将为室家①,匠②对曰：

“未可也,木尚生③,加涂其上④,势必挠⑤.以生为室,今虽善,后将必败⑥.”高阳应曰：

“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败.”匠人无辞而对,受令而为之.室之始成也善,其后果⑾败.

（选自《吕氏年龄卷二十五别类》）

【注释】①室家：

房屋,房舍.②匠：

古代专指木工.③生：

这里指木材伐下不久,水分未干.④涂：

泥.⑤挠（ná

o）：

弯曲.⑥败：

毁坏.⑦缘子之言：

依照您的话.缘,顺着,依照.子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”.⑧益：

更加,越发.⑨枯：

干.⑩劲：

坚固有力.⑾任：

担当.果——果然,果真.

高阳应要建造新房子,木匠说：

“不成啊！

现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,肯定会压弯的.用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的.”高阳应说：

“依照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻.用越来越硬的木料去接受越来越轻的湿泥,房子就不会坏.”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好,可是没过多久,房屋果然坍塌了.

①为：

造；

②以：

用；

③善：

好；

④益：

更加.

匠人无辞而对,受令而为之.

匠人没有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋.

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

善于诡辩却失落臂客观规律,光凭主观意志去做事.

6.★竭泽而渔

竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼；

焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽.诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也.

（《吕氏年龄·

卷十四·

义赏》）

【注释】①竭：

使…干涸.②渔：

打鱼.③明年：

第二年.④焚：

烧毁.⑤薮（sǒu）：

指野草.⑥田：

通“畋”,狩猎

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而打鱼.又,“地动,山崩川竭”,意为因为地动,山崩塌,河流干涸.它还指“尽”,如“取之不尽,用之不竭”.又,“力竭而毙”,意为精力用尽而倒下.

抽干湖水来打鱼,怎么可能捕不到?

可是第二年就没有鱼了；

烧毁树林来狩猎,怎么可能打不到?

可是第二年就没有野兽了.欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法.

①竭：

使…干涸；

②渔：

打鱼；

③明年：

第二年；

④焚：

烧毁.

诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也.

欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法.

3．成语“竭泽而渔”的比如意义是：

比如做事若无其事只顾眼前利益,失落臂长远利益.

7.★功名

水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者,而务②其所以归.强令之笑不乐；

强令之哭不悲；

强令之为道也,可以成小,而不成以成年夜.

【注释】①归：

归顺,归附.②务：

致力.

水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他.所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力缔造使人们归依的条件.强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不哀思,强制命令这种作法只可以成绩虚名,而不能成绩年夜业.

①则：

那么；

②盛：

茂盛；

③所以：

……的原因；

④令：

让,叫.

人主贤则豪杰归之.

君主贤明,那么豪杰就归附他.

3．上文开头三句说明了什么问题？

说明生物生存和繁衍必需要有基本的生存环境条件作保证,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系.

8.★目贵明

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④.以天下之目视,则无不见也.以天下之耳听,则无不闻也.以天下之心虑,则无不知也.辐辏⑤并进⑥,则明不成塞⑦.

（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：

以……为贵.②明：

聪慧,这里指明查（则明不成塞.）③聪：

听力好.④智：

思维敏捷.⑤辐辏：

车轮的辐条.⑥进：

这里指向中间集中.⑦塞:

受蒙蔽.

释“并”：

上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比如目、耳、心一起使用.又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨.又,“五人并行”,意为五个人一同行走.又,“德才并佳,人主任之”,意为品德与才华都好,国君就任用他.

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷.（若能）用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见；

用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道；

用天下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道.情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,（君主）就能明察一切,而不受蒙蔽了.

①贵：

以……为贵；

②聪：

听力好；

③智：

思维敏捷；

④塞：

以天下之心虑,则无不知也.

用天下人的心智思考问题,就能无所不知.

3．与引文内容相关的成语是：

耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵敏.

9.★自知之明

自知者①不怨②人,知命③者不怨天；

怨人者穷④,怨天者无志.失之己,反之人,岂不迂乎哉？

……故君子道其常,而小人道其怪.

（选自《荀子·

荣辱》）

【注释】①自知者:

有自知之明的人.②怨:

埋怨.③知命:

理解命运.④穷:

走投无路.⑤无志:

没有见识.⑥失：

过失,过错.⑦反：

反而.⑧岂：

难道.⑨迂:

拘泥守旧,分歧时宜.

释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及年龄时期是指贵族统治者和被统治的劳动苍生.《国语》上说：

“君子务治,小人务力.”意为君子致力于统治,小人致力于苦力.到了年龄末期及以后,“君子”指品德高尚的人,“小人”指品德卑劣的人.古语有“君子坦荡荡,小人常戚戚”,意为君子心胸宽阔,小人时常忧愁.《论语》中说：

“君子喻于义,小人喻于利.”意为君子理解仁义,小人只理解利益.成语有“以小人之心度君子之腹”,意为用小人的心思猜度君子的思想.

有自知之明的人不怪怨他人,理解命运的人不埋怨老天；

埋怨他人的人势必困窘而无法解脱,埋怨上天的人就不会立志而进取..毛病在自己身上,却反而去责求他人,难道不是分歧时宜了吗？

所以君子历来是淡定自若而不惊恐,小人则是经常惊咋而不镇定.

①知：

认识；

②岂：

难道；

③道：

遵循；

④怪：

异端.

怨人者穷,怨天者无志.

埋怨他人的人势必困窘而无法解脱,埋怨上天的人就不会立志而进取.

3．荀子在上文中的主要观点是：

人应该有自知之明.

10.★对牛抚琴

公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④.非牛不闻,分歧其耳⑤也.转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即失落⑦尾奋⑧耳,踥蹀⑨而听.”

（载于南朝·

梁·

僧佑《弘明集》）

【注释】①为：

给.②清角之操：

高雅的曲子.③伏：

趴着.④故：

畴前.⑤耳：

耳朵听.⑥鸣：

鸣叫声,作名词.⑦失落：

摇摆.⑧奋：

竖直.⑨踥蹀（dié

xiè

小步走.

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草.牛其实不是没有听见,而是这种曲调不适合它听而已.公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,（以及）孤独的小牛犊的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着.

给；

②如故：

像先前一样；

③鸣：

叫声；

④奋：

竖起.

非牛不闻,分歧其耳也.

不是牛不要听,是曲调不悦它的耳.

3．这个寓言故事的寓意是：

说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的事理,都是不成取的.