高考作文备考校园生活类10篇Word格式.docx

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高考作文备考校园生活类10篇Word格式.docx

我们现在已经越来越大了,我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了,我想,我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么,而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。

有的同学此时可能会说:

“我们也只不过是一个小孩子,报答祖国是他们大人的事,我只要做好自己就可以了!

”这种想法实在不敢苟同。

我们应该时刻想着我为祖国做些什么,也许我们现在的力量还很小,不可能像大人们那样,但是我们能为祖国做的也很多呀。

比如:

绿化祖国、美化生活环境、好好学习,这些看似平常的事情,只要我们能努力做到,而且是持之以恒地去做,我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。

而且这样不仅仅是为祖国贡献力量,也是对我们自己的生活贡献力量。

因为只有祖国繁荣了,人民的生活条件才会提高,只有祖国的环境污染得到治理了,我们的生活环境才会得到改善,只有祖国强大了,人民的力量才会强大。

我们一定要与祖国共同进步,共同发展,我们要时刻为祖国做贡献,而不是从祖国母亲那里索取些什么,只有这样,中华民族才能不断地进步,我们的祖国才能不断的发展。

有一句话说的好:

“少年富,则国富;

少年强,则国强。

”作为一名中学生,为了实现我们的光荣使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,学好建设祖国的本领;

明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。

祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。

长江后浪推前浪,一代更比一代强。

我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天会更加更美好!

在最后我要说一声:

“我要和祖国共奋进,我要和祖国共拼搏,我要同祖国共进步!

【解析】

【详解】

本题考查学生写作材料作文的能力。

写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;

其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。

【审题】

材料中的三位名人名言侧重点分别是:

(1)方志敏:

无论祖国处于怎样艰难的境地,我们都要对祖国充满信心。

(2)陶行知:

爱国是一个人不可推卸的责任。

(3)个人的奋斗,只有融入到建设祖国的伟大事业中,才是最有意义的。

把三则材料综合起来,就是:

爱国,就要对祖国有信心;

爱国,就要与祖国共奋进。

立意角度:

(1)我与祖国共奋进;

(2)祖国发展我成长;

(3)个人奋斗与祖国发展。

素材准备:

1.我们的祖国历史悠久,地大物博,经历风雨,在世界民族林中巍然屹立。

我们的民族精神就是以爱国主义为核心的,这是中华之魂,是光照千秋的高尚情操。

而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山,我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山,因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神!

2.“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

”梁启超的《少年中国说》中这样说道。

的确,中国的未来就属于我们,辉煌的成就已是过去,关键的是未来!

3.心系祖国然后要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。

因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识,把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,为祖国建设振兴中华做准备。

4.祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。

我们应该时时想想我能为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里得到些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。

我们作为一名小学生,热爱祖国就一定要努力学习,学习更多的本领,长大后才能为祖国的发展作出更大的贡献,让人们出门坐飞船,让家务变成机器人的工作,让学生通过网络在家里上课……为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天,而努力。

5.这一幅幅的历史长卷,到处都写满了中国的无能与耻辱。

当我们回到那激情燃烧的岁月,我们看到的是“还我江山”的壮烈,嗅到的是一触即发的战火,体味到的是英雄无悔的神勇……中国人的血在历史的长河中流淌,我深深地记着那一笔笔血债。

1931年9月18日日寇的铁蹄踏上中国的锦绣山河。

从此,长达14年的杀戮在中国大地上拉开了序幕。

南京大屠杀,中国人民失去了30万同胞,日本鬼子举起屠刀砍下去,中国人的血染红了干涸的大地;

日本帝国主义的七三一部队用细菌战摧残着中国人的躯体,惨不忍睹。

无数的中国同胞牺牲了,但他们那不屈的精神却在我们的心灵深处记忆中永存。

日本帝国主义虽然用枪炮给中华民族的面颊上烙上耻辱的印记,但更激发了中国人的志气。

结构设想:

本题比较适合于写成议论文。

根据审题,确定一个角度立意,并给文章拟一个明确的标题,如“我与祖国共奋进”。

文章开头,围绕立意,要较快扣题,提出中心论点。

然后运用论据材料进行论证。

这类论据材料虽然多,但是也要精心选材。

材料要典型、要新。

论证的结构宜采用层进式。

论证中要联系自身实际和时代特点,把个人的命运与祖国荣辱联系起来,把个人奋斗融入建设祖国的洪流中去。

最后,总结全文,点题,强化论点。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

阅读下面的材料,根据要求写作。

1.天行健,君子以自强不息《周易》

2.露从今夜白,月是故乡明(杜甫)

3.何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)

4.受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)

5.必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)

6.数风流人物,还看今朝(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。

读了上面六句,你有怎样的感触与思考?

请以其中两三句为基础确认立意,并合理引用。

写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;

不少于800字。

【答案】天行健,君子以自强不息

还记得“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的戊戌六君子之一的谭嗣同吗?

为求变法舍身赴难,慷慨就义。

虽然他的生命被无情的刽子手夺走,但舍身取义的英雄气概,亘古不变的长留天地,这不好似那一道泉水行至悬崖。

石头对他的评价,为了这一刻,他经历了无数的曲折坎坷,克服了无数的困难,它为此刻的美付出代价后的回报。

秋瑾虽为女儿身,心却比男儿烈,在风云变化的晚清描绘出一道碧血丹心的壮丽风景,留下了“画工须画云中龙,为人需为人中龙”的豪言壮语。

这不正是悬崖间的古松说的那句,它毅然撕毁自己,毁灭自己,这种令人钦佩的勇气成就了全新的它!

理想不抛苦心新追求的人,只要不停地追求,我们就会沐浴在理想的光辉中。

巴金的这句话诠释了潭边小草所说的,它没有做片刻停歇,又迈向出了前进的脚步,他的目标是前方,是大海。

为了目标,它欢快地奔向前去。

正如刘翔说的一样,偶尔我也会担心是否会摔倒,但是只要我站在起跑线上,我就会对自己充满信心,我相信我的技术和节奏,就算摔倒了,我也不会趴在那里,我肯定会站起来,继续往前跑。

生如夏花,文质彬彬,才华横溢堪称人中龙凤的瞿秋白,琴棋书画无所不通,诗词歌赋,无所不能,但是“天下兴亡,匹夫有责”的使命,让他投身于革命之中,指点江山,激扬文字,选择了风雨前行,绝地奔走,杀身成仁。

在血和火的洗礼中,完成了由书生而至革命者的涅磐,成就了他多彩的一生。

正是因为他那对于理想的不懈追求以及那颗敢为人先,以身试行的心实现了他的梦想。

天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.从古至今,在历史的长廊里,有多少的能人志士凭借着自身的经历告诉了我们这个道理。

我们都行走在这条寻梦的道上,我们无法预测明天,请不要停下脚步,无论前方多么曲折坎坷,我们要相信,我们会如同泉水一般流入大海。

【解析】试题分析:

试题材料由精心选择的六个中华名句组成,试题命制充分发挥作文的积极导向功能,弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,引导学生自觉继承、转化优秀文化传统,增强国家意识和社会责任感,增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

  

试题既让每个考生有话可写,又让优秀考生能够脱颖而出。

六个名句言浅理明,贯穿其中的思想主线清晰,具有很好的亲和力,考生在理解上没有难度;

而在审题立意、文体选择等方面又具有很大的开放度,便于考生发挥;

要求考生结合自己的感触与思考,为命题加大了空间纵深,也为优秀作文提示了明确指向。

分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句,有诗词有随感,或豪迈或温婉,有的抒怀有的思辨;

包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵,涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面;

既各自独立,言简意赅,又彼此关联,声气相通。

将六句并列齐观,从《周易》到毛泽东,本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息,是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。

点睛:

命题要求“以其中两三句为基础确定立意”,实则是引导考生结合自己的感触与思考,在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合,从“小我”或“大我”的角度,以古鉴今,古为今用,激活名句的内在生命力。

考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵,如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为;

也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意,如以③④⑤为基础,讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;

考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系,如以①③④⑤为基础,探究如何全面提升个人的人格境界,或以②⑤为基础,表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索,或以③⑤⑥为基础,论说坚持自我与承担社会责任之间关系,等等。

考生也可能更看重“中国文化博大精深,无数名句化育后世”带给他的感触与思考,而由此出发立意行文,对名句作者及其时代进行历史分析,个性化地阐发中国文化“博大精深”;

或结合自己的经历和体会,讲述中华名句化育后世的精彩故事,论说名言警句对文化传承的重要意义。

命题明确要求考生“合理引用”名句,既呼应了中国诗词大会引发的诗词记诵热,更隐含了“文化传承不应只是静态记忆”的认知。

“引用”,可以是名句字面意义的简单借用,也可以是名句哲理的深度化用;

可以是正引,也可以是反用。

合理引用名言警句,能使语言表达简洁凝练、生动活泼,增添感染力和说服力;

将名句自然融入文章、与全文浑然一体,对考生的表达能力提出了更高要求。

写作要求中的“引用”指令,暗含了文化传承与语言表达等方面的丰富期待。

同时,这一任务型材料作文的创新,也为辨识考生水平高下、强化区分度提供了一种新方法。

3.阅读下面的材料,根据要求写作。

“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。

然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位。

因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。

事实证明,沃德是正确的。

综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;

不得抄袭;

【答案】不为浮云遮望眼

总谓浮云能蔽日,一般人看问题,常在显见处下结论,却不知静水深流,思维常在被忽略的地方闪现光芒。

因此,问题的本相需要我们拂去表象的浮云,始见其尊容,方能对症下药。

李斯精明,有颗七窍玲珑心,却见利忘危为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱,最终受制于赵高,身死家亡;

屈子行吟,哀叹众人皆醉而我独醒,楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐,屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡;

稼轩看剑,预言金国必亡,蒙古才是大患,可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权,稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。

屈子和稼轩不为浮云遮望眼,对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。

清政府收复台湾,曾有弃守之议,不少人看到了台湾孤悬海外,易滋匪患,且风俗也有许多与中原不同之处,守着实在没有什么好处。

而施琅立陈弃守弊利,指出弃守台湾,台湾必将为西方人所占领,不仅为祸当地百姓也将不利东南各省。

施琅不为浮云遮望眼,看到了台湾对于中国大陆的重要意义。

左宗棠力排众议收复新疆,也是施琅一类能看穿浮云的智者。

第一次国共合作破裂之后,许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权,主张城市暴动。

结果,革命如流星划过,瞬间闪耀便即暗淡,几至遭受灭顶之灾。

毛主席从中国具体国情出发,看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力,提出并走上了一条以农村包围城市的道路。

“风物长宜放眼量”,毛主席闲庭信步的自信,源自其穿透浮云的远见卓识。

当今之世,硝烟依旧不断,中国虽保和平,但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐,不是没有擦枪走火的可能。

在各种摩擦和冲突之中,不乏意气风发的鹰派人物,发出了各种强硬的声音,甚至提倡诉诸武力。

也有些人,纯粹是看热闹不怕事大,什么都敢想,天天喊打。

可是,他们只看到了眼前的浮云,而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。

“敌军围困万千重,我自岿然不动。

”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期,需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。

国家利益是国际关系最根本的决定因素,“一带一路”、“人类命运共同体”等概念的提出和落实,是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措,一言以蔽之,就是把更多的国家拉上我们发展的船。

君不见,日、韩、澳等美国铁杆盟国,已经深度受惠中国经济的发展,在对中关系上,日益纠结和摇摆。

我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑,而是一心实现民族复兴最终不战而屈人之兵。

表象易见,本相难求。

遇到问题,不能匆忙地依据表象下结论,而是参破表象,拨云见日。

本题属于新材料作文,有很强的思辨性。

针对材料内容,需要开启三种思辨模式:

因果思维,寻因导果,执果索因;

对比思维,寻找异同,触其本质;

逆向思维,打破常规,另有所得。

立意方向指导:

1.尊重客观现实,走出定势思维。

英美军方对于作战飞的弹痕分布进行调查后得出的结论是:

哪里弹痕多就加强哪里,这是一种惯性思维。

人只有针对现实,具体问题具体分析,才能提出正确的方法和策略。

站在这个角度来看,该作文可以写具体问题具体分析,打破思维定势。

2.坚守自我认知,做到以理服人。

统计学家沃德在对飞机弹痕进行分析后得出,“更应该注意弹痕少的部位”。

并且能够“力排众议”,坚持自己的观点,这种坚守自我内心的科学态度,值得我们学习。

3.树立全面思维,追寻正确答案。

沃德并没有说只关注“弹痕少的部分”,而是说“更应该注意”,实质上是一种全面思考的过程,只有对问题进行了全面思考,才能接近问题真相。

4.抓住细节部分,考虑忽略内容。

现实生活中,真理往往掌握在少数人手中,任何科学的发现或许只是偶然的瞬间灵感。

而作为个体的人,往往都有“从众心理”,那么这个被忽略掉的不起眼的部分,往往会被人们一直忽视,进而和真相之间的距离越来越远。

写作时,可以感情真挚,真诚表达对科学精神的敬意;

可以立意深刻,揭示弹痕多少与飞机返航的表面与实质的关系;

可以材料丰富,最好能储备有时代气息的新鲜材料,比如网络热点事件与事实真相的反转,比如中国科学家立足国情科学解决问题的品质和精神。

考生切忌一味埋头冲进历史故纸堆,或者空泛无物。

【写作示例】

不为浮云遮望眼  

第一次国共合作破裂之后,许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权,主张城市暴动。

4.作文

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。

而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

【答案】心灵闪过的微光

回到阔别多年的老家,当远远看到村口老屋边那棵老槐树依然挺立时,刹那间,我就像穿越到童年时任性而又快乐的惬意时光,一腔难以言表的感怀和兴奋微光照亮了心湖。

老屋是不高的土砖结构半草半瓦徽式老房,多年没有入住了,老屋西边有一座现代楼房,与那飘若着生命浮尘的老屋相比,显得奢侈多了。

母亲自上世纪末就搬到楼房居住,在母亲心中,老屋是一种生命的印记,一直没有拆掉它,而是将它做为储藏农具和柴禾用,延伸着其生命微光。

老屋虽老,它的存在像是一缕微光影子,感觉到了它,内心总是被一股柔情所溢:

父亲在煤油灯下酡着脸谈论着朱元璋如何战败鄱阳湖,母亲在厨房里忙活情景,一丝一缕,微光浮影般袅袅漂浮心头。

老屋前面有棵老槐树,是爷爷小时栽下的。

老槐树树干直、大,叶呈椭圆,密匝,一到夏季,蝉儿最喜欢集聚在枝头欢歌;

树顶端有一个大鸟窝,不知繁衍了多少鸟儿.有年刮台风,村里许多家房屋都遭到不同程度损坏,可老屋却安然无恙,片瓦未损,父亲说是老槐树保护了家.也是从那时起,我对老槐树便有了神灵般的敬畏.考试前,我会暗暗在老槐树前祈祷我能够有个好分;

遇到不顺心的事儿,喜欢在树下默默倾诉,总能找到一丝微光让我明晰。

去年冬,父亲一病不起,我回到了离别多年的老家,和家人把父亲送到省城医院,半月后,父亲病情依然不见好转,我想起了老槐树,便立马赶回老家,在树下给父亲祈佑。

许是父亲病情经过半月治疗已经开始达到康复效果,竟然慢慢好转起来,我对老槐树那“灵”韵,也有着微光般掠过心头感觉。

有哲人说,老家是一面幽古的青铜镜,从其微光中可以能照见自己过去的影子;

回老家看看,有感悟人生升华作用,因为老家是每个人的生命摇篮。

像我这个来自乡村的城市作家,记住老家一树一木,一景一物,是非常必要的;

因为老家,不仅是我人生的第一里程碑,也是生命的根,更在意的是--它给我带来了灵性记忆与灵感微光。

本题考查学生的写作能力。

这是一则材料作文。

材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;

然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。

审题:

如果单从作文题目出发,最直接的立意就变成了人们应该珍惜自己“心灵的微光”,学会从自己的角度,自我反省,自我审视,并观察生活,感悟生活,体验生活。

发自每一个人的“心灵的微光”都自有其价值,每一个都有可能成为“天才”,只是他并没有像“天才”一样把自己的想法表达出来,抒发出来。

如果要深入分析的话,首先可以对“心灵的微光”加以界定,你认为的“心灵的微光”究竟是什么东西?

是灵光乍现的灵感?

还是思想的火花?

是日常生活的感悟?

还是发人深思的哲理?

总之,“心灵的微光”可以是灵感之光,是思想之光,是智慧之光,是存在之光(以上为纵向分析),也可以是诗意之光,是自由之光,是正义之光,是公正之光(以上为横向分析)。

对“心灵的微光”的理解和界定,实则决定了作文立意的高低和议论的深浅。

其次,可以就“心灵的微光”展开因果分析,分析人为什么要珍惜自己“心灵的微光”,“心灵的微光”对一个人有什么价值和意义,假如没有了“心灵的微光”,人将会变成怎样的人,将会导致怎样的严重后果。

然后,可以就“心灵的微光”展开对比分析,分析珍视自己“心灵的微光”的人(尤其是天才)都取得了哪些成就,如天才诗人海子,苹果之父乔布斯,美国导演卡梅隆等等,而无视自己“心灵的微光”的人又是多么失败,可用“芸芸众生”作为反例。

在此,还可以追问,为什么天才可以发现、观察、感悟、表达自己“心灵的微光”,而普通人就不能,从而推论到怎样才能做到珍视自己“心灵的微光”。

再次,可就“心灵的微光”展开措施分析,分析怎样才能做到珍视自己“心灵的微光”,如首先要学会“认识你自己”,学会自我反省,学会自我审视等;

其次要学会感悟生活,体验生活,观察生活,发现生活等。

最后,既然“心灵的微光”会在天才的作品中出现,而普通人往往将之忽视。

那普通人不一定完全通过审视自我或审视生活来发现“心灵的微光”,还可以通过从天才的作品中学习天才发现、感悟、表达自己的“心灵的微光”的经验,从而通过审视天才,来学会珍视自己“心灵的微光”。

最后,可以就“心灵的微光”展开辩证分析,“心灵的微光”也可能是愚昧之光,邪恶之光,人要善于培育智慧之光、正义之光,摈弃愚昧之光,邪恶之光。

如果从“珍视自我的感觉、感受、体验”入手,从而“肯定自我的价值”的角度立论,当然也可以。

尤其是作者下文中说的“越是对方呼声最高的时候,我们越要平心静气的坚持我们自发的感想”这句话,更是阐明了人要坚守“独立之精神,自由之思想”的真谛。

而在高考作文题目中,人们舍弃自己“心灵的微光”的原因,正是因为人们认为“这是自己的东西”

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