阅读的心得Word文档格式.docx
《阅读的心得Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《阅读的心得Word文档格式.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
渐渐读得多了，才知道练武并非易事，先要付出鲜血和汗水，踏踏实实勤学苦练，日复一日才能成为威震四方的大侠，而不是一日两天就能学成的。
读着他们的艰辛让人退却，这个愿望成为空想，很快又随风而逝了。
再长大一些，阅读了更多名家的作品，象是诗意盎然的散文、充满韵味的诗词、引人入胜的小说、一丝不苟的纪实文学等。
读过诡秘瑰丽地《夜色玛奇莲》，同样描写了一个不为人知的世界，让我手不释卷、废寝忘食。
书中也描写出生活、人心的复杂，有更多苦难，也有内心深深埋藏的秘密和隐情？
各部书中也有或华丽的辞藻或朴实真切的语句，让我积累不少好词好句，获益匪浅。
读到有趣的地方能会心一笑，读到紧张的地方屏息凝神，读到结局深深回味同时也感到不舍？
梦想也与时俱进般走向现实的一边不再痴心妄想那些难以得到的，也在读书中懂得美好辛福的生活要自己争取，而非无所事事就能美梦成真的。
在读书中也发现外面的世界很精彩，该多出去走走。
梦想也逐渐成形。
现在的梦想变成了开一家店，亦或是做一名漫画家。
虽不能直接对社会作出贡献，但是假如开一家宠物店，便可以使许多小动物找到属于自己的家，或帮助别人冷清的家中多一点活力，有只宠物陪伴，会更加快乐。
想象过在阳光明媚的下午，潇洒的挥笔作画，创造作品，或坐在店内彭树阅读，对进店的客人说欢迎光临。
相信在孜孜不倦的读书中，我能发现自己真正所追求的梦想。
有很多想做的，需要我更加努力。
最终让它从模糊的轮廓中慢慢充实，有血有肉，显出它的“庐山真面目”。
而我也会为这个目标坚持不懈，实现梦想。
虽然梦想有诸多不确定性，但我一定会选择最向往的，并且与书相伴，共同成长。
阅读的心得3
在最近的闲暇之余，我阅读过这样一本书引发了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。
这本书的名字叫做《如何阅读一本书》，是由美国着名作家莫提默J艾德勒、查尔斯范多伦所着作的。
此书将深刻的反映了当前世纪的阅读现状，并验证了培根所提过的“最宝贵的知识是关于技巧的知识”这样一个经典的理论。
在此书中，“阅读”已不再是简简单单的一个动作，一种形式，而是作者关于技巧与知识学习技能的思考与归结，此书将阅读的每一个细节都讲述到极致，它就像是一本浓缩了一个人一生阅读经验和体会的精华体，指引着那些初入阅读行列，对阅读具有着懵懂意识，以及对阅读有着浓厚兴趣和需要的人们共同走向知识的殿堂，领略着智慧的升华。
在《如何阅读一本书》中，共有4篇21个章节，每一个章节都会诱发人们对于阅读的兴趣与思考。
作为一名教师，除了阅读兴趣之外，我还时刻需要对自身的教学专业知识等方面进行充分的补充，这就少不了对于书籍的阅读和需要。
在与《如何阅读一本书》结缘之前，我一直认为读书是一件极其简单的事情，我的读书方法也较为单一，通常只是对重点或是哲理进行重点标记等形式来进行阅读和学习，没有什么技巧和技术性可言。
然而在读过《如何阅读一本书》之后，我发现自身在对于阅读方式和知识的学习，智慧的提升等方面还相差甚远，这一认识引发了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查尔斯范多伦所着作《如何阅读一本书》中指出“只要是一本书，总有其可读之处”，这一观点彻底颠覆了一般阅读人的阅读理念，将选择书，阅读书的顺序倒了过来，阐述了只要是书，就有值得看的地方这一观点。
的确，书之所以能够被人出版，被人阅读就是因为在书之中存在有吸引人的地方和具有哲理和知识的覆盖点，一本书不论属于什么种类，都会带予人一种思考和感悟。
在此书中，将阅读分为了四种层次，分别是：
基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
这四种阅读分别对不同阶段的阅读形式和阅读人进行了诠释。
基础阅读就是阅读者对于书籍最初的认识，再次层次一般会理解书中所讲述的内容和简单含义，而检视阅读是对书中的主要思想和整体框架进行了解和体会，分析阅读则是最完整的吸收式阅读，再次一阶段的阅读者会从书中体会到与自己最为接近的感悟，并从中获取获得感概和醒悟。
而与此不同的是主题阅读，这是一种在对多本书籍进行阅读后进行的感悟汇总，它强调对一类书籍的共同感悟和体会。
作者认为：
主题阅读不是解决读者预设的问题，也不是解决阅读过程中的问题，而是要没有立场地阅读，对一个主题做最客观的研究。
在一类书中，找出自己可以应用的观点与知识，从而使得自身得到深入的提升。
就阅读的层次和方法来说，不论在哪一个阶段、层次的阅读，作者都给予读者以指引，为读者之处较为可操作性的阅读技巧。
其中有一处，就对我有很大的帮助。
那就是作者对于读书笔记的方法总结，作为数学教师的我，每天要阅读不同的专业书籍，只有积极补充自身的数学知识与强化教学理论基础，才能为学生们带来更好的教育和指导。
而在学习的同时，读书笔记的整理与进行对于我而言则是必不可少的环节，它能够使我更加充实和提高自身从书中所学到的知识与能力。
在《如何阅读一本书》中，作者对作者对读书笔记这一方面，进行了细致的讲述，并提出了画底线、在画底线外再加重点符号、空白处做星号、空白处编号、空白处记录其他的页码、关键字或句子圈起来、书页的空白处做笔记等7种笔记方法，并在每一种方法后，作者都以最为明了的例子对方法加以说明。
此外，作者还总结了三种结构的阅读笔记方法：
结构笔记、概念笔记、辩证笔记，这三种方法的提出让我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之处，也解决了我对于笔记不全，概念性不强等问题，让我能够进一步改善自身的读书方法，并可以从书中更为准确的获取和复习我多需要的信息和知识。
此外本书还提到了读书的语速，书籍的分类，读书的艺术等等，以帮助阅读者更好的从书中获利，从书中得到感悟。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这是在许多着作中多曾出现过的一句话，书籍对于人类来说是一种生活的乐趣，更是一种人生境界和感悟的省化，在书中我们不仅可以增长知识，解除烦闷，更多的是可以在书中看到自己的身影，体会到自己独特的感受。
在一个人一生的成长过程之中，一本好书就如同一个良师给予人生积极的向导、教会人么面对生活，一本好书就如同一位亲友陪伴人生那些枯燥的旅程。
读万卷书行万里路，读懂万本书可行天下路。
所以书籍对于我们，尤其作为一名数学教师的我来说更以极具意义，《如何阅读一本书》成为了我读书历程中的最佳伴侣，他让我更加深入了知识的海洋，更让我能够在教学工作中更好的引领学生学习书籍中的智慧，开拓知识的视野。
《如何阅读一本书》就像是一个我心中永不退色的经典，它推助了我思想境界的提升，让我向着良师益教的方向一步步迈进，我的生活因为有了它而更加精彩。
阅读的心得4
读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。
这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通监》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。
但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。
司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。
它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史），以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。
它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”；
“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”；
“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。
这是全书的主体。
它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。
本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。
其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。
原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。
司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。
他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。
这是我们应该理解他的地方。
司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。
比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。
但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。
它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。
这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。
如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。
我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。
《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。
但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。
如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。
为什么呢？
因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。
小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。
阅读的心得5
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；
国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典着作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。
《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。
毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。
一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；
可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；
可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
（一）修身养性，德行人生。
细读《论语》，颇有感触。
《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。
因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：
“君子有三戒；
少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得”。
子绝四：
毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：
血气未定的年少之时，不要沉浸于女色；
血气方刚的成年时期，不要与人争斗：
而到血
气既衰的老年，不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。
孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；
而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。
同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。
这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。
如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。
在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观。
。
人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。
而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观。
、价值观。
、人生观。
因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
（二）学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰：
“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。
即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。
”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。
现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。
“师者，善于传道，授业解惑也；
道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。
”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。
所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；
不断参加学习和培训。
要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
（三）学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：
“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说，孔子说：
“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；
对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；
对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》，只有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。
所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大民族精神，一定要从国学开始。
阅读的心得6
“阅读”一听到这个词多么熟悉啊！
懂得阅读的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。
喜欢阅读的人，时把心思投入进去，身临其境。
在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代；
在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲……
当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。
我对今后的学习、生活充满了希望。
我更爱阅读了。
《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。
例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。
如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。
《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。
不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。
因为，成功掌握在自己的手上。
阅读不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
在我认为，阅读是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好阅读呢？
阅读的心得7
通过本次全民阅读学习，本人最大的收获是：
第一次听说一个全新的名词――全民阅读。
两位老师从全民阅读角度向我们展示了另一种阅读形式，给我们带来了耳目一新的阅读课堂。
于教授细致的分析了全民阅读的内涵。
所谓全民阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章，而后教师和学生围绕议题展开阅读，最终达成共识的过程。
王晓娟老师执教了《谢尔诗中的“不可思议”》。
王老师不紧不慢，自然亲切的语言，声情并茂地朗诵，带着孩子们在诗中想象画面，发散了孩子们的.思维，孩子们感受了诗歌的快乐与“不可思议”，让孩子们认识了一个充满童趣的谢尔。
四川泸州的小学语文教师吴群执教了《孙悟空成长的启示》，细致的分析了孙悟空的成长历程，孙悟空从一个狂妄自大的石猴最终成长为成熟稳重的斗战胜佛，其中经历的酸、甜、苦、辣，低谷与高潮时他的心理成长变化等。
在教师生动幽默的语言中，更是激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的思维碰撞，带来精神上的愉悦。
通过学习我对全民阅读有了新的认识，落实“全民阅读”的前提是选好文章。
教师要结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读内容选择，进而才能进行多个文本、同一个议题的教学。
这就需要教师大量的去阅读，去寻找同一个主题的文章，对大量的文章筛选之后给学生去读。
这样有针对性的阅读指导，可以拓宽孩子的阅读视野，引领孩子的阅读生活。
更有利于培养学生整体把握文章的能力，有利于学生自主阅读能力的提高。
此次素质讲坛全民阅读研讨活动，带给我全新的思考，要想给孩子一碗水，自己必须先有一桶水，要想上好全民阅读课，教师必须付出大量的精力去备课，去读书，然后带领孩子去读书，用阅读给孩子们带去快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里。
多读书，读好书，好读书，读整本书。
阅读的心得8
感觉是他知识唯一的来源，他什么东西都想去摸一摸、弄一弄。
这时，你千万不要去阻止他，因为这样他才能学会用看、摸和听的办法;
他才能体会到看和摸的区别;
他才能了解物体的冷热、软硬、轻重、大小，从而慢慢感觉到物体种种不同的性质。
我们都知道，只有通过自己的行动，才能懂得远近的概念。
因此，应该让孩子常常走动，使他们学会判断距离。
（学习是从摸一摸、弄一弄开始的，所以不要天真地以为钢琴，英语才是学习）
啼哭是婴儿表达愿望的唯一信号，是人类共同的自然语言。
这声音抑扬顿挫、十分响亮，而且有不同的含义。
所以，我们要对婴儿进行研究，重新学会这种语言。
（摸摸、弄弄是学习的开始，啼哭是交流的开始。
）
好的乳母能听懂乳儿所说的一切，还能够回答他们，虽然她们说的只是一些没用的单词。
但伴随这些“咿咿呀呀”的声调，她们能清楚地了解对方。
（想要了解事物必须从最简单入手，人是世界上最为复杂的事物，要想更好地掌握孩子的特点，就必须从孩子小的时候就要去了解他，这样才能形成你日后的权威性，也只要这样，你的教育才能做到有的放矢。
因此，如果简单地把讲道理当成是对孩子的教育，那未免太天真了。
教育从了解入手，教育从了解开始。
如果一个母亲不能从孩子一出生就马上进入角色，那她就相当于放弃了部分做母亲取得权利，
阅读的心得9
读完《城南旧事》，我仿佛穿越到了英子生活的那个时
升级会员 