和小朋友聊聊孝Word格式文档下载.docx
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你躺在那病床上，有人她掉眼泪；
你露出那笑容时，有人乐开花；
无论你多富有，无论你官多大；
到什么时候也不能忘咱的妈。
这首歌曲的名字叫《母亲》，它歌颂了母亲对儿女无微不至的关怀，同时也表达了儿女们对母亲发自内心的感恩之情。
古今中外歌颂母亲的歌曲诗词以及其它艺术作品不计其数，小学四年级第一学期语文课本上《游子呤》这首诗也是歌颂母亲的，有人能朗诵出来吗？
（学生朗诵）有人能讲出这首诗的意思吗？
（学生试讲）。
是啊，母亲是无私的，母亲是崇高的，母爱是伟大的。
我们每一个人都应当以崇敬的心情，感恩的心情对待自己的母亲。
在中国古代，有一位圣人名叫曾参，是孔子的学生，他写了一本书叫《孝经》，专门讲述关于孝敬双亲的道理，这本书影响深远，代代相传，流传至今。
其中有这样一句话：
“身体发肤受之父母”。
古人写书，都用文言文，小朋友们不易理解，用今天的话来讲，就是我们每一个人，身体的每一部分都是父母给的，连同最不起眼的头发及皮肤也不例外。
小朋友们想一想，实际情形是不是这样的呢？
一个胎儿，在妈妈的肚子里要生长十个月，妈妈吃下去的饭菜，大部分营养被胎儿吸收了，妈妈要经受痛苦的妊娠期反应，妈妈原本红润的脸色变得又黄又瘦，又出现许多黄褐色的斑点，许多许多的痛苦，妈妈一天一天地挨着，心里在盼望着小宝宝的出世。
母亲生孩子的那一刻是惊天地，泣鬼神的。
有一位外国作家说母亲生孩子时发出的是原始屠宰场的嗷叫。
天哪，多么血腥，多么惨忍，没有刀杀般的痛楚，怎么会发出只有在原始屠宰场里才能听到的撕心裂肺的嗷叫呢？
一个人的降生，只表明他的存在或出现，在漫长的人生旅程中，可以说万里长征还没有迈出第一步。
在以后漫长的岁月中，母亲不分昼夜的喂奶喂水、擦尿、擦屎、穿衣脱衣，求医问药……，其间的艰辛与劳累，只有我们长大成人以后才可以体会到。
难怪有一句俗语这样讲：
“要知报娘恩，除非自己怀中抱子孙”。
如今，我们上小学了，老师教我们感恩父母，为母亲做点什么报恩的事情，你做了吗？
你做得怎么呢？
有两个小朋友同一天过生日，第一个小朋友向家里要了几百块钱，邀请来几位好朋友，在高级酒店里圆了一桌，席间他们有说有笑，相互祝酒，在欢庆数年前一个生命的诞生。
第二个小朋友没有向家里要一分钱，只是在她生日的那天晚上，端来了一盆洗脚水，一定要亲手为妈妈洗一次脚，洗罢，为妈妈剪了脚趾甲，然后掏出早先用自己节省下来的零用钱买的绵袜子，替妈妈穿在脚上。
妈妈问她为什么要这样作，她说，今天是我的生日，也是妈妈的遇难日，妈妈为我负出得太多太多，我无法报答，我只能用这种方法来表示我一点感恩的心。
小朋友，你们觉得哪位小朋友的生日过得最有意义？
小朋友们不是在开展社会调查和社会实践活动吗？
有兴趣的话，可以拿一个小本子，记录下自己的爸爸妈妈（或其它亲人）一周内为自己所作的事，记上所用的时间，所支出的费用等，这样一周累计下来，你会发自内心地说：
“谁言寸草心，报得三春晖”。
孝敬双亲是每一个人应尽的义务，是每个人起码的思想和行为准则，毛泽东同志说过：
“连父母都不肯孝敬的人还肯为别人服务吗？
”连动物都知道感激父母的生身之恩和养育之情。
小羊羔在吃奶的时候首先要双膝跪下，古人说羊有跪椟意，鸦有反哺情，何况我们是读书明理的学生！
怎样做一个孝敬父母的好孩子呢？
首先，我们一起来观察“孝”字是怎么写的？
中国的字是象形文字，有时一个字就是一幅画，写“孝”字，首先是一个半包围的“老”字头，然后下面写一个“子”字，这就像一幅画：
高堂上端坐着一位老者，他（她）的子女跪在他（她）的足下，多形象啊，有尊有卑，有上以下，有长有幼，有先有后！
孝，就是顺上敬上，顺着长辈的心愿做使长辈心情愉悦的事情，孝，还包含人际间的次第关系！
先有爷爷、奶奶，再有爸爸、妈妈，然后才有我们自己，上一辈养育下一辈，下一辈孝敬上一辈，人类就是这样生生不已，传承繁衍，即就是平辈的哥、弟、姐、妹之间，也有长幼，哥和姐应该关心和爱护弟、妹，而弟、妹又要尊重哥、姐，听从他（她）们的教导。
而现在，独生子女多了，往往是一家人围着一个孩子转，事事顺着你，生怕你不高兴，孩子成了小皇帝、小公主，越是这样，树立敬老的意识对你们就显得更为重要。
有这样一个故事：
一个人很孝敬双亲，可是识字不多，在大庭广众之中把“孝顺”写成了“笑顺”。
引起了人们的一阵哗笑，弄得这个人很尴尬，这时从人群中走出一位在中国传统文化方面造诣很深的老学者，他连忙制止哗笑的众人，说：
“没写错，没写错，写得对，写得好。
”
小朋友们都学了语文课，有一定的分辨能力了，我们经常在纠正错别字，这个人分明把字写别了，而老学者在大庭广众之中能瞎说吗？
其实，老学者说的话很对，也很深刻，老学者的真正语意需要我们大家用心分析才能明了。
原来呀，人的需求是多层次的，会随着环境和条件的变化而变化的，当然，对“孝”的需求也是多层次的。
有时是物质层面的，需要给实物来解决，有时是精神层面的，钱和物不一定能解决的问题。
有人认为给双亲有喝有穿就算是尽孝了，其实这种事连小乌鸦也做到了，小乌鸦在老乌鸦的关心照料下长到浑身羽毛丰满，能够自己飞出去捉虫子的时候，它就让老乌鸦卧在窝里好好休息一下疲惫的身体，自己飞出去捉虫子，它把捉到的小虫子、小飞蛾什么的夹回窝里，喂到老乌鸦的嘴巴里。
这就是小乌鸦孝敬双亲的水准。
我们是人，我们不能停留在小乌鸦“孝亲”的水准上，我们要用心去想老人现在需要的是什么，他饥的时候你为他送去吃的，渴的时候你为他送去水，他有病的时候你给他请医生，他孤单时陪他聊天……，你尽力做到了，老人就开心，也就是你尽孝了。
总之，作老人们的各种需求，要将心比心地体会，设身处地地观察才能觉察得到的，要作到孝顺，那个“笑”字是不可或缺的，既需要晚辈面带笑意去顺从长辈，更需要长辈受到晚辈的孝行之后发出满意的会心的笑。
现在小朋友说老学者的话讲得有道理吗？
今年6月份，中央新闻分布了一个数字，说我国有60岁以上的老年人1.71亿，以前公布的数字是1.58亿，估计今年全国人口普查之后可能达到1.8亿。
小朋友们学过数学，知道百分率怎么计算，我国总人口13亿，1.8亿大约占总人口的百分之几？
粗略地算一下！
（学生算）
世界文卫组织有一个标准，老龄人口超过全国总人口10%就认为这个国家进入老龄化社会了，由计算结果看，我们中国早已超标。
现在无论城市还是乡村，“空巢老人”很多。
什么叫“空巢老人”？
“巢”就是家，就是我们住的房子，爸、妈们要挣钱养家，都上班去了，少则一天不回来，多则三年五年回家一次，我们小朋友们上学去了，留下爷爷、奶奶，守在空荡荡的家里，这就是空巢老人！
现在社会好了，人富了，他（她）们缺乏的不是粮食和衣服，他（她）孤独，他（她）们寂寞，他（她）最需要的是精神的慰藉，去年我在宝鸡老年学学会参加学术交流，发言中，千阳县一位老人说：
“不愁吃、不愁穿，最怕的是孤单”，还说：
“家里余粮堆成山，新旧衣服几十件，就是心里闷得慌，半天连个说话的人都找不到”。
有许多爸、妈，他们也像故事中哗笑的众人一样，不懂得“笑顺”的深层意思，让爷、奶们过有你吃、有你穿、不招你、不惹你、不理你、不睬你的冷漠待遇。
明白了这些情形，小朋友们别忘了星期天或放假期间回去看看爷，奶，或晚上给爷、奶打个电话，多聊几句！
在《二十四孝》中，有一个“戏彩娱亲”的小故事，说的是在古代有一个人称“老菜子”的人，70岁了，双亲健在。
他在人前不敢称老，还穿着花花绿绿的儿童衣裳，经常故意出些洋相逗双亲笑。
一次他挑了一担水，走到父母面前，假装绊倒了，水流了一地，他像小孩子一样，一屁股坐在地上，一边哭，一边蹲屁股。
惹得双亲笑得后仰前合。
你说这不是“笑顺”是什么？
小朋友们，你们不是在学《弟子规》吗？
《弟子规》中不是就有《入则孝》这一章节吗？
讲的就是《孝经》中需要我们小朋友们学习和践行的那一部分内容。
《孝经》的内容很丰富，共有十八个章节，有的需要政府部门的各级官员去学习，有的需要司法工作者去学习，有的需要宗教人士去了解，更多的内容是需要大人们去学习，去做的。
“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则清。
晨则省，昏则定。
出必告，返必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。
讲的都是“孝顺”。
对于我们小朋友来说，要做到“孝顺”，最主要的是听老人的话体贴老人。
现在的父母，望子成龙，望女成凤的心很切，我们在校好好学习，德智体美劳全面发展，将来成为国家有用之才，让父母亲满意，这就是最大的孝顺。
光宗耀祖有什么不好？
其实，我们中国的古人是挺讲原则的，晚辈对长辈的孝顺也不是无原则的，从《谏诤》这一章就可以看出这一点。
“谏诤”是什么意思？
怎么个原则法？
听了下面的故事，小朋友们一切都会明白的！
在我们眉县第五村某个小学，有一位上三年级的小女孩，她爷爷患有严重的心脏病，医生叮咛千万不能再抽烟，有一回，我们几位老朋友聚在一起，很亲切，很高兴，我们老头子见面有个礼节，就是首先要递给客人一支香烟。
那次，这位小女孩在场，当她爷爷接到香烟时，她就劝爷爷说：
“爷爷，您有心脏病，医生多次叮咛您不能抽烟，为了您的健康，您就别抽了吧！
”她爷爷笑着说：
“我和这几位爷爷多日不见，心里很高兴，就让爷爷抽一支吧，只抽一支！
”我们几位也附声附和说：
“乖女子，我们老弟兄多日不见，心里高兴，就让你爷爷把这支烟抽了吧！
”说着，打着了打火机，就要点烟。
想不到那位女孩子一把夺过爷爷指缝的烟，揉成粉末。
她爷爷发脾气了，大声喝斥说：
“没见过这么个娃，没眉没眼的，一点礼貌都没有………”这个女孩睡在地上，又滚又哭，说：
“我不管，我不管，就是不让你抽烟，打死我我也不让你抽烟。
”她爷爷要打孙女，我连忙抱住了这个小女孩，我说：
“老杨哥，这个娃不但不能打，我们大家还要佩服这个娃呢？
她不要你抽烟是为了你的健康，我们当老人的要明理呀。
又有一个小男孩，是金渠镇一位小学五年级的学生，父亲嗜赌成瘾，十几年下来据说输去了一座楼的钱，还被派出所抓去过两次，罚了款，弄得家里欠了一屁股的债。
有一次我亲眼见到他父亲要去打麻将，那个孩子拽着父亲的衣襟儿，哭着说：
“爸，你不打麻将咧，只要你把打麻将忌了，你叫我咋么我就咋么。
”他爸打他，他始终没松手，那次他爸真的没打成麻将。
这两位小朋友的行为看上去都有点不孝顺，可他（她）们的出发点和最终效果都是对长辈有最益处的。
第一个小女孩为了爷爷的健康，最终没有让爷爷抽到烟，第二个小男孩为了让爸爸戒赌，最终没有让爸爸赌博。
这两位小朋友的行为，就很符合《弟子规》中“亲有过，誎使更。
怡吾色，柔吾声。
誎不入，悦复誎。
号泣随，挞无怨”的要求，这种行为就叫作“誎诤”。
意思就是直率地说出人的过错，不断地劝其改正错误，多用于下级对上级或晚辈对长辈。
用《孝经》中的原话去说，就是不让亲人“陷于不义”。
用今天的话讲就是不使亲人犯错误。
一个国家不可以没有谏诤之臣，一个人不可以没有诤友。
人性，都有一个致命的弱点，人都爱听恭维顺耳的话，听不得剌耳的逆言，古人用千百次血的教训换来了一句话——“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
我想，上述两位小朋友的行为一定是我们开展《弟子规》教育的成果，这两位小朋友《入则孝》必定学得好，这两位小朋友将来长大要是当了官必定是个小魏征。
魏征是个什么人呀?
在唐朝，有个皇帝，人称唐太宗李世民，他的朝臣中有一个人名叫魏征，他向李世民提出过许多利国利民的好意见和好建议。
我在前面说过，人都是有劣根性的，最开明的皇帝唐太宗李世民也不例外，大臣魏征经常谏诤，李世民听得不耐烦了，几次想砍魏征的脑袋，魏征也知道龙颜大怒时血流千里的恐怖，可是，他心里装的是国家的长治久安，装的是民族的兴旺，装的是全国的老百姓，他要让老百姓过上平安的日子，于是他不顾个人安危，仍然在朝廷向皇上提意见和建议，从而使唐朝好长一段时间里没有战乱。
使唐太宗李世民成为一代明君，当时的太平盛世被称后人为“贞观之治”而名垂千古，这一切与魏征敢于谏诤是有一定关系的。
在古今中外的历史上，也出现过形形色色的乱臣贼子，你们在书籍和影视中经常看到，他们专捡上司爱听的话说，专捡上司喜欢的事做。
私下里给领导送金钱，送美女，我们在电视上看到的和绅就是这种人。
国家和人民的命运就坏在了这帮人的手里。
小朋友们，你要做哪种人呢？
如果你爸爸是位领导干部，别人悄悄地把名烟名酒送到你家来，你妈妈拨通回收名烟名酒人的电话号码，把它变成钱时，你怎么想？
你怎么做？
你甘心让爸爸“陷于不义”吗？
你要等着反贪局的叔叔把爸爸带走吗？
第五村和金渠镇那两位小朋友的作法对你没有借鉴意义吗？
“孝”是中华传统美德的根本，古今经典中几乎都包涵了它的精神，《忠经》开篇的第一句就是“《忠经》出于《孝经》”。
《弟子规》中把孝放在第一位。
可见它的重要。
我们以上所聊的内容，无论是孝顺还是誎诤，都是针对了有血缘关系的人。
其实，孝的内容在我们中国古人的心目中，几千年以前就已经超出了这种局限，变得无比的博大。
古人有一句话——“老吾老以及人之老“。
这是一句文言文，用今天的话讲出来，就是像孝敬我们自己的老人一样去孝敬普天下所有的老年人。
多么博大的胸怀啊！
在影视里，在现实生活中，常常可以见到这类活生生的感人事例。
昨天我在班车上就碰见一位小朋友，他带了不少行李，大约是到县城来上学的，他先是坐在座位上的，一会儿上来了一位老奶奶，可能有病，手颤抖得很厉害，这位小朋友立即站了起来，让那位有病的老奶奶坐在座位上，车上的人们虽然没说什么，但是，我清楚地看到大家都不约而同地向这位小朋友投去了敬佩的目光。
“孝”是一种感恩的敬意和行为，孝是一种人际间的次第关系。
我们小朋友要把握好自己，在任何场合都要做到尊老敬长，因为这体现着你的学养与境界。
在老师面前，我们要感激教师为培养我们所付出的心血，在低年级的小同学面前，我们要以大哥大姐和学兄、学姐的姿态出现，去关心，去爱护，去体贴小同学，他（她）跌倒了，跑过去把他（她）扶起来………
父慈、子孝、兄仁、弟义，每个人在一定的时间，一定的场合，都分别扮演着一定的社会角色，我们每个人演好了自己的角色，社会就会文明和谐，祥和昌盛。
送人鲜花，手留余香，让我们在感恩中，在奉献中获得无尽的幸福吧！
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