学习陈静瑜老师主讲学习女德的心得体会报告修改版Word文档格式.docx
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父母命，行勿懒；
父母教，须静听；
父母责，须顺承。
”你就反复学，学一辈子也学不到，那这四句我们都学不明白，你怎么能说是一个贤女呢？
那你自己也没有那么完美，你何必去要求别人，所以人真是通过不断学习，不断改过，把自己能够弄明白。
那么接下来班昭是通过正面劝导，反面警戒来强调家里上下亲和这种重要性。
正面怎么劝导呢？
她说“故室人和则谤掩”，就给掩护起来了，就给掩盖了。
“内外离则过扬”，你心里有内有外，分离了，这个过错你就会到处宣扬。
“此必然之势也，心得体会《学习陈静瑜老师主讲学习女德的心得体会报告》。
易曰，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰，此之谓也。
”那么我们想一想在一个家里相处是不是这样，家丑还不可外扬，我们女人往往是这样，我以前有过这样的习气及毛病。
我观察好多女性都是这样，三五一聚会的时候就这样说，你婆婆怎么样，我家大姑姐怎么样，我家小姑子怎么样，好像说好的不多，泄愤的、抱怨的比较多，发泄一下。
很多人认为必须发泄一下无所谓，因为是跟朋友，但是如果我们懂得其中很慎深的道理的时候，你就不会说一个字、一句话。
那我们就想想这个人总说这样的话，磁场好不好？
我们看现代很多的女性的面相，脸真的是很尖，越来越尖，眼角越来越往下，嘴角越来越往下耷，好像是都不是慈眉善目，和气祥祥的样子，都是像要打架，像要怨恨，像要欠钱那个样。
不是欠钱就是欠债，因为以前就是有老师问我，你以前是这样吗？
我说不是。
我以前很严肃，不爱笑。
然后身边也没有朋友，很孤家寡人，下班就回家，回家就看书，两耳不闻窗外事，什么事都不管。
你让我做我就做，不让我做，我也乐得清闲。
我拿出我前年的一张照片，因为我会想相有心转，我自己看镜子好像不大明显。
我把我以前的相片拿出来，和我今年的学女德之后，大概三个月之前的相片拿出来，面貌变化特别大，我觉得以前那个像不好看，别人看了肯定不生欢喜心。
跟昨天何美慧老师提到刘善人，有一个女子找到刘善人，她说我丈夫总打她，刘善人说我也想打你，她说为什么？
你长得就是让人打的相。
她那个脸耷了着，都要掉下来，面无表情，她说那怎么办？
他说你不用治病，你回家笑就好了。
你笑一笑，他就不打你了。
她就是这样，她回家就是笑。
第一天笑给丈夫吓一跳，以为她精神有问题，没打她。
又连着笑了几天，她丈夫也不打了。
那么我是从什么时候开始改的呢？
还不是学女德。
我是从06年开始做服务行业，我不爱笑，身边人没有一个爱笑的。
我们家那个小服务员都面无表情的，特别严肃。
然后，我们家客人都反映，你们家怎么卖货的都这么严肃。
后来我就买了一个小镜子，我就让他们练习笑。
从我开始练，那阵子就是很职业的那种微笑，没有真诚心，估计那种笑也打动不了人，但是也在练。
真正的发自内心的欢喜，我觉得是自性的，你的德行流露出来的笑，你特别高兴。
我后期讲女德，我也不明白我为什么那么愿意笑，我就是讲的挺高兴的，可能讲的也很差，也不好，但是我特别开心。
然后底下的人听着，那些老师就说很有收获。
有个小女孩13岁，跟她妈一起去听，就跟她妈说她特别喜欢听静瑜老师讲课，主要喜欢听她的声音，和看她的笑容，听着也不太懂，年龄很小。
所以，我们学这个女德，因为它是跟我们的自性相辅的，你越学越贴近自性，你那欢喜心、自在像，就不由自主流露出来了。
我也不明白为什么就很高兴，越讲越高兴，在家越坐也越高兴，没有什么原因。
你要让我说，我只能引用老师讲经的一句话“如人饮水，冷暖自知”。
你去这么做了，你就高兴。
你说我怀疑，为什么要这样？
我们职业女性怎么可以回到家里相夫教子，多老套，贤妻良母太土，那你就不会有这种喜悦。
很多人都会问我这个问题啊，哎呀，这个太土了！
甚至我一开始学《弟子规》，有人说你这么高学识，你怎么能学这种小儿科的东西。
我说问题就差在这儿，小儿科的东西我还没弄明白，你说我这大人能做好吗？
所以真正的行为，你所有的行动，来源于你的愿力，你的愿力的确来源于你的信心，你有信心，你发愿你就有行动，有行动力。
你说我们做人，工作中要有行动力，你要是特别想当官、当总经理，挣大钱，你就有行动力，拼死拼活的干活挣钱；
那你想成就自己的德行，你有这个行动力，也是来源于你的愿力。
你说我愿意学女德，我发心要做好好太太，好母亲，最起码的这个小家里的事。
而且后来我也听明白了，你说我们的自性拥有无量的宝藏、无量的德能和相好，那让我们身心和谐一下，让我们的家庭幸福美满一下，让我们身边的人事关系、人缘能够更好一下，就我们的自性来讲，那不是小菜一碟吗？
我觉得很容易就能够做到，我可能就得到那么一点点，一点点微不足道的力，但是你在家里就有受用，所以大家就是相信它就好。
第二篇：
学习女德的心得报告陈静瑜老师主讲（第一集）
学习女德的心得报告
陈静瑜老师主讲
（第一集）
主講人：
陳靜瑜老師
（第一集）
2010/7/8
香港佛陀教育协会
档名：
56-067-0001
尊敬的各位老师，大家上午好！
末学今天在这里为大家汇报关於学习女德的一些心得体会。
虽然末学今年已经做为女子有三十八年了，但实际上这个女德没有什么接触过，也没有系统的学习过。
是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的。
所以非常惭愧，我今天在这里，只是把这两个月我自己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享。
因为我自己原先，从进入社会开始，受这个社会的影响，有个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。
所以大学毕业之后，本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说，这个学无论如何不能再念了，必须得赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。
所以我是二十一岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。
一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少，就辞职下海到证券公司，当时是去证券公司做交易员，赚的钱多。
那这个观念一直影响我，真的，就是直到学习女德教育之前，在去年，我记得有一次给我员工开会，我还跟女员工说：
你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻兜里自己得有钱，能做主。
我们家女员工也都觉得应该是这样。
但是我记得我第一次来香港，我碰见一个导游，当时是跟旅游团来的，大概十年前，那个导游说了一句话给我印象特别深，他说在这个世间，凡是能用钱搞定的事都不叫做事。
我经常想到这句话。
我记得在没有学《弟子规》之前，我还跟我儿子说过：
儿子你看看，这个世界哪些东西是用钱买不到的？
我儿子当时就脱口而出说爸爸妈妈用钱买不到。
幸福也是用钱买不到，但是如何能够获得幸福？
如何能够拥有特别美满的人生？
并不知道从哪里入手。
直到去年碰见《弟子规》，与传统文化相应，一点点的开始回头。
我这两个月在家学女德，是以东汉班昭的一个本子叫《女诫》开始学习的。
学习的第一件事，给我的印象很深刻，我四月份从香港回去就跟我先生说，我准备学女德、讲女德，现在要相夫教子，回归家庭。
我先生特别兴奋、特别高兴，因为他也是做企业的，事业做得很大、很忙，要是赶上有的时候，我要是陪一些重要的合作商在外面应酬吃饭，他就很不高兴。
家里两个孩子很小，一个八岁，一个三岁，老人年纪比较大，公公婆婆他也不放心。
但是那阵我很执著，我说我必须得赚钱，他说我也不听，所以这次回去，第一件事是跟他说的这件事，他很高兴，他说我很支持你。
我说那我们企业怎么办？
因为我还有一个公司。
他说我是董事长，你可以放下，交给我。
我说好。
我当时还有一点侥幸，为什么？
因为家里原先一直是两个保姆，当时三月份的时候，我来香港之前，干家务的保姆因为家里有事辞职了。
我原先打算香港回去之后再找个保姆，结果从香港回来之后我一想，那个保姆是不能再找了，那还留一个，还可以。
结果回去待了不到三天，这个保姆，就是帮我照顾小孩的保姆，说她家里也有事，也要辞职。
我当时就想，这个人一旦咱说要发心做点什么，立志干点什么，考卷是特别多。
我当时说实话，跟大家讲，我犹豫了十来天，是找保姆还是不找保姆？
我坚持十来天。
后来我就放下了，我想索性就不想那么多了，自己在家照顾吧。
反正老大上学，老二上幼儿园，家里我白天就是收拾家务，然后做三顿饭。
万事开头难，我结婚十六年，一直都有保姆，所以一开始我干家务的时候，我觉得好像也没有干几天，我那个手上面全都是起皮，很粗糙。
我当时就有点坚持不下去了，我就想，家里也不是没有条件，旁边有人也劝我说找个钟点工，我就开始动摇。
我特别感恩身边一直都有这些善友，我们学传统文化的一个老师就给我讲了一个故事。
他说有一个歌舞家，他认识的，为了保护她那个手，她从来不做家务，结果她的身体就特别不好。
后来她学佛了以后，她明白要惜福、要感恩，她就开始做家务。
她一开始做的时候，也是那个手像我似的，起很多茧子、皮，当时也是有一个老师就跟她说，你干一段时间就好了，坚持，这是佛菩萨给你的考验。
果不其然，她干了一段时间手就好了，而且比原先她那么精心呵护的手还好。
这个老师就劝我，你要坚持，干过这一段就好了。
真的，昨天躺在床上我还想，这个手现在很平滑，家务还是一直在做。
做家务有个很大的感触，我以前心里对保姆生不起感恩的心，觉得你干活，我给钱，很正常。
我就是从开始收拾我们家务的时候，我特别感恩我们家那保姆，我们家面积很大，收拾一遍真是不容易。
而且不雇保姆有个最大的好处，是对孩子。
我那个老二的幼儿园的园长跟我说了一句话：
静瑜，我给你讲一个故事，如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把这个布料交给了一个完全不懂得裁缝的人，你想想他给剪裁完之后的衣服你会不会满意？
我当时不是很懂，我说：
园长您什么意思？
她说：
你这个儿子非常聪颖、非常好，你为什么要让保姆带？
因为保姆都是农村的，她没有太多的文化。
你知不知道，你这个老二学东西特别快，他学脏话学得也很快，学好话学得也很快。
后来在保姆走了一段时间之后，我真的特别体会到，孩子养成一个坏的习惯很容易，但是你想再给他改过来，形成好的习惯特别难。
我那二宝就是说脏话，我一开始跟孩子生气，我忍不住了，气得也骂保姆。
后来我爸就跟我说，你就别埋怨了，最关键的还是你，你要是早像现在这样回到家里带孩子，哪会有这样的事？
后来我就也不再抱怨了。
当我真正把这个心放下，做家务之后，我的父母当时正好从美国旅游回来，他看到我很辛苦，就决定从外地搬到大连，全心全意的去帮我照料。
我爸爸当时说了一句话，特别让我感动，他说你学女德不是为自己学，为大家学，我和你妈身体还比较年轻，才六十多岁，又很好，我们愿意过来成就你。
我当时很感动，然后我说好。
但是这里有一个很关键的问题，是什么呢？
因为我从小不是跟父母生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，跟父母之间一直有隔阂。
我一直觉得你们也没有养过我，我的妈妈学历又不是很高，我自恃见识得广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。
当我爸爸妈妈真正过来开始跟我一起住的时候，我才发现，这个孝敬和孝顺有多难。
有一次，我在楼上正在学女德的课程，我家是一个别墅，我在四楼，我妈妈就抱著一个孩子，抱著那小的，准备往地下室去吃饭。
我那大儿子就站在她后面，可能就是逗他弟弟，我妈妈就著急，怕走那个大理石的楼梯走脱了，我妈就比较大声的说：
你别闹了，要把姥姥给推倒了。
我当时在四楼就听到这么一句话，我就特别大声的喊，我喊我那大儿子的名字，我说你给我上来，上到四楼来，我说罚站，很声色俱厉。
其实有一部分火是冲著我妈去的，因为当时就觉你那么大声干什么，我正在这儿学得挺认真的。
然后我爸就跟著上来，就说孩子也没什么事，你让他罚站干嘛？
我那大儿子因为也学《弟子规》，我一喊他就吓一跳，马上从一楼就「妈妈我来了，妈妈我来了」，一溜小跑跑到四楼，「妈妈什么事？
对不起。
」我说站著，我还要学习，你在后面站著反省。
我爸就上来说：
你这火从哪儿来的？
跟我爸我也没客气，我说不用你管。
我爸就说：
《弟子规》上有讲，「见未真，勿轻言」，你看见怎么回事了吗？
你就大呼小叫的说儿子。
我说谁让我妈那么大声了？
结果因为我妈妈脾气特别柔弱，我妈妈听见我这么说之后，我妈就进屋自己偷偷就哭。
我爸也劝我，我爸说：
你去跟妈妈说一声。
我就别不过来这个劲儿，我也不吱声。
等后来我在一楼站了一会儿，突然我就在那想，我这学的是什么？
我就学一大堆理，在那儿讲得头头是道的有什么用？
自己也没做到，连父母我都不能敬和顺，对先生就更不用提了。
我就端了一盆水，因为正好是晚上，我就进屋，想给自己找个台阶下，我就说：
妈，要不您别哭了，我给您洗脚。
我妈就说：
我都洗过了。
我就端著那盆水，我站了好久我妈也不吱声，我大儿子当时也在。
后来我妈就说：
其实静瑜，不是说你这么大声我伤心哭的，而是在这之前，你还说过一些话，我今天忍不住就哭了。
我说我说什么？
我妈妈说：
你以前说，就这次我来大连你都说，你说你可以什么时候想走就走，在这个世上不欠谁的债，也不欠父母的，因为父母又没有养我。
我妈妈就很伤心。
当时我的确，我就把那个水盆放下，我就扑通一下跪地下，我从来没有在地上跪过，我就跟我妈妈说：
妈妈，真的是我错了，我太狂傲自大了，您不欠我什么，我欠您一条命，因为我的生命是妈妈给的。
就是对父母你都生不起这个感恩的心，怎么可能对公婆、对丈夫、对身边的人，甚至对老师能生起感恩的心？
我就一直在那儿给我妈磕头，我说：
妈，真的是我错了，我生生世世都是这么对待你，我真的是对不起你，我读了那么多遍《佛说父母恩重难报经》，怎么就心里头不明白这个道理！
我这件事已经做过两场汇报了，每次提起来，我都特别的觉得愧对母亲，因为这次来的时候母亲还说，孩子我会给你照顾好，你就放心的去那边学习，好好学，别为自己，为大家。
真的就觉得我自己做得特别差，也不是什么老师，一直很忏悔。
我哭了很久，第二天我发现我那个眼睛，两个眼睛全都是血点。
我说：
妈妈，如果我再说这样的话，我就不是人。
我妈妈就说：
都是我不好，其实你挺好的，你已经很不容易了，在现代的这些孩子当中你已经很好了。
我就想，父母的心为什么永远都是那么宽？
妈妈就说当年为什么你离开我们，因为我父母是搞工程的，年轻的时候做水电工程，我妈妈说那个艰苦，住的那个屋子，冬天脸盆里的水，早晨起来就是一块冰砣。
我们不忍心你一个女孩子那么受苦，就让你的爷爷奶奶给你带回东北，其实我们很想念你，但是没有办法，因为当时的工作环境。
我父母当时是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁边的那个地方，映秀镇。
我二００六年回去过，真的，那个时候回去，条件都不是很好。
父母来了之后，给了我很多的教诲。
有一次早上，我就跟我先生，一早晨我就跟他讲传统文化，我说你这块做得不行，那块做得不怎么好。
我先生很谦虚说：
对，我应该多跟你学习。
讲完了之后我就下去，跟我妈说：
你看，我给他教育了一下，拿传统文化。
我妈妈瞅我心情还不错，就小心翼翼的跟我说：
你都不要再说他了，你做得远远不如他。
就一点，十六年了，我没有见过（指我的爱人）说过一句脏话、一句惹人烦恼的话、一句挑拨离间的话，什么都没有，永远都是在包容你，你不向人学习，还在那儿指手划脚的。
当时我就不吱声，我就在那儿低头吃饭。
我在家这两个月学习女德，的的确确是我的父母一点一滴的去成就我。
有一天跟我的父亲也是发生冲突，因为父亲那天早晨他就说了一句话：
静瑜，你现在我看了，在外面跟外人相处还可以，差不多像那么回事似的，可是你回到家里做得远远都不够。
我当时就特别不高兴。
我这人以前的特点就是不能让人说和批评，你说好的行，或者是你特别委婉的劝我，我能接受，直著说从来都不接受，一听就不高兴。
我也没吱声，我就上去，就特别生气，跟我先生说了一顿。
我先生也没敢说我，然后就下去跟我爸说，静瑜的特点是不能说。
后来我爸就找到我说：
静瑜我没有说你，我这是为你好，你不是要学女德吗？
你得做到。
《女诫》开篇第一篇叫「卑弱」，我刚开始接触的时候，是去年接触到《女诫》，我对这个词特别反感。
因为我没有看里面详细的内容，我一听那个感觉就是卑卑弱弱，特别低声下气，跟我原先观念里的职业女性，非常有气质，谈吐非凡、独立自主完全都不一样。
可是真正我开始学《女诫》的时候，班昭她是怎么解释卑弱的？
六句话，「谦让恭敬，先人后己，有善莫名」，就是你做了好事不要张扬，「有恶莫辞」，你做了不好的事情要反省，不要总说跟我没关系，「忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱也」。
这六句话我一看，我一个也做不到，也没做到。
卑弱，谦卑和柔弱。
我上次来香港跟大家忏悔的，也是自己的傲慢和嫉妒、贪婪。
我回去跟我先生说，我先生就说了一句话，他说我结婚的时候就知道你有这个毛病，其实你最重的就是傲慢，总是自以为是，所以你听不进去别人的意见，别人刚一提，你就立刻很烦恼。
我就跟我先生说，为什么会这样？
他说你自以为是的那些东西其实什么也不是，你还把这些东西当成真的。
我听了这句话，我就自己在家想了很久。
我从来没有跟我的母亲请教过任何问题，母亲去年特别谦卑，给我写了好多封信。
她的文化程度不高，也从来没给人写过信，特别恭恭敬敬的写，写给我的。
我记得有一篇她就说：
静瑜，你是我的女儿，但是我要拜你为师，因为传统文化你学得很好，我不懂，你多指导我。
因为去年我让母亲开始听蔡礼旭老师的「幸福人生」的光盘，我妈妈非常欢喜，而且比我听话，在家看了四十多遍。
然后我就跟妈妈说，给祖先礼拜很好，我妈妈就出去把我已经过世的姥姥、姥爷的照片放大，每天早晨都磕三百个头。
还给我打电话，有一次还忏悔，说你姥姥年轻的时候，我也对你姥姥不好，现在人不在了，我非常的懊悔。
所以我第一次，就有一天下午，我冲的茶，也不上去装模装样学什么《女诫》了，学没有用，关键是做到。
我就跟妈妈说，妈妈你喝点茶，我请教一下您一个问题。
因为我上次汇报完，跟胡老师沟通，胡小林老师，胡老师说了一句话，他说：
静瑜，你不要以为你有多大的福报，一定是你家的祖上积德才会是这样，你才会在今天能遇到这么多的善知识来提携你，不信你回去问问。
胡老师当时说这句话我没有在意，那天我就问母亲：
妈妈，咱们家以前老人怎么样？
我妈说，这传统都丢了，到我这丢了一半，到你这都快丢没了。
我说哪方面丢了？
她说就勤俭一个字。
她说我的奶奶（就是我母亲的奶奶），静瑜你知道吗？
活到九十二岁，一辈子，出门只有一件外套。
出去的时候把这个上衣，大褂套上，下面还不是裤子，像以前，我妈妈说是像裤套，给套上，那个大褂很长，罩住，有一双出外穿的鞋，自己织的一个小花帽一戴，出门，穿了一辈子。
当时我母亲跟我说，我第一个念头是什么？
肯定是家里比较穷才会这样的。
我妈还要往下说，我说妈你先等会儿，我问问，是不是你这个奶奶很穷？
我说怎么可能只有一件衣服，真的吗？
我妈妈说真的。
而且我妈妈说，我的奶奶家是个大家，一点都不穷，家里最多的时候雇人干活要上百人，奶奶都是领著媳妇亲自下厨房，给雇的短工做饭，特别恭敬，从来没有慢待过下人。
我说那还有啥事？
我就问我妈，我妈说以前那使水（用水），哪有像你们现在一天一个澡，水使的不计其数，像何老师说的那样，浪费资源。
我妈妈说在老一代人的传统里，认为你如果浪费这个水，你死了以后，要把你浪费的水真的都喝一遍。
我那天听何老师讲课，我特别受触动。
后来我听完我妈妈说这两句话，我就没再说什么，上楼继续反省去。
后来又隔几天，也是跟母亲沟通。
母亲说我的老一辈，那妇功是很好的，绣花、干活、做家务、自己做大酱都会，到我这还留一点，到你这一点没有了。
的确，我就是做饭还凑合，剩下的什么织、勾、绣一概都不会。
我说妈，那怎么办，唯一的一个办法，你看有时间整理写下来吧，我这也没有女儿，将来是媳妇，有机会往下传一传。
所以学习《女诫》，我很大的一个体会就是这个「孝」字，它真的是从老一代传到子一代，代代能够相传下来，那叫孝。
无论是家里的这种优秀的传统、作风，还是对父母的那个爱心，承传下来的那个叫孝道。
后来我就跟我的员工分享，我说你们有没有跟自己的父母聊过祖先的事情，聊过你们的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母，都有哪些好的家风？
我身边的人都摇头，说没有过。
我说那你们有机会聊一聊，一定会特别受益。
我在学习《女诫．卑弱》这篇的时候，对「忍辱含垢，常若畏惧」这八个字印象特别深刻，为什么？
因为我自己就是不能忍，别说是心上忍，嘴上都忍不住，有了委屈一定是得说出来。
什么事最好都是顺著我好，稍微不顺我的意，就一定得跟人掰扯掰扯讲点理。
我特别感恩香港佛陀教育协会，为什么？
每次来真正受教育的、学习的是我自己。
上次来，我带回去一个小册子，现在外面也有放，是黄燕萍居士的往生记，和黄忠昌居士的往生记。
这个小册子为什么对我影响特别大？
因为我是看到黄居士他能成就是他发心止语两年多。
他把止语的好处列了十一条。
我就是话多，一点没错，譬如说，看这件事不合我的意，我一定说出来，你得这么干，看那件事不对了，我一定要说。
在家也是一样，我爸要是楼上楼下的不关灯，我就说爸你不惜福，没关灯。
后来我每天就念一遍那个止语的好处，我就不说了，我爸在前面走，我在后面把灯关上。
我妈妈那天就说了一句话，说你以前做什么事，哪还有徵求过我们的意见，小到给孩子穿件衣服
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