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“修己”是“内圣”之道，指人的主体的心性修养，学习与锻炼。

“安人”为外王之道，齐家、治国、平天下，是由“内圣”向“外王”的推移与发展。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。

“君子之守，修其身而平天下”。

“知所以修身，则知所以治人。

”只有知道怎样修养自己，才能知道怎样管理别人。

治人，治国，治天下都是“治已”即修身的外化与扩大。

自我“修身”管理是“安人”的社会管理的前提，只有做到了自我“修身”管理，才能实现“安人”的社会管理。

孔子特别强调个人、个体。

即从我做起、自我完善。

国家、社会、企业、都是由一个个人组成的，只有个人修养做好了，有道德，则社会企业也就大治了。

在孔子看来，宣传弘扬光明的德性，并用这种德性去改造人民，使他们安居乐业，修身养性，处于宁静和谐的状态中去追求善的境界。

这就是管理的目标，也即是“安人”。

既然“修己”是“安人”的前提，那么怎么样才能真正做到“修己”。

“修己”首先必须学会认识自己。

任何人的任何行动都是基于一个人的价值观来进行的，每个人都有理想，但不同的是不是任何人都有这份魄力去采取行动使之成为现实。

在付诸实施执之前，你必须清楚的知道这个理想是否有实现的可能。

如果可能的话，几率是多少，你要付出什么代价。

就好像企业在经营过程中，不管是进行什么战略决策，会经常利用SWOT分析法进行评估，清楚的知道自己的优势劣势，机会与威胁。

因为战略是企业为了实现战略目标而进行的重要决策、采取的途径和行动以及对企业主要资源有效配置。

一旦对环境把握不准，贸然出手将可能对企业的生产经营产生致命影响。

金无足赤，人无完人。

但并不是每个人都能正确认识自己。

人总是习惯于排斥自己犯的错误，或者极力掩饰错误。

其实，成功也是在失败的基础上得来的，正视错误，在错误中得到正确的认识才是王道。

一个人如果都不能认识自己，何以认识别人。

作为领导者，如果不能认识自己，何以为企业挑选合适的人才，如何为企业制定战略。

其次是控制自己。

认识自己是前提，控制自己是根本。

在这个物欲横流的社会，人们物质财富不断增长，但精神财富却在减少，人们面临太多诱惑。

就拿多元化来说，通用电气一直都是实行多元化战略的代表，产品类别从电灯泡到飞机零件，杰克韦尔奇更是在通用电气创造了一个神话，让众多的企业家翘首以盼。

现在，很多中国企业在获得一点成就时也想搞多元化，把战线拉太长，最后发现，类似的神话离自己太遥远，还使企业陷入困境。

在18年的时间里，“德隆”从一家小企业成长为一个庞然大物，成为控股6家上市公司、跨越14个产业的大型民营企业。

然而，随着“德隆”的崩塌，“德隆”王国轰然倒塌，一个巨大的股市神话不再。

就连现在有名的海尔曾经也迷恋于多元化，搞海尔电脑、海尔手机。

还有曾经独占中国火腿市场熬头的“春都”凋谢了，当年辉煌一时的三株、爱多、秦池，现在几乎都已经成为历史名词了。

再次，修己还包括成就自己。

拿破仑说过：

“不想当将军的士兵不是好兵。

”管理者怕的就是员工没有成就欲望。

一旦员工没有成就欲望，那么员工个人工作的积极性就不高，专门拿钱不干活，企业的效率提不高，效益不大，成本又已经产生了，同时还会对影响其他员工的工作积极性。

这类员工在企业中占了一定比例，工作绩效不算好也不是最差，属于做一天和尚撞一天钟，管理者又不能轻易处置这类人。

最后就是学习知识。

所谓活到老学到老。

“智者乐水,仁者乐山。

智者动,仁者静。

智者乐,仁者寿。

”（《雍也》）一个充满智慧的人，就象水一样，可以变化无穷，力量无穷。

由知识所带来的权利是职位所不能赋予的，这种知识具有独特性，不能被复制，掌握了这些知识就好比有了竞争优势。

知识所产生的力量相信我们已经看到了，各种科技的产生，机械设备，先进的技术很好的体现了这一点。

由于科技的进步，更多企业为了节约成本，提高效率，用机器代替人力，把人给解放出来，还使一部分人失业。

在知识爆炸式增长的今天，无论是企业还是个人，都要注重知识的积累。

个人要加强学习，要建立终身学习的观点，“活到老，学到老”，不仅要懂得本专业的知识，还要对其他知识有所涉猎，做到博学多才，一专多能；

企业要注重信息的搜集与分析，获取重大的商机，要建立学习型组织，为员工的学习和成长创造有利的环境，有不断的学习才能跟上时代的步伐，不被时代所抛弃，在市场竞争中立于不败之地。

作为领导者，个人的修养是很重要的。

就像刘备，虽然曹操挟天子以令诸侯有了名声，孙权占据了江东地区，刘备偏安于蜀地，论文比不上曹操，论武比不上孙权，但他却能足以与这两位抗衡，形成三足鼎力的局面，靠的就是他的人格魅力，使得像诸葛亮、赵子龙这样的人甘心为他卖命。

其实人一出生，就开始进行修生的过程，我们学会说话，蹒跚学步，然后从小学开始，我们学习各种知识，老师教我们做人的基本原则，我们每天都在与各种各样的人接触，积累人脉，这就是一个修身的过程。

尤其在大学生活中，为了以后能更好的在职场里立足，我们拓展知识面，参加社团，锻炼各种技能。

管理是一种历程，起点是“修己”，任何一个人，都应该从自己做起，把自己修治好，再透过做人做事的具体表现，来促进大家的“安宁”。

修己代表个人的修治，做好自律的工作。

中国人一方面不喜欢被管；

另一方面不喜欢被连自己都管不好的人管。

不喜欢被管就应该自己管好自己，便是自律，也就是修己。

不接受连自己都管不好的人的管，常常抱怨这种人管不好自己，还想来管人？

这表示每一个人在管人之前，必须先把自己管好，也就是需要自律。

可见管理者和被管理者，通通应该修己。

　技术，尤其是高新技术产业知识经济来临，规范与制度虽然依然存在，但是其刚性大为削弱。

因此规章制度只能对共性问题进行约束，不能适应瞬息万变的经济发展。

知识经济是创新型经济，其非程序化的创造性工作，没有固定准则和模式可循，人们只要求结果，但很难监控它的过程，而且生产技术高度自动化与信息技术高度发展，经济多元化与全球化的趋势，使人们拥有更多的发展空间，人对机器的适应将变成机器对人的适应。

人们所受的刚性制度越小则自由度越大，为人类实现自主性创造了条件。

所以在新经济时代，人本管理必然取代管理型管理，因为人本管理符合知识经济时代的发展和管理要求。

在企业人本管理中，人是最重要的资源，是核心，是主体。

全面理解人本管理的内涵及实质，建立以人为本的管理机制，是时代的要求，是企业的需要，也是现代企业管理的走向。

管理是20世纪80年代以来风靡全球的一种新型管理模式。

严格上来讲，它是一种把“人”作为管理活动的核心和组织最重要的资源，把组织全体成员作为管理的主体，从尊重人性的角度开发和利用组织的人力资源，服务于组织内外的利益相关者，最终达到实现组织目标和成员个人目标的管理理论和管理实践的总称。

简单来说，人本管理就是把人置于管理中最重要的地位，尊重人，关心人，创造条件使人的聪明才智都发挥出来，以在提高企业整体效益的同时实现个人价值的一种现代管理理念。

（五）企业应用人本管理的必要性

1.实现人本管理是经济发展的需要和时代的要求；

当前经济迅猛发展，信息技术飞速变革，人才成为最宝贵的财富。

企业要想在经济的高速发展中长久生存，必然要适应当下的社会大背景，跟上时代瞬息万变的步伐，人本管理成为现代企业在经济发展过程中的必然选择。

2.人本管理是现代企业管理的走向；

现代企业管理模式逐渐由“以物为主”转变为“以人为本”的人本管理模式。

人本管理理念强调人的主体性，提倡个人的价值，能够有效地增强企业的竞争力，显然，以人为核心的人本管理已成为现代企业管理的大趋势大方向，成为现代企业管理理念中不可忽略的重要组成部分。

3.实现人本管理是企业生存发展的要求；

企业在激烈的竞争中生存，必须要认清企业之间竞争的纠结点——人才。

企业只有合理的开发利用人力资源，充分调动员工的积极性，才会充满活力并不断发展。

总之，树立人本管理理念将会是现代企业生存与发展的根本所在。

4.人本管理是由“管理人”到“合作人”的转变。

提到管理，就会想到管理者与被管理者，组织中出现上下级，就会出现发号施令，执行命令的情境。

人本管理的出现，完成了由“管理人”到“合作人”的转变，企业采取“合作者”的方法管理员工，关系平等，地位平等，迎合了知识型员工的需求，是打造灵活型组织的根本出发点。

三、企业实施人本管理的对策建议

“管理即是处理人的关系”。

这是英国著名企业家、经济学家帕金森很久以前说过的一句话，他道出了企业管理的真谛。

不管你是一家一万人以上的大企业，还是只有几个人的小企业；

不管你的企业存在着怎样的管理问题，你首先要思考的是人有没有问题；

员工有没有良好的工作意愿；

积极性是否被激发；

人心是否向着企业；

有没有足够的凝聚力。

面对当前中国部分企业在应用人本管理思想过程中存在的问题，总结出如下几点对策建议：

（一）建立一套完善的人本管理机制

一套完善的管理机制和环境，是进行人本管理的根本保证。

主要包括：

1.建立有效的以人为本的激励机制；

心理学研究表明，通常人们在工作中只要发挥20%～30%的能力就足以应付，但当他们一旦处于激励状态，其能力可以发挥到80%～90%。

在现代企业制度下，人本管理的实践首先是激励。

企业通过运用组织激励和自我激励等有效的人性化激励方法，使员工积极参与企业各项活动，最终达到情感上的双向沟通；

同时，对员工进行成才激励，可以使员工以企业为发展依托，发掘自身潜力，在实现自身价值的同时，企业价值也达到最大化。

因此可以说，建立有效的以人为本的激励机制，对搞好企业管理具有事半功倍作用。

2.建立制度规范和伦理道德规范的约束机制；

制度和伦理道德使人的行为有所规范，使人的行为有所遵循。

制度作为一种有形的强制的约束，它告诉人们什么能做什么不能做；

伦理道德，作为一种无形的约束，它教会人们如何去做才能把事情做对。

3.建立包括竞争压力和目标责任压力的压力机制；

常说的一句话，有压力才会有动力。

竞争带来挑战，让人紧张，催人奋进；

目标给人责任，促使其尽一切可能完成使命。

适当的压力对于企业中的每个人来说都不是一件坏事。

4.建立包括法律保证和社会保障体系保证的保证机制；

具体表现为：

保证员工基本权利、利益、名誉、人格等不受侵害；

同时保证员工在老、伤、病、残、失业等境况下依旧可以正常生活。

5.建立选择机制；

员工可以选择自己的职业，可以选择离开某个岗位，可以选择去适应新职业，这是员工自由选择的权力；

同样，企业可以选择员工，可以解聘员工，可以调整员工岗位，这是企业的选择权力。

6.建立环境影响机制

企业建立环境影响机制，从两方面着手。

其一，塑造良好的工作环境，提升工作条件，以保证员工可以在舒适的环境中工作，；

其二，营造良好的人际关系环境，有了和谐、友善、融洽的人际关系氛围，员工可以在快乐的心境中工作，如此一来，工作效率自然会随之提高。

（二）建立以人为本的企业文化------修己安人

以人为本是企业文化理论和实践的核心与精髓，以企业精神为核心内容的企业文化建设，是企业人本管理体系中的最新管理模式。

企业创立的基础在于人，存在的关键在于人，发展的根本也在于人。

只有坚持人本管理的核心价值观，坚持文化育人，才能形成人企合一的人文氛围，才能培养出独具特色的企业文化，才能塑造出良好的企业形象。

惠普公司创建人比尔·

休利特说过，“惠普之道就是那种关心和尊重每位员工和承认他们个人成就的传统。

”看似简单的一句话，承载了惠普企业文化的精髓。

正是这种关心员工，相信员工，依靠员工的人本管理之道，形成了惠普公司良好的企业文化氛围，在这种人文环境熏陶下，公司上下团结协作，同舟共济，让惠普创造着一个又一个的成功。

而对于最近发生“十二连跳”惨剧的富士康公司而言，我们作为企业外人员，看到的只是流水线上数以万计的整天面对冰冷机器的普通工人，他们没有沟通，没有交流，没有个人价值实现的渠道，甚至在日复一日的工作中早已失去了自己原有的目标。

我们感受不到企业以人为本的文化氛围，可以说，富士康企业没有真正地把员工作为企业发展的出发点和归宿。

在这种情况下，企业如何去调动员工的积极性，如何去提高员工的综合素质，又如何去发掘员工的自身潜力，我们不得而知。

（三）打造以人为本的学习型组织

人本管理必须以提高人的素质为核心。

。

认识到这一点，对员工进行培训，创建学习型组织就显得尤为重要。

所以说，在培训和学习上下功夫，不失为构建全员学习氛围，提高企业效益的捷径。

（四）建立和完善以人为本的人力资源管理体系

从企业在人力资源方面存在的问题入手，包括两点：

其一，提前做好人力资源规划，对企业未来一段时期内的人力资源需求状况进行分析预测，以确保企业可以有计划地对人力资源进行开发和调整；

其二，对工作岗位及人员系统进行细致研究，使岗位与人员高度契合，。

总之，企业本着尊重人、关心人、激发人热情的初衷，旨在通过建立和完善以人为本的人力资源管理体系，最终达到企业和个人全面共同发展的终极目标。

（五）

（六）坚持人本管理要与企业的社会责任相结合

（七）建立和培养团队精神

这一点与前面提到的“合作人”有异曲同工之处。

“管理者”与“被管理者”在互相尊重互相信任的基础上，团结协作，互补互长，共同实现企业的总体目标，并与企业一同发展。

守信在现代商业中显得更为重要。

企业要在激烈的商战中立足，便必须诚实守信，才能树立良好的信誉。

企业要恪守自己对社会做的承诺，要保证质量信誉，确保产品达到或超过质量标准；

要恪守合同信誉，不能单方面的撕毁合同；

要谨遵价格信誉，做到童叟无欺，价格公平；

要保证服务信誉，以优质服务获得顾客满意。

守信在企业内部管理中，同样重要。

企业管理者要“言必行，行必果”，在企业内部建立一种信任的氛围，使员工能全力以赴地工作。

人本管理是经济发展的需要，是时代的需要，是现代管理的需要。

企业应用人本管理的思想，从根本上确定了人在企业管理中的核心地位，确定了以谋求人的全面、自由发展为终极目标的现代管理模式。

企业在以人为本的管理理念指导下，实行有效的人力资源体系，重开发，巧利用，同时塑造以人为本的企业文化，建立以人为本的激励机制，打造以人为本的学习组织，最终使企业在竞争中得以长远的发展。

研究孔子的人本管理思想，在当前显得意义重大。

作为东方管理思想核心的儒家管理思想，在世界范围内有着广泛的影响，就其内容来看，它弥补了传统西方管理思想缺乏人性的不足，它提出的“爱民”“富民”“教民”“德治”思想，在尊重人、承认人、肯定人的作用、重视人的能力、促进人的发展、协调人与人之间人与自然之间的关系上，都做出了精辟的解释和回答，就其实质来看，它提出了对人的具体要求，即“修己安人”“内圣外王”，促使着人摆脱功利主义心态，追求自身的发展和修为，就其地位来看，它是世界管理文化的重要组成方面，是对西方管理思想的弥补，就其实际价值来看，它提出的系列“德治”等观点对于现代企业提高管理绩效、形成和谐的企业氛围和文化、提高企业的柔性、增强企业的竞争力有着不可替代的作用。

宏扬孔子的人本管理思想对于振兴中华民族、发扬中国传统优良文化，提高中华民族的凝聚力，提高中国企业的管理水平，同样具有不可磨灭的作用。