最新经典的植树节演讲稿与最新美德演讲稿范文诚实守信是一种美德汇编Word文档下载推荐.docx

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经过不懈的努力，全县人均占有绿地面积大幅度提高，风沙灾害天气明显减少，土地、草场沙化得到有效遏制，生态环境切实得到了进一步改善。

但是，我们还必须清醒的认识到，我县土地沙化比较严重，土壤相对贫瘠，草场有所退化，种养殖业发展后劲不足，农牧民增收缓慢。

因此，我们要把造林绿化与调整农村产业结构结合起来，与加快发展农村经济结合起来，与各族群众的脱贫致富结合起来，依托退耕还林、宜林荒山荒地造林等项目，迅速壮大林草业，以林草业的大发展，服务于畜牧业这个主导产业，切实增加农牧民收入，振兴农牧区经济。

今年春季，我县仍将继续实施退耕还林、宜林荒山荒地、“三北”四期防护林和牧区水利工程绿化等项目，通过相关项目的拉动，进一步扩大造林绿化规模，已成为我们当前的一项主要任务。

一年之季在于春。

今年的开春较去年晚了一点，任务较去年多一些，如果错过了植树造林的有利时机，不但会影响树苗的成活率，而且会直接影响林业项目的实施和完成。

在繁重的任务面前，在造林绿化这个生态工程上，全县各级领导、广大干部职工一定要服从并主动服务于全县生态建设大局，充分认识到造林绿化的重要性和紧迫性，始终做到认识明确，行动统一。

各单位（部门）要进一步加大组织领导力度，要把春季植树造林作为干部受锻炼、群众得实惠的载体，切切实实完成造林任务。

特别是主要领导要像对待本职业务工作一样，高度重视造林工作，认真履行造林绿化第一责任人的职责，按照县委、政府提出的要求，亲自抓、负总责，身先士卒，带领干部职工迅速行动起来，严格按照造林的标准和要求，高质量地完成今春造林任务。

克服一切困难，共同打好春季造林攻坚战。

二、明确目标，干群联动，把绿起来作为造林目标

我县生态建设的主要任务就是植树种草、恢复植被，目标就是让干旱、半干旱地区尽快绿起来。

因地制宜、想方设法改善生态是我们造林绿化的最终落脚点。

因此，开展声势浩大的春季植树造林活动，不仅要保持一定的造林规模，而且更要注重实效，使那些亟待治理的荒坡、荒地尽快绿起来，切实把干部群众反映强烈的环境问题解决好，使造林绿化真正成为一项德政工程，一项富民工程。

今年，我们计划完成人工造林90000余亩，其中退耕还林3xx亩，宜林荒山荒地造林30000亩，“三北”四期造林5700亩，飞播造林13000亩，其它造林近10000亩。

春季植树造林中，我们要坚持“因地制宜、突出重点、集中连片、生态优先”的造林方针，不搞一刀切，不一味地追求形式，能用什么办法绿起来就用什么办法，要稳扎稳打，保证质量。

在造林方式上，我们将继续采取以成活率高的植苗造林为主，对于一些特殊地带，由林业部门核准后，适当组织一些压条造林，以减少投入，增加林带数量，不断提高造林绿化水平。

根据最近的天气情况，县委、政府决定，分步开展植树造林，在4月15日前，全面完成今年植树造林任务。

各单位在明确植树造林任务后，要立即行动起来，严格按照造林标准与要求，抓好春季造林工作。

林业部门要切实发挥好职能作用，重点做好种苗调运和技术指导服务工作，及时向各植树造林地段选派技术员，常驻工地指导造林工作。

要组织技术人员深入到每一个造林点，现场示范给大家看，并讲清技术要领和应注意的问题，让每一个植树的干部群众全都掌握植树要领，确保成活率，力求做到层层把关，步步落实的造林工作新局面。

同时，水利部门要保证植树期间供水正常。

县五套班子办公室要认真负责地抓好督促检查工作，确保分段包干内的各单位能够保质保量地按时完成造林任务。

去年，我们通过精心组织，周密安排，转变兴林思路，大力扶持有积极性的农牧民，力争尽可能多地增加造林面积，使农牧民真真切切地看到了实惠，也得到了实惠。

农牧民在退耕还林中的积极性空前高涨，为我们今春打好植树造林这一硬仗奠定了良好的群众基础。

今年的退耕还林我们一定要严格把好政策关，坚持“五优先、三到户”的原则，即：

退耕还林地集中连片的优先，村两委班子团结的优先，群众积极性高的优先，风沙前沿地带优先，去年造林成活率高的村优先;

做到种苗围栏到户、钱粮兑现到户、管护责任到户。

各单位、部门要逐步落实造林任务，合理安排好人力，充分发挥机械化造林的优势，调动方方面面的力量形成合力，保证在时间短、任务重的情况下，圆满完成今年春季的植树造林工作。

对于分配的造林任务，每个单位、每一名干部职工都不能推三阻四找借口，要少讲困难，少提条件，想方设法创造条件去完成，决不能拖全县的后腿，没有特殊情况的单位（部门）原则上不允许将造林任务承包出去，如确需承包出去的，由单位（部门）的主要领导向县各工作委员会的主任、县五套班子办公室主任提出申请，经批准后，方可承包出去，但单位（部门）的一把手必须在工地蹲点，负责工程的质量与进度。

各单位、部门在植树造林期间要妥善处理好植树造林与本职工作的关系，合理安排本单位的业务工作，统筹兼顾，坚决做到造林与工作两不误。

三、强化措施，严格把关，全力确保造林质量

造林质量和林木管护是造林绿化的重中之重。

造林质量高，林木管护得好，成活率就高，造林绿化工作才能取得实实在在的成效。

特别是对于我们这样一个农牧业大县来说，注重造林质量，加强林木管护则显得尤为重要。

春季造林工作中，我们一定要树立“没有质量、数量为零”的观念，继续在把好造林植苗关和完善林木管护措施上下大功夫，努力提高造林成活率。

去年，我们在造林质量和管护措施上取得了一些经验，今春植树造林工作要认真执行好三级验收合格证、五大办公室监督把关等制度。

下派的林业技术人员必须要根据造林标准，按照操作规程，严把造林植树关，严格按照平地、开渠、浇水、种树的程序进行造林，坚决做到没有开挖灌溉渠道的不植树，没有平整土地的不植树，没有管护措施的不植树，监督指导各单位高标准、高质量地完成秋季造林任务。

在抓好造林质量的同时，管护工作一定要跟上。

要把新植林带苗木的管护工作作为当前及今后一个时期的紧要任务，抓紧抓好。

我们要求，春季新植的人工林带实行围栏管护。

要抓紧落实围栏设施，进一步充实完善管护措施，拿出具体可行的管护办法，努力做到造林、管护两同步。

在林木管护中，一要管好牲畜。

我县牲畜最高饲养量已达到70.12万头（只），目前大部分牲畜仍在河谷、平原一带，若管不好，势必会破坏我们花大量心血取得的造林成果。

二要管护好围栏设施。

去年，我们在广播电视上发布了《关于加强围栏设施管护的通告》，并就管护工作做了具体安排。

全县投入了大量人力、物力，购置了大批围栏设施，共完成围栏400余公里，围栏设施管护工作虽然较好，但部分区域仍存在着人为的破坏。

今年，围栏任务、管护工作仍然十分严峻，各单位、部门领导一定要进一步增强责任感，做好群众的思想工作。

林木管护的关键在于调动农牧民自觉管护的积极性，进一步落实好农牧民管护责任制，发动干部群众群策群力共同维护围栏设施，确保栽一片、活一片。

林业和公安等执法部门要积极配合，认真组织开展专项治理活动，严厉打击毁林、砍伐、破坏围栏设施等违法犯罪行为，切实保护好来之不易的造林成果。

2018最新美德演讲稿范文：

诚实守信是一种美德

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。

诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。

诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，

争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。

因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。

诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。

“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。

诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。

守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。

历来重视诚实守信的道德修养。

东汉许慎著《说文解字》说：

“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。

“君子之言，信而有征”。

征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;

言而不信，何以为言?

”就是说人说话要算数。

“诚信者;

天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;

孔子也多次讲过诚信，如：

“信则人任焉;

”“自古皆有死，民无信不立。

”孟子论诚信：

“至诚而不动者，未之有也;

不诚，未有能动者也。

”荀子认为“养心莫善于诚”。

墨子也极讲诚信：

“志不强者智不达，言不信者行不果。

”老子把诚信作为人生行为的重要准则：

“轻诺必寡信，多易必多难。

”庄子也极重诚信：

“真者，精诚之至也。

不精不诚，不能动人”。

庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。

这就把诚信提高到一个新的境界。

韩非子则认为“巧诈不如拙诚。

”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。

一般人是很难做到的。

原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。

“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。

诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。

诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。

如曾子以信教子。

曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。

曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：

“我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说：

“和孩子是不可说着玩的。

小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。

现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。

于是曾子把猪杀子。

曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

美德演讲稿范文节选!

商鞅立木树信。

商鞅是战国时期著名的变法家。

为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：

谁把木头搬到北门，赏10金。

人们不相信，无人搬动木头。

商鞅把赏金长到50金。

一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。

商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。

于是商鞅的新法也获得了人们的信任。

很快就在秦国推广了。

中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。

如烽火戏诸侯。

西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。

周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。

周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。

后来戎人真的来了，已无人来救。

幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。

诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。

诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。

一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，如果一个从业人员不能诚实守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会再没有号召力。

因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。