初中教师资格证考试教育学资料.docx
《初中教师资格证考试教育学资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中教师资格证考试教育学资料.docx（37页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
初中教师资格证考试教育学资料
初中教师资格证考取资料
新版教育学
1、在我国，最早把教和育连在一起的是（孟子）。
2、教育就其定义来说，有广义和狭义之分。
广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动。
狭义的教育主要是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加身心影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。
3、学校教育包括三个基本要素，即教育者、受教育者和教育影响。
4、教师在教育过程中发挥主导作用的原因在于：
第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任；第二、教师受过专门的职业训练；第三、青少年处在身心迅速发展的时期。
5、受教育者（学生）是教育的实践对象的原因是：
一方面，受教育者作为发展中的人所具有的发展性和不成熟性，决定了他有接受教育的必要性；另一方面，受教育者作为主客体统一的人所具有的能动性和主体性，决定了他可以成为自我改造和自我塑造的主体。
6、教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。
它是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。
7、学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校教育的系统，双轨制学制主要存在于19世纪的欧洲国家。
单轨制学制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制。
分支制学制是20世纪上半叶由前苏联建立的一种学制。
我国近代学制的情况：
1902年，我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”；1904年，我国颁布了“癸卯学制”，这是我国第一个正式实施的学制。
1922年，我国颁布了“壬戌学制”，即通常所说的六三三学制，一直用到中华人民共和国成立。
8、试述现代学校制度的发展趋势：
①加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
②强化普及义务教育，延长义务教育年限。
③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
④高等教育的类型日益多样化。
⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
⑥教育制度有利于国际交流。
11、古代教育是适应手工生产和自然经济的教育，分为原始形态的教育和古代学校教育两个阶段
12、简述原始形态的教育的共同特征：
第一、教育是在生产劳动和社会生活中进行的。
第二、教育没有阶级性。
第三、教育内容简单，教育方法单一。
13、古代教育的共同特征是：
第一、教育与生产劳动相脱离。
第二、教育具有阶级性和等级性。
第三、教育内容偏重于人文知识，教学方法倾向于自学、对辩和死记硬背。
14、现代教育是适应大机器生产和商品经济的教育，分为现代学校教育和终身教育两个阶段。
现代学校萌芽于文艺复兴时期。
其完善的主要措施有：
第一、国家建立公有制系统，加强对教育的控制。
第二、普遍实施义务教育。
第三、重视教育立法，依法治教。
与古代学校教育相比，现代学校教育具有以下特征：
第一、教育与生产劳动相结合。
第二、教育面向全体社会成员。
第三、教育的科学化程度和教育水平日益提高。
终身教育是由法国教育学家保罗。
朗格朗提出的，掌心化社会中的终身教育具有两大基本特征：
第一、全体社会成员的一生都处在不断的学习之中。
第二、社会能为每一位社会成员提供适当的教育。
15、试述世界教育改革的趋势：
①教育终身化，终身教育是与人的生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育。
②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的权利，并入仓受一定程度的教育。
③教育民主化，教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。
④教育多元化，教育多元化是对教育的单一性和统一性的否定，它是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。
⑤教育技术现代化，教育现代化是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育体制、增长率内容和教育方法的变化。
16、简述孔子的教育思想：
孔子的教育思想:
1.主张“有教无类”，希望把人培养成贤人和君子。
2.在教学内容上，孔子继承了西周六艺教育的传统，教授的基本科目是〈礼〉〈书〉〈诗〉〈乐〉〈易〉〈春秋〉。
3.在教学上，他强调“学而知之”提出了（因材施教，启发诱导，学思并重，博约结合，学以致用）等教育教学原则。
17、简述西方古代的教育思想：
苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法，亦称产婆术。
柏拉图是欧洲教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，其教育思想集中体现在他的代表作〈理想国〉里。
亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点。
古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。
18、英国的哲学家和自然学家培根对教育学的独立作出了重要贡献，他于1623年首次把教育学作为一门独立学科提出来，与其他学科并列。
19、捷克著名的教育学家夸美纽斯是使教育学走上独立发展的第一人，他对教育学的贡献主要体现在以下四个方面：
一是提出了教育适应自然的思想，强调教育要遵循人的自然发展规律；二是提出了“泛智”思想，论证了普及义务教育的天然合理性，主张把一切知识教给一切人；三是首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学原则；四是提出了学年制思想，并首次从理论上论述了班级授课制。
20、卢梭的教育代表作《爱弥尔》洛克—“白板说”传统教育学的代表—赫尔巴特现代教育理论的首要代表-----杜威提出了“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造与改组”活的教育学是指苏联教育家苏霍姆林斯基的教育思想。
21、赫尔巴特的教学思想是什么？
①在教学上，他把哲学中的统觉观念移用过来强调教学必须使学生在接受新教材的时候，唤起心中已有的观念；②突出兴趣在学生学习中的作用，认为兴趣既是教学的出发点，也是教学的归宿。
③他结合学生的心理活动，提出了“明了、联想、系统、方法”四段教学法，后来，他的配套工程将其发展为五段教学法，对后世产生了广泛的影响。
④他提出了教学的教育性原则，认为教学是手段，教育是目的，二者是统一的⑤他强调系统知识的传授、课堂教学的作用、教材的重要性和教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看作是传统教育学的代表。
22、杜威是20世纪实用主义教育学的创立者，是现代教育的首要代表。
杜威的教育思想是：
①杜威将教育的本质概括为“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造和改组”。
②在教育目的上，他认为教育“于其之外无目的”，学校教育的目的就是组织的力量保证儿童的成长。
③在师生关系上，他主张儿童中心。
④与其教育基本观点相一致，在教学上他倡导“做中学”，提倡活动课程，强调教法与教材的统一、目的与活动的统一、智慧与探究的统一，形成了以儿童中心、活动课程、做中学为特色的教学思想。
23、简述马克思主义教育学：
1939年前苏联理论家凯洛夫以马克思列宁主义理论为指导编写的《教育学》，其主要特点是重视智育在全面发展中的地位和作用，肯定课堂教学是工作的基本组织形式，强调教师在教育教学工作的主导位置。
30、教育学在当代的新发展呈现出的一些新特点是什么？
一、教育科学体系逐步形成；二、教育理论异彩纷呈，主要有布鲁纳的结构课程理论、赞可夫的实验教学论体系、布卢姆的掌握学习理论、苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论。
三、教育理论与教育实际的结合日益紧密。
31、简述当代教育理论与教育实践的结合日益紧密。
当代教育学则是一方面进行形而上的研究，另一方面则是密切关注教育实践的发展。
学者关心教育实践中存在的问题研究问题的原因和解决对策，为教育实践提供理论支持，提高教育实践活动的自觉性和实效性。
当代教育理论与教育实践结合密切的另一表现是：
广大教育实践工作者对教育实践活动的反思，他们通过行动研究，将教育经验升华为教育理论，并在教育实践中发展和完善教育理论。
第二章教育与社会的发展
1、教育与生产力的关系是：
教育与生产力是相互制约，相互促进的关系。
一方面，生产力的发展为教育的发展提供一定的要求，并提供一定的物质基础。
另一方面，教育的发展对生产力的发展有着巨大的推动作用。
社会越发展，教育与生产力的关系也就越密切。
2、生产力对教育的决定作用的主要体现：
生产力的发展是引起社会生活一切方面发展变化的最基本的内在因素，因而也是教育发展的决定性因素。
主要表现在以下方面：
（1）.生产力水平决定教育的规模和速度，生产力的发展水平是教育事业发展的规模和速度的直接和最终的决定因素。
（2）.生产力水平制约人才规格和教育结构。
（3）.生产力水平制约着教育的内容、方法、手段组织形式。
3、教育对生产力的促进作用的主要表现：
教育对生产力的促进作用:
（一）教育再生产劳动力。
（1）.教育使潜在的生产力转变为现实的生产力。
（2.）教育可以提高劳动力的质量和素质。
（3）教育可以改变劳动力的形态。
（4）教育可以使劳动力得到全面的发展，从而摆脱现代分工为每个人赞成的片面性。
（二）教育再生产科学知识。
（三）教育生产新的科学知识。
教育不仅通过培养劳动者实现科学技术的再生产，而且也可以通过科学技术的创新直接推动科学技术的发展，为经济发展提供科技成果
4、简述教育与生产力的关系在当代的体现：
在当代，教育与生产力的关系日益密切。
就生产力对教育的作用来看，最突出的是科学技术，特别是信息技术对教育的发展产生了重大影响；就教育对生产力的作用来看，最突出的是教育通过科学技术知识的生产和再生产对经济的发展作出巨大贡献。
（一）信息技术对教育的影响。
信息技术经历了三次革命性的突破：
第一次是电报、电话和无线电的诞生与推广应用。
第二次是电视机、计算机和人造卫星的发明和应用。
第三次信息技术革命，即以计算机和网络技术为标志的信息技术时代，其对教育的影响是根本性的，教育开始迈向网络时代，网络教育正在改变传统的教育教学方式和学习方式。
（1）.信息技术改变着人们关于知识的观念，信息技术改变着知识的数量观念，同时也在改变着知识的质量观念。
（2）信息技术改变着人们关于学习和教育的观念。
（3）信息技术的日益成熟和普及为实现义务教育的个性化、民主化和自主化提供了平台。
这是因为：
一、信息技术能够满足学习者的个别需要。
二、信息技术实现了人机互动模式。
三、信息技术将促进师生关系的民主化。
（二）教育对科技进步和经济发展的贡献。
人力资本理论是由美国经济学家舒尔茨提出的。
其包括学校教育、职业教育、卫生保健及为适应就业变化而进行的信息搜寻等形式。
5、政治经济制度与教育之间的关系是相互制约、相互影响：
首先政治经济制度对教育有制约作用，主要表现在以下方面：
（一）政治经济制度决定教育的领导权，在人类社会中，谁掌握了生产资料的所有权，谁掌握国家政权，谁就能控制精神产品的生产，谁就能控制学校教育。
（二），政治经济制度决定着受教育的权利。
一个国家设立怎样的教育制度，什么人接受什么样的教育，进入不同教育系列的标准怎样确定，基本上是由政治经济制度决定的。
（三）政治经济制度是直接决定教育目的的性质，政治经济制度，特别是政治制度是直接决定教育目的的因素。
（四）政治经济制度决定着教育内容的选择，特别是思想品德教育的内容选择。
教育对政治经济制度也产生积极的的作用：
（一）教育实现年轻一代的政治社会化。
教育使受教育者形成适应和拥护一定社会政治经济制度和政治活动的思想意识和行为方式，完成年轻一代的政治社会化过程。
（二）教育为政治培养专门的政治人材。
通过培养人才实现对政治经济制度的影响，是教育作用于政治经济气度的主要途径。
（三）、教育对当前的政治变化和发展产生影响，学校教师和学生的教材、言论、文章以及他们的行为是宣传某种思想，借以影响群众，服务于一定政治经济制度的现实力量。
（四）、教育可以加速民主进程，一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度和教育事业发展的程度。
总之政治经济制度直接制约着教育的性质和发展方向，教育又对一定的政治经济制度有着不可忽视的影响。
教育与文化的关系：
文化与教育是相互制约、相互促进的关系。
文化对教育的制约作用主要表现在以下方面：
第一、文化影响教育目的的确立。
教育目的的确立，除了取决于政治经济制度和生产力发展水平之外，还受文化的影响。
第二、文化影响教育内容的选择。
教育的内容就是人类文化，不同时期的文化和不同国家与民族的文化，影响着教育内容的不同选择。
首先，文化的发展影响教育内容的选择，主要表现在教育内容的不同选择。
其次，不同的国家与民族的文化也使不同国家和民族的教育内容具有一定的倾向性和一定的特色。
第三、文化影响教学方法的使用。
教育对文化发展的促进作用，主要表现在以下几个方面：
第一、教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用。
第二、教育具有传播和交流文化的作用。
第三、教育具有更新和创造文化的作用。
教育对文化的创造作用主要表现在以下三个方面：
一是教育为社会文化的更新与发展提供大量的、具有创造力的人才，并通过他们去推动本民族的科学技术、文学、艺术及整个社会意识的发展。
二是教育如何选择文化并将选择后的文化确定为教育内容，使得文化更具有生命力。
三是教育带来的文化交流，使原生文化在与异族文化的交融和优化中，激发出文化的生机和动力。
教育与文化关系的特殊性：
同教育与政治经济制度、教育与生产力的关系相比，教育与文化的关系有一定的特殊性，一方面文化本身是一种教育力量；另一方面教育本身也是一种文化。
为什么说文化本身是一种教育力量？
文化本身的教育力量体现在两个方面：
一是特定的文化构成了特定的文化环境、文化氛围，对生存于其中的人产生着潜移默化的影响，发挥着强大的教育作用；二是一定社会的文化以不同的方式影响着学校文化、班级文化和课堂文化，对教育活动起着无形而又强大的影响作用。
为什么说教育本身是一种特殊的文化现象？
这是因为教育具有双重文化属性：
一方面表现为它是传递和深化文化的手段，这时它与文化构成内容与形式的关系；另一方面它的实践者及实践本身又体现着文化的特质，如思想观念、价值倾向和行为方式，这时它又成为文化本体。
为什么说教育是一种特殊的文化现象，在社会文化中具有特殊的地位？
这是因为一方面，文化通过教育活动得以传递和深化；另一方面，文化通过教育发展得以丰富。
学校文化：
最早提出这一概念的是美国学者华勒，他在1932年《教育社会学》中提及。
学校文化是一所学校在长期的教育实践过程中积淀、演化和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。
学校文化由观念文化、规范文化和物质文化三部分构成。
观念文化也叫精神文化，由认知成份、情感成份、价值成份和理想成份四种基本成份构成，观念文化是学校文化的内核和灵魂，是学校组织发展的精神动力。
规范文化也叫制度文化，是一种确立组织机构，明确成员角色与职责，规范成员行为的文化。
主要有三种表达方式：
一是保证学校正常运行的组织形态，二是规章制度，三是角色规范。
物质文化有两种表达方式：
一是学校环境文化，二是设施文化。
这三种文化构成一个相互作用、相互制约的有机整体。
学校文化的特性与功能：
特性1、学校文化是一种组织文化。
2、是一种整合性较强的文化。
3、以传递文化传统为已任。
4、学校文化特别是良好的校风，具有鲜明的教育作用。
功能：
学校文化具有导向、凝聚、规范的功能。
教育的相对独立性：
一：
教育具有质的规定性1：
教育是培养人的社会实践。
2：
教育是有意识地培养人的社会实践。
3：
培养人是在教与学的对立统一中实现的。
4：
教育是有意识地培养人的特殊社会实践。
二：
教育具有历史继承性。
1：
任何教育都具有历史继承性。
2：
教育要注意继承与发扬本民族的传统。
三：
教育有社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性。
教育在社会主义现代化建设中的战略地位和作用：
党的十六大报告深刻指出，教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性，先导性，全局性作用，从现代化建设全局的高度深刻阐明了教育地位和作用。
1：
教育是实现我国现代花事业的关键所在。
2：
教育是增强我国综合国力和国际竞争力的坚持性因素。
3：
教育是实现人的全面发展的根本途径。
4：
教育是实践“三个代表”思想的重要领域。
如何落实教育优先发展的战略地位？
1992年党的十四大指出“必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平，这是实现我国社会主义现代化的根本大计（也可称为百年大计，教育为本）”，为了落实这一要求：
提高各级党政领导对教育基础性、先导性、全局性战略地位的认识。
2、把实施科教兴国、人才强国作为发展先进生产力的第一要务。
3、加大政府对教育的投入，加快教育发展。
4、进一步动员社会资源，建立多元教育投资体制。
5、建立和完善国家助学贷款制度，大力发展农村义务教育。
6、加快构建终身教育体系，促进学习型社会的形成。
第3章教育与人的身心发展
人是主体与客体的统一，这是人与其他事物的根本区别：
1、人是认识和实践、社会和历史的主体。
2、人是自我认识和自我改造的客体。
3、人是主体和客体的统一。
为什么说人是主体和客体的统一？
这是因为一方面，当人作为主体进行认识和实践时，他同时又是一个认识和实践的客体。
另一方面，当人把自己作为客体来认识和实践时，他认识到自己是主体，体现着自己的主体属性。
人的特点及其对教育的要求。
人是自然性与社会性的统一。
人的自然性是指人是自然存在物，具有自然属性。
人的社会性是指人是社会存在物，具有社会属性。
总之，人既具有自然性，又具有社会性，是自然性和社会性的统一。
人的自然性与社会性统一的观点是科学地进行教育的出发点。
教育要培养人不能脱离社会关系，必须依据社会关系的需要并在社会关系中进行。
同时，教育也要重视人的自然性，要按照人的发展规律进行教育。
人是受动性与能动性的统一。
人的受动性是指人的生存和发展既要受到自身条件和自然环境的制约，又要受到社会环境的限制。
人向什么方向发展，如何发展，发展的程度如何，都要受到自然和社会条件的限制。
人的能动性是指人能够按照自己的主观愿望发展自己。
人的能动性具体表现在三个方面：
主体活动的目的性、计划性和预见性，主体活动的选择性，主体创造性。
总之，人既具有受动性，又具有能动性，人既是主体，又是客体，是两者的统一。
人的受动性是能动性的前提和基础，但从根本上说，人的本质在于人的能动性。
人的受动性和能动性的统一观点是科学教育观的客观依据。
在重视社会条件和教育对人的发展作用的基础上，还要把教育同人的自觉积极性结合起来。
教育必须充分考虑人的主观能动性，既要把学生看成教育的活动的客体，更要把学生看成教育活动的主体；既要发挥教育者的主导作用，又要尊重受教育者的主观能动性。
人是共性与个性的统一。
人的共性是指存在于人类一般特性之中，贯穿于一切历史阶段之上，使人根本有别于动物的特性。
个性是单个人所具有的属性或特征的总和，它表示的是某个人区别于其他人的特殊性。
人的共性和个性统一的观点要求在教育上，一方面要坚持统一的教育要求，使每个学生都能获得全面发展；另一方面要坚持在个人全面发展的基础上发挥个人特长。
人的身心发展的含义：
人的身心发展是指个体从出生到死亡的变化过程。
其包括个体的发展和心理的发展两个方面，这两个方面是相辅相成的。
身体的发展包括肌体的发育和体质的增强两部分。
心理的发展包括认知和意向两方面的发展。
身体的发展是心理发展的物质基础。
脑是心理的器官，心理是脑的机能，心理的发展不仅寓于身体发展之中，而且随着身体的发展而发展。
同样，认识、情感、意志和性格等心理过程和特征，也总是制约着身体的正常发展。
因此教育促进人的身心发展，必须是促进人的身心的和谐发展。
（1）人的身心发展的一般规律：
1、人的身心发展的顺序性：
人的身心发展的顺序性是指人的身心发展是一个由低级到高级，由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。
人的身心发展的顺序性，要求教育工作者要循序渐进地做好教育工作。
2、人的身心发展的阶段性：
人的身心发展的阶段性是指个体在不同的年龄阶段表现出来不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。
人的身心发展的阶段性规律，决定了教育工作必须根据不同年龄阶段的特点分阶段进行。
在教育教学的要求、教育内容和方法的选择上注意各阶段间的衔接和过渡。
3、人的身心发展的不平衡性：
人的身心发展的不平衡性是指个体身心发展不是一个匀速前进的过程。
个体身心发展的不平衡性表现在两个方面：
一是同一方面的发展速度在不同的年龄阶段变化是不平衡的。
二是不同方面发展的不平衡性。
发展关键期：
是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。
在这一时期，对个体某一方面的训练可以获得最佳成效，并能充分发挥个体在这一方面的潜力。
教育教学工作要抓住关键期，以求在最短时间内取得最佳的效果。
4、人的身心发展的互补性。
人的身心发展的互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。
人的身心发展的互补性规律，要求教育工作者首先要树立信心，相信每一个学生，特别是暂时落后或其他方面的缺陷的学生，通过其他方面的补偿性发展，都会达到与一般正常学生一样的发展水平。
其次要掌握科学的教育方法，发现学生的优势，扬长避短，激发学生自我发展的信心和自觉性。
5、人的身心发展的个别差异：
人的身心发展的个别差异是指个体之间的身心发展以及个体身心发展的不同方面之间存在着发展程度和速度的不同。
人的身心发展的个别差异性规律，要求教育工作者充分尊重每一个学生的个别差异，做到因材施教，使每一个学生都能各得其所的获得最大限度的发展。
三、关于人的身心发展的典型观点：
1、遗传决定论。
遗传决定论的代表人物是英国的高尔登和富国的霍尔，其基本观点是人的发展是由人的本能决定的，后天的环境和教育只起加速或延缓的作用。
此论的典型言论是：
一两遗传胜过一吨教育。
2、环境决定论。
环境决定论的代表人物是美国的华生，其基本观点是：
人的发展是由后天的环境决定的。
环境决定论的典型言论是“合我一打健全的儿童，一个由我支配的环境，我可以保证，无论这些儿童的祖先如何，我都榻把他们培养成为任何一种人，或者是政治家、軍事家、律师，抑或是乞丐、盗贼。
”3、二因素论。
此论的代表人物是美国的吴伟士和德国的施太伦，其基本观点是：
人的发展是由遗传和环境共同决定的。
以上三种观点各执一词，片面地强调某一方面的作用，不仅在理论上行不通，在实践上也是有害的。
第二节影响人的身心发展的因素及其作用
影响人的身心发展的因素主要有遗传、环境和学校教育
一、遗传素质及其作用：
遗传是上一代将种系特征传递绷带下一代的活动。
遗传为人的身心发展提供必要的物质基础，为人的身心发展提供了可能性。
1、遗传素质是人的身心发展的生物前提。
人的发展总是要以遗传获得的生理组织及一定的生命力为前提的。
遗传焉的特点，特别是人的大脑神经系统对人的发展有直接关系。
2、遗传素质的个别差异为人的身心发展的个别差异提供了最初的可能。
遗传素质存在着个别差异，表现在高级神经活动类型、感觉器官的结构和机能等方面，这些差别是个性形成的生理基础，是人的个别差异的最初原因。
3、遗传素质的成熟机制制约着人的身心发展的水平及阶段。
儿童的遗传素质是逐步成熟的。
人刚出生时，各种身体器官的构造和机能是不完备的，它们随着年龄的增长而不断成熟，都符合年龄解剖学规律。
4、不宜夸大遗传素质作用。
遗传素质仅为人的身心发展提供了物质基础，为人的身心发展提供了可能性，而不是决定人的身心发展的现实性。
而且遗传素质会随着环境的改变和人类实践活动的深入而改变。
“用进废退”和“获得性遗传”就说明了这一点。
当然这种改变是非常缓慢的。
二、环境及其作用：
所谓环境是指围绕在人们周围并对人的生存和生活发展发生作用的因素，主要包括物质环境和精神环境两个方面。
其作用是：
1、环境使遗传提供的发展可能性变成现实。
与生俱来的遗传素质能否适时发展以及向什么方向发展，并不是由遗传本身决定的，而是由环境决定的。
2、环境决定人的身心发展方向、水平、速度和个别差异。
在不同的社会生活条件下，人的身心发展方向、水平、速度均不同，主要取决于社会生产、科学文化发展水平的差异。
3、环境的决定作
升级会员 