子路曾皙冉有齐桓晋文之事庖丁解牛习题及答案部编版必修下册第一课Word文件下载.docx

子路曾皙冉有齐桓晋文之事庖丁解牛习题及答案部编版必修下册第一课Word文件下载.docx

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⑧何伤乎？

亦各言其志也：

⑨咏而归：

⑩吾与点也：

6、解释重点虚词

以

③则何以哉：

④加之以师旅：

如　

①如或知尔：

②方六七十，如五六十：

③如其礼乐：

而

①子路率尔而对曰：

②舍瑟而作：

③非诸侯而何：

7、一词多义

方　　

①方六七十，如五六十：

②且知方也：

尔　　

②子路率尔而对曰：

③鼓瑟希，铿尔：

④尔何如：

如

②如五六十：

④宗庙之事，如会同：

为

①由也为之：

②愿为小相焉：

③赤也为之小：

三）重点句子翻译：

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2、如或知尔，则何以哉？

”

3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑

4、比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

5、非曰能之，愿学焉。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：

“异乎三子者之撰。

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

8、夫子何哂由也？

9、为国以礼，其言不让，是故哂之。

四）选择题：

1.下列加点字的注音有误的一项是（）

A率尔（shuà

i）长乎尔（zhǎng）为小相（xià

ng）

B饥馑（jǐn）千乘之国（shè

ng）喟然（kuì

）

C鼓瑟（sè

）以俟君子（sì

）冠者（guà

n）

D哂之（xí

）浴乎沂（yí

）铿尔（kēng）

2.对下列加点字的解释有误的一项是（）

A摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C吾与（赞成）点也宗庙会（诸侯相见）同

D其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）

A如或知尔，则何如哉如：

假如

B如其礼乐，以俟君子如：

至于

C宗庙之事，如会同如：

D方六七十，如五六十如：

或者

4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是（）

A浴乎沂，风乎舞雩B不吾知也

C则何以哉D毋吾以也

5．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱（）

A为国以礼，其言不让，是故哂之B吾与点也

C何伤乎？

亦各言其志也！

D夫子哂之

6．下列对课文内容理解分析错误的一项是（）

A孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。

B曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

C曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。

D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。

这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。

7.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（ 

） 

A.鼓瑟希，鏗尔 

B.如会同，端章甫 

C.风乎舞雩 

D.三子者出，曾皙后

8．对加点词的解释，不正确的一项是（）

A．摄乎大国之间摄：

夹，迫近B．因之以师旅因：

因为

C．以俟君子俟：

等待D．鼓瑟希鼓：

弹奏?

9．“亦各言其志也”的“其”应讲作（）

A．他B．你C．自己D．其中

10．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（）

例句：

方六七十

A．有朋自远方来B．太行王屋二山，方七百里

C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中D．不以规矩，不成方圆?

五）理解性默写：

①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：

“_____________,毋吾以也。

居则:

，_________,________？

②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：

_,,加之以师旅,__________,由也为

之，比及三年，可使有勇，_____________。

”

③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。

④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。

在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：

“____________，____________。

⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:

____，______,_____。

⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先

用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。

他说：

“。

。

⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表

态，而是用神态去暗示：

。

这既是暗示性的批

评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：

”这句话可以看出来。

⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：

，。

⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个

学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“”可以看出；

冉有比

较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；

公西华更谦虚，从

“，。

，，，。

”几句对话可以

看出；

曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以

看出。

六）简答：

孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”？

【参考答案】

1、丘 

，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。

2、语录，门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。

1、重点字词读音

论语lú

n饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn

舞雩yú

铿尔kēng小相xià

ng沂yí

冠者guà

n喟kuì

俟sì

撰zhuà

n

摄shè

比及bi毋wú

冉răn

莫春者mù

端章甫fǔ

2、找出句中的通假字

希，通“稀”，稀疏　　

莫，通“暮”，暮春，阴历三月　　

与，通“欤”，语气词

3、古今异义

①如会同，端章甫会同，古：

诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：

跟有关方面会合起来（办事）　　

②加之以师旅师旅，古：

泛指侵略的军队今：

军队编制单位之一

4、词类活用

端，名作动，穿礼服；

章甫，名作动，戴礼帽　

风，名作动，吹风　　

后，名作动，落后　　

小、大，形作名，小相、大相　　

勇，形作名　　勇气

5、判断文言句式

状语后置　　

宾语前置　　

宾语前置即：

“不知吾也”　　

宾语前置　　　　

宾语前置

状语后置　　

6、划线重点实词解释：

居，闲居，平时在家　　

摄，夹、迫近　　

加，加到……上　　

比及，等到　　

方，道，是非准则　　

舍，放下；

作，起　　

撰，陈述　

何伤，何妨　　

咏，唱歌　　

与，赞成　　

7、解释重点虚词

介词，因为　

动词，认为　

动词，做　

介词，用　　

假如

或者

至于　　

连词，表修饰。

连词，表顺接。

连词，表并列。

8、一词多义

方圆　　

道，是非准则　　

代词，你们　　

助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

助词，相当于“然”

你

至于

管理，治理

做　　

替

翻译：

因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。

假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；

等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

我不敢说能做到什么，只是愿意学习。

（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：

“我和他们三人的才能不一样呀！

到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。

你为什么笑子路呢？

治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

1.D．哂shěn。

2.A比，等到。

答案：

A

3.C如：

或者。

C

4.A为状语后置句。

5.C

6.B．“直接用理性的语言述说”不妥，应是“用移情入景，以景抒情”的方法，描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的理想蓝图。

7.A

8．B（“因”应为“接着”）

9．C

10．B

1以吾一日长乎尔不吾知也如或知尔则何以哉

2千乘之国摄乎大国之间因之以饥馑且知方也

3端章甫愿为小相焉

4为国以礼其言不让

5浴乎沂风乎舞雩咏而归

6“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

7夫子哂之。

8夫子喟然叹曰：

“吾与点也。

9为国以礼，其言不让。

10“率尔而对”

如其礼乐，以俟君子

非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

答：

曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。

这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。

二、《齐桓晋文之事》孟子

《齐桓晋文之事》节选自《　　　　　》。

它的主要内容是写　　　劝说

　　　放弃　　　，采纳“　　　”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于　　　的写作特点。

1、找出下列句中通假字并解释：

①无以，则王乎：

②然则废衅钟与（本文有多处）：

③王说：

④放辟邪侈，无不为已：

⑤刑于寡妻：

⑥然则王之所大欲，可知已：

⑦盖亦反其本矣：

⑧行旅皆欲出于王之涂：

⑨其君者皆欲赴愬于王：

⑩是罔民也：

⑪颁白者不负戴于道路矣：

2、找出下列句中古今异义的词并解释：

①吾何爱一牛：

②老吾老，以及人之老：

③至于兄弟：

④不推恩无以保妻子：

⑤莅中国而抚四夷也：

⑥然后从而刑之：

3、找出下列句中词类活用现象并解释：

①齐桓、晋文之事可得闻乎：

②无以，则王乎：

③王无异于百姓之以王为爱也：

④是以君子远庖厨也：

⑤明足以察秋毫之末：

⑥老①吾老②，以及人之老：

⑦幼①吾幼②，以及人之幼：

⑧刑于寡妻：

⑨为肥甘不足于口与：

⑩轻暖不足于体与：

⑪危士臣：

⑫朝秦楚：

⑬然则小固不可以敌大：

⑭寡固不可以敌众：

⑮弱固不可以敌强：

⑯然后从而刑之：

⑰是罔民也：

⑱树之以桑：

⑲谨庠序之教：

4、一词多义

①道

（1）仲尼之徒无道桓文之事者：

（2）唯恐道途显晦，……：

（3）师道之不传也久矣：

（4）道芷阳间行：

（5）彼与彼年相若也，道相似也：

②之

（1）齐桓晋文之事可得闻乎：

（2）牛何之：

（3）臣闻之胡龁曰：

③舍

（1）shè

舍南舍北皆春水：

（2）shě舍之！

吾不忍其觳觫：

（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：

（4）shè

唐浮图慧褒始舍于其址：

（5）shě锲而不舍，金石可镂：

④诚

（1）诚有百姓者：

（2）是诚何心也：

（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：

（4）楚诚能绝齐，……：

5、判断下列文言句式类型：

①是乃仁术也：

②是罔民也：

③百姓之不见保：

④有牵牛而过（于）堂下者：

⑤何由知吾可也：

⑥将以（之）衅钟：

⑦将以（之）求吾所大欲也：

⑧莫之能御也：

⑨及（其）陷于罪：

⑩必使（之）仰足以事父母：

⑪是诚不能也：

⑫臣未之闻也：

⑬牛何之：

⑭夫子之谓也：

⑮是折枝之类也：

⑯未之有也：

⑰王坐于堂上：

⑱构怨于诸侯：

⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：

⑳然则一羽之不举：

㉑夫子之谓也：

㉒树之以桑：

㉓舆薪之不见：

㉔何以异：

㉕我非爱其财，而易之以羊也：

㉖宜乎百姓之谓我爱也：

三）理解性默写：

1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:

“___________________________，____________________________”。

2.孟子认为让百性向善的前提是：

____________________，__________________；

__________________，_____________________。

3.孟子理想的王道境界是：

______________________，_____________________。

四）重点句子翻译：

1、保民而王，莫之能御也

2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

3、王无异于百姓之以王为爱也。

以小易大，彼恶知之?

4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；

夫子言之，于我心有戚戚焉。

7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

然则一羽之不举，为不用力焉；

舆薪之不见，为不用明焉；

百姓之不见保，为不用恩焉。

8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；

王之不王，是折技之类也。

9、老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼：

天下可运于掌。

10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

’──言举斯心如诸彼而已。

11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。

12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？

13、然则王之所大欲可知已：

欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；

其若是，孰能御之？

15、愿夫子辅吾志，明以教我；

我虽不敏，请尝试之。

16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；

乐岁终身饱，凶年免于死亡；

然后驱而之善，故民之从之也轻。

19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：

然而不王者，未之有也。

五）选择题：

1．下列加点字注音全都正确的一项是（　　）

A．衅钟（xì

n）　　　数罟（cù

ɡǔ）忖度（cǔnduó

）彼恶知之（è

B．供养（ɡōnɡ）便嬖（bià

nbì

）赴愬（sù

）弃甲曳兵（yè

C．商贾（ɡǔ）饿莩（piǎo）放辟（pì

）邪侈（chǐ）

D．赡养（zhān）衣帛（yì

）庠序（xiá

nɡ）孝悌（tì

２．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是（　　）

A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也

B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海

C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者

D.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②莅中国而抚四夷

３．释词、译句不正确的一项是（　　）

A．保民而王，莫之能御也。

御：

抵御，

——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

易：

换。

宜：

适宜

——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

乃：

是。

——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

独：

难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？

４．释词、译句不正确的一项是（　　）

A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？

抑：

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？

B．舆薪之不见，为不用明焉：

见：

看见。

被。

——一车木柴看不见，是不愿用视力；

百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。

C．老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

及：

推及。

——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；

爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

缘：

攀登。

——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。

５．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是（　　）

　　　　B．宜乎百姓之谓我爱也。

C．王无异于百姓之以王为爱也。

　　D．若是其甚与？

６．指出通假字并解释，不正确的一项是（　　）

A．刑于寡妻，至于兄弟。

刑：

通“型”，作榜样。

B．对曰：

将以衅钟衅：

通“釁”，取牲血涂钟行祭。

C．无以，则王乎？

以：

通“已”，止。

D．行旅皆欲出于王之涂涂：

通“途”，路途。

E．盖亦反其本矣！

盖：

通“盍”，何不。

７．对加粗词解释不正确的一项是（　　）

A．若民，则无恒产，因无恒心。

因：

就、随之。

B．放辟邪侈，无不为已。

侈：

奢侈。

C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：

规定。

D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

赡：

足。

８．通假字解说不正确的一项是（　　）

A．放辟邪侈，无不为已已：

通“矣”，语气助词。

B．焉有仁人在位，罔民而可为也？

罔：

通“”，张以伺，犹言陷害。

C．颁白者不负戴于道路矣颁：

通“斑”，黑白相间。

D．则盍反其本矣！

盍：

通“盖”，“何不”的合音字。

９．加点词意义不相同的一组是（　　）

A．放辟邪侈，无不为已　　　　　焉有仁人在位，罔民而可为也？

B．及陷于罪，然后从而刑之　　　然后驱而之善，故民之从之也轻

C．盖亦反其本矣！

　　　　　　　王欲行之，则盍反其本矣！

D．今也制民之产，仰不足以事父母　然后驱而之善，故民之从之也轻

１０．对本段内容层次分析不当的一项是（　　）

A．开头至“罔民而可为也？

”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反