重点中药对比记忆文档格式.doc

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麝香与冰片；

人身与党身；

人身与黄芪；

黄芪与白竹；

苍竹与白竹；

杜仲与续断；

半夏与天南星；

朱砂与磁石；

各中药对比：

南沙参与北沙参：

南沙参与北沙参之性能功用基本相似。

但就养阴、清热、生津之功效而言，南沙参力不及北沙参；

就化痰作用而言；

则南沙参优于北沙参，且有益气之功。

　　麦冬与天冬：

两者药性均为寒凉，均能养肺阴，常相须为用。

但天冬寒润之力强于麦冬，长于滋肾阴而清降虚火；

麦冬则寒润之力较弱，偏于养胃生津、润肺与清心除烦。

两者在作用部位上尚有偏上偏下之分。

　　龟甲与鳖甲：

两者均能滋阴清热，潜阳息风，用治阴虚发热，阴虚阳亢与阴虚风动等证，常相须为用。

但比较其功力，相同之中略有差异，即滋阴以龟甲为主，潜阳则以鳖甲为长。

故欲其滋阴为主之方多用龟甲；

欲其退夜热早凉、骨蒸为主之方多用鳖甲。

鳖甲能软坚散结，常用治癥瘕积聚、疟母等症，则为鳖甲之所长，而龟甲则无此作用。

但龟甲能补肾健骨，治腰膝酸软，囟门不合，及固经止血，养血补心等，鳖甲很少应用。

当归与熟地黄：

均为补血常用要药，用治血虚诸证。

但当归又入心、脾两经，味辛，能活血，调经，止痛，润肠。

又可止久咳气喘。

对血虚而兼有瘀滞的月经不调、痛经、经闭等证均为要药，对虚寒诸痛、风湿痹痛、跌打损伤、痈疽疮疡等证，亦可因其活血、止痛、温散寒滞之功而有确实疗效。

同时，血虚肠燥便秘，久咳气喘等，亦可用以为治。

当归既可用于疮疡初期，以活血消肿止痛；

又可用于疮疡溃后，气血亏虚，以补血生肌，故是外科常用药。

而熟地黄味甘厚，性微温，质地柔润，为滋补肝肾阴血不足的常用要药。

既能补血，治血虚萎黄、眩晕、心悸失眠、月经不调、崩漏等证；

又善滋阴，治肾阴不足的潮热骨蒸、盗汗、遗精、消渴等证。

对肝肾精血亏虚的腰膝酸软、眩晕耳鸣、须发早白等，又可益精填髓。

　　当归与白芍：

均入肝、脾经均能补血养血调经止痛。

同可用于治疗血虚萎黄，眩晕心悸，月经不调，经闭痛经等证。

当归味甘，性温，入心经，既能补血又能活血，兼能补虚散寒，故血虚、血瘀、血寒之月经不调、经闭痛经均可使用，为补血和妇科调经要药。

且当归偏于补血活血，散寒止痛，对虚寒诸痛、跌打损伤、风湿痹痛、淤血作痛、跌打损伤、痈疽等证，又有润肠通便之功效，故还可用于血虚肠燥便秘。

白芍苦、甘酸、微寒，重在养血敛阴，养血柔肝缓急止痛，用于肝阴不足、血虚肝旺，肝气不舒、肝脾不和所致的胸胁脘痛，四肢挛痛。

又能平肝抑阳、敛阴止汗之功效，用于肝阳上亢所致头痛眩晕、烦躁易怒等证；

与桂枝同用，又有调和营卫的作用，可用于治疗外感风寒，应为不和之汗出务风，也可用于阴虚盗汗等。

　　白芍与赤芍：

白芍与赤芍，均味苦性微寒，均入肝经，均能止痛。

但白芍则长于敛阴、养血、平肝；

赤芍长于清热凉血、散瘀和清泻肝火。

在应用上，白芍则主治血虚阴亏，肝阳偏亢诸证，如血虚或阴虚有热的月经不调，虚汗不止，肝阳偏亢的眩晕耳鸣，烦躁易怒等；

赤芍主治血热、血瘀、肝火所致诸证，如热入营血的斑疹吐衄，血热瘀滞的经闭癥瘕、痈肿疮毒，肝火上炎的目赤翳障等；

两者虽皆能止痛，但白芍主治血虚或阴虚肝旺所致之痛，赤芍主治血热瘀滞所致之痛。

　　生地黄与熟地黄：

生地黄与熟地黄均能养阴滋阴。

但生地黄甘苦性寒，能清热凉血，养阴生津。

以治温病热入营血，舌绛烦渴，血热吐衄发斑，及阴虚内热消渴等为主。

熟地黄则甘而微温。

专主肝肾阴虚，补血滋阴而益精髓。

以治血虚阴亏，精血不足的潮热骨蒸，盗汗遗精，腰膝酸软，心悸失眠，眩晕耳鸣，须发早白及消渴等为主，而无清热凉血之功。

五味子与乌梅：

二药均有敛肺止咳、涩肠止泻、生津止渴作用。

用于久咳、久泻不止、津伤口渴及消渴。

但五味子又能滋肾、固精、敛汗、益气及宁心安神，主治：

肺肾两虚之喘咳；

遗精、滑精；

自汗、盗汗；

而乌梅又具安蛔止痛、止血及消疮毒之功。

主治：

蛔厥腹痛、崩漏下血，外用能消疮毒，治胬肉外突等。

肉豆蔻与白豆蔻：

两药均能温中形气，可用治虚寒气滞，脘腹胀痛、食少呕吐。

但肉豆蔻长于涩肠止泻，又能温中暖脾，适用于脾肾虚寒或脾胃虚寒久泻不止之证。

白豆蔻主治湿滞中焦，胃寒气滞之呕吐，长于芳香化湿。

莲子与芡实：

两药性味甘涩平，主归脾、肾二经。

两药均能益肾固精、补脾止泻、止带，补中兼涩，主治肾虚遗精、遗尿；

脾虚食少、泄泻；

脾肾虚带下。

但莲子又能入心经以养心，用治虚烦、心悸、失眠。

而芡实在益脾肾固涩之中，又能除湿止带，为虚实带下证常用药。

红花与桃仁：

共同点：

1.心肝经2.破血之品有活血化瘀之功。

常相须为用治妇科血滞经闭、痛经、癥瘕积聚、产后瘀阻腹痛，内科胸痹心痛，及伤科跌打瘀痛。

不同点：

红花：

性温，辛散温通，又能化瘀消肿，治痈肿疮毒、麻疹、斑疹，色不红活。

桃仁：

性平，苦甘润降，破瘀生新为长；

又能润肠通便，治肠痈、肺痈、蓄血发狂、津枯肠燥便秘；

还能止咳平喘，治疗咳嗽气喘。

川芎与丹身：

1.均为活血调经常用之品；

2.皆能活血形瘀止痛，治妇科月经不调、经闭、痛经、癥瘕、产后瘀阻，内科胸痹心痛、脘腹痛、外科痈肿疮毒，跌打损伤等血滞证。

川芎：

性温味辛，又能形气祛风止痛，故宜于血瘀有寒或兼气滞之诸证，并治肝郁气滞胁痛、各种头痛及风寒湿痹等。

丹身：

味苦微寒，又善凉血，故宜于血瘀血热之妇内外诸证，并治风湿热痹；

还能清心安神，治无论外感内伤之血热心烦不眠。

川贝与浙贝二药：

均性寒而润，能清热化痰、润肺止咳、散结，为治热痰、燥痰要经，也可用治瘰疬疮痈。

但川贝母主产四川，性润而甘，尤宜于肺虚久咳；

浙贝主产浙江象山，苦味较著，性偏苦泄，多用于外感、热毒的痰火咳嗽、风热咳嗽以及瘰疬、痈肿等证。

苦杏仁与紫苏子二药：

都有止咳平喘，润肠通便之功，但杏仁性微温，临证可配伍风热、燥热、肺热等多种咳喘证；

而苏子长于降气消痰，多用于痰壅气逆、咳嗽气喘、胸膈满闷之证。

苦杏仁与桃仁二药：

都有润肠通便之功。

但苦杏仁长于止咳平喘，多用于咳嗽气喘之证。

而桃仁长于活血祛瘀多用于痛经、血滞经闭、产后瘀滞腹痛、癥瘕、跌打损伤、瘀阻疼痛，以及肺痈，肠痈等证，其用于治咳嗽气喘时多作为辅助之品。

桑白皮与葶苈子二药：

均能泻肺平喘，利尿消肿。

但桑白皮多用于肺热咳喘、痰多之证，能清肺消痰而降气平喘。

而葶苈子多用于痰涎壅滞，咳嗽喘促的实证，有泻肺、消痰、平喘作用治咳喘痰多甚效。

在利尿消肿方面，桑白皮主要用于浮肿、小便不利之水肿实证，尚有一定的降压作用。

葶苈子用于水肿，小便不利时是取其泻肺气之闭塞，以利尿消肿，用于水肿实证，胸腹积水、小便不利。

酸枣仁与柏子仁等相似药物性能功用的共同点与不同点：

酸枣仁与柏子仁二药：

均为养心安神之品，常相须为用，治疗阴血不足，心神失养的心神不宁病症。

但酸枣仁长于益肝血，更宜于心肝血虚的心神不宁证，并能敛汗，可治体虚自汗、盗汗；

柏子仁长于治疗心阴虚及心肾不交的心神不宁证，并能润肠通便，可治肠燥便秘。

决明子与石决明二药：

均有清肝明目之功效。

但石决明具有平肝潜阳之功用于头晕目眩；

决明子润肠通便适用于热结便秘或肠燥便秘证。

龙骨与牡蛎二药：

均能平肝潜阳，收敛固涩，常相须为用，治疗肝阳上亢以及滑脱不禁诸证。

但牡蛎还能软坚散结以及制酸，可治痰核瘰疬、胃酸过多等病证；

龙骨尚能镇惊安神，可用治心神不宁证，以及煅龙骨外用能收湿敛疮，可治湿疹湿疮等病证。

羚羊角与牛黄二药：

均有清热姐毒之功常用于温热病证，但牛黄姐毒力强，还有息风止痉，化痰开窍之功。

而羚羊角还有平肝息风，清肝明目之功效。

钩藤与天麻二药：

均能熄风止痉，平肝潜阳，常用治肝风内动、惊痫抽搐，以及肝阳上亢的头痛、头晕、目眩等证。

但钩藤能清热，尤宜于热极动风与肝经阳热病症；

天麻性平，无论寒热虚实均可用，并能袪风湿，止痹痛，可用治风湿痹痛以及肢体麻木，手足不遂等证。

全蝎与蜈蚣二药：

均能熄风止痉，并能搜风通络止痛、攻毒散结，二药常相须为用，治疗肝风内动，风中经络、风湿顽痹、顽固性头痛、疮疡肿毒、瘰疬等病症。

二药均有毒性，但蜈蚣温燥毒烈之性稍强。

麝香与冰片：

麝香与冰片均为味辛、气香之品，走窜力强，都有开窍醒神之功，两者常相须为用，主治闭证神昏之证。

但麝香性温、气极香，有极强的开窍醒神作用，走窜之力甚强，为醒神回苏之要药，宜用治寒闭神昏，通过相应配伍可用治热闭神昏。

而冰片开窍醒神之力、走窜之力均不及麝香，且味苦性微寒，故更宜用治热闭神昏。

麝香除开窍醒神外，还具有活血通经、止痛、催产的功能，还可用治血瘀经闭、癥瘕、跌打损伤、痹证疼痛，以及难产、死胎、胞衣不下等证；

能活血散肿止痛而治疗疮疡肿毒、咽喉肿痛。

冰片味苦、性寒，还具清热姐毒止痛之效，还可用于治疗火热目赤肿痛、喉痹、口疮及热毒疮疡肿痛、溃后不敛等证。

人身与党身：

均能补脾益肺，生津养血。

均可用于脾气不足的体虚倦怠，食少便溏；

肺气亏虚的咳嗽气促，语声低微及气虚血虚者。

但人身能大补元气，为治气虚欲脱、脉微欲绝危重证候的要药。

人身还能益气安神，益气生血，益气摄血和益气壮阳，故又可用于气津两伤的口渴及消渴证，气血亏虚、神志不安的心悸、失眠、健忘证，血虚证，气不摄血的出血证和阳痿证等。

党身补脾肺之气及生津、养血、扶正祛邪等功效与人身基本类似而力较弱，故古今方中以人身治疗一般脾肺气虚及津伤血亏而证候较轻者，现多以党身代之。

但党身并无大补元气、复脉固脱之功，虽用大剂量，亦不能代替人身益气固脱。

人身与黄芪：

两者均为常用补气要药，同用还可相互增强补气之功。

所不同者，人身能补心、脾、肺之气，且能大补元气，复脉固脱，安神增智，为治内伤气虚第一要药；

黄芪则以补脾肺之气为主，不如人身能大补元气，但温升之力强过人身，又能固表止汗，托毒生肌，善补肌表之气，故表虚证常用黄芪。

其益卫固表，托毒生肌，利尿退肿等功效，乃人身之所无或所不及。

黄芪与白竹：

两者都能补气、利水、止汗。

所不同者：

黄芪能脾、肺双补，白竹仅补气健脾；

黄芪长于补气升阳，适用于中气下陷，脱肛及脏气下垂者；

白竹长于健脾除湿，脾虚失运，兼见水湿内停者多用；

黄芪甘温，补气之力较强，主治气虚所致之水肿、小便不利；

白竹治水湿内停之证，虽亦以气虚证为主，但湿盛而正虚不明显者，亦可应用；

黄芪益卫固表，止汗之力优于白竹。

苍竹与白竹：

两者都能燥湿健脾，用于脾虚湿盛。

但苍竹以燥湿为主，又能祛风湿，发汗发散表邪，常用于湿阻中焦，风寒湿痹；

而白竹则补气健脾，又能固表止汗，利水，安胎。

杜仲与续断：

均能补肝肾，强筋骨，止血安胎，疗伤续折。

杜仲以补肝肾为重，故一般治肝肾不足的腰膝酸痛、下肢痿软、胎动不安等，以用杜仲为优，且可降血压；

续断补而不滞，形而不泄，为补益肝肾，宣通筋脉之要药。

凡肝肾不足腰痛脚弱，风湿痹痛，胎动欲坠，崩漏经多，及跌扑损伤，骨折肿痛等血脉郁滞不宣之证，均可用之。

续断功用近似杜仲，但在使用中各有侧重。

续断味兼苦辛，补中有形，以调血脉、续筋骨为重，故常用治跌扑损伤，骨折肿痛，又能止崩漏。

半夏与天南星二药，均辛温有毒，均能燥湿化痰、温化寒痰，主治湿痰、寒痰证，外用均能消肿止痛，用治疮疡肿毒以及毒蛇咬伤。

但半夏善治脏腑湿痰，并能降逆止呕、消痞散结，常用于多种痰湿证、呕吐，以及痞证、结胸等病证；

天南星则善治经络之风痰，并能祛风止痉，多用治风痰眩晕、中风、癫痫以及破伤风等病证。

朱砂与磁石二药均有镇心潜阳安神之功。

但朱砂还用于疮疡肿毒，瘴疟诸证；

朱砂内服或外用均有清热姐毒的功效。

而磁石尚用于肝肾亏虚，目暗耳聋；

肾虚喘促等证。