湖南省常德市高考语文三轮模拟冲刺卷八.docx

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湖南省常德市高考语文三轮模拟冲刺卷八

湖南省常德市高考语文三轮模拟冲刺卷(八)

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、阅读题(共3题;共38分)

1.(6分)(2016高三上·清城期末)阅读下面的文字,完成下题。

人和其他动物所不同的,是具有学习的能力。

人的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。

所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的过程。

学的方法是“习”。

“习”是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。

因之,学习必须打破个人今昔之隔。

这是靠了我们人类的一种特别发达的能力,时间中的桥梁——记忆。

在动物的学习过程中,我们也可以说它们有记忆,但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。

一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径,它所学得的是一套新的生理反应。

和人的学习不相同的是,它们并不靠一套象征体系的。

人固然有很多习惯,在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的,但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。

所谓象征体系中最重要的是“词”。

我们不断地在学习时说着话,把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现的,于是我们靠着词,使我们从特殊走上普遍,在个别情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今后,在片刻情境中搭下了桥梁。

从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,却比一条直线来得复杂。

他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,即时间的选择累积。

一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题,它的寿命是一联串的“当前”。

但是人却不然,人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。

如果记忆消失了,我们的“时间”就可以说是阻隔了。

人有此能力是事实,人利用此能力,发展此能力,还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。

人的学习是向一套已有方式的学习,唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。

这套方式并不是每个人个别的创制,而是社会的遗业。

小白老鼠并不向别的老鼠学习,每只老鼠都得自己在具体情境里,从“试验错误”的过程中,得到个别的经验,它们并不能互相传递经验,互相学习。

人靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自己的经验,而且可以累积别人的经验。

上边所谓那套传下来的办法,就是社会共同经验的累积,也就是我们常说的文化。

文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。

这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族“过去”的投影。

历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。

人不能离开社会生活,就不能不学习文化。

文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。

我们不但要在个人的今昔之间构筑桥梁,而且在社会的世代之间也得构筑桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。

(摘编自费孝通《乡土中国》)

(1)

下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A.人类的学习是依靠记忆能力,经过反复磨练,改造自身那些不学而能的生理反应,适应新方法的过程,就是要打破个人的今昔之隔。

B.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”,沟通个人和社会的今昔,是“当前”生活不可或缺的基础。

C.人类的学习有别于动物,依靠“词”的帮助,通过时间的选择累积,可以在个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。

D.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的,凭借记忆打破今昔之隔,从而学得一套新的生理反应,找到新捷径,养成新习惯。

(2)

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.我们通过不断的学习,把具体的情境抽象成普遍的概念,从而从过去走到当前,从当前走到今后,在和时间的接触中,克服阻隔,延续历史。

B.我们必须不断发展记忆力,累积个人和群体的经验,形成文化,才能维持人类的生存,促进社会的发展,享受当前的生活。

C.动物的学习简单地依靠本能,在具体情境里不断“试错”,得到的仅是片刻的、个别的经验,不能实现累积,不能相互传递。

D.人类依靠独特的抽象能力和象征体系,发展了学习的能力,保留且互相传递了过去的累积,形成共同经验,构成人类文化赖以维持的基础。

(3)

根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.传统经典源于我们民族的共同经验,我们学习传统经典,可以在社会的世代之间构筑桥梁,实现文化的传承

B.每个人的“当前”包括他个人“过去”的投影,也是民族“过去”的投影;认识这一点,可以让我们更好地理解自己,更好地认识我们的时代。

C.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔,人靠记忆留住过去,打破时间阻隔;而其他动物因为不存在时间阻隔问题,所以只存在简单记忆。

D.社会共同经验的累积就是文化,人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。

“以史为鉴,可以知得失”,说的也是历史的文化价值。

2.(18分)(2020高二上·揭阳期末)阅读下面的文字,完成下面小题。

卖葱

侯德云

朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事,刚起头我就笑。

老刘瞪我一眼,说,笑什么笑?

我说,我想起《手机》里的卖葱。

老刘发愣,手机里卖葱?

电子商务啊。

我说不是,作家刘震云有个长篇小说叫《手机》,里边有个卖葱的故事。

老刘说,奥。

老刘没问《手机》里怎么卖葱。

他不问我也得说,话头赶到这里了嘛,对不对?

我说,《手机》里边的主角叫严守一,哎哎,拍成电影了嘛,电影也叫《手机》,老刘你没看过?

老刘摇头。

我用眼睛扫扫别人,也都摇头。

嗨,你说这都是些什么人啊……

我接着讲卖葱。

严守一他爹老严,跟谁一起卖葱(那人我给忘了),一天说话不超过三句的人,跟那谁卖葱,卖得眉开眼笑,都会讲笑话了。

老严的变化,让严守一觉得,世上最好的事,好不过卖葱。

只不过年底时老严跟那谁算总账,那谁在账上做子手脚,还背地里骂老严是二傻,让老严听见,那个气啊,从此不卖葱。

老严委届啊,说一辈子就遇到一个能说上话的,还骂我傻。

老刘笑了,说《手机》里的卖葱,不如我说的卖葱。

我赶紧收起下巴,说,你说你说。

旁边哥儿几个也催促,你说你说。

下边是老刘讲的卖葱。

很长时间的事,时隔现在十七八年。

那时候,钱还真当钱,不像这阵儿,一百块的票子,你刚掏出来,嗖一声,没了。

我记得那时候我的工资也就千把块钱。

东山早市,有两口子,四十多岁的样子,天天来卖葱。

不卖别的,只卖葱,一辆三轮车,装满满一车葱。

半头晌散市,卖光的时候比较少,大多时候要剩一些。

这两口子长相怪有意思,男的细长,女的墩粗,还没脖子,像个碾盘倭瓜……

说到这里,老刘张开两手比划了一下,碾盘倭瓜你们知道吧?

哥儿几个都点头,谁不知道呢,就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。

看我们点头,老刘放心了,接着说,女的那脑袋,像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。

两个人的脚也一样,对比强烈。

男的细而长,三五鞋的宽度四五鞋的长度;女的宽而短,四五鞋的宽度三五鞋的长度。

俩人搁在一块儿,看着特滑稽。

他们的三轮车也滑稽。

一个车轱辘,指定是手推车轱辘。

另一个,指定是自行车轱辘。

也不知怎么安上的。

三轮车的车座,一般都是六根弹簧上面蒙一层皮革。

他们的车座不是,是三根弹簧上面缠几道塑料布,透明的。

还没车闸。

车架子上绑一块胶皮,胶皮就是车闸。

胶皮拖地,需要刹车时,男的用右脚,猛踩胶皮。

天天踩,鞋底的前半截,磨出一道沟。

总之这两口子,从人到车,都是一副尴尬相,看着让人心酸。

我常去买他们的葱,因为比别处便宜嘛。

时间长了,混个脸熟,有时还互相唠几句闲嗑。

赶上星期天,闲着没事,我会在葱摊旁站一会儿,看他们忙着卖葱。

我觉得挺有意思。

那天我去得晚,他们的葱已经卖完。

7月的头晌,有烧烤感,两人却不急着走。

女的在清点卖葱的钱,男的在一边看。

两人脸上都笑眯眯的。

我也在一旁看。

我看那两口子,两口子不看我。

女的清点完钱,对男的说,今天不赖,净挣三十六块一毛五。

说完咧开大嘴,无声一笑。

男的也咧开嘴,也是无声一笑。

女的瞅男的,说,二十块,给咱爹买点儿东西。

男的瞅女的,点头,说嗯。

女的说,十块,给咱闺女买个裙子。

男的点头,说嗯,突然又说,闺女有裙子,你买件衣裳吧。

女的说,我不买,我有衣裳,要不给闺女买个书包,她的书包太旧了。

男的点头,说嗯。

女的说,六块,给你买两包烟一瓶酒,晚上你喝点儿。

男的努起嘴唇,是飞吻的姿势,然后咧开嘴,说,你呢,你什么都不买?

女的说,还有一毛五,买根冰棍,我咂咂就行了。

说完,有些不好意思的样子,脸上绽开一朵大丽花。

我看见男的突然变成顿号,愣在那里不说话,眼圈渐渐泛红。

我不忍心再看下去,扭过身子,快走几步,看别的菜摊。

等我再回头时,两口子已经蹬上三轮车,准备出发的样子。

我冲他们摆摆手。

男的背对我,没看见。

女的看见了,也摆摆手。

女的好像对男的说了句什么,随后男的扭头看我,笑笑。

我原地不动,看着他们,直到他们的背影在我眼前消失。

老刘的卖葱故事,起初,引起酒桌上一阵阵哄笑。

有人笑得直拍桌子,有人笑得岔气,还有人不断插话。

可是越往后,笑声越少,结尾处,全场静默。

故事讲完,老刘的话还在继续。

老刘说,那天,我想了很多事,想自己的种种不如意,想到最后,想开了,我怎么就不能用别人的阳光来照亮自己呢?

话音刚落,桌上响起掌声。

老刘脸色通红。

(选自《天池》2018年第1期)

(1)下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.小说以“卖葱”为题目,概括了主要情节,并以此来统率全篇,展开小说细节,塑造鲜明人物形象,表现深刻主题。

B.听到女的只想“买根冰棍”“咂咂就行了”,“男的愣在那里,眼圈渐渐泛红”的细节,表现了男子内心的落寞和不忍。

C.老刘讲故事,大家先是哄笑、拍桌子,后来静默无声,大家哄笑的是滑稽的形象和车辆,静默于对人间温情的感动。

D.老刘对卖葱夫妻所用的三轮车的细致描写,主要目的是通过描写车辆简陋滑稽,来说明夫妻二人生活的艰辛和困窘。

(2)请简要分析本文是如何塑造卖葱夫妻二人的形象的。

(3)小说的主要内容是老刘讲述的卖葱的故事,却在开头插入《手机》中卖葱的情节,这样写有何艺术效果?

3.(14分)(2017高二上·徐州期中)阅读下文,文成下列小题。

京剧:

演“技”还是演“戏”

刘佳

①演“技”还是演“戏”?

这个几乎不能构成问题的问题,已经困扰京剧很久了。

戏剧当然要铺陈剧情、塑造人物,而非单纯展示技巧,就像说话是为了传情达意,而非卖弄词汇和辞藻。

但争论总有原因,我们或许真的应该回到戏曲发生发展的源头,思考一些最基础也最本质的问题。

②写意允许适度抽象和夸张,但与西方现代派戏剧的变形不一样,中国戏曲始终都在非常认真地描摹生活,只不过在“意”和“有”难以兼得的时候要借助虚拟,把眼睛看不到的“有”转化为心灵能感觉到的“有”——“抟虚成实”,并且,为避免过于个性化的虚拟造成信息传递障碍而将一个个有“意味的形式”——程式固定下来,也就是戏曲的“技”。

如果说写意性是京剧的创作思维,那程式就像细胞之于生命、语词之于文章,是一出戏的最小构成单位。

作为构成美和呈现美的艺术元素,程式在漫长的历史岁月中经过高度提炼概括,逐渐获得了独立的审美价值。

“技”拥有了独立的审美个性和发展轨迹,也形成了自身的艺术规律和要求,并与人们的审美感受、审美观念相互影响、相互促进。

“戏”和“技”都在不断发展变化,在戏剧建构的同时,也建构起了美轮美奂的戏剧表演技法,这是中国戏曲无与伦比的艺术特性,正如李泽厚所说,中国戏曲“实际上并不以文学内容而是以艺术形式取胜,也就是说以美取胜”。

③“技”的确有独立的审美价值,然而我们单独欣赏一段技艺表演时的审美心理,还是和欣赏戏中之“技”有很大区别的,换句话说,戏中之“技”从来不能脱离剧情和人物而存在。

事实上,程式从来不是无源之水,即使是像“云手”这种在今天看来只有美观意义而无具体含义的纯形式,也同样经历了从模仿现实到抽象化、符号化,由再现到表现、由内容到形式的积淀过程,何况是那些还能清晰看出意义所指的程式呢。

无数有关故事和人物的内容、想象、观念积淀在形武中,赋予其写意性与象征性,这就是程式的“意味”。

如果在运用程式的时候,舍弃了对“意味”的体察而只追求外在形式美,那就不是在演戏而是在卖艺了。

“戏”是“技”存在和发展的前提,当“戏”被忽视,“技就失去了存在的理由,更无法精进了。

④能否正确认识“戏”与“技”的关系,也在某种程度上影响着京剧传承与新剧目创作的质量。

在深刻体察剧情与人物的基础上,顺应时代审美需求的变化,巧妙运用程式,进而形成鲜明的个人风格,这才是流派精神的内核。

所有“梅派”传人都演《宇宙锋》《太真外传》《霸王别姬》,但有几人能像杨荣环、言慧珠那样将无奈表现得如此深沉,将情到浓时的欢悦、置生死于度外的从容表现得如此可信?

这些第一代流派传人在继承流派艺术特色和技术技巧的同时,非常自觉地沿袭了前人的本体性思维和开创性思维,并结合自身条件,以新的创造丰富和发展了流派表演艺术,是“高水平传承”的典范,更是“移步而不换形”的典范。

⑤当前,新的历史语境为传统艺术带来新的生存压力与动力,或许也将推动一场广泛、深入而持久的有关传统艺术精神的自省。

演人物、讲故事、展示美,是京剧作为一种戏剧样式所应履行的基本职能,更是京剧的初心。

重拾初心,才有来来。

(选自2017年9月《中国文化报》有删改)

(1)请简要分析本文的论述层次。

(2)谈谈你对作者在文中所言之“技”的理解。

(3)作者认为京剧艺术怎样才能获得持久的生命力?

二、古诗文阅读(共3题;共27分)

4.(11分)(2019高二下·楚雄期中)阅读下面的文言文,完成下面小题

张全义,字国维。

全义为县啬夫,尝为令所辱。

乾符末,黄巢起冤句,全义亡命入巢军,屡有战功,后与罕之据怀州,乞师于武皇。

武皇遣泽州刺史安金俊助之,进攻河阳,刘经、仲方委城奔汴,罕之遂自领河阳,表全义为河南尹。

初,蔡贼孙儒、诸葛爽争据洛阳,迭相攻伐,七八年间,都城灰烬,满目荆榛。

全义初至,惟与部下聚居故市,井邑穷民,不满百户。

全义善于抚纳,课部人披榛种艺,且耕且战,以粟易牛,岁滋垦辟,招复流散,待之如子。

每农祥劝耕之始,全义必自立畎亩,饷以酒食。

数年之间,京畿无闲田,编户五六万。

乃筑垒于故市,以防外寇。

每观秋稼见田中无草者必下马命宾客观之召田主慰劳之赐之衣物若见禾中有草地耕不熟立召田主集众决责之。

田夫田妇,相劝以耕桑为务,是以家有蓄积,水旱无饥民。

五年之内,号为富庶。

末帝季年,赵、张用事,段凝为北面招讨使,骤居诸将之右。

全义知其不可,启梁末帝,不听。

全义托硃氏垂三十年。

梁祖末年,猜忌宿将,欲害全义者数四,全义单身曲事,悉以家财贡奉。

洎梁祖河朔丧师之后,月献铠马,以补其军;又以服勤尽瘁,无以加诸,故竟免于祸。

庄宗平梁,全义自洛赴觐,泥首待罪。

庄宗抚慰久之,以其年老,令人掖而升殿,宴赐尽欢,诏皇子继岌、皇弟存纪等皆兄事之。

明年二月,郊裡礼毕,以全义为守太尉中书令。

其后孔谦侵削其权,中官各领内司使务,或豪夺其田园居第,全义乃悉家产录进纳。

会赵在礼据魏州,都军进讨无功。

时明宗已为群小间谍,端居私第。

全义以卧疾闻变,忧惧不食,薨于洛阳私第,谥曰忠肃。

(选自《旧五代史·张全义列传》)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()

A.每观秋稼/见田中无草者/必下马命宾客观之/召田主慰劳之/赐之衣物/若见禾中有草地耕/不熟/立召田主集众决责之

B.每观秋稼/见田中无草者/必下马命宾客/观之召田主/慰劳之/赐之衣物/若见禾中有草地耕/不熟/立召田主集众决责之

C.每观秋稼/见田中无草者/必下马命宾客观之/召田主慰劳之/赐之衣物/若见禾中有草/地耕不熟/立召田主集众决责之

D.每观秋稼/见田中无草者/必下马命宾客/观之召田主/慰劳之/赐之衣物/若见禾中有草/地耕不熟/立召田主集众决责之

(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.京畿:

指国都及其附近地区,其所管辖地的行政长官称为“京兆尹”。

B.编户:

编入户籍的平民。

编户制度是古代户口登记、行政管理制度。

C.泥首:

用泥涂首,表示自辱服罪,文中指张全义向庄宗谢罪。

D.薨:

古代称皇帝、太后、皇帝妃嫔、诸侯以及有爵位的大官的死亡

(3)下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是()

A.张全义治理有方。

他治理洛阳时,虽然到任时满目疮痍,但他每年扩大垦地,善于安抚招纳人民,五年之内洛阳就成为富庶之地。

B.张全义敢于上谏。

梁末帝后期,段凝任北面招讨使,突然被降级,他认为不妥,就上奏梁末帝,皇上没有听从他的劝谏。

C.张全义委曲求全。

孔谦侵夺削弱他的职权,有人还强夺了他的田园和住宅,但张全义没有反抗,反而将全部家产登记进献。

D.张全义忧虑国事。

赵在礼占据魏州,都军讨伐失败,明宗又被小人离间迷惑,他在病中听说后,忧虑不进食,最后死去。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①每农祥劝耕之始,全义必自立畎亩,饷以酒食。

②梁祖末年,猜忌宿将,欲害全义者数四,全义单身曲事,悉以家财贡奉。

5.(10分)(2016高三上·安庆月考)阅读下面这首清诗,完成下列各题。

秋霖①

张维屏

秋霖十日失高秋,独眺江天起暮愁。

正寂寥时惟有雁,极空蒙处并无舟。

蒙蒙路滑征夫骑,漠漠寒生思妇楼。

已若阴霾害禾稼,更催霜雪上人头。

【注】①秋霖:

秋天的淫雨。

(1)首联“独眺”起统领作用,扣“眺”字,作者在诗中具体描绘了几幅画面?

(2)尾联表现了作者什么样的情绪?

是如何表现的?

请结合诗的内容简要分析。

6.(6分)(2017·安徽模拟)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己,这两个句子是:

“________,________”。

(2)杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是:

“________,________”。

(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁的句子是:

“________”。

三、表达题(共5题;共14分)

7.(2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一组是()

A.雅安地震使当地百姓损失惨重,恳请各位高抬贵手,接济他们一点,帮助他们度过难关。

B.主席台上,张老师激情满怀地宣布本校篮球赛正式拉开帷幕,同学们欢呼雀跃,我也情不自禁地随声附和着。

C.有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”,也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。

D.要培植健康的金融市场,必须建立一套可以操作的法律、法规,从而能够有效打击在金融市场中翻云覆雨的“资金贩子”。

8.(2分)(2015高二上·玉溪期中)下列各句中,没有语病的一项是()

A.东莞一企业,将以机械手替代人工进行生产,计划投入1000个机械手,打造“无人工厂”,现已有100个机械手率先“上岗”。

B.红薯是很普通的一种食物,但它具有减肥、抗痛、防止骨钙流失的功效不可小视。

C.除了体育本身的价值功能外,足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。

D.英国科学家通过实验证明,人的整洁与美德确实有关,一个人的双手是否清洁是判断这个人是一个道德品质优秀的人的关键。

9.(2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

哦,大海!

你多么广阔。

称雄陆地的喜马拉雅山,不是在你的怀中长大的吗?

它是你的第几个儿子?

                                  发出动人心魄的声响。

①你创造了多少奇迹,蕴藏了多少力量,你的心胸的容量到底有多大?

②你蕴藏了多少力量,创造了多少奇迹,你的心胸的容量到底有多大?

③在无边的大海面前,自然和人交融,使人万念俱寂,精神解脱,得到净化和升华。

④在无边的大海面前,人和自然交融,万念俱寂,精神解脱,得到净化和升华。

⑤这里,听不到战马的嘶鸣,更没有勇士的荣耀,只有蓝色的海水拍打岩石,激起丛丛白色的浪花,

⑥这里,听不到战马的嘶鸣,更没有勇士的荣耀,只有蓝色的海水激起的丛丛白色的浪花,拍打着岩石,

A.①③⑥    

B.②④⑤    

C.②③⑤    

D.①④⑥    

10.(3分)(2017高一上·梅河口期末)公交车上,一男乘客掏出百元钞票使劲抽打女孩的脸,逼其让座。

事情发生后,很多网友在“事事关心论坛”上发表了自己的看法,请根据上下文,在横线上分别填上有针对性、有说服力的话。

黑领一族:

这位见义勇为的男乘客有血性,真爷们儿,女孩该打!

自鱿人:

你说得对,A________蓑衣客:

我不认同,不让座只是道德问题,主动让座者固然应当得到人们的尊重,但在现代文明社会,同样也要尊重别人不让座的权利。

黑领一族:

照你这样说,B________拈花一笑:

没错,打人是法律问题,打人者一定要受到法律的惩罚。

蓑衣客:

为了让我们的社会更文明,对拒不让座的女孩,我想劝她的是C________;对打人脸的男乘客,我想劝他的是多学点法律知识,提高自己的法制观念。

11.(5分)(2020高三下·哈尔滨月考)这是著名漫画家丰子恺先生的一幅画,标题为《锣鼓响》。

请说说这幅画构思的巧妙之处。

不超过100个字。

四、写作(共1题;共5分)

12.(5分)(2019高一下·哈尔滨月考)阅读下面的材料,根据要求写作。

一位海归几年来前前后后换了几十份工作,很是苦恼。

一日,他向大师请教,如何才能在职场站稳脚跟,有所建树。

大师听了他的话,拿出一把袖珍的铁锹和一把塑料的小梯子,让他选一样。

海归犹豫了一下,选择了梯子。

大师笑着说:

“年轻人,你的选择告诉了我一切。

”他不明所以,大师意味深长地说道:

“你太急了,进入一家公司,最需要的是铁锹,而不是梯子。

”听了大师的话,他似乎有所醒悟。

这则材料引发了你怎样的思考与联想?

请根据材料寓意写一篇不少于800字的作文。

 要求:

角度自定,题目自拟,不要套作,不得抄袭。

参考答案

一、阅读题(共3题;共38分)

1-1、

1-2、

1-3、

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、

3-2、

3-3、

二、古诗文阅读(共3题;共27分)

4-1、

4-2、

4-3、

4-4、

5-1、

5-2、

6-1、

6-2、

6-3、

三、表达题(共5题;共14分)

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

四、写作(共1题;共5分)

12-1、

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