《乌有先生历险记》掌握文言文知识Word格式.docx
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《廉颇蔺相如列传》以相如功大，拜为上卿。
《张衡传》公车特征拜郎中。
），曰：
“边鄙（鄙：
边远小邑镇）（彭端叔《为学》蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
与文句同义。
《烛之武退秦师》越国以鄙远。
）野人（与“朝”字相对。
“在朝”指在朝廷为官；
“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。
”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“交好”“与……友善”。
）（《鸿门宴》楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
）先生，而相违（互相分别）期jī年（满一年，整整一年）（《邹忌讽齐王纳谏》期年之后，虽欲言，无可进者。
）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；
“矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。
“焉”在这里作代词，代乌有先生）。
第二段
二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。
（《论语》学而时习之，不亦说乎？
《荆轲刺秦王》秦王必说见臣。
《唐雎不辱使命》秦王不说。
）先生曰：
“公自遐（远）（《归去来兮辞》时矫首而遐观。
）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；
（《陈情表》臣无祖母，无以至今日。
祖母无臣，无以终余年。
《劝学》不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江海。
）“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。
“敝”，表谦虚；
“敝庐”相当于“寒舍”）（《送东阳马生序》余则褞袍敝衣处其间。
（破，破旧。
）《崤之战》寡君闻吾子将步师出于敝邑。
）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。
淡酒），每（每当，常）朔（农历初一）望（农历十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）（《鸿门宴》今者项庄舞剑，其意常在沛公。
）故人（老朋友）来，盖（通“盍”，兼词，疑问代词“何”和否定副词“不”的合音兼义词。
为什么不。
）（《齐桓晋文之事》盖亦反其本矣。
）共饮诸?
”（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）（《愚公移山》投诸渤海之尾。
《庄暴见孟子》王尝语庄子以好乐，有诸？
《齐桓晋文之事》不识有诸？
《促织》献诸抚军。
）于是相与（一同，一起）（《赤壁赋》相与枕藉乎舟中。
）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，夜将尽时；
天快亮时）（《十一月四日风雨大作》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
）而（转折连词，可是）兴xì
ng（兴致，兴趣。
）未尽也。
翌日（第二天。
“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”）（《促织》翼日，进宰。
），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）（《鸿门宴》张良出，要项伯。
《桃花源记》便要还家，设酒杀鸡做食。
）公饮，把酒（端着酒杯）（《岳阳楼记》把酒临风。
其喜洋洋者也。
《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。
）论（评说）古今治乱（太平与混乱）（《屈原列传》明（明白，通晓）于治乱（的道理）。
）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。
薄莫（傍晚。
“薄”，动词，“迫近”之意；
“莫”通“暮”，晚上。
）（《岳阳楼记》薄暮冥冥，虎啸猿啼。
《陈情表》日薄西山，气息奄奄。
），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息（气息）惙然（微弱的样子）（《促织》气息惙然。
），呼之不醒，大惊，延（延请）（《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。
《柳敬亭传》争延之使奏其技。
）邻医脉之（为他把脉诊断。
“脉”，名词作动词，把脉；
“脉之”这是名词的“为动用法”）。
医曰：
“殆矣（危险啦！
“殆”，危险）（《论语》思而不学则殆。
）!
微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）（《烛之武退秦师》微夫人之力不及此。
《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归？
《荆轲刺秦王》微太子言，臣愿得谒之。
）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神）（《扁鹊见蔡桓公》司命之所属，无奈何也！
），孰能（固定结构，“谁能够”。
）（《游褒禅山记》其孰能讥之乎？
《齐桓晋文之事》其若是，孰能御之？
）生之（使之生，即救活他。
“生”，动词的使动用法）?
愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……的”）（《鸿门宴》今入关，财物无所取，妇女无所幸。
）用其（代词，代医生自己）技（术，医术）矣。
”先生靡（指示代词中的“无指代词”：
作主语时，通常译为“没有谁”；
这里作定语，译为“没有什么”）（《促织》探石发穴，靡计不施，迄无济。
）计（办法）不施（用）（《孔雀东南飞》徒留无所施。
），迄（最终）（《促织》探石发穴，靡计不施，迄无济。
）无效（成功，成效，效果）（《出师表》不效则治臣之罪。
《项脊轩志》吾家读书久不效。
），益（越发，更加）恐。
第三段
先生与老妻计（商议）（《廉颇蔺相如列传》唯大王与群臣孰计议之。
）曰：
“故人过（拜访）（《过故人庄》；
《赤壁之战》若欲见子敬，可别过之。
）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译为“在这里”）（《劝学》积土成山，风雨兴焉。
《逍遥游》置杯焉则胶。
《曹刿论战》夫大国，难测也，惧有伏焉。
），无乃不可乎!
（“无乃……乎[邪、耶、与、欤]”，固定结构，表推测，可译为“恐怕[莫非]……吧”）（《勾践灭吴》无乃后乎？
）雅（平日，向来）闻（雅闻：
向来[平日]听说；
常常听说）（《张衡传》安帝雅闻衡善术学。
）百里外山中有子虚长者，世操（从事）（《促织》邑有成名者，操童子也。
）医术，人咸（都）（《桃花源记》村中闻有此人，咸来问询。
《兰亭集序》少长咸集。
）以今之扁鹊称之。
诚（如果）（《荆轲刺秦王》诚能得樊将军首，与燕亢之地图献秦王。
《陈涉世家》今诚以吾众，诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。
《孟子见梁襄王》诚如是，民归之，由水之就下也。
）能速（请）（成语：
不速之客）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”）庶几（表推测）（《指南录后序》中兴机会，庶几在此。
《庄暴见孟子》吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
）白骨可肉矣（起死回生的形象说法。
“肉”名词用作动词，长肉）。
惟（副词，只是）路险，家无可遣者（“无……者”，没有……的人），奈之何!
（“奈……何”，固定结构，可译为“拿……怎么办”）（项羽《垓下歌》虞兮虞兮奈若何！
《鸿门宴》为之奈何？
《扁鹊见蔡桓公》司命之所属，无奈何也？
）”老妻曰：
“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”），终（终究）当（一定）有以活之（“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的[办法]”（臣有以得报太子。
《荆轲刺秦王》）；
“活之”，使之活，“活”是动词的使动用法）（《鸿门宴》项伯杀人，臣活之。
妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（用于句首，译为“这”。
指示代词，指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）（《鸿门宴》愿伯具言臣之不敢倍徳也。
）义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私下里”）为君不取（认为您不应该采取这种做法）（《鸿门宴》窃为大王不取也。
）也。
夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；
也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列——又。
本句翻译：
既损害道义又对不起朋友。
）负（辜负，对不起）（《廉颇蔺相如列传》臣诚恐见欺于王而负赵。
）友，君子之所耻（感到耻辱的事。
“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）。
孰若（哪里比得上，怎么比得上）（《冯婉贞》孰若起而拯之？
）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?
”先生然之（觉得妻子的话正确。
“然”，形容词的意动用法，认为对）（《陈涉世家》吴广以为然，乃行卜。
《促织》成然之，早出暮归。
“卿（尊称，可译为“您”）言甚（程度副词，极，很）副（相称，符合）（成语：
名副其实）吾意，苟（如果）能活之，何爱（吝惜）（《过秦论》不爱珍器重宝肥饶之地。
）此身？
纵（即使）（《雨霖铃》便纵有千种风情，更与何人说。
《兵车行》纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
）有祸（祸患，灾祸），固（本来）当不辞（推辞）（《鸿门宴》臣死且不避，卮酒安足辞？
”遂属（通“嘱”，吩咐）（《岳阳楼记》属予作文以记之。
）老妻护公，而躬自（亲自）（《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳。
《隆中对》亮躬耕陇亩。
）策（名词作动词，用鞭子子抽打）驴夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）（《鸿门宴》项伯乃夜驰之沛公军。
）山中。
第四段
时（当时，正值）六月晦（农历每月的最后一天。
）（《逍遥游》朝菌不知晦朔。
《登泰山记》戊申晦，五鼓。
），手信（shēn通“伸”。
伸张（正义）。
多音多义字。
）（《隆中对》欲信大义于天下。
）而指弗见，跬步（古时的半步，现在的一步；
步，古时的一步，现在的两步）（《劝学》故不积跬步，无以至千里。
）难行，至中夜（半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的头天23:
00到第二天1:
00），道未及（不到）半。
未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽（遮蔽）（《三峡》重岩叠嶂，隐天蔽日。
《与朱元思书》横柯上蔽，在昼犹昏。
）空，雷电（闪电）交加。
先生欲投村落（村庄）辟（通“避”，躲避）焉（代词，指雨），叩（敲）门而人皆弗之内（否定句代词宾语前置，相当于“弗内之”；
“内”通“纳”，使之进入
）（《鸿门宴》距关，毋内诸侯。
《鸿门宴》交戟之卫士欲止不内。
）方（正在）（《鸿门宴》人方为刀俎，我为鱼肉。
《荆轲刺秦王》方急时，不及召下兵。
）踌躇（犹豫，徘徊）间（时），雨暴（突然）（《狼》屠暴起，以刀劈狼首。
《促织》屡撩之，虫暴怒，直奔，随相腾击，振奋作声。
）至。
旋（马上）（《活板》有奇字素无备者，旋刻之。
《促织》旋见鸡伸颈摆扑。
）忆及曩昔（以前，先前）（《捕蛇者说》曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
）尝（曾经）过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙）（《促织》中绘殿阁，类兰若。
），遂（连词，表承接，译为“于是”）借电光觅得（找到）之（之：
代词，代“兰若”）。
入其（其：
指示代词，那，“登其陛”中的“其”与此同）门，登其陛（台阶）（《荆轲刺秦王》至陛下，秦武阳色变振恐。
），见殿扉（门扇）虚掩（半开），有小隙（缝隙），将（打算，将要）（《荆轲刺秦王》今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？
《曹刿论战》公将战。
《行路难》将（打算）登太行雪满山。
《促织》将献公堂。
）入。
倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起），电光烨烨yè
（形容闪电闪耀的样子），洞烛（清清楚楚地照着。
“洞”，清楚，透彻；
“烛”，名词用作动词，照）（《登泰山记》苍山负雪，明烛天南。
）殿堂，则（顺承连词，就）见一缢（上吊）妇县（通“悬”，挂）（《诗经·
伐檀》胡瞻尔庭有县獾兮？
）梁柱间，被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：
“被”通“披”，披散着（《屈原列传》被发行吟泽畔。
）；
“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），状（样子）甚（程度副词，很，非常）惨。
先生卒（通“猝”，猛然）（《荆轲刺秦王》卒其不意，尽失其度。
《赤壁之战》五万兵难卒合。
）惊，还（通“旋”，转身）（《扁鹊见蔡桓公》扁鹊望桓侯而还走。
）（另通“环”，绕着）（《荆轲刺秦王》秦王还柱而走。
）走（古今异义词，指“跑”）宇（屋檐）下，心犹（还）悸（因恐惧而心跳加快）焉（助词，表陈述，不译）。
俄（不一会儿）（《柳毅传》俄有武夫出于波间。
）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（跃掷：
跳跃。
形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（使动用法，使……破，打破）壁，电闪不绝（断）。
先生自念（念：
思，想。
暗自忖思）：
得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是（莫非是、该不是）……吧”，《岳阳楼记》览物之情，得无（恐怕不会）异乎？
《聊斋志异"
促织》“得无教我猎虫所耶”；
《触龙说赵太后》日食饮得无衰乎？
《促织》得无教我猎虫所耶？
）?
于电光下孰（通“熟”，仔细）（《邹忌讽齐王纳谏》明日，徐公来，孰视之。
《廉颇蔺相如列传》惟大王与去群臣孰计议之。
）视之，则（就）女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”，可译为“一边……一边……”（《五人墓碑记》凡四方之士无有不过而拜且泣者。
《石钟山记》又有若老人咳且笑与山谷中者。
“顾”，回头看（《廉颇蔺相如列传》相如顾召赵御史书曰。
《荆轲刺秦王》荆轲顾笑武阳。
《永遇乐•京口北固亭怀古》赢得仓皇北顾。
有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所愬（同“诉”，诉说）（《齐桓晋文之事》天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。
）者（“若……者”，可译为“像……似的”；
“无所”，固定结构，可译为“没有……的”）。
先生冯（通“凭”，依靠，凭借。
《左传·
哀公七年》冯恃其众而背君之盟。
）夜色伏（趴下）驴侧，屏bǐng（抑制，忍住）息（呼吸）不敢少shāo（通“稍”，稍微）（《荆轲刺秦王》愿大王少假借之。
）动。
已而（不久，不一会儿）（《醉翁亭记》已而夕阳在山，人影散乱。
《廉颇蔺相如列传》已而相如出。
），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之（代词，指乌有先生和驴），怒目（名作动，看着）先生，欲进复（又）却（后退）（《廉颇蔺相如列传》相如因持璧却立。
《琵琶行》却坐促弦弦转急。
）者三（“三”通常是虚指多，而非实数；
如直译，可译为“……的情况有多次”）。
先生胆素（向来）壮（大），自思：
人言遇鬼则（就）死，死亦（也）不过为鬼耳（“而已”或“罢了”），何惧为?
（“何[以]……为”，表反问的固定结构，可译为“哪里用得着……呢？
”或“要……干什么那？
”）（《鸿门宴》如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
《逍遥游》奚以之九万里而南为？
）遂执（持，拿）策（鞭子）（《马说》执策而临之曰：
“天下无马！
”）厉声（高声）曰：
“汝（你）鬼邪，抑人邪?
”（“邪”通“耶”，疑问语气助词。
“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？
”）（《梅花岭记》审知故松山殉难督师洪公果死耶？
抑未死耶？
《与妻书》吾能之乎？
抑汝能之乎？
《伶官传序》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
）女鬼凄然（形容绝望而凄惨）长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）（《石钟山记》如猛兽奇鬼，森然欲博人。
）欲搏（击打）之。
先生毛发（头发）上指（竖起），急击之以策（介宾短语后置，相当于“以策击之”），中（击中）鬼首（头），立仆（读pū，向前倒下；
向后倒叫“偃”）。
乃（连词，于是）引（拉）（《廉颇蔺相如列传》左右欲引相如去。
）驴奔寺外，疾（形容词，快）驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）。
第五段
质明（天刚亮）（《指南录后序》质明，避哨竹林中。
《狱中杂记》质明启钥。
）始（才）（《琵琶行》是夕始觉有迁谪意。
《六国论》至丹以荆卿为计，始速祸焉。
《愚公移山》寒暑易节，始一反焉。
）霁（雨[雪]后天气放晴）（《滕王阁序》云销雨霁，彩彻区明。
），罢（通“疲”，疲劳。
）甚，然念（想，考虑）及（到）（《廉颇蔺相如列传》顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。
）亡是公存亡莫卜（卜，知道。
存亡莫卜：
生死不明。
），欲蚤（通“早”）（《鸿门宴》旦日，不可不蚤自来谢项王。
）至山中，不敢息。
逾（①过：
越过；
超过，胜过②同“愈”：
越发，更加。
）午（午时，相当于现在的11：
00—13：
00[指地方时间]。
古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；
又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。
），始（才）入山，山口有茅店，询之（询：
问。
询问，咨询，打听；
请教。
“之”，代词，代子虚长者的情况，从后文看是打听住地），知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡（交错的样子。
“衡”通“横”。
），略无（全无，毫无）阙（通“缺”，空缺，残缺。
）（《三峡》两岸连山，略无阙处。
）处，遂（连词，于是）以（介词，把）驴寄（寄存）逆旅（旅店）（《送东阳马生序》寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
）主人家而徒焉（徒步行走。
焉，陈述语气助词，可不译）。
山行（沿着山路走）（《醉翁亭记》山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。
）十里许（用在数量词后表约数，可译为“左右”。
）（《小石潭记》潭中鱼可百许头。
），忽闻丛林中一声呼哨shà
o，斯须（片刻，一会儿。
）而（顺承连词，就）强人（指强盗）列陈（摆开阵势。
“陈”通“阵”）（《荆轲刺秦王》诸郎中执兵，皆陈殿下。
《过秦论》信臣精卒陈利兵而谁何。
）阻（阻挡）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；
修，长（《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有余。
《兰亭集序》茂林修竹。
伟，大），黑面多须。
从（跟随在后）者无虑（表估计，译为“大概”；
无所忧虑）数（几）十骑（qí
，一人一马叫jì
），而步卒（步兵）百余继（继-续。
续，连续，紧跟。
）其后，皆（都）被（通“披”，穿着）（《陈涉世家》将军身被坚执锐。
）甲（甲：
铠甲。
盔：
头盔。
秦汉前叫“胄”，后叫“兜dōu鍪mó
u”。
南宋·
辛弃疾《南乡子·
登京口北固亭有怀》词：
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手，曹刘。
生子当如孙仲谋。
”）执兵（武器，兵器）。
先生趋避（快走躲开；
规避。
趋：
①小步快走。
表示恭敬。
②快步走开，跑。
）（来）不及（在此是跑来，但没跑掉，被截住了。
），遂（副词，最终）就禽（被捉住。
“禽”通“擒”，捉，拿，捉住。
）（《张衡传》阴知奸党名姓，一时收禽。
其（其中）一吼曰：
“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为什么”）（《归去来兮辞》胡为乎遑遑欲何之？
《公输》胡不见我于王？
）不跪!
”为首者下马坐巨石上，两展（伸展）其足（腿，脚。
）（《庄子·
盗跖》两展其足。
），案（通“按”，用手压。
）（《订鬼》则梦见夫人据案其身哭矣。
）剑瞋目，声如乳虎（育子的母虎；
一说：
小老虎），曰：
“女（“女”通“汝”，“你”。
《诗经·
硕鼠》三岁贯女，莫我肯顾。
）来前!
孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。
据（占据）山称雄，尔来（从那以来。
尔，指示代词，译为“这”或“那”）（《出师表》尔来二十有一年矣。
《蜀道难》尔来四万八千岁。
）十余载（年）矣，官军不敢犯孤境（侵犯我的地盘）。
尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于“何狂物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？
”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），擅入吾寨，其（表反问，可译为“难道”）欲血xuè
（【动】染；
名词的使动用法：
使……染上血）孤刀乎!
”（其……乎：
表反问，可译为“难道……吗？
”）（《马说》其真无马邪？
《游褒禅山记》其孰能讥之乎？
）
第六段
先生蛇行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进。
“蛇”，名词作状语：
“像蛇一样”）（《小石潭记》斗折蛇行，明灭可见。
），跽（指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）（《鸿门宴》项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”）而泣曰：
“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请允许我”“请让我”之类。
《廉颇蔺相如列传》璧有瑕，请指示王。
《荆轲刺秦王》今太子迟之，请辞决矣。
）诉（申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。
小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）（《桃花源记》及郡下，诣太守。
《隆中对》由是先帝遂诣亮。
《赤壁之战》遂与鲁肃俱诣孙权。
）子虚长者，以延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙）（《京口北固亭怀古》赢得仓皇北顾。
《伶官传序》仓皇东出，未及见贼而士卒离散。
）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义）（《论语》是以谓之“文”也。
）误入大寨，罪当（该当）（《廉颇蔺相如列传》臣知欺大王之罪当诛。
）死。
身（自己）（《勾践灭吴》其身亲为夫差前马。
《陈涉世家》将军身被坚执锐。
）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延（请）医活友为恨耳（“特……耳”，固定结构，“只是……罢了”，（《廉颇蔺相如列传》相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。
《孟尝君传》特鸡鸣狗盗之雄耳！
）“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]（只）”等词，意义不变。
活，动词的使动用法，“使……活”；
“恨”，古今异义词，遗憾。
（《出师表》未尝不叹息痛恨于桓灵也。
《归去来兮辞》恨晨光之熹微。
《苏武传》子为父死，无所恨，愿勿复再言！
），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味）（《烛之武退秦师》惟君图之。
）大王哀之（可怜我，怜悯我。
“哀”：
悲悯，同情；
“之”：
活用为第一人称代词，译为“我”）。
”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。
为首者曰：
“然则（既然如此，那么……）（《岳阳楼记》然则何时而乐也。
《荆轲刺秦王》然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。
），君（尊称，您）义士也。
”顾（回头）谓（对……说）徒属（古无表示复数的词，常用“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chá
i]、“伦”、“流”、“曹”、“等”、比，等词来表示，大致相当于“们”，准确讲应该是“这些人”）（《陈涉世家》徒属皆曰：
“敬受命。
”《五人墓碑记》屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
《陈涉世家》公等遇雨，皆已失期。
《过秦论》赵奢之伦制其兵。
“杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么[事]”）大焉（比这更大。
“焉”，兼词，兼介词“于”[此处表比较，译作“比”]和代词“此”）。
释（放）之，以成（成全，使完成）其志（心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）（《逍遥游》且举世誉之而不加劝。
《勾践灭吴》果行，国人皆劝。
）好义者!
”又谓先生曰：
“吾等虽（连词，虽然）啸聚（召集，聚集）（啸聚：
互相招呼，聚集成群。
）山林，非草寇（一般强盗）之比（同类），君勿（否定副词，别，不要）惧。
子虚长者，仁（仁慈）人也，居山之阴，君须跻jī（登）山之颠（通“巅”，山顶）而
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