齐桓晋文之事习题及答案.docx
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齐桓晋文之事习题及答案
《齐桓晋文之事》练习题及答案【部编版高一下册】
班级：
姓名：
说明：
精心整理了七个方面的习题——文学常识、重点文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、理解性默写、重点句子翻译、赏析辨识选择题、简答题、文言课外阅读，既夯实基础，又提升能力。
【习题】
一）文学常识填空：
《齐桓晋文之事》节选自《 》。
它的主要内容是写 劝说
放弃 ，采纳“ ”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于 的写作特点。
二）文言现象积累：
1、找出下列句中通假字并解释：
①无以，则王乎：
②然则废衅钟与（本文有多处）：
③王说：
④放辟邪侈，无不为已：
⑤刑于寡妻：
⑥然则王之所大欲，可知已：
⑦盖亦反其本矣：
⑧行旅皆欲出于王之涂：
⑨其君者皆欲赴愬于王：
⑩是罔民也：
⑪颁白者不负戴于道路矣：
2、找出下列句中古今异义的词并解释：
①吾何爱一牛：
②老吾老，以及人之老：
③至于兄弟：
④不推恩无以保妻子：
⑤莅中国而抚四夷也：
⑥然后从而刑之：
3、找出下列句中词类活用现象并解释：
①齐桓、晋文之事可得闻乎：
②无以，则王乎：
③王无异于百姓之以王为爱也：
④是以君子远庖厨也：
⑤明足以察秋毫之末：
⑥老①吾老②，以及人之老：
⑦幼①吾幼②，以及人之幼：
⑧刑于寡妻：
⑨为肥甘不足于口与：
⑩轻暖不足于体与：
⑪危士臣：
⑫朝秦楚：
⑬然则小固不可以敌大：
⑭寡固不可以敌众：
⑮弱固不可以敌强：
⑯然后从而刑之：
⑰是罔民也：
⑱树之以桑：
⑲谨庠序之教：
4、一词多义
①道
（1）仲尼之徒无道桓文之事者：
（2）唯恐道途显晦，……：
（3）师道之不传也久矣：
（4）道芷阳间行：
（5）彼与彼年相若也，道相似也：
②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎：
（2）牛何之：
（3）臣闻之胡龁曰：
③舍
（1）shè舍南舍北皆春水：
（2）shě舍之！
吾不忍其觳觫：
（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：
（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：
（5）shě锲而不舍，金石可镂：
④诚
（1）诚有百姓者：
（2）是诚何心也：
（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：
（4）楚诚能绝齐，……：
5、判断下列文言句式类型：
①是乃仁术也：
②是罔民也：
③百姓之不见保：
④有牵牛而过（于）堂下者：
⑤何由知吾可也：
⑥将以（之）衅钟：
⑦将以（之）求吾所大欲也：
⑧莫之能御也：
⑨及（其）陷于罪：
⑩必使（之）仰足以事父母：
⑪是诚不能也：
⑫臣未之闻也：
⑬牛何之：
⑭夫子之谓也：
⑮是折枝之类也：
⑯未之有也：
⑰王坐于堂上：
⑱构怨于诸侯：
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：
⑳然则一羽之不举：
㉑夫子之谓也：
㉒树之以桑：
㉓舆薪之不见：
㉔何以异：
㉕我非爱其财，而易之以羊也：
㉖宜乎百姓之谓我爱也：
三）理解性默写：
1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:
“___________________________，____________________________”。
2.孟子认为让百性向善的前提是：
____________________，__________________；
__________________，_____________________。
3.孟子理想的王道境界是：
______________________，_____________________。
四）重点句子翻译：
1、保民而王，莫之能御也
2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
”
5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：
天下可运于掌。
10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。
12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
13、然则王之所大欲可知已：
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
14、商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？
15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
18、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：
然而不王者，未之有也。
五）选择题：
1．下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．衅钟（xìn） 数罟（cùɡǔ）忖度（cǔnduó）彼恶知之（è）
B．供养（ɡōnɡ）便嬖（biànbì）赴愬（sù）弃甲曳兵（yè）
C．商贾（ɡǔ）饿莩（piǎo）放辟（pì）邪侈（chǐ）
D．赡养（zhān）衣帛（yì）庠序（xiánɡ）孝悌（tì）
２．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是（ ）
A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者
D.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②莅中国而抚四夷
３．释词、译句不正确的一项是（ ）
A．保民而王，莫之能御也。
御：
抵御，
——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
易：
换。
宜：
适宜
——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。
C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：
是。
——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
独：
难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？
４．释词、译句不正确的一项是（ ）
A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
抑：
难道。
——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？
B．舆薪之不见，为不用明焉：
百姓之不见保，为不用恩焉。
见：
看见。
见：
被。
——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。
C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
及：
推及。
——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
缘：
攀登。
——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。
５．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是（ ）
A．保民而王，莫之能御也。
B．宜乎百姓之谓我爱也。
C．王无异于百姓之以王为爱也。
D．若是其甚与？
６．指出通假字并解释，不正确的一项是（ ）
A．刑于寡妻，至于兄弟。
刑：
通“型”，作榜样。
B．对曰：
将以衅钟衅：
通“釁”，取牲血涂钟行祭。
C．无以，则王乎？
以：
通“已”，止。
D．行旅皆欲出于王之涂涂：
通“途”，路途。
E．盖亦反其本矣！
盖：
通“盍”，何不。
７．对加粗词解释不正确的一项是（ ）
A．若民，则无恒产，因无恒心。
因：
就、随之。
B．放辟邪侈，无不为已。
侈：
奢侈。
C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：
规定。
D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
赡：
足。
８．通假字解说不正确的一项是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已已：
通“矣”，语气助词。
B．焉有仁人在位，罔民而可为也？
罔：
通“”，张以伺，犹言陷害。
C．颁白者不负戴于道路矣颁：
通“斑”，黑白相间。
D．则盍反其本矣！
盍：
通“盖”，“何不”的合音字。
９．加点词意义不相同的一组是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？
B．及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻
C．盖亦反其本矣！
王欲行之，则盍反其本矣！
D．今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻
１０．对本段内容层次分析不当的一项是（ ）
A．开头至“罔民而可为也？
”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。
B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！
”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。
C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。
”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。
D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
六）简答：
1．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？
2．文中说：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。
你认为哪种解释更合理？
为什么？
七）课外阅读拓展
逍遥游（节选）
庄 周
惠子谓庄子曰：
“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落②无所容。
非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：
“夫子固拙于用大矣！
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼
④为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：
‘我世世为洴澼
，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。
冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼
，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
则夫子犹有蓬之心⑤也夫！
”
惠子谓庄子曰：
“吾有大树，人谓之樗⑥。
其大本臃肿而不中弗墨，其小枝卷曲而不中规矩。
立之途，匠者不顾。
今子之言，大而无用，众所同去也。
”庄子曰：
“子独不见狸狌⑦乎？
卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟⑧。
今夫斄牛⑨，其大若垂天之云。
此能为大矣，而不能执鼠。
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？
”
【注】 ①瓠（hù）：
葫芦。
②瓠落：
宽大的样子。
③呺（xiāo）然：
庞大而又中空的样子。
④洴（pínɡ）：
浮。
澼（pì）：
漂。
（kuànɡ）：
丝絮。
⑤蓬：
草名，其状弯曲不直。
“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。
⑥樗（chū）：
一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不能用作器材。
⑦狸（lí）：
野猫。
狌（shēnɡ）：
黄鼠狼。
⑧罟：
网的总称。
⑨斄（lí）牛：
牦牛。
１．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．我树之成而实五石 树：
栽种。
B．裂地而封之裂：
划割。
C．立之途，匠者不顾顾：
顾虑。
D．不夭斤斧，物无害者夭：
夭折。
２．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
３．下列语句编成四组，全部表现庄子善于“化无用为有用”思想的一组是
（ ）
①剖之以为瓢，则瓠落无所容 ②何不虑以为大樽，而浮乎江湖 ③其大本臃肿而不中绳墨 ④则夫子犹有蓬之心也夫 ⑤今夫斄牛，其大若垂天之云 ⑥无所可用，安所困苦哉
A．②④⑥B．①④⑤
C．②③⑤D．①③⑥
４．下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。
B．对于“龟手药”，有的只能世世代代漂洗丝絮，有的却能用它获得封赏，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。
C．惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻，再次指出庄子理论的大而无用，希望庄子能接受儒家的观点。
D．庄子巧借惠子樗树的比喻，提出即使真是百无一用，但仍可以在“无何有之乡，广莫之野”保持“逍遥”的境界。
解析 “希望庄子能接受儒家的观点”说法错误，文中没有谈论儒家的学说。
５．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼
，则所用之异也。
译文：
______________________________________________
（2）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？
译文：
______________________________________________
解析 翻译这两句话，要注意其中重要实词的含义：
“一”，相同；“封”，封赏；“所用”，使用的方法。
注意句式：
“不夭斤斧”，“安所困苦”。
【参考译文】
惠子对庄子说：
“魏王送我大葫芦种子，我将它栽种起来后，结出的果实有五石容积。
用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。
把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。
这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。
”庄子说：
“先生实在是不善于使用大东西啊！
宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。
有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。
全家人聚集在一起商量：
‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金；如今一下子就可卖得百金，还是把药方卖给他吧。
’游客得到药方，来游说吴王。
正巧越国发难，吴王派他统率部队。
冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。
能使手不皲裂，药方是相同的，有的人用它来获得封赏，有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作，这是使用的方法不同。
如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成大船，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？
看来先生你还是心窍不通啊！
”
惠子又对庄子说：
“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。
它的树干大而臃肿，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。
虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。
现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。
”庄子说：
“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？
低着身子匍匐于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物；一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下跳跃，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。
再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云。
它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。
如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，悠游自在地躺卧于树下。
大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它，虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？
”
【参考答案】
《齐桓晋文之事》孟子
【习题】
一）文学常识填空：
《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。
它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。
二）基础知识积累：
1、找出下列句中通假字并解释：
①无以，则王乎：
以，通“已”，停止
②然则废衅钟与（本文有多处）：
与，通“欤”，语气词，表疑问
③王说：
说，通“悦”，高兴
④放辟邪侈，无不为已：
已。
通“矣”，表确定语气
⑤刑于寡妻：
刑，通“型”，作榜样
⑥然则王之所大欲，可知已：
已，通“矣”，语气词，相当于“了”
⑦盖亦反其本矣：
盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归
⑧行旅皆欲出于王之涂：
涂，通“途”，道路
⑨其君者皆欲赴愬于王：
愬，通“诉”，控诉、控告
⑩是罔民也：
罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
⑪颁白者不负戴于道路矣：
颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人
2、找出下列句中古今异义的词并解释：
①吾何爱一牛：
爱，吝啬
②老吾老，以及人之老：
以及，用来推及到
③至于兄弟：
至于，推广到
④不推恩无以保妻子：
妻子，妻子和儿女
⑤莅中国而抚四夷也：
中国，指中原一带
⑥然后从而刑之：
从而，接着就
3、找出下列句中词类活用现象并解释：
①齐桓、晋文之事可得闻乎：
闻，使动，使……听到
②无以，则王乎：
王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下
③王无异于百姓之以王为爱也：
异，意动，对……感到奇怪
④是以君子远庖厨也：
远，形容词作动词，远离
⑤明足以察秋毫之末：
明，形容词作名词，视力
⑥老①吾老②，以及人之老：
老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人
⑦幼①吾幼②，以及人之幼：
幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童
⑧刑于寡妻：
刑（通“型”），名词作动词，作榜样
⑨为肥甘不足于口与：
肥甘，形容词作名词，肥美的食物
⑩轻暖不足于体与：
轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服
⑪危士臣：
危：
使动，使……受到危害
⑫朝秦楚：
朝，使动，使……来朝见
⑬然则小固不可以敌大：
小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家
⑭寡固不可以敌众：
寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家
⑮弱固不可以敌强：
弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家
⑯然后从而刑之：
刑，名词作动词，处罚
⑰是罔民也：
罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害
⑱树之以桑：
树，名词作动词，种
⑲谨庠序之教：
形容词作动词，谨慎从事，重视
4、一词多义
①道
（1）仲尼之徒无道桓文之事者：
谈论
（2）唯恐道途显晦，……：
道路
（3）师道之不传也久矣：
风尚
（4）道芷阳间行：
取道
（5）彼与彼年相若也，道相似也：
道理
②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎：
的
（2）牛何之：
去、往
（3）臣闻之胡龁曰：
助词，无意义
③舍
（1）shè舍南舍北皆春水：
房屋
（2）shě舍之！
吾不忍其觳觫：
释放
（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：
停止
（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：
居住
（5）shě锲而不舍，金石可镂：
舍弃，放弃
④诚
（1）诚有百姓者：
的确
（2）是诚何心也：
真的
（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：
真诚
（4）楚诚能绝齐，……：
果真，如果
5、判断下列文言句式类型：
①是乃仁术也：
判断句
②是罔民也：
判断句
③百姓之不见保：
被动句
④有牵牛而过（于）堂下者：
省略句
⑤何由知吾可也：
宾语前置句
⑥将以（之）衅钟：
省略句
⑦将以（之）求吾所大欲也：
省略句
⑧莫之能御也：
宾语前置句
⑨及（其）陷于罪：
省略句
⑩必使（之）仰足以事父母：
省略句
⑪是诚不能也：
判断句
⑫臣未之闻也：
宾语前置句
⑬牛何之：
宾语前置句
⑭夫子之谓也：
判断句
⑮是折枝之类也：
判断句
⑯未之有也：
宾语前置句
⑰王坐于堂上：
状语后置句
⑱构怨于诸侯：
状语后置句
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：
状语后置句
⑳然则一羽之不举：
宾语前置句
㉑夫子之谓也：
宾语前置句
㉒树之以桑：
状语后置句
㉓舆薪之不见：
宾语前置句
㉔何以异：
宾语前置句
㉕我非爱其财，而易之以羊也：
状语后置句
㉖宜乎百姓之谓我爱也：
主谓倒置句
三）理解性默写：
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
2、必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡
3、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒
四）重点句子翻译：
1、保民而王，莫之能御也
翻译：
安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。
2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
翻译：
老百姓都以为大王是吝啬的。
我本来知道您是不忍心的。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?
翻译：
你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。
用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？
4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
”
翻译：
您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？
5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
翻译：
我（的确）不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
翻译：
我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！
7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
翻译：
如今您的恩德足以推及禽兽，而功德推及不到老百姓身上，究竟是为什么呢？
既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故；老百姓没有受到安抚，是不肯布施恩德的缘故。
8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。
翻译：
所以大王不能统一天下，不属于挟泰山去跳过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。
9、老吾老，以及人之老；幼吾
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