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径山寺复建工程规划方案说明
前言
一、项目概况
二、历史沿革
三、规划范围
四、规划依据
五、现状分析
（一）地域优势
（二）佛寺建筑现状
（三）径山历史遗存
（五）周边环境
六、规划思想
七、总体布局和结构
（一）入口景区规划
（二）核心区规划
（三）禅修区规划
（四）禅茶区规划
（五）绿化规划
八、专项规划
（一）环境保护规划
（二）综合防灾规划
（三）给排水工程规划
（四）电力工程
九、经济技术指标
前言
杭州市径山万寿寺（以下简称径山寺），初建于唐，南宋时香火鼎盛，孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额。
嘉定间被列为江南“五山十刹”之首，蜚声中外。
鼎盛时，殿宇楼阁达1000余间，僧众多达3000余人，有“江南第一禅寺”之称。
径山也是日本佛教临济宗的祖庭。
改革开放以来，党的宗教政策得到全面落实。
1989年省政府批准同意在原址重建，到1994年，市佛教协会先后投入资金900万元，完成了以下工程：
山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、鼓楼、客堂、祖堂、迎客楼、僧房、斋堂、龙王殿、九龙壁及南北长廊等建筑，共计建筑面积5200平方米，并重塑各殿佛像，重建后定名为“径山万寿禅寺“。
但以五山之首的特色与品位衡量，还是有很大差距。
近来，政府有关部门出台了大径山旅游发展现划。
重点建设以径山寺为核心的径山片。
总体要求径山寺保护与开发工作要按“一个核心，两个中心，四大项目，十二境的规划”理念，即坚持以径山禅寺为核心，建设禅茶体验中心和文化交流中心，开展春茶，友禅、秋学，冬修四大项目，营建“重阁山门，莲池栖云，檀越中心，茶竹步道，祖师传灯，钟响十方、灵泽龙神、大慧永续，千僧悟禅，开山祖堂，月印古池，古径禅幽”十二境。
一、项目概况
径山寺，位于余杭长乐镇径山，距杭州西北五十四公里。
系天目山东北余脉的径山有五峰屏立，最高的凌霄峰，海拔769米。
五峰之前有御爱峰，在此可仰观峻峭群峰，可俯视江河海湾。
巍巍天目，蜿蜒东下，终于余杭长乐。
径山总面积约26.9平方公里，明《嘉靖余杭县志》称为该县主山。
而密布于五峰之下的径山寺则为名闻海内外“江南禅林之冠”。
复建径山寺是重现径山寺“东南第一禅院”风貌、提升佛教文化旅游景区的品位，打造全国著名寺庙园林景区，加强弘扬佛教文化、禅茶文化等中华民族优秀传统文化的重要举措。
二、历史沿革
径山寺系唐代古刹，创建于公元742年。
是唐代宗为法钦禅师所建的精舍，称“径山禅寺”，自古以来，径山寺曾高僧接踵，佛学兴盛，佛徒云集。
寺内殿宇楼阁林立，僧侣多达3千，列禅院五山十刹之首，居灵隐、净慈、天童、育王之前，名扬四海，被誉为“东南第一禅寺”。
径山寺又是日本佛教临济宗的祖庭道场，寺内的“径山茶宴”是以茶代宴的一种专门仪式。
大约八百年前，日本禅师在中国径山寺拜师取经，将“径山茶宴”文化带回日本，并发展成为日本茶道。
三、规划依据
1．杭州市佛协会和余杭径山禅寺《径山寺复建工程规划方案征集文件》
2．《径山史志》
四、规划范围与风景保护
按径山寺复建工程规划方案征集文件中1：
1000实测地形图定为规划范围，在这范围内分为三块用地即径山寺用地、径山度假村用地、径山村用地。
三块地全部列为一级风景保护地带，应认真保护古迹遗存，生态环境，山林地貌，景物，景点，严禁破坏景观的一切建设。
五、现状分析
（一）地域优势
径山寺，位于余杭长乐镇，距杭州西北五十四公里，天目山东北
余脉径山，径山高三千余丈，周五十里，乃天目之东北峰，以山径通天目而名，有东西两径盘折而上。
天目山峰峦耸秀，龙脉千里自西向东蜿蜓，山势如骏马奔突而下，在长乐镇骤然勒马挽缰。
径山禅寺背靠了海拔769米的凌霄峰，前对御爱峰，山水林木幽深，古柏苍松、柳松银杏、遮天蔽日，成片的茶园，大片竹海蔚为壮观。
其前左右有上下砂山，其后有龙虎砂山夹紧，并有水口锁住风水，是一处难得的藏风纳水的风水宝地。
（二）佛寺建筑现况
径山寺现状建筑大部分是在1991年至1994年由市佛教协会投资兴建的。
当时完成的工程项目有牌楼山门、天王殿、大雄宝殿、法堂藏经楼、龙王殿、钟、鼓楼、客堂、祖堂、迎客楼、僧房、禅房、斋堂、醍醐井、御碑亭、九龙照壁等，共计建筑面积5200平方米，并重塑各殿佛像。
重建后古刹定名为“径山万寿禅寺”。
当时径山寺的修复，得到了花钱小效果较好的评价。
但以径山寺历史上五山之首的高度来衡量，还是有很大差距，一些重要项目尚未恢复。
（三）、径山历史遗存
唐天宝年间，法钦在此结庵传法，为径山寺开山之祖，宋代高僧宗杲主持径山，道法隆，冠于一时。
南宋时被评为江南禅寺“五山十刹之首”，明末高僧紫柏大师在径山刻《大藏经》。
民国以后寺宇逐渐倾。
仅有宋代铁佛、明代铁鼎、永乐万斤铜钟，东坡洗砚池、宋过御书碑，紫梅塔、古放生池、喝石等古寺遗迹。
（四）、周边环境：
紧靠径山寺西南占地约3万平方米的村庄，以及距径山东南面近百米之遥的径山渡假村，严重影响了佛地景观，必须采取措施，按规划要求拆迁、改建和整治。
六、规划思想
规划宗旨：
全面落实党的宗教政策，实施余杭“大径山”战略，围绕“生态径山，文化径山，休闲径山，品质径山”四个主题，从四个层面切入：
一是高起点定位
径山寺曾高僧接踵，佛学兴盛，成为东南之冠。
南宋时更是佛徒云集，名列禅寺五山之首。
所以要恢复径山寺南宋盛期的辉煌，重塑江南“五山十刹”之首的佛寺形象，充分体现它的大气大度，再现寺院的宏伟和庄重。
二是大手笔规划
在保护古寺遗迹的基础上，大手笔规划与大径山旅游发展规划相辅相成，突出“生态径山、文化径山、休闲径山、品质径山”的主题，实现“景区美、寺庙兴、百姓富”的发展目标。
并使径山寺复建规划成为实施杭州旅游西进，建设品质杭州的重要举措。
三是全方位挖掘和传承径山寺历史文化
寺院传承宋时的佛寺布局，传承宋代的建筑风格，适度恢复宋盛期的建筑规模。
四是全面保护风景资源
保护文物古迹，保护森林植被，保护名木古树，保护龙井水的品质，保护古树名木，保护景区内的动物，保护维持原生态环境，保护径山“奇胜特异，五峰周抱”的山形结构。
重建方案中要充分发挥它的这种地域优势，处理好与原址的关系。
七、总体布局和结构
径山寺复建工程规划方案坚持因地制宜布局，由四个相对独立又密切关联的区片组成，分为入口区、寺院核心区、禅修区、禅茶区。
（一）入口景区规划
入口景区由“古径两条、公路、二级停车场，莲池、檀越中心”组成。
径山寺朝山步道，有古径两条，东路在桐桥，西路在横板，东路古道已重复，西路可恢复从径山寺经椅子石到瀑布一段。
复建后的径山寺大量人流会从公路进入，现有公路入口两侧已布满商店、旅馆和村庄。
西入口区的处理成为本规划最大的难点。
入口区景规划构思和设计意图
（1）西入口是径山寺主大门，同时它又是人流的起止游览活动点。
规划设计成一个与径山古寺整体融合的整体环境。
造就一种深山藏古寺的意境。
（2）西入口是交通枢纽和游人香客活动的起止点，解决好交通集散问题，设置必要的停留和集散用地与空间。
在径山村南部公路急转弯处新建牌楼、停车场和专用入口甬道，原寺院九龙照壁移到入口甬道端点，右转设计一个入口小广场，广场北设檀越中心，南设莲池。
（3）入口建筑重点是檀越中心，其次是莲池旁的径山茶道和日本茶道两组园林式建筑。
建筑在形式、高度、体量和色彩等方面都要和寺庙建筑相应协调。
（4）入口停车场，是二级停车场，建议在下径山村设一级停车场，供公共交通停车及人流高峰时停车，高峰期在上，下停车场之间用内部巴士接送。
（5）规划要求对径山村进行整治，拆迁入口区规划范围内的建筑。
保护茶园，形成茶乡古村落风貌。
径山村规划定位为径山禅茶文化村，集茶叶生产，禅茶文化展示、体验和休闲为一体的功能区。
（6）规划要求对径山度假村建筑进行外立面整治，规划定位为径山寺片区配套的休闲，度假会议中心。
（二）核心区复建工程规划
1．复建的依据
（1）径山寺具有独特的历史地位，南宋时被列为江南“五山十刹”之首，有“江南第一禅寺”之美誉。
（2）据《径山寺记》记载，大宋后倍受官方重视和支持，特别到著名高僧大慧宗时，“公元1137年建造千僧阁、公元1168年建龙游阁，公元1183年建圆觉阁，寺院所建工程分三区布列，中部一区，宝殿中山寺，光普光明，长廊楼观，外接三门，门临双径，驾五凤楼九间，奉安五百应真，翼以行道阁，列诸天五十三善知识……”“东偏为龙五殿……”“主殿普光明殿比山门更显赫”，径山寺法堂，在《大宋诸山图》中记载：
“面阔五间，深五间高三层。
以上记载作为本复建工程规划的重要参考依据。
（3）大径山总体规划要求。
2、现状分析
核心区佛寺建筑，是在1991年~1994年期间修复的，总体布局较好，采用江南传统建筑形式，构筑筋混凝土结构，木基层屋面，黄色琉璃瓦，建筑质量较好。
现有建筑5200平方米，由于当时的财力物力所限，与“五山十刹”其他佛寺比较还是有很大差距，更谈不上“五山十刹”之首。
现状植被保护很好，柳杉，银杏等古树名木得到了有效的保护。
3、核心区规划构思和规划布局
面对现存的佛寺建筑，总体布局比较紧凑，单体建筑质量尚可，产生了“拆之不当，留之不妥”的感叹。
拆得太多对百姓的影响不好，留得太多，难现“五山十刹”之首的气势。
本规划对策为分两期实施，最终实现江南“五山十刹”之首的
目标。
一期工程还是建筑多留一点。
保留天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、鼓楼、客堂、祖堂、斋堂，以及保留相应配套设施，达到在一期工程施工期间寺院能维持对香客正常开放，达到“历史与现实的和谐”。
一期工程建设的重点是抵两头配两侧，建五大项目：
五凤楼、三重阁、大慧堂、檀越中心和千僧阁（含禅堂、僧寮）
二期工程对天王殿、大雄宝殿、法堂进行立面整治，改为宋式风格，在法堂两侧，东面建灵泽殿，龙神殿。
保护好龙井泉，左法堂西侧地藏殿和妙喜轩。
本规划为大雄宝殿预留了扩建空间，必要时可建九开间的大雄宝殿（历史上称普光明殿）。
在大雄宝殿东侧改建扩建库房，大雄宝殿西侧的斋堂按原样整治，在天王殿两侧建客堂和法物流通处。
为了扩大天王殿前的空间，从新启用老钟楼，西侧配建鼓楼。
4、核心区方案特点
九、景区规划
（一）交通规划
1．交通方式
1）．步行：
景区内交通以步行为主，由山上和寺院构成两条游线，一条是山间游步道，用于登山观景，穿行于密林间的游步道，可以俯视整个净慈寺，另一条是礼佛朝拜游线，观览整个寺院，院内多设连廊，方便游客和僧人在寺院内穿梭行走。
2）．机动车：
主要用于消防车，在景区内设两个消防回车场。
一处在宗镜堂的南面，另一处在方丈殿的西北角。
2．交通设施
入口设置：
设两处出入口，主入口为大山门前入口区，同时在山上增设一处人行入口，方便晨练登山游人。
停车场地：
在入口东西两侧分别设一处地下停车场，东面地下停车场主要作为寺院内部停车使用，西面则是供对外停车用。
另在西侧设地面停车场。
（二）竖向规划
以台阶和坡道的形式解决高差，使标高和现有场地尽量接近，按照减少土方、填挖平衡的原则，在保证使用、环境造型、排水顺畅等要求，合理确定各主要控制点高程。
以山门为起点，标高为13.45，弘法广场标高为14.35,大雄宝殿标高为16.75，藏金阁标高定为23.35,舍利殿（在建）标高为30.50，大悲阁标高66.35,从而形成自北而南阶梯式地逐步抬升，尽显中轴线的庄严气势。
（三）、景观规划
景区绿化设计综合生态学、生物学、美学、佛学等原理，充分体现杭州地域特色，继承和发展佛教传统园林的精华，结合现代生态理念，创造有地方特色的一流的佛教文化旅游胜地。
景观规划特色：
十、专项规划
（一）环境保护规划
根据《中华人民共和国环境保护法》，国家地面水、大气、烟雾排放、噪音等环境质量标准以及风景区环保要求，制定规划，提出以下目标任务：
1．规划要求
1）．加强对环境保护基本国策的宣传教育，提高全民环保意识，使保护环境成为景区建设先决前提条件。
2）．制定景区相应的保护管理条例，并严格执行管理。
3）.风景区大气环境质量达到一级标准，水质环境质量达到二级标准，噪声控制，白天不超过60分贝，夜晚不超过45分贝。
2．环境保护规划内容
1）保护生态林相、保护古树名木、保护自然遗产放在首位。
重点保护好院内广场四周的四棵大香樟和山门碑亭旁的古树。
2）保护南屏山的生态林相，避免施工过程中对大树的破坏。
3）完善环境卫生设施配套建设，加强景区环境卫生管理，提高景区环境质量。
景区景点内生活垃圾收集点服务半径不超过70米；景区人流集中路段垃圾筒设置间距30米，景区内应建立相应的卫生管理组织，并依据相关的环境保护法规严格执行。
（二）综合防灾规划
1．消防
1）景点内消防规划
景点内消防用水主要采用市政景点消防栓间距严格按照小于或
等于30米的要求设置。
每个消防片区中，专用消防取水点应不少于2个。
2）消防通道
使用景区内交通性道路，尽端式道路设回车场或回车道。
3）相关法规
景区内所有建设项目均应严格执行《中华人民共和国消防条例》及相关法规、规范的要求。
2．防洪
1）山脚设防洪沟。
2）由建筑两侧和山脊坡道三路排水。
（三）给排水工程规划
1.水源规划
以城市自来水作为生活用水水源，由城市管网接入供应整个风景区的生活用水。
消防用水水源也来自城市市政用水。
2．排水工程
1）污水系统规划
排水采用雨、污分流制系统。
污水经隔油池、化粪池处理就近接市政污水管。
2）雨水系统规划
雨水排水就近排入市政雨水管。
（四）、电力工程
1.供电系统规划
1）电源由景区高压线网引接。
2）景区内各变电所低压侧动、照分开，电能由高压侧总计量亦
低压侧分计请与供电局协商确定。
3）采用电力电缆直埋地敷设沿途径电缆入孔分支至各建筑单体内。
在采用埋地电缆敷设有困难的地段，可采用电缆架空敷设，但宜隐蔽，不影响景观。
4）景观各主干道设置庭院灯作为道路照明，庭园灯以30米－50
米的间隔设置，采用光控和时控、中控相结合的控制方式。
5）景区低压配电系统采用TN-C-S方式接地，各变电所接地及
配电线路重复接地均利用基础钢筋网，变电所接地电阻不大于4
欧姆，重复接地电阻不大于30欧姆，否则应增打接地极。
2．通讯及有线电视系统
1）电话线由市网引接，以埋地电缆方式敷设至景区。
2）有线电视线由城市有线电视网引接。
十一、经济指标
用地面积：
平方米
保留建筑面积：
平方米
复建建筑面积：
平方米
建筑占地面积：
平方米
总建筑面积：
平方米
广场道路铺装面积：
平方米
建筑密度：
%
容积率：
绿地率：
%
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