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P66
上林苑（苑内最主要的建筑群阿房宫，为大朝所在的政治中心，也是上林苑的核心）
宜春苑（宜春宫，皇帝在苑内游赏、游猎时的歇憩之所）
梁山宫（避暑）
骊山宫（温泉，狩猎，游赏）
林光宫（甘泉宫别称）（兵家必争之地）
兰池宫挖池筑岛，模仿海上仙山。
6、甬道、复道、驰道、一池三山P64P65P86
甬道：
穿过宫苑区的驰道，两侧加筑墙垣以保证皇帝安全的通道
复道：
为两层的廊道，上层封闭，下层敞开
驰道：
中国历史上最早的“国道”，是皇帝的专用车道，其他人没有权利走。
始于秦，秦汉时期最为流行，规定的宽度是五十步，两旁种有树。
一池三山：
一池——太液池；
三山——传说东海里蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
（中国古代传说有方壶（方丈）、瀛洲、蓬莱三座仙山，山上住着仙人有长生不老的药方。
在中国古典园林里面由于神仙思想的主导而摹拟的神仙境界实际上就是山岳风景和海岛风景的再现，这种情况盛行于秦汉时期的皇家园林。
为了满足皇帝求仙的欲望，在园林中引水为池，在池中堆筑三座岛山，以摹拟神仙境界。
）
7、秦代兰池宫P68
（1）秦始皇时引水为池，就近建筑兰池宫，筑岛蓬莱，刻石为鲸，可视为秦代的水景园。
风景佳丽，是游憩的好去处。
也是皇家的游乐场所，秦朝末年，兰池宫遭毁弃。
（2）秦始皇十分迷信神仙方术，曾多次派遣方士到东海三仙山求取长生不老之药，最终无果。
于是退而求其次，在园林里挖池筑岛，摹拟海上仙山的形象以满足秦始皇接近神仙的愿望，这就是“兰池宫”。
（3）兰池宫在生成期园林发展史中的重要地位：
其一，引渭水为池，池中筑岛山，乃首次见于史载的园林筑山、理水之并举；
其二，筑岛名为蓬莱山以摹拟仙境，从此，皇家园林又多了一个求仙的功能。
8、西汉上林苑P70
（一）中国历史上最大的一座皇家园林。
汉武帝建元三年就秦之上林苑加以扩大，扩建。
（二）上林苑内容综述：
1）山水：
“关中八水”贯穿于苑内辽阔的平原、丘陵之上，自然景观极其恢宏、壮丽。
昆明池，有训练水军、水上游览、渔业生产基地、摹拟天象，还有“蓄水库”的作用；
影娥池、琳池；
太液池，建章宫内，池中筑三岛摹拟东海三仙山。
2）植物，动物：
上林苑地域辽阔、地形复杂，天然植被极为丰富，并人工栽植大量的树木，无异于一座特大型的植物园。
苑内豢养百兽放逐各处，某些区域相当于皇家狩猎区，各种珍贵鸟兽及外国动物，上林苑则有相当于一个大型动物园。
3）苑：
苑即园林，有三十六处“园中之园”，一部分为秦代旧苑，大部分为武帝时期及以后陆续兴建，一般都建置在风景优美的地段作为游憩场所。
如宜春下苑、乐游苑、御宿苑、思贤苑和博望苑。
4）宫：
宫即宫殿建筑群。
《关中记》所载上林苑宫殿建筑群共计十二处，分别为建章宫、承光宫、储元宫、包阳宫、尸阳宫、望远宫、犬台宫、宣曲宫、昭台宫、浦陶宫、黄山宫、扶荔宫。
5）台：
上林苑内有许多台，仍沿袭先秦以来在宫苑内筑高台的传统。
如眺瞻台、望鹄台、神明台、凉风台、灵台等。
6）观：
观、馆二名往往互相通用，是汉代对体量较高大的非宫殿建筑物的通称。
《三辅黄图》记载了上林苑内如昆明观、蚕观、平乐观、远望观、燕升观、观象观、便门观等二十一观的名字。
7）生产基地：
类似一座庞大的“皇家庄园”。
9、宫和苑的区别P94
宫：
建筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”浑然一体，也有吧部分山池花木扩大为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的格局（如建章宫），一般建在都城或近郊，山池花木均有人工经营。
苑：
建在郊野山林地带的离宫别苑，占地广、规模大。
建筑散布在自然生态环境中，呈“苑”中有“宫”的格局（如上林苑），是多功能活动地区。
10、魏晋南北朝时期皇家园林的特点P138
1、园林的规模比较小，也未见有生产、经济运作方面的记载，但其规划设计则更趋于精密细致。
2、由山、水、植物、建筑等造园要素综合而成的景观，其重点已从摹拟神仙境界转化为世俗题材的创作，更多地以人间的现实取代仙界的虚幻。
3、皇家园林开始受到民间的私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。
4、以筑山、理水构成的地貌基础的人工园林造景，已较多运用一些写意的手法，把秦汉以来着重写意的手法转化为写实与写意相结合。
5、皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”、“苑”之外，称之为“园”的也比较多了。
就园林性质而言，它有两个类别——宫和苑，其中“宫”已具有“大内御苑”的格局，在都城的总体规划中占据重要地位。
（成为城市中轴线的空间序列的结束。
它不仅是皇帝日常游憩的场所，也是拱卫皇居的屏障。
11、寺观园林的建置类型和作用P159
1、毗邻于寺观而单独设置的园林，犹如宅园之于邸宅；
（南北朝的佛教徒盛行“舍宅为寺”的风气，贵族官僚们往往把自己的邸宅捐献出来作为佛寺。
原居住用房改造成供奉佛像的殿宇和僧众的用房，宅园则原样保留为寺院的附园）
2、寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化；
3、郊野地带的寺、观外围的园林化环境。
作用：
城市寺观不仅是不行宗教活动的场所，也是居民公共活动的中心，各种宗教节日、法会、斋会等都吸引大量群众参加。
群众参加宗教活动，观看文娱表演，同时也游览寺观园林。
12、隋唐西苑的规划布局特点及其在园林史上的意义P193
隋之西苑即显仁宫，又称会通苑，在洛阳西侧，是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林。
唐代，西苑改名为“东都苑”，武后时名“神都苑”。
西苑是一座人工山水园。
布局特点：
总体布局以人工开凿的最大水域“北海”为中心。
海中筑蓬莱、方丈、瀛洲三座岛山，海北的水渠曲折萦行注入海中，沿着水渠建置十六院。
西苑大体上仍沿袭汉以来“一池三山”的宫苑模式。
山上有道观建筑，但仅具有求仙的象征意义，实则作为游赏的景点，五湖的形式象征帝国版图。
意义：
西苑内以建筑为中心，用十六组建筑群结合水道构成园中有园的小园林集群，是一种创新的规划方式。
五湖构成一个完整的水系，摹拟天然河湖的水景，开拓水上游览内容。
苑内大量建筑营造，植物配置范围广泛、移栽品种极多。
所有这些都足以说明西苑不仅是复杂的艺术创作，也是庞大的土木工程和绿化工程。
它的设计规划方面的成就具有里程碑意义，它的建成标志着中国古典园林全盛期的到来。
13、唐代主要的私家园林有哪些？
P214P221
城市私园：
洛阳——归仁里宅园（宰相牛僧孺）、履道坊宅园（白居易）
郊野别墅：
一、单独建置在离城不远，交通方便，而风景优美地带：
平泉庄（李德裕）、浣花溪草堂（杜甫）
二、单独建置在风景名胜区内：
庐山草堂（白居易）
三、依附庄园而建置：
辋川别业（王维）、嵩山别业（卢鸿一）
14、唐代主要的公共园林有哪些？
P250
乐游原（青龙寺，以佛寺为中心的公共游览胜地）
曲江，又名曲江池（芙蓉苑、杏园、昆明池）
15、艮岳造园艺术的成就P282
建于北宋，又称华阳宫。
建园之先经过周详的规划设计，然后制成图纸，再建成园。
①筑山独特构思和精心经营，万岁山居于整个假山山系的主位，其西的万松岭为侧岭，其东南的芙蓉城则是延绵的余脉，南面的寿山居于山系的宾位，隔着山水与万岁山遥相呼应。
筑山特点：
宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，即把天然山岳做典型化概括，有体现了山水画所谓“先立宾主之位，决定远近之形”、“众山拱伏，主山始尊”的构图规律。
②置石经过优选的石料千姿百态，故艮岳大量运用石的单块“特置”。
③理水
园内形成一套完整的水系，它几乎保罗了内陆天然水体的全部形态：
河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭等的缩影。
水系与山系配合而形成山嵌水抱的态势。
④植物配置园内植物已知的共数十个品种，包括乔木、灌木、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本花卉、以及农作物等。
⑤建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布局除少数满足特殊的功能要求，绝大部分均从造景的需要出发，充分发挥其“点景”和“观景”的作用。
⑥假托道教风格，创设多样意境（书上无）
【总结】：
宋徽宗的艮岳称得起是一座叠山（艮岳是全用太湖石叠砌而成的园林假山之最）、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，它代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。
它把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型化而缩移摹写。
是一个典型的山水宫苑，成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴。
16、宋代江南主要的私家园林有哪些？
P304
南园、水乐洞园、水竹院落、后乐园、廖药洲园、云洞园、水月园、环碧园、湖曲园、裴园、南沈尚书园、北沈尚书园、俞氏园、赵氏菊坡园、叶氏石林、沧浪亭（不知道算不算）、乐圃、研山园、梦溪园、盘洲园、沈园。
17、论述宋代文人园林的风格特点P318
（1）简远：
景象简约而意境深远。
主要创造一种意境，除视觉景象的简约而留有余韵之外，还借助于景物题署的“诗化”来获致意外之旨。
⑵疏朗：
园内景物的数量不求多，因而园林的整体性强、不流于琐碎。
⑶雅致：
文人追求高蹈、雅趣，并把这种志趣寄托于园林中的山水花木，并通过它们的拟人化而表现出来。
（竹、菊、梅、石）
⑷天然：
①力求园林本身与外部自然环境的契合；
②园林内部的成景以植物为主要内容。
18、杭州西湖十景的名称及位置（识图）
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月（下图无双峰插云，南高峰北高峰为双峰插云，现西湖十景已取消此项）
记忆方法：
苏堤长因为看苏堤春晓的人多，白堤短，因为一边有断（“短”）桥残雪，突出来的东西断了之后就平了，所以白堤另外一边是平湖秋月，三潭印月看准中间有三个洞的岛，花港观鱼和曲院风荷，一个花一个鱼在苏堤两端，荷花被风吹了倒向自己才好看，夏天吹西南风，所以荷在西北，鱼在南边，南屏晚钟都南了，自然在西湖正南，雷峰夕照不能被山挡到，所以比南屏北，景都到西北边了，东边总得弄个东西补补，花和鱼都被用了，所以有了东部中线的柳浪闻莺，如果还剩一个，就是双峰插云了，一般放不下南北高峰，因为远.
19、明清主要的造园家及造园理论著作。
P426
张南垣《张翁家传》
张然（张南垣的儿子）
计成《园冶》：
全面论述江南地区私家园林的规划、设计、施工，以及各种局部、细部处理的综合性的著作。
全书分三卷，第一卷包括“兴造论”一篇、“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景。
提出“景到随机”（园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并扬长避短）、“虽由人作，宛自天开”（人工创造的环境要有天造地设的感觉，建筑配置从属和协调于山水环境，不喧宾夺主）
李渔《一家言》（又名《闲情偶寄》）：
李渔擅长绘画、词曲、小说、戏剧、造园等等。
《一家言》共九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩，第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。
文震亨《长物志》：
全书共十二卷，其中与造园有直接关系的为室庐、花木、水石、禽鱼四卷。
《长物志》更多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》更多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。
陈淏子《花镜》：
是观赏花木类巨著
20、圆明三园、三山五园P513P463示意图在P573
圆明三园：
包括圆明园、长春园、琦春园
三山五园：
是北京西北郊一带皇家离宫御苑的总称，从康熙朝到乾隆朝陆续建起来。
三山：
香山、玉泉山、万寿山
五园：
圆明园（其规模之大，在三山五园中居首位）、畅春园
香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（颐和园的前身）。
21、圆明园四十景名称（记住15个以上）P514
正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处
22、经过水系整理的避暑山庄地貌环境特点P387
1、几乎包含了全部天然山水的构景要素，有峰峦、山谷、原野、溪流等。
2、湖泊与平原纵横交错，地势由平缓趋向险要，此地貌形成了全园的三大景区：
山岳景区、平原景区、湖泊景区；
3、周边有奇峰异石，为山庄提供了良好的借景条件；
4、山区的大小山泉，武烈河、热河泉为湖区三大水源，整体构成完整的水系。
5、山岭屏障于西北，挡住冬天的寒风；
又由于高峻的山峰，茂密的树木和湖泊的调剂，夏天气温凉爽，具有构成冬暖夏凉的小气候的地形条件。
23、避暑山庄的总体布局和分区P529
总体布局：
按“前宫后苑”规划形式进行规划。
1、宫廷区
宫廷区包括三组平行的院落建筑群：
正宫、松鹤斋、东宫。
2、苑林区
包括三个大景区：
湖泊景区、平原景区、山岳景区。
湖泊景区具有浓郁的江南情调，平原景区宛若塞外景观，山岳景区象征北方的名山。
（1）湖泊景区，人工开凿的湖泊及其岛堤和沿岸地带。
景观特点：
①整个湖泊由洲、岛、桥、堤划分为若干水域。
其中最大的是如意洲4公顷；
②自然景观是开阔深远与含蓄曲折兼而有之；
③建筑：
在全园中相对建筑密度比较集中。
建筑布局与水域有机结合。
（2）平原景区
南临湖、东界院墙、西北依山，呈狭长三角形地带。
①建筑密度较低，与湖泊区交接部位建置四个形式各异的亭子作为过渡；
②植物配置丰富（万树园）。
（3）山岳景区
面积较大，占全园面积的三分之二。
①以山体为主，各山峰形成起伏连绵的轮廓线。
②建筑布局，建筑密度低，起点缀作用，以突出山庄天然野趣的主调。
24、比较清漪园与杭州西湖造园手法的异同P554
（清漪园的布局与设计，在许多地方都取法于杭州西湖，深受江南园林的影响，如西堤六桥仿杭州苏堤六桥，还有仿西湖湖心亭式的岛屿。
水面的形状也尽量模仿西湖，也有“雷峰塔”式的报恩寺塔（后为佛香阁），也有模仿无锡寄畅园的谐趣园等。
但清漪园也结合自己特有的条件和要求，比杭州西湖来得富丽浓冠，具有许多不同的风格和处理方法，也显出帝王的骄奢豪华的生活享受。
同：
1、均以一大堤南北纵贯划分水域
2、湖面三岛鼎列布局
3、山水位置均呈山北水南的关系
异：
1、杭州西湖的环湖景观建筑自由随宜地半藏半露于舒柳淡烟中，显示人工意匠与天成自然的混为一体。
而清漪园前湖的环湖景观建筑则以一系列的显露形象和格律秩序，于天成的自然中更突出人工的意匠经营。
2、杭州西湖三面近山环抱，一面是城市屏障，总的地貌景观呈现以湖面为中心的一定程度的内聚性和较强的封闭性，较少园外借景的可能。
而清漪园景观开阔度大，外向性很强，为园外借景创造了优越的条件。
25、试述清漪园中央建筑群的布局特色和作用P560
平面上，前山前湖景区景观轴线突出。
主轴线的东、西两侧还有转轮藏、慈福楼和宝云阁、罗汉堂两组建筑群构成的左右两条次轴线。
在次要轴线外侧，又分别由寄澜亭与云松巢、秋水亭与写秋轩的对位而构成两条辅助轴线。
五条轴线的安排控制住了整个前山建筑布局从严整到自由、从浓密到疏朗的过渡、衔接和展开，把散布在前山的所有建筑物统一为一个有机的整体。
立面上，建筑群大都控制在一系列的等腰三角形的几何关系中，把整个建筑群的立面串缀为一个类似金字塔那样稳定的整体；
造园匠师利用前山坡势比较陡峭把建筑群在平面布局上的五条轴线所形成的由近及远、由强而弱、由严整而自由的退晕式渐变关系，全部反映在立面形象上。
中央建筑群的规划布局最大限度地发挥其点景的作用，也充分利用了它的观景条件。
中央建筑群之于前山景观，犹如浓墨重彩的建筑点染，意在弥补、掩饰前山山形过于呆板，较少起伏的缺陷，同时也起到了作为前山总建筑布局的构图主体和重心的作用。
26、拙政园主要景点及位置识图P624
27、网师园主要景点及位置识图P619
28、郭庄主要景点及位置识图P595
29、岭南四大名园是哪些？
余荫山房的空间布局特点？
P676
四大名园：
顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房、佛山的梁园
余荫山房的总体布局很有特色，两个规整形状的水池并列组成水庭，水池的规整几何形状受到西方园林的影响。
（西部以方形水池为中心，深柳堂隔水与临池别馆相对应，构成西半部南北中轴线。
西部水池东面的游廊与园林东半部的玲珑水榭相对应，构成东西向的中轴线。
30、中国古典园林的艺术特征（老师笔记）
中国古典园林是写意式自然山水园。
（一）追求自然（最基本的特征）
（二）追求含蓄（“一花一木见精神”）
（三）追求意境（评价中国园林审美价值）
31、古埃及园林类型P8
宅园采用几何形构图，以水渠划分空间。
园子采用对称式布局，中央的水生植物中种着水生植物、水禽，水边有芦苇和灌木，石榴无花果等果木呈行列式间植。
此时的埃及宅园完全是游乐生活的场所。
圣苑大片林地围合着雄伟而神秘的庙宇建筑，形成附属于神庙的圣苑。
墓园陵墓周围有可供死者享受的、宛如其生前的活动空间。
设有水池行道树等。
32、古埃及的宅园特点P8
1）古埃及的宅院一般建造在临河流或水渠的地方，园内地形平坦，少有高差上的变化。
2）总体布局上有统一的构图，采用严整的对称的布局形式，园地呈方形或矩形。
围有高墙，起到隔热作用，园中各部分以矮墙分隔成若干个独立并各具特色的小空间，互有渗透和联系，显得严谨有序。
入口处理成门楼式建筑，成为塔门。
大门与住宅建筑之间是笔直甬道，构成明显中轴线。
甬道两侧及围墙边行列种植着枣椰、棕榈、无花果及洋槐等。
两边对称布置凉亭和矩形水池，池水略低于地面，呈下沉式。
33、古巴比伦的园林类型P15
猎苑：
利用天然林地并经过人为加工改造形成的娱乐场所。
圣苑：
在寺庙周围大量植树造林，形成圣苑。
宫苑（空中花园）：
古代世界七大奇迹之一。
并非悬于空中，而是金字塔形的数层平台堆叠而成花园。
34、古希腊的园林类型P21
早期的宫廷园林
住宅园林（形式有柱廊园和屋顶庭园）
公共园林（形式有圣林、竞技场和文人园）
35、古罗马园林类型P29
（1）古罗马庄园：
①宫苑（哈德良山庄）
②贵族庄园（洛朗丹别墅、托斯卡那庄园）
（2）宅园——柱廊园：
通常由三进院落构成。
用于接待宾客的前庭；
供家庭成员活动的列柱廊式的中庭；
真正的露坛式花园。
（庞培城潘萨住宅、维迪住宅）
（3）公共园林
36、古罗马园林的特征P38
1）相对选址：
地势地貌以丘陵为主，庄园别墅多依山而建，常常将坡地辟为数个台层，布置景物。
也由于夏季山坡上气候较平地更为宜人，又可眺望远景，视野开阔，更促使人们在山坡上建园，这也是后来文艺复兴时期意大利台地园发展的基础。
2）园林布局：
整形规划式。
罗马人把花园视作宫殿和住宅的向户外的延伸部分，在规划上采取类似建筑的设计手法。
地形处理上形成整齐的台层；
园内装饰着整形的水体，如水池、水渠、喷泉等。
有着雄伟壮观的大门、洞府；
直线和放射线形的园路，两边是整齐的行道树，做为装饰物的雕像置于绿荫树下。
几何形的花坛、花池，修剪的绿篱，以及葡萄架、菜圃、果等，一切都体现出井然有秩的人工美。
只是在远离园林中心的地方仍保留其原始的自然面貌。
3）造园要素：
1.重视植物造型的运用，整形造景。
常用的植物为黄杨、紫杉和柏树。
2.花卉种植除一般花台、花池的形式外，开始有了蔷蔽专类园（Rosarium）。
此外，还兴起了“迷园”（Labyrinth）的建造热潮。
3.古罗马花园中常采用矮篱围合的几何形花坛种植花卉。
4.当时已运用芽接和裂接的嫁接技术来培育植物。
5.冬季，罗马人一方面从南方运来花卉，另一方面在当地建造暖房。
当时用云母片辅在窗上，这是西方最早出现的“温室”。
6.罗马人还从希腊运去大师的雕塑作品，有些被集中布置在花园中，形成花园博物馆。
花园中雕塑应用也很普遍，从雕刻的栏杆、桌、椅、柱廊，到墙上的浮雕、圆雕等，为园林增添了装饰效果。
37、中世纪欧洲园林类型、修道院庭园布局特点P41
前期是以意大利为中心发展起来的寺院庭园，后期是以法国和英国为中心完善起来的城堡庭院。
1）寺院庭园（修道院庭园）
①从布局上看，寺院庭园的主要部分是教堂及僧侣住房等建筑围绕着的中庭。
②面向中庭的建筑前有一圈柱廊，类似希腊、罗马的中庭式柱廊园，柱廊的墙上绘有各种壁画，其内容多是圣经中的故事或圣者的生活写照。
稍有不同的是，希腊、罗马中庭旁的柱廊多是门媚式的，柱子之间均可与中庭相通，而中世纪寺院内的中庭旁，柱廊多采用拱券式。
并且，柱子架设在矮墙上，如栏杆一样将柱廊与中庭分隔开，只在中庭四边的正中或四角留出通道，起到保护柱廊后面壁画的作用。
③中庭内仍是十字形或交叉的道路将庭园分成四块，正中的道路交叉处为喷泉、水池或水井，水既可饮用，又是洗涤僧侣们有罪灵魂的象征。
四块园地上以草坪为主，点缀着果树和灌木、花卉等。
有的寺院中在院长及高级僧侣的住房边还有私人使用的中庭。
此外。
还有专设的果园、药草园及菜园等。
（瑞士圣高尔教堂；
罗马圣保罗教堂）
2）城堡庭园
（比尤里城，盖尔龙城，蒙塔尔吉斯城堡）
38、伊斯兰园林和《古兰经》的关系P185
1）阿拉伯人早先是沙漠中的游牧民族，祖先们过着逐水而居的生活，他们对绿洲和水怀有特殊的感情，这一点深刻地反映在园林中，形成了伊斯兰园林独特的以天园为蓝本的风格。
2）“许给敬慎之人天国的情景：
内有长久不浊的水河，滋味不变的乳河，在饮着感受着味美的酒河和清澈的蜜河。
他们在那里享受各项果实，并受其养主的饶恕。
”《古兰经》中对水、乳、酒、蜜四条河的描述，对阿拉伯世界来说就是一切理想之源。
从西班牙到印度，所有典型的伊斯兰园林中，都由“十”字形的水渠划分成四等分，中央是一个喷泉，水就从这里顺渠道流向四方，每条渠道代表一条河流，就是水、乳、酒、蜜四条河。
3）伊斯兰教宣扬的天堂，本来就是一个巨大无比的庭院。
并按照《古兰经》中所描述的天堂来建造园林。
在园中栽培大量的果树、装饰着各种花木、设置供人休息的凉亭、将小庭院连接起来的布置，体现了宗教思想的影响。
4）在园林装饰方面，古兰经严禁描绘人及动物的形体，所以伊斯兰园林只采用植物花纹和几何图案，也没有意大利那样的雕刻品。
39、波斯伊斯兰园林的特征P185
（1）特
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