端午节的来源Word下载.docx

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认为端午节起源于夏至节。

现在一般认为属于端午的吃粽子与赛龙舟，在不少古书上都明确记载为夏至的风俗。

南朝梁代宗懔撰写的岁时专著《荆楚岁时记》说：

“夏至节食粽，周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。

”隋代杜台卿在他的岁时专著《玉烛宝典》中说：

竞渡是夏至节的娱乐活动。

司马彪在《后汉书.礼仪志》中更明确指出，汉代五月五日的风俗来自夏商周时期的夏至节。

西晋周处的《风土记》也说：

“仲夏端午谓五月五日也。

俗重此日，与夏至同。

”古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。

二是龙节说。

闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日。

华夏族的先人以龙为部落标志。

伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖。

后人自称龙子龙孙、龙的传人。

每年五月五日，举行盛大的龙祭。

叫做端午节。

三是驱邪避恶防病治病说。

主要在北方。

《史记》、《论衡》、《风俗演义》等古籍都有记载。

《岁功典.端午部杂录》说：

“五月五日，采繁蒌、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶和石灰捣为团，如鸡卵，暴干，抹以疔疮，大神验。

”陕南群众流传说“端午百草都是药”。

关中和陕南等地，小孩和少女要戴香包，香包用五色丝绸和布料以及五彩丝线制作，中间包着山奈、细辛、艾叶、藿香等香味药物，戴香包的目的是“消灾去病”。

北方许多地方家家户户门前悬挂菖蒲、艾叶，说是可以“辟邪”。

端午季节，进入仲夏，蚊蝇活动频繁，疾病易于发生，以上种种都有一定的避秽、去毒、防病作用，古人这样做，是有他的道理的。

古人还有在五月五日这一天用兰草汤沐浴的习俗，所以这一天又称“浴兰节”。

此外，这一天还是为着纪念诸多志士贤人，而不是只纪念屈原一人。

有说是纪念介子推、伍子胥、曹娥、陈临的。

据说伍子胥也是五月初五那天被吴王夫差杀害。

而伍子胥是我国历史上训练水兵的第一人，龙舟赛因而被认为是纪念伍子胥的活动。

东汉曹娥的父亲是五月五日溺死于江，十四岁的曹娥沿江号哭，昼夜不绝声地哭了七日，然后投江而死。

这么多名人死于五月日，这就巧了。

不过，在纪念伍子胥和曹娥时，没有吃粽子一说。

至于陈临，商务印书馆的《中国人名大辞典》有条目，说他是“后汉香山人。

字子然。

为苍梧太守，推理而诚。

尝有杀人者为吏所获，临知其无嗣，令其妻侍狱中，后产一男。

郡人歌曰：

苍梧太守惠及死，能令人死不绝嗣。

”农历五月五日为什么称“端午”?

“端午”是什么意思?

“端”是初始的意思。

古人常将“五”与“午”通用。

按地支排列，五月又正是“午月”。

所以端午又叫“重五”或“重午”。

《辞海》说：

端午有两个含义：

一是“夏历五月初五日，民间节日。

本名‘端五’。

”二是“泛指初五日。

……凡月之五日，皆可称端午……”还须指出，古人曾将农历五月五日作为多个节日，除了上面提到的浴兰节外，还有道教的“地腊节”，明清时北京人将此日称作“五月节”或“女儿节”。

综上所述，端午节的来历，至少有八种说法：

屈原说，夏至说，龙节说，驱邪避恶防病治病说，伍子胥说，介子推说，曹娥说，陈临说。

我的朋友巫其祥是一位出色的科普作家。

他著有《中国节气与节日》一书，对包括端午节在内的中国节气与节日作了具体而生动的描述。

他在端午节一节中概括说：

“端午节的形成，可以说是南北风俗融合的产物，随着历史的发展又注入新的内容”。

这说法颇有见地。

总而言之，端午节是我国一个重要的民间传统节日，有多个来源，多种活动，内涵丰厚。

在关于端午节的种种起源说中，“纪念屈原”一说影响最广资料图没两天就要过端午节了，农历五月初五，是我国最大的传统节日之一，而且属于南北通吃，无论地域南北，在过端午节的热闹劲儿上，绝无橘枳之分。

端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”如称“初五”，端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。

又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

五月初五，月、日都是五，故称重五，也称重午。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

时移世易，俗与世变。

当今中国由传统农耕社会加速迈入现代工商社会，许多基于农耕生活形成的端午习俗逐步淡化甚至消失。

在城镇里，人们或许还会吃粽子、戴香包，但人们亲手包粽子、做香包，家家户户挂菖蒲、熏苍术的情况越来越少，赛龙舟、祭屈原等最重要的纪念活动，也开始变得更注重表演性甚至趋于商业化。

与此同时，在全球化大背景下，中国传统文化与世界多元文化发生碰撞，中国传统节日面临外来节日文化竞争，端午节也不例外。

在时间安排上，端午节和西方舶来品“父亲节”有点重合。

90后和00后们，似乎更喜欢过带有异域情调的“父亲节”，而非最具本土风情的端午节。

在“古今断裂”和“中西竞争”多维文化生态格局下，端午节的形象亦可能被作为一个旅游、休闲、娱乐以及购物的非常假日，甚至有人戏称端午“小长假”是屈原投江留给今人的“福利”。

就是这个有着悠久历史的节日，在近邻韩国眼中似乎格外亲切，韩国人也有在每年的五月初五过端五节的习俗，五月初五在韩国称为“端午祭”，虽然都叫端五，但节日的涵义却和中国完全不一样。

韩国端五节以祭祀为活动核心，祭祀期为阴历四月初五持续到五月初七。

习俗方面，除了祭祀外，还有荡秋千、摔跤、绘画、歌舞表演、做传统打糕等。

作为多国共享的一种文化现象，被韩国作为非物质文化遗产在联合国申报，对作为起源国的中国来说，也是敲了一下警钟：

在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。

端午节的别称之多，间接说明了节俗起源的歧出。

关于端午节的来源，时至今日至少有四五种说法并存。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

据史记《屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;

又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

唐朝诗人文秀曾写过一首诗，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”描述的就是民间怀念屈原的情怀。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚讨越。

吴王夫差听信谗言，赐死子胥。

令取子胥之尸体装在皮革里于五月初五投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月初五也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

端午节的第四个说法源于古越民族图腾祭。

近代大量出土文物和考古研究证实，新石器时代，长江中下游广大地区，有一种崇拜龙的图腾、制造几何印纹陶为特征的部族史称百越族。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

当端午节成为法定节假日，我们把它作为旅游度假日，而端午节是古代女人的三八节，这个挺雷人的概念，你知道吗?

端午节在以前又称为“女儿节”，正是现代女人所过的“妇女节”。

据记载，每年的端午节，女孩们都会把自己打扮得漂漂亮亮，花枝招展。

然后再戴上石榴花，看上去十分美丽。

明朝的余有丁在其《帝京五日歌》中写道：

“都人重五女儿节，酒蒲角黍榴花辰。

金锁当胸头当簪，衫裙簪朵盈盈新。

”就将古代女人过三八节的景象描绘了出来。

另外，古代女人的三八节还有一天是”七夕”，那个牛郎和织女鹊桥相会的日子。

在明朝时，每年的农历九月初九重阳节才是女人的节日。

明朝的《帝京景物略》中就说，九月初九这天，“父母必迎女来食花糕……”其实，无论哪朝哪代，女人都希望自己在那一天是最美丽最漂亮的。

尽管各朝各代的三八妇女节大不相同，可唯一相似的地方便是“以女人为主”。

中国传统节日是在天人协调的主导观念中氤氲化育成的。

中国传统文化认为，人类是大自然所化生的，人是自然界的一部分，几十万年的阴阳转化化育人类，人身上有着大自然的密码，人类和自然界有统一性。

端午临近夏至，夏至是每年中白天最长之日，这日阳气最旺，阳极会伤人，需要避毒。

《礼记月令》说：

“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒”，这是大自然节律的节点，也应当是人生节律的节点。

实际上这是在迎接夏天的到来。

“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。

”夏季到来，天气日益湿热，百虫和细菌繁殖快，疫病易生。

所以说，把端午节当作全民“卫生防疫节”，提高一下我们的卫生健康意识，倒也算个积极的态度。

说到屈原和山西的联系，这并不是个伪命题。

首先，在古代山西有个堪比屈原，和他属于一个量级的著名人物，叫介子推。

南有屈原，北有介子推，屈原和介子推是对后世影响极大的二位历史文化名人。

介子推处于春秋时期,屈原处于战国时期。

相差约三百年。

介子推追随晋文公，割股奉君，成就霸业;

屈原辅佐楚怀王，不受信任，君死国灭。

二人的共性都是忠心事主、忧国忧民。

一个遭受排挤，悲愤之极投江而死;

一个功不言禄，悄然隐退遭焚山而亡。

一个性情刚烈，一个淡泊名利。

由祭祀屈原而产生了端午节;

由祭祀介子推而产生了寒食节，后来逐渐演变为清明节。

屈原之于端午节，国人皆知;

介子推之于清明节，在全国范围内熟悉这段典故的人，唉，并不多。

屈原生活的那个年代，在公元前两三百年前，那个时候，刚好是晋国淡出历史，韩、赵、魏三家分晋的大背景。

晋国（公元前1033年公元前403年），周代春秋时期诸侯国名，出自周成王弟唐叔虞。

疆域约为今山西省南部。

公元前403年，晋国卿大夫韩虔、赵籍、魏斯三家自立为诸侯，分裂晋国。

周威烈王赐三家为诸侯，于是韩国、赵国、魏国三国分晋，晋国灭亡。

在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭。

司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。

晋国在春秋中后期一直是头号强国，一家独大，非但在中原诸国中没有国家可以挑战晋国的霸主地位，就是南方的楚国也落在了下风。

如果没有三家分晋，作为一个强国堵在秦国东征的道路上，恐怕秦国根本没有发展空间。

如果不是三晋经常相互攻伐而削弱了自身的力量，作为一个整体的晋国在战国时期应该发展成一个超级强国，并可能成为统一中国事业的完成者。

最有可能成为统一晋国的继承者是赵国，在战国时期也一直很强，虽然没有像秦、齐、楚那样成为统一全国的时代开创者的有力人选，但是也有“胡服骑射”那样的创举，而且是战国后期可以与秦国对抗的最主要的军事力量。

可惜赵国的领土偏北，中原的先进思想不能及时传入，终于在政治经济上落后了。

晋国的分裂最大的受益者无疑是秦国，只可惜中国文化传承由此而受到了极大的损失。

屈原是楚国重臣，终身在南方履职，他当然不希望韩、赵、魏三国强悍起来，不过出于联合抗秦的战略目的，倒也尽量和韩、赵、魏三国交好。

有历史记载，楚怀王曾经出访过赵魏二国，虽然史书上没说屈原有没有随王伴驾，但以他当时的官职，多半会一同前来，倘若如此，也是一段佳话吧。

聘才网为您介绍端午由来与传说：

端午节是每年农历的五月初五，这是个古老的传统节日，始于春秋战国时期，距离现在已经有2000多年的历史了。

端午节的习俗就是喝雄黄酒，吃粽子，赛龙舟等等。

端午节现在不仅是国家法定的节假日之一，还被列入了世界非物质文化遗产名录，农历五月初五是端午节。

古称重五，与九月九日称重九之意相同。

又称“端五”或“端阳”。

是我国民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各地普遍的重视。

2016端午节即将迎来，感兴趣的小伙伴们了解一下端午由来与传说吧。

屈原，楚国大夫，爱国诗人，著有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。

因被陷害多次免职，最后眼看国家无望，悲愤自沉汨罗江。

屈原投江为五月五日，楚地原有“因想苍梧郡，兹日祀东君”的传统节日，后来就作为纪念屈原的日子，并将他视为水神，立祠祭祀。

这时，开始与竞渡风俗结合，形成新的传说，大约六朝以后与端午节相连，成为全国性的纪念活动。

《荆楚纪事》记载：

“五月五日，竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。

”春秋时，楚国伍奢因谏阻平王夺子媳为妻之事遭满门抄斩，其子伍子胥逃亡吴国，五年后发兵伐楚为父报仇。

在吴与楚的战争中，因伍子胥让人用黑豆粉与糯米做成城砖，在困境中救了众人，最后取得胜利。

苏州至今仍有“一城门救了一城人”的美谈。

后来伍子胥在五月五日被吴王杀害，抛尸于江中，化为“涛神”，相传端午节为纪念伍子胥之日。

是古代龙图腾团族的祭龙盛典。

龙是虚拟的动物，在中国被认为是主宰一切的神灵，中国人素有龙的传人、龙的后代之称，每年祭祀，以龙图像纹身。

春秋越国勾践于五月五日操练水兵，宋高承《事物纪源》称：

“竞渡起于越王勾践”。

《大载礼记夏小正》说“五月蓄兰为沐浴也”。

如今端午仍有洗兰浴以避疫之俗，如扬州以百草水洗澡。

介子推是春秋晋国的著名大臣，辅助晋文公重耳复国。

介子推曾割自己小腿肚的肉救了即将饿死的重耳，重耳掌权后，给所有的人封了官位，唯独没有介子推。

后来重耳去请藏到深山中的介子推，他却不肯出来，重耳想用火烧山的办法把他逼出来，谁知不肯出山的介子推抱木而死。

重耳很伤心，下令五月五日禁火。

禁火也是五月五日的节俗，以前端午被称为寒食日。

曹娥父亲是浙江会嵇上虞人，巫歌手，汉安帝二年（公元前109年）在县江边弹奏唱歌迎波神，不幸溺死，不得尸骸。

其女曹娥当时才十四岁，在江边号哭，尽夜不绝声，七天七夜，其父尸体浮出。

也有说曹娥不得父投江而尽。

延伸总结：

端午节“端”是开始的意思。

《风土记》里说：

“仲夏端午。

端者，初也。

”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。

农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。

古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。

到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋提议，将“端五”正式改为“端午”。

因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。

谁要是游戏人生，他就一事无成；

谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。