嘉定区届高三第一学期语文调研卷.docx

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嘉定区届高三第一学期语文调研卷

嘉定区2007届高三第一学期语文调研卷

(满分150分,考试时间150分钟)

一、阅读80分

(一)阅读下文,完成第1-5题。

(16分)

 ①时尚是有重要影响力的特定阶级(阶层)的价值观展示及其不断推陈出新的外化表达。

它常常表现为一个时代或时期流行于青年亚文化群落的符号和装饰,企图以此标新立异、引人瞩目。

时尚虽然是生活方式的浅表饰物,其实却内含着深刻的政治经济学和社会心理学意义。

它常常是社会心理趋向的风向标,是政治、经济、文化实力的标识,对社会的发展趋势和生活流向具有某种隐含的指向。

在信息发达的当代,时尚成为公众、特别是青年族群和注意力经济不断追逐的对象,不时还可以听到媒体声势浩大、此伏彼起的伴唱。

时尚衍生和不断更新的动因不外乎以下三种:

②一是急剧的社会变革。

譬如解放初期列宁服的风行和“文革”中黄军装的时兴;现代生活的高速变化与高度紧张感造成人们对乡村田园生活的普遍怀恋与回归。

二是新的科学发现或发明。

譬如上世纪80年代初,城市青年拎着大录音机满街乱晃;卡拉OK的强势风行;现今手机样式的花样翻新;新材料的不断应用推动着时装的争奇斗艳。

三是人的好奇心理、从众心理及个性化欲望。

譬如影视明星的服饰和举止所引起的追星族普泛化模仿;对发达国家、地区和白领阶层的生活方式的普遍羡慕与追逐;近年来东亚青年染黄发的风潮等等。

③从以上分析中我们可以看到,时尚作为一个中性概念,评价其内涵与性质必须进行具体的分析。

时尚的发生与更新常常隐含着社会发展变化的走向,表现为对社会传统生活方式和文化心理模式的求新、求变、求异。

展示个性、跟上新潮是时尚产生的根本动力。

时尚的重大意义在于它总是社会前卫部分伸在前面探路的触角。

尽管有时候时尚是与文明大势相悖而动的某段特定历史时期的饰物,或因另一种流行的替代而很快烟消云散,但从人类历史的长跨度看,时尚作为一定时代和时期的生活风尚,在展示社会发展的现代性方面,在反映新的社会精神气质方面,在传递社会主导思想或新兴意识的价值取向方面,在催生新事物、新气象方面,在激励和诱导社会创新指向方面,有着重要的积极意义。

④与时俱进、趋新求异的现代性重构,是时尚不断衍生和更新的内在发散机制。

譬如现今青少年风行把黑发染黄,孰美孰丑,对此我们可以各执己见,但其隐喻的内在意义是何等复杂啊。

有求新追新的个性化欲望的张扬,有审美意识的多样化发展与嬗变,有西方强势文化对金发美的刻意打造和渲染,有相对落后国家公众对发达国家生活方式的追慕与模仿。

再如湖南卫视搞的“超女”大赛,一时间红透天下,国人为之空巷,“超女”立时成为时尚现象。

不过我们看到,许多专家对之冷嘲热讽,动辄猛批“一夜成名”的“超女现象”,甚至吁请权力部门予以封杀。

我奇怪,那些专家与大众的情趣怎么那样格格不入?

专家们是否存在着这样的心理障碍:

我奋斗几十年尚未成名,你几个小女孩靠唱几首歌一夜红透天下,这个社会太“浮躁”了!

会把青年引到什么地方去!

我以为,对“超女大赛”尽管可能产生某些误解误读,但其积极意义绝不可低估:

收视率的大幅跃升及其链接性商业开发(据说短信收入就有几千万元);大众文化生活增添了新视野和新选项;为那些富有才华的青年打开脱颖而出的成功之门;“超女”们的奋斗历程也同样刻苦而艰辛……最重要的是,这项大赛在一个开放的、宽容的、活跃的、多样的社会中才可能举办。

⑤时尚从更新流行到普泛化,再到被大众化消解,这个过程愈短,表明这个社会的发展速度愈快。

打开报纸、杂志、电视,我们可以看到,在当今中国社会的各个层面,各种时尚已经把人们的生活打扮得多么绚丽多彩啊!

⑥时尚最典型最集中的出演就是流行的时装。

如果某些专家对变动不居、令人目眩的时尚总是看不惯的话,那么请回忆一下“文革”期间全国最为风行、最为统一的“黄军装”和“红袖章”,难道你们忘了那时的恐怖?

⑦从古到今,中国特殊的历史国情决定了并无数次证明,即便改革和革新取得了压倒性胜利,保守主义思潮也随时可能卷土重来,今天我们在政经文各界依然不断听到“今不如昔”之类的种种论调,让我们嗅到一种新保守主义的发霉味道。

(节选自《文汇报》2006年11月26日《论时尚的文化意义》)

1.第①段里“伴唱”在文中的含义是:

(2分)

2.怎么理解“时尚”是一个“中性概念”?

请分条陈述。

(3分)

答:

3.下列有关“时尚”的表述不符合作者意思的一项是(2分)()

A.“时尚”的出现总有其合理性,各种时尚已经把人们的生活打扮得绚丽多彩。

B.“超女比赛”,红透天下,万人空巷,成为“时尚”,反映了我们的社会正日趋开放、宽容、活跃、多样。

C.一边是媒体在张扬时尚的过程中所显示的敏锐与喧嚣,一边是少数“专家”对时尚痛心疾首的谴责。

文化界本身的态度也颇为矛盾。

D.我们要警惕各种“今不如昔”的保守主义思潮的卷土重来,为变动不居、令人目眩的“时尚”呐喊叫好!

4.请依据作者的观点,推断中学生“时尚消费”(人情、通信、名牌、网络消费等)的心理动因。

(4分)

答:

5.请对本文主要内容作100字左右的摘要。

(5分)

答:

(二)阅读下文,完成第6-12题。

(22分)

天地苍茫一根骨庞进

①司马迁是我们陕西乡党,他的墓祠在东府的韩城市。

去司马祠看看的愿望是早就有了的,成行却在九八年五月中旬的一天。

省文联组织一批作家艺术家赴韩城发电厂采风,归途中我们登上了芝川南原。

西枕梁山,东望晋土,石桥贯通,松柏掩映,悬崖峭壁上的太史公祠墓真可谓雄奇壮观。

眼下芝水环绕而去,是一抹淡淡的银白;阡陌间田畴连片,已是绿意盎然。

举目远眺,黄河连天,苍茫无尽。

我们踩着一块块白净的大石朝上走,过“高山仰止”牌坊,进“史笔昭世”门楼,然后是著名的“九十九级台阶”。

上一级台阶,我的崇高感就增加一层,我明白,这是我走近一个令我从骨头里敬仰的人时的一种感觉。

这种感觉是特别的,不常有的,因为很可惜呀,在地球东方这块幅员辽阔的土地上,能使我从骨头里敬仰的人,毕竟太稀少了。

②匾额和对联很多,还有不少题刻着诗词的碑石。

尤其醒目的是“文史祖宗”一额和“刚正不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成信史照尘寰”一联,以及郭氏沫若“龙门有奇秀,钟毓人中龙;学识空前古,文章百代雄;怜才膺斧钺,吐气作霓虹;功业追尼父,千秋太史公”的题诗。

太史公的塑像就安坐在这些匾额、对联和题词的后面。

老人家束高发,着红袍,长眉入鬓,双目炯炯——那眼神,有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然。

显著的还有那一袭长及心胸的须髯,给人一份文人的傲岸和学者的庄重。

据说,受过宫刑的人胡须会随之脱光的,而这尊塑像,依然大须飘拂——这大概是民意使然了:

你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”,可在我们老百姓的心目中,这个人依然是男子汉,永远是男子汉,顶天立地,气吞河岳的男子汉!

③仔细看,司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。

一种说法认为,司马迁是在遥望建在三十里外北原上的苏武庙,因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。

另一种说法认为,司马迁是在遥望李陵,这位大汉名将的被迫降敌滞留北方,正是司马迁罹祸的缘因啊。

我是倾向于后一种说法的,我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上,是有某种必然性的。

不错,司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,这样的文人在任何一个朝代,都是社会的良心。

当李陵“提步卒不满五千,深践戎马之地”,重创十万敌骑的消息传到长安时,汉武帝刘彻是笑咪咪的,公卿王侯们也都纷纷“奉觞上寿”,好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。

无料几天后,李陵终因矢尽粮绝,寡不敌众而被俘受降。

消息传来,全朝廷都哑巴了,刘彻更是“惨怆怛悼”,脸吊得像经了霜的秋茄子。

④“你们还有什么话说?

”朝堂上,刘彻目扫群臣。

群臣或面面相觑,诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐,夷其九族不足以抵罪。

刘彻的妻弟,没有战绩却想捞取功名的贰师将军李广利大概就持这样的看法。

当刘彻对这样的看法眯目点头的时候,我们的太史公站了出来。

他说李陵平时克己奉公,身先士卒,有国士之风。

此次出征,孤军奋战,血染寒山,英勇可嘉。

降敌是一时无奈,日后有机会,他还会报效汉朝的。

“好你个司马迁,”刘彻震怒了,“你竟敢替叛贼说话,谁给你的胆量?

”刘彻将玉案一拍:

下狱治罪!

⑤是啊,现在看来,司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。

然而,问题倒不在于公道话本身,而在于竟然有人敢于站出来说公道话。

社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。

⑥对武帝刘彻,司马迁曾经是抱有幻想的。

接续父职,做了太史令后,司马迁是异常勤奋的,他起早睡晚,全力做事,总想博得武帝的欢心。

即使站出来为李陵辩护,也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。

然而,残酷的现实粉碎了文人的天真。

下狱后,家中贫困,所有的财产加起来不足以赎身,平时交的朋友也难以救助,“左右亲近,不为一言”,指望皇帝宽宥吗?

看样子是连门都没有的。

皇上是借机会致我于死地啊!

司马迁终于明白了,明白刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。

于是,他不再幻想不再幽怨,为了“草创未就”的《史记》,为了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的理想和事业,他咬牙吞血,毅然决然地走向了苦难,“就极刑而无愠色”。

至此,司马迁实现了一个转变,一个御用工具向独立人格的转变。

对正直的文人而言,这个转变太宝贵了,尽管付出了血泪穿石的代价。

从此,一个书生走到了一个帝王,和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。

这是社会良心和专制皇权的对立,是柔弱却有无限生机,和强横却注定要消亡的对立。

你可以摧残我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命,你却打不倒我的精神。

我就要谱写一部世上从来没有的大书,让这个民族记住司马迁,让这个世界记住司马迁!

也让你刘彻看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝胆。

寒凝春华发,血沃劲草肥。

炼狱淬火,司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。

⑦好一根骨头啊!

即使面对一百个汉武帝,一千次酷刑,一万回磨难,这根骨头也不会酥软,绝不酥软!

(《当代散文精品1999》)

6.鲁迅称赞《史记》是“”。

(1分)

7.文章第①段的写景描写有什么作用?

请分条陈述。

(2分)

答:

8.第③段中,作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?

(3分)

答:

9.下面对原文的理解,不准确的两项是(6分)( )()

A.作者对司马迁塑像的描写突出了他的眼神和胡须,旨在表现司马迁的精神风貌。

B.对给予司马迁深重苦难的社会以及这社会长期以来所沿袭的人文精神的批判,是这篇文章的主旨。

C.“我们的太史公站了出来。

”作者在“太史公”前加“我们”,是为我们民族有这样的文人而自豪。

D.文章活用鲁迅诗句“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华”,是为了说明苦难成就了司马迁。

E.本文文笔朴素,苍凉疏勒,含血带泪地苦诉出了几千年来文化人的追念和求索。

10.第⑥段说“司马迁在提升精神的同时,成就了一根骨头。

”“成就了一根”怎样的“骨头”?

(2分)

答:

11.请从修辞角度赏析本文的标题“天地苍茫一根骨”。

(3分)

答:

12.文中所说的“社会良心”指的是什么?

我国现代文学史上也不乏这样的“社会的良心”,请举例加以印证。

(5分)

答:

 (三)填写下列名篇名句中的空缺(任选5空)。

(5分)

13.

(1),望峰息心;,窥谷忘反。

(吴均《与朱元思书》)

(2)夫祸患常积于忽微,。

(欧阳修《伶官传序》)

(3)千岩万转路不定,。

(李白《梦游天姥吟留别》)

(4),才下眉头,却上心头。

(李清照《一剪梅》)

(5)小楼一夜听春雨,。

(陆游《临安春雨初霁》)

(6)一道残阳铺水中,。

(白居易《暮江吟》)

(7)独学而无友,。

(《学记》)

(四)阅读下面的两首词,完成第14—16题。

(8分)

定风波①(二首)敦煌曲子词

攻书学剑能几何,争如沙塞骋偻罗?

手执绿沉枪似铁,明月,龙泉三尺斩新磨。

堪羡昔时军伍,谩夸儒士德能多。

四塞忽闻狼烟起,问儒士,谁人敢去定风波?

征服偻罗未足多,儒士偻罗转更加。

三策张良非软弱,谋略,汉兴楚灭本由他。

项羽翘倨无路,酒后难消一曲歌。

霸王虞姬皆自刎,当本,便知儒士定风波。

注释:

①此二诗为联章问答,其一为问,其一为答。

14.第二首曲子词中的“一曲歌”指《垓下歌》。

它出自于一书中。

(1分)

15.从文义上看,这两首曲子词应是和的对唱。

从对唱的语言特色中可以看出人物具有的性格特征。

(3分)

16.关于这两首词的写作年代,任二北在《敦煌曲初探》中推断为唐玄宗开元、天宝之间(713---755),作者当是下层社会的一位士子,请你依据两首曲子词的内容,推断作者的创作动机或当时的社会风气。

(4分)

答:

(五)阅读下文,完成第17-21题。

(17分)

于谦,字廷益,钱塘人。

……初,三杨在政府,雅重谦。

谦所奏,朝上夕报可,皆三杨主持。

而谦每议事京师,空橐以入,诸权贵人不能无望。

及是,三杨已前卒,太监王振方用事。

适有御史姓名类谦者,尝忤振。

谦入朝,荐参政王来、孙原贞自代。

通政使李锡阿振指,劾谦以久不迁怨望,擅举人自代。

下法司论死,系狱三月。

已而振知其误,得释,左迁大理寺少卿。

山西、河南吏民伏阙上书,请留谦者以千数,周、晋诸王亦言之,乃复命谦巡抚。

时山东、陕西流民就食河南者二十余万,谦请发河南、怀庆二府积粟以振。

又奏令布政使年富安集其众,授田给牛种,使里老司察之。

前后在任十九年,丁内外艰,皆令归治丧,旋起复。

(《明史·于谦传》)

17.写出下列加点词在句中的意思。

(4分)

(1)及是,三杨已前卒卒:

_______________

(2)适有御史姓名类谦者适:

______________

(3)荐参政王来、孙原贞自代自代:

(4)谦请发河南、怀庆二府积粟以振振:

______________

18.下列句中加点虚词的用法和含义解释不正确的一项是(2分)()

A.劾谦以久不迁怨望,擅举人自代(连词,因为)

B.请留谦者以千数(介词,用)

C.周、晋诸王亦言之,乃复命谦巡抚(副词,才)

D.谦请发河南、怀庆二府积粟以振(连词,用来)

19.把下列句子译成现代汉语。

(6分)

(1)而谦每议事京师,空橐以入

答:

(2)已而振知其误,得释,左迁大理寺少卿

答:

20.于谦入朝被捕的原因是什么?

(用自己的话概括)(3分)

答:

21.语段侧重表现于谦□□和□□两方面的可贵品质。

(2分)

(六)阅读下文,完成第22-26题。

(12分)

祭欧阳文忠公王安石

夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推!

惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!

如公器质之深厚,知识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。

其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。

其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。

世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。

呜呼!

自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖;虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。

既压复起,遂显于世;果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危;及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。

功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颖水之湄。

然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷,而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依!

呜呼!

盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归!

22.标题中“文忠”是北宋文学家欧阳修的□□。

(1分)

23.这篇祭文主要从_______________和_______________两方面评价欧阳修。

(2分)

24.下列说法不符合文意的一项是(3分)()

A.天有不测风云,一代文豪欧阳修溘然谢世,非人力可以挽回。

B.欧阳修的文字或清丽或雄辩,读他的文章,便可推知他的为人。

C.欧阳修为官四十年,升降迁贬,颠沛流离,饱尝仕途坎坷。

D.虽饱经忧患,欧阳修却是老当益壮,积极进取,一生永不言退。

25.这是一篇祭文,它在写作上的特点是什么?

请分条陈述。

(3分)

答:

26.作者说“公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲”,对欧阳修之死,作者真无“悲”情吗?

说说你是如何理解的。

(3分)

答:

二作文(70分)

27.作文

徐志摩眼中的康桥是天底下最优美、宁静、富有灵性的地方。

余光中记忆中的江南是春天里细腻、柔绵、永远温存的所在。

老舍心目中的济南浸透了如诗如画美景中的浓郁情致,带着神韵,带着一种悠长的味道。

鲁迅笔下的绍兴一次次呈现出它的古朴、它的厚重、它挥之不去的人文气息。

绍兴成了鲁迅生命的摇篮。

在你的心中有这样魂牵梦萦的地方吗?

请以“情结于”为题写作。

要求:

1、在横线上填上地名,并将完整的作文题誊抄在答卷纸上。

请不要出现透露个人信息的地名。

2、不少于800字的文章。

3、文体不限(诗歌除外)。

 

参考答案

1.(2分)指媒体对“时尚”的宣传推崇、炒作与推波助澜。

(答出大意即可)

2.(3分)

(1)发生与更新常常隐含着社会发展变化的走向;

(2)有些与文明大势相悖而动、有些会很快烟消云散;(3)但作为一定时代和时期的生活风尚,有着重要的积极意义。

(每一小点1分。

3.(2分)D

4.(4分)1、是归属与爱的需要。

或答“从众、攀比心理”;2、追求新奇;3、从名(崇拜名人)心理;4、追求、展示自我(个性),以发泄心理生理上的压抑感;5、引起他人特别是异性的注意。

(答出1点给1分,答出3点即得满分,语言表达1分。

其它观点如果合理也可以得分。

5.(5分)略。

示例:

“时尚”,一个时代或时期流行于青年亚文化群落的符号和装饰。

它内含着深刻的政治经济学和社会心理学意义。

展示个性、跟上新潮是时尚产生的根本动力。

时尚的流行、普泛、消解,表明这个社会的宽容与发展。

【摘要应对以下要点的具体内容略作说明:

(1)文化特征(2分)

(2)深刻内涵(2分)(3)产生原因(1分)(4)社会学意义(1分)(给足5分为止)】

6.(1分)史家之绝唱,无韵之离骚。

(与原句有文字上的出入不给分)

7.(2分)

(1)烘托了司马迁崇高而傲岸的形象;

(2)表达了作者对司马迁的崇敬之情;(3)奠定了全文敬仰的感情基调;(4)用山河的秀丽与生机衬托了司马迁的悲剧命运。

(答出其中2点即可得满分)

8.(3分)一个专制强权的社会是不允许人们说公道话的,(1分)而司马迁是一个有骨气、有血性、有社会良知的人,(1分)他面对专制强权,敢于站出来说公道话,因此遭灾祸就是必然的。

(1分)

9.(6分)B(还有“对司马迁的礼赞与讴歌”)E(文笔应是“秀丽”)(答对一处得3分,多答按顺序取前两个)

10.(2分)指的是与专制皇权对立(1分)的有抱负、有肝胆的独立人格(1分)。

11.(3分)本文的标题使用了借喻(或答:

比喻)的修辞手法,(1分)将司马迁放到民族宏阔的时间和空间背景里,(1分)形象地表现了司马迁命运的悲剧色彩,突出了他的不屈精神(1分)。

12.(2分)

(1)指的是作为文人的社会责任感和道义感。

(答案中出现“仗义执言”,“说公道话”等要点可酌情给分)

(2)(3分)示例1:

最有代表性的人物是鲁迅。

(1分)面对社会的污浊和专制暴虐,他不是默而视之,而是奋起抗争,哪怕只觅得小诗一束;面对人性中的弱点,他抱着冷峻的温情,加以指斥和劝戒,而不是轻薄嘲弄以显示自己的高贵;面对虚伪和丑恶,他从不畏惧苟让,而是用犀利的笔揭开麒麟的皮,让它露出马脚;而对于被侮辱与被损害者(这是任何时代都有的),他总是挺身而出,代他们呼出“我控诉”!

“三·一八”惨案后连续撰写的《纪念刘和珍君》等数篇文章,为作为社会良心的知识分子在面对严峻现实情况下的个人行为提供了一个参照。

(2分)

示例1:

巴金。

(1分)由《家》到《随想录》,他一直是社会良心的象征。

在封建迷雾笼罩世人时,他呼唤着觉醒的青年一代从令人窒息的封建之“家”冲出去;当文革暴力刚刚灰飞烟灭时,他不是跳出苦难开怀大笑,而是紧皱眉头,拿起世界上最沉重的器具——笔,写出心底思之最切的两个字:

忏悔。

他不饶恕文革,也不饶恕自己。

(2分)

【举例:

1分。

论证:

至少列出一条事实论据,且加以分析,2分】

13.(每空1分,得满5分为止,出现错字该空不得分)

(1)鸢飞戾天者,经纶世务者。

(2)而智勇多困于所溺。

(3)迷花倚石忽已暝。

(4)此情无计可消除。

(5)深巷明朝卖杏花。

(6)半江瑟瑟半江红。

(7)则孤陋而寡闻。

14.(1分):

《史记》

15.(3分):

武士,(1分)文人。

(1分)争强好斗,机智可爱(1分。

答出一点即可)

16.(4分):

第一首曲子词贬抑儒生,认为眼下边塞燃起战火,儒生没有勇气去平息战乱,而第二首则针锋相对,以张良用谋略逼迫项羽乌江自刎的史实,直接回答武士的诘问:

从古至今,文士最擅长定风波。

可见当时的社会风气重武轻文,文人受到不应有的轻视,他们的自尊心受到了刺激和伤害,因此借歌咏此曲来为书生们扬眉吐气鸣不平。

(推断出“创作动机”或“当时的社会风气”都可得2分,推断过程2分。

17.(每词1分):

(1)死,去世

(2)恰巧,正好(3)代替自己(4)同“赈”,赈济,救济

18.(2分):

A(A项中的“以”为介词)

19.

(1)(3分)但于谦每次去京城商议国事时,都是空着口袋去的(重点为“橐”及介宾短语后置,各1分,语句通顺1分)

(2)(3分)随后(不久)王振知道搞错了,于谦得以释放,但被降职为大理寺少卿。

(重点词为“已而”、“左迁”,各1分,语句通顺1分)

20.有位和于谦同名的御史得罪了当朝权贵王振(1分),恰好于谦此时入京荐人自代(1分),结果遭逢迎王振旨意的人弹劾而被捕下狱(1分)。

(共3分,意思接近即可)

21.(2分):

正直、爱民(每项1分)

22.(1分):

谥号

23.(2分)高远深厚的才识、果敢刚正的气节(或:

文学成就、道德情操等)(每项1分,意思接近即可)

24.(3分):

D(从文中“功名成就,不居而去”可以推知,晚年的欧阳修过着居家隐处的生活,而非“一生永不言退”)

25.(3分):

感情真挚,表达对欧阳修的由衷赞美;语言整散相间,气韵恢弘;结构层层深入,卒章显志;韵体祭文,一唱三叹,低回跌宕等。

(答出其中三点即可。

26.(3分):

本文一反祭文常例,以不言悲始,借此高度肯定欧阳修的成就(1分),但“亦又何悲”,未必意为不悲,文末“犹为涕泣而歔欷”、“临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归”等,愈说愈悲,悲难自禁(2分)。

附:

译文

(一)于谦,字廷益,钱塘人。

……当初,杨士奇、杨荣、杨博主持朝政,都很重视于谦。

于谦所奏请的事,早上上奏章,晚上便得到批准,都是“三杨”主办的。

但于谦每次进说商议国事时,都是空着口袋进去,那些有权势的人不能不感到失望。

到了这时,“三杨”已经去世,太监王振掌权,正好有个姓名和于谦相似的御史,曾经顶撞过王振。

于谦入朝,推荐参政王来、孙原贞代替自己。

通政使李锡逢迎王振的旨意,弹劾于谦因为长期未得晋升而不满,擅自推举人代替自己。

把他投到司法部门判处死刑,关在狱中三个月。

随后(或不久)王振知道搞错了,于谦得以释放,但被降职为大理寺少卿。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书,请求于谦留任的人数以千计,周王、晋王等藩王也这样上言,于是再命于谦为巡抚。

当时的山东、陕西流民到河南求食的,有二十余万人,于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。

又奏请令布政使

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