高中作文教学设计议论文谋篇布局Word文件下载.docx
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（二）议论文谋篇布局的的具体方法
常见的议论文结构模式有总分式（总分式、分总式、总分总式）、并列式（论点并列、论据并列）、层进式、对比式、启感式、推迭式等。
１、总分式。
模式：
总（引论）分（本论）总（结论）
示例
话题：
人生
引论：
每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：
人生，不也是一种储藏吗？
过渡：
一个人呱呱坠地，便开始储藏真情。
本论：
①友情，是一笔受益匪浅的储藏。
（夹叙夹议、正反对比）
②爱情，是一种幸福而艰苦的储藏。
（夹叙夹议、正反对比）
③学识，是一种锲而不舍的储藏。
结论：
储藏人生，就是要储藏人生中的那些最宝贵的、最精致的财富，储藏一切至真、至善、至美。
２、并列式
有时也叫三点式,即是在论证思路中，或是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，在整体与局部均可使用。
⑴分论点的并列。
在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。
中心论点：
读书是一种艺术
分论点一：
读书是一种提升自我的艺术。
分论点二：
读书是一种充实人生的艺术。
分论点三：
读书是一种感悟人生的艺术。
⑵论据的并列。
在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。
引论（提出论点）
本论（证明论点） 论据①＋分析论证
论据②＋分析论证 并列
论据③＋分析论证
结论（照应全文）
３、层进式。
摆现象-----析本质-----指危害-----找原因（找对策）
按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层一层地深入论证论点。
深入的路子很多：
可由现象说到本质；
可由可能性说到必然性；
可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；
可从是什么说到为什么，再说到怎么样
曲径通幽
标题：
径不曲，何以通幽？
开篇点题：
曲径通幽处，禅房花木深，这已是流传千古的名句了。
只这一曲径通幽，不知道出了世上多少行事之玄机？
分析说理：
曲径通幽，是画家笔下渲染的景致
曲径通幽，是摄影爱好者不断找寻的目标
曲径通幽，是园林设计师着力创造的效果
曲径通幽，也是文人墨客一直崇尚的意境
联系现实：
曲径通幽，更是生活中人们处理问题的态度和方法
呼应开头：
幽，也许在这曲径之中，美，可能源于这回转之间。
４、对比式
就是在论证思路中，通过对比来论证论点。
对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。
对比可以使观点更为鲜明。
对比式结构模式：
第一段亮明观点
第二段正面剖析（危害、根源）
第三段正面举例（点、面）
第四段反面阐述（作用、好处、意义）
第五段反面举例（点、面）
第六段联系现实（正、反）
第七段重申观点
（也可先反后正或先正后反，要灵活使用）
为班门弄斧叫好
①确立观点：
班门弄斧通常是贬义的，是不自量力的意思，为常人所否定。
但敢于在班门（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好！
②正面论证：
处女作的发表；
普通人的发明创造；
甚至于科学家的新发现，正是敢于在班门弄斧而又有所突破的结果。
③反面论证：
如果人人都不敢在班门弄斧，班门永远是至高无上的，班门终将消失；
正如长江后浪推前浪，如果取消后浪长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。
人类社会也是一样，没人班门弄斧，社会就不可能进步。
④总结全文：
有所发现，有所发明，敢于向班门弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。
５、启感式
结构模式：
引议联结
引：
引材料、亮观点
议：
发议论
联：
联系现实
结：
做结论
６、推迭式
立论入据结承迭据归纳
第一步：
立论。
即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。
第二步：
入据。
即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。
这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。
有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。
第三步：
结承。
即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。
在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。
第四步：
迭据。
即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。
选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。
这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为迭据。
这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。
第五步：
归纳。
在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。
例文
还是淡泊宁静些好
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。
恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；
淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
[此为第一步：
是直接提出抽象认识的过程。
]
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。
博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；
楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为孤豚，不为牺牛，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。
诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；
因为通阴阳，晓八卦；
仰知天文，俯察地理；
定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
[第二步：
列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。
因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；
社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。
在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。
但是，难以做到并非不应该做到；
唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
[以上两段是第三步：
对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步迭据做准备。
这是由具体到抽象的过程。
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。
为了攻克歌德巴赫猜想，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。
而另一位被誉为文化昆仑、学界泰斗的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。
记者采访，他回避；
为他录像，他谢绝；
中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。
至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。
他的妙论是：
找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？
如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！
[第四步：
本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。
当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？
其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。
所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。
人，还是淡泊宁静些好！
[第五步：
归纳全文。
这是由具体再到抽象的过程。
三、经典引路
（一）真题演练
１、2006年湖南高考作文：
意气一词在汉语词典中有以下三种解释：
⑴意志和气概。
例如意气风发。
⑵志趣和性格。
如意气相投。
⑶由于主观和偏激所产生的情绪。
如意气用事。
结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文，不少于800字。
以《谈意气》为题，对字典里意气的三种解释作个阐述。
写一篇不少于800字的议论文。
请阅读下面的高考优秀议论文，分析它在谋篇布局上有什么特点。
谈意气
湖南考生
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；
如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。
人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气，使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句男儿何不带吴钩，收取关山五十州使我们心中重燃建功立业的激情；
听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句王侯将相宁有种乎的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。
舍我其谁，使我们重视审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。
舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。
舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。
也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。
那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。
然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；
在献身理想的意气的指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；
在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水为拯救民族而抗争。
献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。
好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。
于是我们看见杨振宁、李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。
勇于探索的意气，是成功之眼。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。
让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索、勇于挑战的意气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
２、2006年浙江省高考作文：
据《列子》记载：
子贡倦于学，告仲尼曰：
愿有所息。
仲尼曰：
生无所息。
古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）
我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）
天子乃祈来年于天宗劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）
读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：
⑴所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；
⑵立意自定，角度自选，题目自拟。
⑶除诗歌外，文体不限。
⑷不少于800字。
⑸不得抄袭。
生命不是永远张开的弓
浙江考生
当过劳死逐渐出现在我们的身边，当知识分子英年早逝不再成为新闻，当小学生把睡一次好觉当成一种梦想，我们是否应该大声疾呼注意休息，学会休息？
当水稻之父袁隆平跳起踢踏舞时，当中国农业大学校长陈章良活跃在球场时，当IT业的骄子们也擂着鼓为足球呐喊时，你是否会发现生命的一种和谐之美？
古人云：
一张一弛，文武之道。
诚哉斯言。
现在也有句话，叫不会休息就不会工作。
如果不懂得休息，工作的疲劳不能恢复，心理的压力不能缓解，思想的包袱不能放下，身体的疾病得不到诊疗。
久而久之，学习成为一种负担，工作成为一种痛苦，追求变成海市蜃楼，事业变成摧残人的恶魔。
最终的结果就是厌学、厌工，甚至是厌生、厌世。
休息与拼搏进取并不矛盾。
革命加拼命、小车不倒只管推，过去的这些口号铿锵有力，现在听起来仍旧让人肃然起敬，热血沸腾。
不过，这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神，绝不是提倡大家去蛮干乱闯。
孔子的生无所息是针对子贡倦于学而说的，是强调学习不能倦怠，人生不能停步不前，并非强调不能休息。
目标应该坚持不懈，追求永无止境，人生也绝不能息。
但人需要休息。
休息就像拉力赛中的检修，就像NBA中的拉拉队表演，就像世界杯中的中场休息。
它是暂停，而不是停止；
它不是甘拜下风，而是前进中的一种形式。
真正的休息是为了拼搏进取的休息。
游手好闲、东游西逛、吃喝玩乐、得过且过，这样的人是没有乐趣的，这样的所谓休息也是没有意义的。
只有为拼搏所作的休息才有意义，只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。
在攀登高山时，我们停下来倒掉鞋子中的沙砾，这是真正的休息；
在浩翰的大海中航行时，我们抛下锚补充淡水等各种给养，这是真正的休息。
这种休息是冲锋前的宁静，是春暖花开前种子的蛰伏。
大河奔腾不息，有急有缓，有直有弯；
大海咆哮不停，潮涨潮退，浪起浪落。
人都需要休息，特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人，别忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戏是休息，做做家务也是休息！
我拼搏，我休息，我收获，我快乐！
参考答案：
１、本文属于论点并列式结构的议论文，考生巧妙地将论题意气分解为舍我其谁的意气、献身理想的意气、勇于探索的意气，紧扣论题，分解自然，形成三个分论点，足见考生思维的广度。
２、本文属于递进式结构的议论文，开始两段用排比句列举了正反两方面的现象，自然地引出了问题；
文章的主体按照序为什么要休息休息与拼搏不矛盾什么是真正的休息的顺层层深入，思路清晰；
结尾使用了比喻和对偶修辞手法，并且用一种广告语形式简洁而幽默地强调了自己的观点。
四、尝试写作
以品味为题目，文章结构采用层进式，写一篇不少于800字的议论文。
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