获取幸福方法如何收获幸福.docx

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获取幸福方法如何收获幸福

获取幸福方法_如何收获幸福

　　*导读：

许多人前方百计寻求获取幸福方法，其实幸福很简单，获取幸福方法关键在于自身而不是他人。

　　*幸福

　　现在社会既是一个高速运转的压力社会，也是一个瞬息万变的风险社会，在这个社会里我们很难独善其身，气定神闲。

越是在这样的社会里人们越应该学会保护自己免受各种各样的困扰，但又恰恰越来越多的人不但没有保护好自己还使劲的迈入自取其恼的大军。

所以当你不快乐时，请问问自己：

那些笑容呢，为何消失了？

　　不要做别人的影子

　　人们都习惯了找参照物，也总是喜欢和别人比较一下，只有这样才能确定自己到底是怎么样的状态。

人们不知道自己长的好看不好看，只有跟比人比一比才知道；人们也不知道自己的薪水满意不满意，得跟比人比一比才知道；人们也不知道自己快乐不快乐，还是得要跟别人比一比才清楚。

大家似乎无法独立做自己，必须依靠别人的参照才能生存。

事实上，这种参照别人的生活只是在做别人的影子。

　　有一个朋友就是这样，明明自己很优秀，但就是喜欢拿别人作参照，总是把自己弄得高度压抑，高度紧张。

他自己的工作非常好，薪水也不错，也不是很累，妻子温柔贤惠。

多美好的生活啊，可他总还是郁郁寡欢。

一会儿听他说谁谁的房子比他大了，一会儿又是谁谁年纪轻轻就有儿子了，一会儿又是谁谁上班比他轻松了，一会儿又是谁谁比他身体强壮了总之，每次见到他，都是这些话。

他似乎对自己的一切都不满意，他总是想比所有人都好。

可是这怎么可能呢，又不是神仙。

就是神仙，财神爷在恋爱上还比不过月老呢。

　　人比人气死人，何必自讨苦吃呢。

做自己不是挺好？

不要做别人的影子，珍惜你的所有，坚定地做自己。

幸福的生活并不是非要跟别人比个高低才行。

　　这个世界上绝对没有比别人有钱就幸福，也没有比别人漂亮就幸福的道理。

我们的生活状态和生活标准是要我们自己做出评判，而不是要拿别人当做参照物。

你过得好与不好，不是别人说了算，也不是超过了别人你就一定好。

　　要为朋友的好而开心

　　既然真的是称之为朋友了，就应该荣辱与共，要乐于跟朋友分享快乐，也要敢于跟朋友分享忧愁。

但是对于很多人来说，且不说荣辱与共了，有一个最基本的方面恐怕都做不到，那就是要为朋友的好而开心。

　　当我写下这句话的时候，突然心里一紧。

不知道从什么时候开始，我们越来越喜欢嫉妒了，越来越喜欢跟自己周围最亲近的人比较了，并且这一比还容不得对方比自己好。

越来越多的人喜欢从周围最亲近的人那里获得满足，要比他们好自己才满意。

这是多愚蠢的事情啊！

这样做不仅仅是在作践自己，也是在糟蹋朋友，深深地将自己与朋友推向无底深渊。

　　我听过一个故事，有位女士十分喜欢跟自己周围的人比，并且总是希望自己在所有方面都要比周围的朋友好。

她在公司本来有几个好姐妹，不是同一个部门，各司其职都挺好。

但是她总是喜欢与那些朋友作比较，并且一旦朋友哪天好了，她就是板着脸。

最明显的例子就是，在公司里，朋友提出一个好的建议被领导夸赞了，她就会黑着脸，结束后还要冷嘲热讽地哎呦，你看你今天又出风头了。

起初大家还能容忍，日子久了当然都会排斥她，不再愿意与她来往。

　　现在的她呢？

在公司里也没有几个朋友了。

即便是平日给周围人的恩惠再多，大家也不再领情了。

　　幸福的生活离不开朋友的陪伴，我们永远不可能独自活在这个世界上。

除了父母、兄弟姐妹、爱人、孩子以外，我们还需要朋友，需要能与我们分享的朋友。

朋友能使我们的生活更温暖。

　　但是假如我们不但整日拿自己跟朋友比来比去，还不能容忍朋友比自己好，比自己优秀，比自己受欢迎。

这样做，失去的不仅是风度，更是朋友间的温暖。

连朋友的温暖都留不住，我们还谈什么因朋友而获得幸福呢？

　　幸福只有自己知道

　　人是社会性动物，衣食住行都不可能一个人完成。

作为人我们需要集体生活。

但是纵使我们多么群居，多么社会性，多么集体，有一样东西我们永远都是私人所有的，那就是对幸福的感知。

　　幸福与否只有自己知道，你爱人说了不算，朋友说了不算，父母说了不算，只有自己说了算。

当你真的感到自己幸福的时候，那么你就真的是幸福了。

和别人比，没有用，就是把全世界的人都比过了，你未必就真幸福！

就是全世界的人都把你比下去了，你也未必真的不幸福！

　　幸福是自己的，不因别人而多一点点也不会少一点点。

所以，现在，即刻起，不要再轻易地跟别人比了。

　　看看，你脸上的笑容还在吗？

为何消失了？

是不是因为跟别人比的太多了，如果真是那样，请放下心中的执念，不要再比了。

比来比去，只是浪费时间，徒增痛苦。

　　有那么多人行色匆匆，所以时间很宝贵。

有和人比较的时间，不如好好睡个觉，或者亲近一下大自然，也要看看自己，有多少美好的东西没有好好珍惜。

让自己脸上久违的笑容回来吧，珍惜你的幸福，不要活在比较的阴影里。

　　*幸福与自我

　　世界的中心在哪里？

宇宙的中心在哪里？

最早有地心说，后来有日心说，现在不知道宇宙中心在哪里，我们有没有另外的一种回答？

在自己心里，这也是一种回答。

就是在我们这里，在我这里。

心理学有一个最基本的想法，每个人最关心的是跟自己有关的事情。

比如我们在学校里经常有句话说，为什么听报告有人会睡着了，这个道理很简单，因为讲的一定不是他最关心的事情，不信换一个话题，讲分房子、提工资，看看还有没有人打瞌睡。

因为人人都觉得分房子、加工资是关系到切身利益的事情。

　　什么叫宇宙？

宇宙在中国汉字里面是两个字，宇是空间，宙是时间。

《说文解字》里说：

上下四方为宇，往来古今为宙。

所以合起来讲，所有的时空就是宇宙。

这个定义后面有一个基本假定，它是站在什么立场来定义宇宙的呢？

是自己。

谁的上下四方，一定是我的；谁的往来古今，不是秦始皇的，也不是未来某一个人的，也一定是我的。

美国心理学之父威廉？

詹母斯，他是研究自我的，他在《心理学原理》里面专门讲了一句话，自我是人类心理宇宙的中心。

心理学有大量的研究告诉我们，我们都是以自我为中心的。

　　有这样一个研究。

比如，我们把手表放到耳朵边上能听见嘀嗒声，然后我们把手表慢慢移远，移到某一个地方就听不见嘀嗒声，再近一点点刚刚能听见嘀嗒声，这个地方就叫阈，能听到嘀嗒声的区域就叫阈限。

我们今天是一个聚会，假设大家都站起来，每个人都端了一杯茶在这里聊天，我不可能跟所有人聊天，假设我跟其中两三个人聊天，如果跟他们认真聊天，我就没法听见周围人在说什么。

这就是我们听觉的阈限。

但是日常生活中我们也有这样一个经验，突然听见有人叫自己的名字，人马上就会扭头看看谁在说话，而听不到其他的。

所以说每一个人最关注的是自我，连超过阈限的自己都可以关注到。

　　自我中心是人类的一个基本心理倾向，不光个体这样，群体也是一样的。

我举一个最简单的例子，中国人就是一个群体，我们有没有感觉到我们的自我中心。

我们连国家的名字都是自我中心的，我们管自己叫中国，整个宇宙、天下、世界最中间的地方就是我们中国，我们画地图的时候一定把我们画在中间，其他国家都在边上。

当我们去看美国地图就不习惯了，因为在美国的世界地图上，中国在边边上。

　　事实上有很多东西很重要，但是我们不知道，也不够重视它。

对我们说来，最重要的是什么东西？

大家可以讲出很多很多，其实对我们来说最重要的就是空气，没有空气我们就无法生存下去。

但是大家想想看，空气和水，我们日用而不自知，天天在用水，每时每刻在呼吸空气，但我们不见得认为空气很重要的，只有在什么时候知道？

地震来了，压在房子底下这时候我们突然感觉到水、空气、粮食才是最重要的，平常我们甚至会浪费这些东西，觉得无所谓，但在那种时候这种东西真的很珍贵。

这就是我们讲的，人虽然以自我为中心，但不见得有真正意义上的认识。

关于自我认识，心理学家讲了很多东西。

心理学告诉我们，自我认识很难。

我们自以为自己很了解自己，实际情况往往不是这样。

　　当年一批大陆的成功企业家到香港旅游，他们有机会去拜访了李嘉诚，大家请李嘉诚，大家请李嘉诚先生谈一谈做生意如何赚钱的问题。

结果李先生没有直接回答他们的问题，反而问了他们四个问题：

　　1、当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？

　　2、当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？

　　3、我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？

　　4、当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？

　　这四个问题其实是一个问题，全都是关于自我的问题。

李先生的意思是说，你现在不要管别的东西，先把自我弄好再说，自我理好了别的东西也就自然会好。

李先生一辈子的经验，总结出来就是七个字，做人做事做生意，这也很符合中国文化，他把做人放在最前面，首先要把自我做好，然后把事做好，生意还能不好？

这是李先生自己讲的。

　　这是不是李嘉诚发明的方法呢？

其实不是，它是中国的传统。

孔子有一个弟子叫曾子，曾子每天晚上睡觉之前都要问自己三个问题，这三个问题全都是关于自我的问题。

曾子曰：

吾日三省吾身：

与人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

意思是说，我每天多次地反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是守信呢？

老师传授的知识是不是复习过了呢？

这是中国人自我反省的传统。

通过自我反省，我们就可以持续、深入地来认识自我。

　　幸福不是别人给你的。