新人教版部编九年级语文下册《五单元 活动探究任务一 阅读与思考19 枣儿》研讨课教案19Word格式.docx
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（1）老人总共几次回忆起自己的儿子枣儿？
（2）老人堆男孩是一种什么态度，这说明了什么？
讨论、明确：
老人对男孩是非常疼爱的，表现了一种不是祖孙却如同祖孙的长辈对晚辈的关爱，也从侧面表达了对自己儿子的亲情。
2、老人和男孩性格概括
老人：
老一辈农民。
他满怀亲情，富有爱心，关爱青年人；
念旧而不传统，面对生活的变化不失爱心，不失希望而有所失落。
男孩：
年幼的新生一代。
思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而又懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
3、枣儿在剧中的作用
全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全篇，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节。
在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。
借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。
“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题，全剧的结构与内容都与“枣儿”密切相关。
五、总结全文
引导学生理解：
作者在剧中对未出场人物，没有谴责，其意重在表现当今社会家庭关系的变化，呼唤人们亲情的回归和心灵的沟通。
《枣儿》高效导学案
1.了解剧本的基本内容，分析人物形象，体会分析戏剧的方法。
2.领会象征手法在剧中的运用。
3.体会并同情老人与孩子孤独寂寞的无奈。
一、预习导学
【链接材料】1——作者介绍。
孙鸿为靖江戏剧小品作家。
《枣儿》发表于《剧本》1999年第１期，获’99中国曹禺戏剧奖－小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖．优秀导演奖．优秀演员奖。
【链接材料】2——时代背景。
在剧烈深刻的社会变革中,
人们的思想观念．生活方式面临着严重的考验。
日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。
1、为下列加黑的字注音。
竹匾（
） 掸去（
） 囫囵（
） 咀嚼（
）
2、解释下列词语的含义。
津津有味：
踌躇：
蹑手蹑脚：
二、探究展示：
1、老人在与男孩的谈话中，回忆了那些事情？
这些事情都与什么有关？
2、老人在讲述这些事情时，心情是怎样的？
3、文中有这么一个片段（P131），体会老人的感情：
老人
（捏捏男孩的脸）爷爷小时候，还不跟你一样？
脸皮儿像这青枣，嫩白光滑呢，唉！
眨眼工夫，六十年过去了----快吃枣儿吧。
（从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿）你吃这颗。
男孩
（拿起熟枣儿放进嘴里）还是皱巴巴的甜呢。
甜是甜，不中看，谁要啊。
4、老人对男孩的态度如何？
他为什么会这样对待小男孩？
5、“枣儿”包含着老人怎样的思想感情？
6、文中通过哪些事情来表现小男孩这个人物形象？
7、小男孩为什么要藏着枣儿给父亲？
8、文中有一个片段，揣摩男孩的心理：
爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？
可好吃了!
（心事重重）你有了巧克力，就不会来了。
来呢，你的枣儿甜!
怕是你嘴甜吧？
那我问你，我树上的枣儿全光了，你还来不来？
也来。
不骗我？
骗人是小狗。
我们拉勾。
9、对于小男孩来说，枣儿包含、寄托着怎样的感情？
10、剧中的两个人物都在等待，他们等待的亲人在哪里呢？
请联系时代背景，设想一下。
11、在男孩的理解中，枣儿叔叔为什么没回来？
，体会“迷路”的深刻含义。
枣儿叔叔啥时候回来？
不知道。
迷路了吧？
（见老人沉默，自语）不会的。
这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？
（见老人不语）爷爷，你怎么了？
12、剧本结束部分告诉我们如果他们真的不认识回家的路，该怎么办呢？
13、作品首尾都用了同一首童谣，有怎样的表达效果？
14、枣儿寄托着主人公复杂而深刻的思想感情，品读文章至此，重新看这个标题，让我们联想到许多东西，比如亲情，枣儿象征亲情（板书）。
除此之外，枣儿还象征什么呢？
15、怎样理解剧中的象征手法？
16、怎样理解作品的主题？
三、练习反馈：
寂寞的月亮
在我的视野里，月亮是寂寞的。
她那么孤单地悬挂在天空，星星离她那么遥远，地球离她那么遥远，就连一直在给她光和热的太阳，也总是离她那么遥远。
月亮孤孤单单地悬挂在天上，已经有数亿万年了吧?
这是何等漫长的寂寞呵!
看那些从月球上发回来的照片，月亮上面，永远都是冰天雪地的样子，永远都是戈壁荒原的样子。
月亮上面，有山峰，但那些山峰是寂寞的；
有峡谷，可那些峡谷是寂寞的；
她的那些平原，广裹地铺展开去的，不是江南水乡那样的美，而是无尽的荒凉。
月亮上没有风，她连听一听轻风吟哦的机会都没有；
月亮上没有雨，她连看一看雨丝飘飞的可能都没有。
她没有树，没有水，没有空气，甚至连一丁点的小小生命也没有。
月亮，不只是寂寞，而是死一般的寂寞了。
关于月亮，从古到令，有很多传说，什么“嫦娥奔月”，什么“吴刚伐桂”，但是月亮压根儿就没有过这些。
那些传说，不过是人类的种种附会罢了。
月亮什么也没有。
也许，她正是为了排解寂寞，才不停地围绕着地球旋转的吧?
如果是这样，那她的寂寞就更加让人心疼了。
可是，我们心疼过或关心过月亮的寂寞吗?
没有。
我们似乎从来就没想到过她的寂寞与孤独。
我们看不到她的时候，总是在心头埋怨着她，甚至是不停地指责着她。
很多年了，月亮总是这样被我们埋怨和指责着。
我们只知一味地从她那里享受月光、获得诗意、索取浪漫来满足自己的需要。
为了月亮，我们写过很多诗文，但一篇篇翻开来看，那不是写给月亮的，不是的，那是我们借助月亮来写给我们自己的。
我们还借助月亮唱过许多歌，然而，那一首首歌，没一首是专门唱给月亮的。
是的，我们不仅没有为月亮付出过什么，而且，还无止境地向月亮索取。
我们的这些行为，是多么地自私!
可是，我们是否想过，月亮其实是不屑于自己的寂寞的。
数亿万年了，月亮从来没有埋怨过广寒宫的寂寞，也从来没有向谁诉说过心中的孤独。
她似乎知道寂寞的苦痛，所以，一如既往地用她的光为我们照亮黑夜，为我们排解寂寞。
不是吗?
是月亮让李白在孤独中找到了自己的知音，他大胆地“举杯邀明月，对影成三人”，狂放地“我歌月徘徊，我舞影零乱”，月亮在李白的心中成了可以永远结游的朋友。
月亮也似乎懂得那些游子的心，所以她总是用她的圆祈盼人间团圆和美满。
她总是希望每一个游子能够平平安安回家，总是祝福所有的有情人能够成为一生一世相亲相爱的眷属，总是盼望每一个家庭能够和和睦睦美美好好。
除此之外，她还为我们带来许多浪漫的诗意，装点我们的家园和生活，让我们一代一代在这诗意的家园中生生息息。
据说，在月明之夜，那些小偷和其他不良分子，其犯罪的概率都小了许多。
由此看来，明洁而光辉的月亮是在劝化人们从善，是在把友爱、道德和人性洒向人间。
是的，这就是月亮，她在广寒宫忍受着永恒的寂寞，却总是把美好与祝福呈献给我们。
月亮是很大度的，很高尚的。
她从不计较和埋怨，始终洁白、纯净、无瑕地高悬在天空中，给予我们无声的启示与祝愿。
也许，这样的月亮才叫做月亮，而不是随便叫做一颗什么星星。
也许正是因为这样，她才值得我们前赴后继地去仰望、去等待、去盼望，甚至去呼唤……
然而，月亮又似乎根本就不在意这些，她独自悬挂于天空，不因为众星捧月而圆，不因为众人遥望而亮。
她就是她，寂寞地悬挂于天空，孤独地洁白于天空。
她不会因为什么而改变，更不会因为什么而消失。
在数亿万年的寂寞中，她银色的圆，是太阳神奖励给她的一枚勋章!
（作者汪建中，有改动）
1．文章是从哪些方面描写月亮的寂寞的?
2．月亮有什么特点?
请联系全文分点归纳。
3．为了月亮，人们写过很多诗文，但作者认为“那是我们借助月亮来写给我们自己的”。
请以读过的诗词为例（上文中出现的诗歌除外），谈谈你对这句话的理解。
4．从文中看，“月亮其实是不屑于自己的寂寞的”，但作者却以“寂寞的月亮”为题，请你揣摩作者这样安排的理由。
5．文章的结尾说“在数亿万年的寂寞中，她银色的圆，是太阳神奖励给她的一枚勋章!
”请联系全文，简要分析这一结尾的表达作用。
6．下面对文章内涵的理解哪一项不恰当?
A．歌颂了月亮淡泊宁静、甘于寂寞的品格，希望人们用一颗宁静、大度、善良的心去对待生活。
B．褒扬月亮在人们难以企及的高度，独步于天庭，拥抱寂寞，把一片光辉洒向人间的崇高精神。
C．赞美月亮飘逸洒脱的风骨和特立独行的风范，启示人们面对喧嚣的世俗要心静如水，摒弃浮名。
D．崇尚豁达开朗的人生态度，呼吁人们在生活中洁身自好，在孤独中感受快乐，在寂寞中享受人生。
枣儿》教案教学设计（人教版九年级上册）
教学目标
知识与能力
1、了解我国农村在现代化进程中人们的生活状态的变化。
2、领会象征手法在剧中的运用。
过程与方法
1、通过品读老人与男孩的对话，感悟人物复杂的思想感情。
2、通过联想、想象体会“枣儿”的象征含义。
情感态度与价值观
了解并正确认识社会转型期，我国农村人们的生活状态的变化（包括家庭关系的变化、情感和精神状态的变化等），弘扬亲情和乡情。
教学重点
1、品味语言，理解人物的思想感情。
2、体会作品的象征手法。
教学难点
1、领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法
1、演读法
2、讨论法。
3、延伸拓展法。
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
〔教学设想〕
以童谣为切入点，围绕“枣儿的味道是怎么的”这一问题，引导学生体会人物复杂的思想感情，进而探究、领悟作品的象征意义，并作拓展延伸，联系现实，关注身边孤独的人。
〔教学步骤〕
一、导入新课。
教师播放幻灯片，呈现剧本开头童谣描述的情景，播放童谣，营造气氛，然后引入：
同学们，聆听着朗朗的童谣，我们仿佛回到了童年。
在那高大的枣树下，爹娘打下片片枣儿，娃娃仰着笑脸，吃着枣儿，甜在口中，香在心头。
虽然爹娘没有吃，可这乐融融的情景比枣儿的味道更香甜！
然而，假如娃娃想吃枣，爹爹常常没回家，或者爹妈打下片片枣儿，娃娃常年没回家，即使吃到了枣儿又会是什么味道呢？
今天，让我们一起来品味枣儿,
看它到底是苦涩还是香甜?
（板书课题）（1.5）
二、朗读课文，整合感知，把握剧情。
1、以四人小组为单位，一人读老人的台词，一人读男孩的台词，二人读舞台提示，读后作点评。
（6-7）
提示：
男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；
老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出人生的沧桑感。
2、请学生思考：
（3）
⑴剧本讲述了一个怎样的故事？
⑵这个故事围绕着什么展开情节？
明确：
⑴剧本讲述了这样一个故事：
在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。
在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；
男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。
他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
⑵学生可能会回答：
等人，枣儿，亲情等。
教师给与积极的肯定，并表明自己的看法：
假如要以一个具体的物品名称来回答，我会答“枣儿”（板书：
枣儿）。
三、梳理情节，品味语言，体会对话的深层含义，理解人物的思想感情。
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，体会人物的思想感情。
这一环节以师生谈话的方式进行。
（一）关于老人
（2.5）
3、文中有这么一个片段（P131），让我们一起来体会老人的感情（放幻灯片）：
⑴学生先自己朗读，体会老人话语中的情感。
⑵讨论话语中包含怎样的情感，并明确该以怎样的语调来朗读。
⑶请学生自荐表演，师生作评点。
⑷集体朗读。
（4）
1、老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：
“枣儿”的来历，尿脖子，尿树。
回忆了“枣树”的来历，以及一颗枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时爷儿俩靠枣儿活命的故事，这些事情都与枣儿有关，枣儿是文章的线索。
2、老人在回忆儿子时，心情是愉快的、自豪的，又夹杂着眷恋和伤感。
在回忆自己的经历时，流露着一种对过往岁月的怀念，对故土的热爱，对故土和老伴儿的感恩。
3、老人的第一句台词中包含着对年轻岁月、年轻生命的珍爱和怀念，对时光匆匆的唏嘘感慨。
第二句台词中“甜”的可能是自己，虽然自己对儿子满怀深情，但儿子还是把自己忽视、遗忘，心中有无限的失落和伤感。
“甜”的可能是故乡，虽然它曾经盛着这么多美好的回忆，儿子还是把他给遗忘了，老人的心中有无限的遗憾。
“甜”的可能是亲情，虽然它香甜，然而儿子繁忙的生活未必非常需要它，老人的心中有些许迷惘。
4、老人对男孩是十分疼爱的。
剧中对老人的语言描写和动作表情描写都表现了老人对男孩的疼爱
。
特别是舞台提示，对表现人物的感情也有不可忽视的重要作用。
这些舞台提示大都是人物动作、表情的简要说明，例如，写老人“威严地”“命令”“蓦然温和”“将枣儿擦干净”“掸去男孩身上的灰尘”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，等等，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。
剧中男孩几次要离开，都被老人叫住，更可以看出老人将亲情投射到小男孩身上。
5、小结：
对于老人来说，枣儿既包含亲情的甜蜜又包含着思念的苦涩，以及被亲人忽略的孤独和伤感。
关于男孩
1、文中通过哪些事情来表现小男孩这个人物形象？
2、小男孩为什么要藏着枣儿给父亲？
（2）
3、文中有一个片段，我们分角色来朗读朗读，揣摩男孩的心理：
4、对于小男孩来说，枣儿包含、寄托着怎样的感情？
（1.5）
1、剧中写了男孩捡枣，留枣儿等爹爹回来吃，盼爹爹带回巧克力，搀扶老人，听老人讲故事等。
2、因为他思念父亲，企盼父亲回来，相信父亲回来。
3、在这个片段，我们可以看到男孩是一个善解人意的、懂事的孩子。
他体会到了老人对他的疼爱，也体会到了老人的寂寞，想安慰老人。
这种类似于亲情的情感慰藉了两颗苦苦等待的心。
4、对于男孩来说，枣儿是香甜的，因为有一位长辈通过枣儿表达了对他的疼爱：
枣儿也是苦涩的，因为他几乎要被父亲遗弃了。
关于老人的儿子和男孩的父亲
1、剧中的两个人物都在等待，他们等待的亲人在哪里呢？
2、在男孩的理解中，枣儿叔叔为什么没回来？
引导学生品味片段，体会“迷路”的深刻含义。
3、剧本结束部分告诉我们如果他们真的不认识回家的路，该怎么办呢？
引导学生品味片段。
（3.5）
4、作品首尾都用了同一首童谣，有怎样的表达效果？
（1）
提问、明确：
1、本文写于1999年，当时的农村正发生着巨大的变化，改革开放的浪潮，将许多农村青年带离故土，到城里谋求发展，只剩下老人和小孩留守家园。
走进城市的人们，或因为繁忙，或因为迷失，大都不怀念乡村，在他们的心中，枣儿被遗忘了，故乡被遗忘了，甚至一部分的亲情也被忽略、遗弃了。
这使留守的亲人倍感痛苦。
2、男孩认为枣儿叔叔迷路了，事实上，枣树好大，家乡好熟悉，叔叔是不可能迷路的，只是他忘了亲人、忘了家乡、忘了亲情和乡情，“迷路”喻指种情感的迷失,
人生的迷失。
欣赏文学作品，词语的含义是多重的，得细细地咀嚼、品味。
3、该“天天喊”。
“只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
”“天天喊”包含着思念的深情，“早晚会回来”包含着无限的企盼和坚定的信念。
4、课文开头和结尾都用了同一首童谣。
这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情。
课文以这种富有民间特色的童谣形式开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容。
结尾也用了这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。
无论对老人来讲，还是对小孩来讲，枣儿都是既香甜又苦涩的。
四、探究。
1、枣儿寄托着主人公复杂而深刻的思想感情，品读文章至此，重新看这个标题，让我们联想到许多东西，比如亲情，枣儿象征亲情（板书）。
（2）
2、怎样理解作品的主题？
（
3
）
学生小组讨论，记录要点，教师请各组派代表汇报结果，其他小组补充，教师在引导学生体会的象征“枣儿”意义，作品的主旨时，应充分尊重学生，让学生从他们的认识水平和生活体验的层次出发各抒己见，不要生搬教参中那些深刻而透彻的评析。
1、也可以象征故乡，中国许多村落的村头都有一棵老树，伫立遥望着她走出的孩子，企盼着孩子的探望。
还可以象征精神家园，那背弃了妻儿的男子，那忽视了父亲的青年，始终会在故乡的胸怀中感受灵魂的安宁和温暖。
2、不可简单理解为对走出的人的批评（在剧烈深刻的社会变革中，日益强劲的现代化浪潮无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活，他们或许有很多的无奈），可以理解为表现亲情和乡情，反映社会家庭的关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵的沟通等。
教师小结：
优秀的剧本，往往在精练的台词中寄寓着丰富、深刻的思想内涵。
正如老人所说的，“慢慢吃才能吃出个甜味”，细细品，才能品出其中意蕴之美，语言之美。
五、延伸拓展，深化认识。
（5）
联系现实生活，关注自己周围孤独的老人和孩子，思考这种现象存在的原因，想一想，你能为他们做点什么。
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、总结（放映幻灯片）
（1）
《枣儿》是香甜的，也是苦涩的。
那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐—-是爹娘赐予儿孙的耐以生存的精神维系和生命依托，枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园。
现在，我们一起来朗读诗歌，让我们的声音回响在农村，回响在城市，回响在每一个人的心头！
师生齐读诗歌：
枣儿青，枣儿黄，枣儿老来红脸膛。
爷爷树下望，儿孙在远方。
枣儿青，枣儿黄，枣儿成熟甜又香。
儿子树下望，父亲在他乡。
枣儿青青，枣儿黄黄，红红的枣儿甜又香。
爷爷奶奶盼儿孙，儿子女儿唤爹娘。
枣儿甜，枣儿香，大红枣儿记心上。
人间亲情在，天涯连故乡。
七、布置作业，（放幻灯片）
1、从写作手法的角度，针对《枣儿》写一篇短评。
2、以亲情为话题，编写一个话剧，注意对白要口语化，要符合人物的身份和性格特点，舞台提示要对动作、表情作简要说明。
板书设计
枣儿（孙鸿）
儿子
枣儿
象
征
父亲
亲情
故乡
传统生活
精神家园
枣儿（人教版九年级必修教案设计）课题枣
儿课型自读•点拨
课时两课时授课喻安君
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