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选项
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1.子曰：
“仁者乐山，智者乐水”。
子贡问曰：
“君子见大水必观焉，何也？
”子
曰：
“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；
所及者生，似仁……”孔子的
山水观是（）
A.有智慧的人才能懂得欣赏山水B.重视人类与自然界的和谐关系C.自然界中的山水都是有灵性的D.将山水赋予德行重视教化作用
2.春秋战国时期的诸子百家都对“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于
道家的是（）
A.建立一种普遍的社会关爱B.严格规范人们的言行举止
C.顺着一种自然的状态发展D.用社会制度规范社会秩序
3.明清时期的史书中大量记载了保持节操的“烈女”形象，主要是因为（）A.理学已经转变成官方哲学B.宫廷王族沉溺于声色之乐
C.受尽侮辱的女性精神高洁D.史书记载突破帝王的范围
4.中国古代在天象观测、历法修订方面均取得辉煌成就。
导致天文、历法成就
辉煌的主要原因是（）
A.统治者敬天保民的意识B.农业发展的需要
C.借神权维护王权的需要D.中国民众愚昧无知
5.秦始皇推行书同文，其目的主要是使汉字（）
A.适应中央集权制度需要B.规范汉字的书写方法
C.书写简便更易于推行D.方便各族的文化交流
6.下列绘画作品中，最能体现文人意趣的是（）
7.明清时期，在商品经济发展的推动下，长篇小说成为中国文学一朵盛开的鲜花。
下列属于《红楼梦》特色的是（）
A.第一部长篇历史小说B.民间故事加工而成的武侠小说
C.百科全书式的文学巨著D.具有浪漫主义色彩的神魔小说
8.以下《同光十三绝》图中以行当划分最少的是（）
A.生B.丑C.净D.旦
9.下面图片反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在（）
A.魏源的“师夷长技以制夷”主张B.张之洞的“中学为体、西学为用”
C.严复的“世道必进，后胜于今”D.孙中山的“民族、民权、民生”
10.据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多，但
是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达
到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。
造成这一变化的主要原因是（）
A.《马关条约》规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.中国知识分子主张通过日本学习西方
11.1840年林则徐的《洋事杂录》中记载：
“英吉利国王所居之地，名曰蓝伦（蓝
伦：
即伦敦），在俄罗斯之西，约海程二十日。
”这反映出林则徐的意图是（）
A.探寻英国的位置B.引导国人了解世界
C.探寻俄国的位置D.改变闭关锁国的政策
12.中国是个农业国，农民问题农民斗争具有极端重要性。
毛泽东阐述这种认识
人的文章是（）
①《湖南农民考察报告》②《中国社会各阶级的分析》③《新民主主义论》
A.①②③B.①②C.①③D.②③
13.1992年，《南方日报》和《深圳特区报》均以“东方风来满眼春”为题对邓小平的某次讲话进行报道。
这次讲话的主要内容应该是（）
A.实践是检验真理的唯一标准B.社会主义初级阶段理论
C.关天计划经济与市场经济的关系D.“一国两制”构思的提出
14.1971年诺贝尔奖获得者、著名物理学家美籍华人杨振宁回国探亲时问邓稼先：
“听说，有一个叫寒春的外国人帮助中国搞原子弹，这是真的吗？
”邓
稼先的回答应该是（）
A.是真的B.不全是真的C.不是真的D.以上都不正确
15.毛泽东提出的“双百”方针,极大地促进了科技、文艺界的蓬勃发展,但在以
后的贯彻落实中却出现了严重的问题。
以下违背了“百花齐放”方针的是（）
A.建国初期文化建设中苏联模式一统天下
B.1957年反右将政治批判扩大为学术批判
C.“文革”期间文艺界出现样板戏一统天下
D.大跃进运动中文艺领域片面追求创作速度
16.右图“希望工程宣传画”说明了20世纪90年代以来，中国政府实行“科教兴国”的重要环节是（）
A.进行扫盲工作
B.普及义务教育
C.加强中等教育
D.发展高等教育
17.古希腊一则寓言：
“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。
有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。
有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。
熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是（）
A.过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义
B.世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理
C.提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用
D.道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因
18.文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣，少有人间之情。
而在米开朗琪罗《哀悼基督》中，圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美
是直观的，她的悲哀是深沉的。
圣母形象的这种变化本质上反映了（）
A.不同时期人们的审美观会发生变化
B.艺术造型从追求意境转向追求形象
C.造型艺术从神本主义转向人本主义
D.雕刻艺术从服务贵族转向服务平民
19.右图：
中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士；
而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
这幅图产生的主要背景是（）
A.16世纪新教的势力超过天主教
B.16世纪天主教仍然居于绝对统治地位
C.天主教、东正教、基督教三教合流
D.马丁·
路德宗教改革提出“因信得救”
20.康德是近代哲学史上划时代的哲学家，是因为①提出理性批判哲学②最早提出了朴素的唯物主义哲学③开始了自然哲学的研究④最终确立
了人类的主体地位（）
A.②③B.①④C.①②D.③④
21.（20世纪）60年代在天上（太阳），70年代在墙上（挂钟），80年代在手上（手表），90年代在腰上（手机）。
这时对人们看时间方式变化的生动写照，它反映了（）
A.人的生活水平不断提高B.科技进步是生活质量提高的唯一条件
C.科技进步的速度明显加快D.科技改变着人们的生活方式
22.1912年豪华游轮泰坦尼克号在大西洋触冰山沉没，所幸700多人获救，从游轮沉没到游人获救主要是运用了（）
A.无线电技术B.雷达技术C.卫星技术D.网络技术
23.恩格斯说，他的作品汇集了法国社会的全部历史，我从这里甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多。
恩格斯说的作家是（）
A.巴尔扎克B.雨果C.贝克特D.都德
24.右面美术作品反映的艺术风格属于（）
A.古典主义
B.浪漫主义
C.现实主义
D.现代主义
25.他是“默片时代”最富盛名的艺术家，他一人身兼制片、编剧、导演、演员、作曲、摄影等，是世界电影史上绝无仅有的奇才！
这里描述的是（）
A.法国卢米埃尔兄弟B.美国的格里菲斯
C.查理·
卓别林D.“猫王”普莱斯里
二、非选择题（本大题包括3个小题,26题18分,27题20分,28题12分,共50分）
26.（18分）
“传统文化所蕴含的代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又有具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响、制约着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的依据、现实的基础。
因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。
”阅读下列材料，回答问题。
材料一樊迟问仁，子曰：
“爱人。
”------《论语·
颜渊》
子曰：
泛爱众，而亲（亲，接近）仁。
------《论语·
学而》
己所不欲，勿施于人。
仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。
述而》
（1）“仁”是孔子思想的核心部分。
依据材料一理解孔子“仁”的含义。
（4分）
材料二美事召美类，恶事召恶类。
……帝王之将兴，其美祥亦先见（同现）；
其将亡也，妖孽亦先见（同现）。
------《春秋繁露》
（2）材料二体现了董仲舒的哪一学说？
（2分）
材料三朱熹说：
“所谓天理，复是何物？
仁、义、礼、智岂不是天理？
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”，“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
（3）依据材料三，指出朱熹的主张，并谈谈你对这一主张的看法。
（6分）
材料四李贽认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。
提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
“市井小夫，身履是事，口便说是事，作生产者但说生产，力田者便说力田。
凿凿有味，真有德之言”。
“商贾亦何可鄙之有？
”
（4）根据材料四，概括明朝李贽的思想观点。
（5）“传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。
”试举例说明。
27.（20分）
在农业文明到工业文明的转变中，人们的思想观念也经历了由服从专制到认同民主的演变过程。
阅读下列材料，回答问题。
材料一共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；
君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；
专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一已的意志与反复无常的性情领导一切。
这就是我所谓的各种政体和性质应该看什么，法律是直接从政体的性质产生出来的，这种法律便是最初的基本法律。
------孟德斯鸠《论法的精神》
（1）孟德斯鸠把政体分为共和、君主、专制三种类型。
哪种政体代表了人类文明的发展方向？
为什么？
材料二臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。
国会者，君与民共议一国之政法也。
盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？
吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？
……今变行新法，固为治强之计，然臣窃闻谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无当也。
……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
------康有为《请定立宪开国会折------代内阁学士阔普通武》
（2）依据材料二说说康有为对当时东西方政体的认识。
他提出了怎样的思想主张？
（8分）
材料三古今万国，政体不齐，治乱各别。
其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；
由个人政治，趋于国民政治；
由官僚政治，趋于自治政治。
此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。
吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。
进化公例，适者生存。
凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。
日之与韩殷鉴不远。
吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。
------陈独秀《吾人最后之觉悟》
（3）材料三显示了陈独秀的什么思想主张？
（4）结合以上材料以及所学知识，说说人类思想的发展历程具有怎样的特征？
（4分）
28.（12分）
科学的发展开阔了人们的眼界，往往能给人一种新的思维启迪。
阅读材料并回答问题。
材料一在19世纪中期，以牛顿力学为基础的古典物理学达到了顶峰，被认为是万能的绝对的真理。
一些艺术家将牛顿的塑像雕刻成神的模样。
材料二下图是西方基督世界中一幅有关达尔文进化论的漫画。
材料三相对论从一开始就受到包括一些科学家在内的很多人的反对。
1921年爱因斯坦的相对论即将获得诺贝尔奖时，不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已获得的奖章，结果评选委员会只好让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者得奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖。
请回答：
（1）阅读材料一并结合所学知识，说说牛顿力学体系曾给人怎样的思想启迪？
（4分）
（2）从材料二的图片中，反映了基督世界对进化论的否定，为什么会有这样的态度？
（3）结合所学知识分析，科学家们为什么要阻止相对论获奖？
（4）综合上述材料，从自然科学的发展历程中，你能得出什么认识？
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