北京语文高考作文素材Word格式文档下载.docx
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摩拜单车收费标准为0.5元/半小时，ofo则为1元/小时。
共享单车企业盈利的关键就在于每辆单车的日均订单量和新用户的增加速度。
以ofo为例，单车成本约在400元左右，日常维护运输的成本约为车辆成本的10%~20%，使用寿命约18个月。
按这个周期来计算，只要1辆车1天能产生0.9元以上的租金收益，就能收回车辆成本。
或是出于商业考虑，共享单车企业还从未向外界披露过具体的运营与财务数据。
ofo创始人戴威表示，目前ofo车辆使用率较高，每日收益比较稳定，“去年尚未盈利，但已无限接近打平，2017年肯定会实现盈利。
”而硬件成本更高的摩拜则多次表示，目前谈盈利还为时尚早。
ofo方面称，租赁费用还是主要收入来源。
还有一些可以预见的盈利点，车身广告、品牌合作推广、自行车社区等。
理论上来说，共享单车确实拥有巨大的支付价值和广告价值，是未来可能的盈利点。
但更大潜在价值是收集大量的用户出行数据，然后对数据进行深层次的挖掘和创造，用数据连接生活服务、娱乐服务等。
目前来看，各家企业都在寻找更稳定的盈利结构和模式，不过几乎都还没有找到。
富士康科技集团总裁郭台铭：
就是现在接触到共享单车、共享汽车，进入到这些很多的网络的，等于说硬件和软件要结合的时代，所以说富士康做到这个就蛮重要的。
我们在制造的领域，在设计开发的领域，可以把这家公司很快地让它有一个市场占有率。
单车公司回应押金质疑
摩拜、小鸣单车回应外界对于单车押金的传闻称，用户骑行车辆前需要交纳一定金额的押金，是租赁行业比较通行的做法，包括政府公共自行车、汽车租赁、甚至图书租借等都需
要交纳押金，主要目的是为了确保资产安全，在出现损坏的情况下能够进行追偿。
摩拜、小鸣平台均表示，专门开立了存放押金的银行账户，百分百确保押金的资金安全。
并承诺用户有退押金需求的时候能满足需求，并且做好押金安全管理。
对于押金不能实时退还给用户的说法，摩拜单车公关负责人曹国星解释道“单车平台没有支付牌照,只能通过支付宝、微信等第三方支付，规定提出申请后一周内到款，其实大部分都能实时到账。
”
网友评论
surgeon_3x：
昨天报道摩拜单车押金共计约9亿元，这笔钱的规模在北京公交集团看起来恐怕都要笑死了。
一个85后年轻人，把一个创业公司从0做到100亿，只用了两年，让我们感叹后生可畏和互联网的伟大。
共享单车是有他的问题，但任何新生事物的问题都可以在发展中解决而不是一棒子打死。
點解哈利係波嘞：
押金不难退，里面充值的金额退不了?
ssskuang橙子：
膜拜明明很快退，只是如果银行卡支付到账要晚一两天，那是银行原因吧，而且膜拜运营维护不要钱?
不用这个钱投资盈利，早垮了，武汉的江城易单车押金200，去哪儿了?
确实共享单车带给了大家很好的便利和文明，但是同时这也在考验社会群体。
最近关于共享单车被破坏、被据为己有的消息层出不穷。
遵守契约其实才是对于共享单车的一种最好的管理办法。
2017高考作文素材：
共享单车照出的种种怪象
仅仅半年的时间，共享单车就席卷了北京的大街小巷，用户数量也在不断增长，骑车出行从原来的鲜有问津变为了如今的一种时尚。
共享单车的受欢迎程度让人难以预料，人们同样没想到的是，一辆小小的共享单车也照出了形态各异的世间怪象，不断刷新着遵守规则群体的认知下限。
◆10岁孩子骑共享单车体验“飙车”
在西便门大街、夕照寺街等地被曝出有多名10岁左右的孩子“飙”共享单车，孩子们你追我赶，甚至还在人行道上穿梭。
今年1月，深圳某医院小儿骨科收治了三名12岁左右的孩子，这三名孩子均因骑共享单车时发生了摔伤，导致手臂严重骨折。
按照我国《道路交通安全法实施条例》规定，驾驶自行车、三轮车必须年满12周岁。
最近，上海市已表态严禁12岁以下孩子骑行共享单车。
◆大爷大妈圈车，先给一块钱才能上路
有网友在微博爆料称，ofo“小黄车”在河南郑州已经变了味。
郑州满大街的大爷大妈圈块地都说是自己的地方，看管自行车都要收费，不管你是共享单车还是私人自行车。
每次去推“小黄车”的时候，都要先拿一块钱给他们，不然不让用。
◆二维码被篡改，车没骑上反被骗
而实施诈骗。
◆加私锁、搬回家，明天我还骑这辆
去年12月，北京市民张女士向媒体反映，在地铁7号线焦化厂站外停了多辆ofo共享单车，却因为有人加了私锁不能使用。
“我实在是气不过，好几辆车都加了锁，谈何共享?
”而在最常见的加装私锁之外，媒体也曾曝光，有使用者将共享单车搬到家门口、骑进自家车库等行为，共享沦为了“私享”。
◆买辆二手车，却是刷了漆的共享单车
市民林先生在二手交易网站买了辆黑色自行车，买到手后发现车座高度没法调，修车时才得知居然是刷了漆的共享单车。
除了被偷后转卖，共享单车被破坏的事件也屡屡发生，仅去年12月一个月，北京就有7起共享单车损毁事件，主要出现在亮马河畔、宋家庄地铁口、管庄地铁口、金台路等地。
◆反正我用完了，停成什么样与我何干?
多地媒体曾经报道，一些使用者只图自己方便，往往在到达目的地后，便将共享单车随意停放。
可谓“走到哪儿，停到哪儿”、“停在哪儿，扔在哪儿”。
而见诸报端的案例中，一些单车歪来倒去，被停放在桥底、公园、绿化带、楼道等地方，甚至停在马路中间。
特别提示
共享单车是分享，不能全靠国民素质。
作为共享单车的公司在赚取钱财的同时也要处理好后续问题。
比如存放和管理，这些也应该是共享单车的一部分。
高考作文素材：
从“古诗词热”看文化自信与文化传承
题：
莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。
古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;
仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;
仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。
诗意在流淌：
明月松间照，清泉石上流
“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。
”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。
41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。
她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。
一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记?
?
2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。
白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。
在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。
字里行间，她寻找人生的感悟。
白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。
白茹云也学着写诗填词。
“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。
“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。
如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。
“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。
”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。
“‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。
”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心!
诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。
她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。
姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍
摞起来相当于她身高的两倍。
侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。
“我平时不让孩子多看电视。
但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。
很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。
”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种‘明月松间照，清泉石上流’的意境。
心灵有所属：
随风潜入夜，润物细无声
不少专家认为，《中国诗词大会》是文化供给侧改革的一次有益尝试。
它已经成为一个引子，将长期默默植根于校园、社会对传统文化的情感激发出来。
“中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”活动评委、中央民族大学副教授蒙曼认为，节目的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求，将娱乐节目模式和文化传播结合起来。
“所谓荧屏清流，‘清’指其品质与品位，‘流’就是要真正流到观众心里。
”“中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，从来就没有断绝过，古典诗词的美，根植于文化传统，是自然而然形成的。
”复旦大学中文系教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，尽管文化传统在现代社会存在“损坏”的情形，但随着近年来文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自然而然的现象。
当然，也有人疑惑：
“中国人在日常生活中已经不使用文言文了，我们为什么还需要古典诗词?
”对此，骆玉明的回答很干脆：
“倡导古体诗词的阅读、朗诵等，不是要复古，而是侧重今天中华民族文化发展本身，诗词的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。
”他说，中国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。
应当承认，不是每个人的工作生活，都会像诗词中描述的那么美好，但也恰恰如此，诗词所创作出的更美好的精神空间和诗意生活，是人们心向往之的。
“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。
”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗文是古代文人墨客基于对心态、社会的理解进行的创作，其中包含了很多人生的共同体验。
“不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情;
当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口”。
武亦姝等学子的走红，也让人们把目光投射到我们的教育上。
毋庸讳言，传统文化教育面临着应试思维等现实阻力。
复旦附中语文特级教师黄荣华坦言：
“在升学压力下坚持古诗文教育很不容易，高考语文一共才6分默写分，利用背书的时间多做几道理科题，分数可能早就到手了!
”不少学生课余私下问王希明和黄荣华：
“不读中文系，有必要学这么多古诗词吗?
不过，越来越多的人已经认识到，教育绝不等于分数，更不等于应试;
进一步来说，也不能与《中国诗词大会》节目中侧重考验记忆和背诵划上等号。
“‘随风潜入夜，润物细无声’，放在更大的时间和空间的尺度上，放在人一生的范畴内，包括古诗词在内的优秀传统文化涵养，是更具有高附加值的教育投资，是对身心健康的长久滋养。
”上海江东书院、“宝宝念诗”微信公号创始人韩可胜说。
文化要弘扬：
阳春布德泽，万物生光辉
不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》正式公布，这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
如何通过喜闻乐见的方式传承发展传统文化，让传统文化焕发新的光彩，成为滋养我们的不绝源泉?
面对这个大课题，一个热播电视节目只是迈出了其中一小步。
优秀传统文化的传承发展，教育是关键一环。
中国素有“耕读传家久、诗书继世长”的传统，在经历了英语、奥数等科目的长期“称霸”后，中国传统文化教育正在回归。
在上海，教育系统将包括古诗文在内的中华优秀传统文化融入学校教育教学当中，从语文学科、拓展
课程等多个渠道入手加强古诗文教育教学，并根据九年义务教育写字等级标准要求，将“书写经典”纳入规范汉字书写内容之中。
优秀传统文化的传承发展，融入生活是必然之路。
“就像人们常说的那样，老房子要越住才越有人气，越能历久弥新，长期不住人就要朽坏。
”韩可胜举例说，我们中国人带孩子去杭州游玩，春天有“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的景致，夏天有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”的感觉，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“断桥残雪”美景，让孩子们了解白居易、苏东坡就在脚下的堤岸上走过，这就是传统文化与我们当下生活息息相通之处。
中华优秀传统文化的传承发展，不仅要在中华大地上根深叶茂，还应当花开环球，让全人类爱好美好的人们共知、共享。
事实上，近年来，莫言讲述的中国故事、屠呦呦盛赞的中医药、2016年二十国集团杭州峰会美轮美奂的文艺晚会和《梁祝》《高山流水》、鸡年春节世界各地欢度中国传统节日的盛况等，都为世界看中国提供了更为纵深的维度。
“中国是世界四大文明古国，中国的优秀传统文化传承和积累了数千年。
‘阳春布德泽，万物生光辉’，中国优秀传统文化具备走到世界舞台中央的实力和魅力，需要走出去，也应当走出去。
我们理应有这个文化自信，也要有这个文化自觉。
”上海社科院副院长张兆安说。
一台成功的电视节目证明了曲高的古诗词也能引来众人和，“关键是能否找到符合大众文化追求、生活节奏和欣赏方式，顺应传统文化的传播规律，创新传播形式。
继而实现从‘有意思’到‘有意义’的文化认同升级。
”中国传媒大学文科科研处研究员邓文卿说。
弘扬优秀传统文化，坚定文化自信，不是复古泥古，不是固步自封，而是找到进步的内在动力，彰显民族自信，展现走在实现民族伟大复兴路上的自信中国。
2017高考作文预测及范文：
规则之“笼”守住生命
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。
来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。
这一事件引起了社会的强烈反响：
当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。
有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单;
又有网友说“人生需要‘说走就走’的旅行”，并为他们的行为点赞。
对此你有何看法?
请选好角度，自定立意，自拟标题作文;
不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
规则之“笼”守住生命
17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。
为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。
人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。
17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。
与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。
17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。
他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。
人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;
但人也是社会性的，而调节社会生
【篇二：
高考作文人物素材合集】
三毛——漂泊异乡的灵魂
语录
1.我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。
2.生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝。
3.每个人心里一亩田，种桃种李种春风，开尽桃花春又来。
4.心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
5.知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中依旧温柔，就是好朋友。
6.红尘十丈，茫茫人海，竟还是自己的来处。
7.梦想，可以天花乱坠。
理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
8.我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
我不求深刻，只求简
单。
简介
三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔
名。
为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山。
然而，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情结。
尽管她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。
三毛从来不刻意追求某一种技巧和风格，一切都显得平实与自然。
有读者认为“流浪”才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游
历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。
三毛热爱祖国。
她很早就提出“两岸不能再分离了”。
1985年，她在一个几千人参
加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。
她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。
唱后台下一片肃静，许多人替她担心。
如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。
三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。
被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。
读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。
——作家司马中原
我喜欢并欣赏着特立独行的人，因为他们身上都带着些超越世俗的淡然，对抗俗礼的坚定和勇气，更重要的是他们心中有一方属于他们自己的天地，精神的世界很充实。
而三毛，就是这样一个特立独行的女人，有着自由而富足的灵魂。
这个女人在我心里深落下的映像：
披散着长长的头发，典型的东方人的脸庞，浑身上下散发着浪漫、脱俗的气质。
她大半生都在异乡度过的，求学西班牙，定居沙哈拉，游走南美高原，民族的、艺术的、人性的在她文字中绽放开去，充满了魅惑，散发着巨大的吸引力。
感觉三毛不是世俗社会的产物，而她始终是生活在她的灵魂之间，没有功利的欲念，没有俗事的束缚，只是
循着心的方向生活并自足地快乐。
只是因为儿时一个小小的单纯的愿望，想嫁给毕加索，所以她远渡重洋去了西班牙；
只是因为醉心于沙漠，毅然决定去了撒哈拉；
在荷西离去世多年的日子里，她结束了自己的生命，不是因为悲观和绝望，而是她留住了时间的幸福，开始了另一个世界的旅游。
灵魂如风般自由漂泊的女人，没有人可以阻挡，没有任何的力量可以抗衡。
而“漂泊”这个词，我从她身上开始喜欢并感知深切，充满淡然、孤单以及对生活的不弃的依恋和热爱。
而三毛这缕游走四方的风，最后还是栖息于荷西那个为她执著守候，坚入磐石的山崖。
那个崖，苦苦地等候了六年，眼见着她来了又去的身影；
那个崖，听说她要离开，去到她向往已久遥远的撒哈拉，毅然地到那里工作，等候着她，一直陪到他生命的结束。
因为这个山崖的包容与执爱，所以她在那里心安理得地开始了自己安静、浓烈的生活。
荷西是她今生的知己与港。
而荷西的逝去，注定了她今生的再次漂泊，属于灵魂的漂泊。
看三毛的书是从初中开始的，最爱她的《稻草人手记》、《沙哈拉沙漠的故事》，在每一个不愿睡去的夜里，几乎都不离于手。
生活除了读书、工作、生存之外，原来竟可以如此的丰富多彩。
在异国他乡，那些没有接触过，没有经历过的生活、风俗和人，深深惑动着我的心，也为我空白、封闭的生活打开了一扇通往远处的窗。
我告诉自己一定要走出自己的世界和生活，用自己的眼睛和心去感受一下世界的本真。
于是，当我有条件出行时，我就再也没有停止过自己的脚步，并且醉心于此。
我渴望象三毛一样去看尽世界的美景，感受世间的各种表象，我充满了象三毛一样的情怀，但是我缺失了那份执著的勇气和傲然于世的淡定，我的心已怀杂念和功名。
现在，喜欢并怀念三毛的人很多，作为一种仰视和崇拜，然而灵魂可以象风一般无拘无束的，也许只有三毛。
史铁生：
笑看生死
著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。
青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。
他曾表示：
“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。
史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。
每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。
史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生的好友、著名作家陈建功说：
“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。
1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。
因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强?
【深度评论】
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。
《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟，质朴无华的文字，冷静睿智的思索，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。
【多维解读】
★坚强的心灵。
史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。
★生与死的感悟。
生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。
★乐观。
乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。
★生命。
生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。
★磨难。
面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。
钱钟书
据黄永玉先生讲“文革”期间，某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国宴。
钱钟书道：
“我不去，哈！
我很忙，我不去，哈！
”“这是江青同志点名要你去的！
”“哈！
我不去，我很忙，我不去！
”“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？
”“不！
不！
我身体很好，你看，身体很好！
哈！
”结果钱先生没有出门。
又一次黄永玉要写一个有关“凤凰涅槃”的文字根据，但一点材料也没有。
《
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