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马克思复习资料

马克思复习资料

绪论

1、马克思主义:

马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。

其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

2、马克思主义产生的政治经济根源和发展

(1)资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。

资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步,同时又产生了自身无法克服的矛盾,促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。

(2)无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,无产阶级已经成为一只独立的政治力量登上了历史舞台,对科学理论的指导提出了强烈的需求。

(3)马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果(继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法的空想社会主义)(4)马克思主义是在实践中产生的,并在实践中不断丰富和发展的。

3、德国古典哲学最有代表性的人物是唯心主义的黑格尔。

这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”、但是黑格尔是唯心主义。

资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图,他们提出价值是由劳动创造的。

4、为什么说马克思主义科学性和革命性的统一

(1)马克思主义最根本的世界观和方法论:

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

首先、辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论,其次、辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

(2)马克思主义最鲜明的政治立场:

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。

(3)马克思主义最重要的理论品质:

坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。

(4)马克思主义最崇高的社会理想:

实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。

5、马克思主义最重要的理论品质

坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。

首先、这种品质是马克思主义理论本质的反映,其次、这种品质是人类认识和发展规律的具体表现,最后、这种品质是理论创新的内在要求。

第一章、世界的物质性及其发展规律

1、恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实,并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想,第一次明确提出:

“全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。

”分为两方面——意识和物质,思维与存在的关系。

哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中偶那个经常遇到的问题,哲学可分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别,唯物主义主张物质第一性,意识第二性;唯心主义主张意识第一性,物质第二性。

(第一方面)哲学又可以分为可知论和不可知论(第二方面)。

2、意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。

3、物质和运动是不可分的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。

4、实践的概念、特征和基本形式

实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,实践是感性的对象性的物质活动,实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

首先、实践是物质性的活动,具有直接现实性。

其次、实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。

最后、实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。

人类实践的具体形式是多种多样的,实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实践的等。

物质生产劳动是人类最基本的实践活动,它是以自然为对象,运用人们自身的力量。

5、如何从实践出发理解社会生活的本质

一是,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

在实践活动过程中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分。

自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。

自然界与人类社会都具有客观实在性,他们相互联系相互作用。

自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。

人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。

二是,实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。

包括以下三方面:

第一、实践是社会关系形成的基础,第二、实践形成了社会生活的基本领域,第三、实践构成了社会发展的动力。

总之,全部社会生活在本质上是实践的。

6、如何用联系和发展的观点看问题

联系和发展是唯物辩证法的总特征。

联系和发展具有普遍性和多样性。

(一)事物的普遍联系

首先、联系具有客观性。

事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。

要求我们要从客观事物本身固有的联系出发。

其次、联系具有普遍性。

第一、任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,第二、任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系之中,第三、整个世界是相互联系的统一整体。

最后、联系具有多样性。

世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的。

马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。

(二)事物的永恒发展

事物的相互联系包含事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

事物的发展是一个过程,一切事物只有经过一定的过程,才能实现自身的发展。

7、对立统一规律是事物发展的根本规律,是唯物辩证法体系中的实质和核心。

因为:

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。

8、试用矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理论述如何认识社会主义和资本主义的关系?

矛盾同一性和斗争性的辩证关系。

①相互区别。

其一,矛盾同一性和斗争性是矛盾本身固有的两种不同的基本属性。

矛盾同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的关系和趋势;斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的关系和趋势。

其二,二者是绝对性和相对性的关系。

矛盾的斗争性具有绝对性,即无条件性;矛盾的同一性具有相对性,即有条件性。

②相互联结、不可分割。

其一,同一性离不开斗争性。

同一是包含差别和对立的统一,没有斗争性就没有同一性;其二,斗争性也离不开同一性,斗争是统一体内部的斗争,没有同一性也没有斗争性。

辩证法要求从对立中把握同一,从同一中把握对立,反对只讲对立或只讲同一的形而上学错误。

矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理对正确认识资本主义和社会主义的关系具有重要的指导意义。

①两者是根本对立的。

资本主义和社会主义是两种不同性质的社会制度,两者在经济基础、上层建筑领域存在长期的根本的对抗和斗争。

因此,必须坚持四项基本原则,批判资本主义制度。

②两者之间又存在同一。

两种制度都是建立在社会化大生产和市场经济的的基础上,两者又存在相互学习、借鉴、合作的一面。

因此,在坚持社会主义的前提下,要大胆地继承、吸收、利用资本主义的文明成果,包括先进的科学技术和反映社会化大生产的经营方式和管理方法,不断地发展、壮大自己。

③正确处理资本主义和社会主义的关系,反对“全盘西化”和“盲目排外”。

9、量变和质变的辩证关系和意义

量变和质变的辩证关系。

①相互区别。

量变和质变是事物发展的两种基本形式和状态。

量变是事物数量的增减和场所的变更,质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

事物变化是否超过度的范围,是区分事物量变和质变的根本标志。

②相互联系。

其一,相互依赖:

量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;其二,相互转化:

量变到一定程度产生质变,质变巩固量变成果,引起新的量变;其三,相互渗透:

在总的量变过程中渗透着部分质变,在总的质变过程中有量的扩张。

质量互变规律的实践意义:

①把远大目标和埋头苦干精神结合起来;②批判右倾保守主义和“左”倾蛮目盲干的错误;③革命和建设都要分阶段、有步骤进行。

我国现代化建设“三步走”的战略,先富是共富的必由之路,都是质量互变规律的体现。

10、辩证的否定观的内容及意义

唯物辩证法的否定观。

①任何事物都是肯定方面和否定方面的统一;②否定是事物内部矛盾运动的必然结果,是客观的自我否定;③否定是事物联系和发展的环节;④辩证否定的实质是“扬弃”,体现了事物发展的连续性和间断性、克服和保留的统一。

指导意义。

①辩证否定观要求我们坚持辩证分析的科学方法,反对形而上学肯定一切,否定一切的错误。

②正确对待传统文化,把批判和继承结合起来,反对历史复古主义和历史虚无主义。

③正确对待西方文化特别是当代资本主义文化,把批判资本主义的反动民主政治、腐朽价值观念、生活方式等同吸收其先进的科学技术、管理经验等结合起来,反对全盘西化和闭关自守的错误。

11、材料题,尊循客观规律性与正确发挥主观能动性的含义及意义

内容:

(1)规律揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

A、规律是事物的本质的联系。

任何规律都是事物的内在根据和本质联系;B、规律是事物的必然联系,任何规律都是事物必定如此、确定不移的趋势;C、规律是事物的稳定联系,任何规律都是同类现象背后的共性,是丰富多彩的现象背后的稳定联系;D、规律是客观的,它的存在不依赖于人的意识。

(2)意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能努力和活动。

第一、意识是能动的,是具有目的性和计划性;第二、意识活动具有创造性;第三、意识具有指导实践改造客观世界的作用;第四、意识还具有指导,控制人的行为和生理活动的作用。

意义:

(1)首先必须尊重客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

再次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。

(2)首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。

其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

最后,主观能动性作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

第二章认识世界和改造世界

1、实践在认识中的决定作用P64

实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:

1实践产生了认识的需要。

人们要改造世界就必须首先认识世界,人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。

2实践为认识提供了可能。

人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。

实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展。

3实践使认识得以产生和发展。

实践是认识的唯一来源,我们必须充分重视实践经验,并加以总结提高,推动认识不断发展。

4实践是检验认识的真理性的唯一标准。

人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。

2、感性认识和理性认识的关系P68

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系

1理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。

坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。

2感性认识有待于发展和深化为理性认识。

只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要,坚持这一点就是坚持了认识论的辩证法。

3感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,人们不应当也不可能将它们截然分开。

3、真理的绝对性和相对性P73

①含义:

真理的绝对性:

即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性,无限性。

真理的相对性:

即具有相对性的真理,是指真理的有条件性,有限性。

2关系:

真理是具体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

A具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。

从真理的两重性来说,任何真理既是绝对的又是相对的,是两者统一的。

B.具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的真理永远处在由相对向绝对的转化和发展,这是真理发展的规律。

③意义:

A绝对性真理和相对性真理不是两个真理,而是同一个真理的两种不同属性。

在这个问题上,我们必须反对割裂两者辩证关系的绝对主义和相对主义。

实际工作中的教条主义、思想僵化,把马克思主义当成一种现成的公式,到处生搬硬套,是绝对主义的表现;否定马克思主义的基本原则,散布马克思主义“过时论”,是相对主义的表现,两者都是错误的表现。

B绝对性真理和相对性真理的辩证统一,是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。

人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一,作为认识、思维成果的真理,也是绝对和相对的对立统一。

4、实践是检验真理的唯一标准P77

原因:

①从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正面反应,它的本性在于主观和客观相符合。

②从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。

第三章

1、生产力与生产关系P99(材料分析必考题)

生产力与生产关系矛盾运动的规律是人类社会发展的基本规律

人类要生存繁衍,要追求美好的生活,要获得自身的解放和发展,决定了人类第一个历史活动就生产满足衣食住行等需要的物质资料,因此生产力是人类社会生活和全部历史的基础。

生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

生产力具有客观现实性和社会历史性。

生产力具有复杂的系统结构。

其基本要素包括:

一是劳动资料(劳动手段),它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件,其中最重要的是生产工具。

二是劳动对象。

一切物质都可能是劳动对象,劳动对象是现实生产的必要前提。

它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平。

三是劳动者。

劳动者是人,但不是所有的人都是劳动者。

劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识,能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人。

劳动者是劳动力中最活跃的因素,人才资源是第一资源。

生产力还包括科学技术。

在当今社会,生产发展日益成为生产发展的决定性因素,因此可以说,科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。

生产力与生产关系是不可分割的相互联系着的。

生产关系是人们在物质生产过程中行成的不以人的意志为转移的经济关系。

生产关系是社会关系中最基本的关系。

生产关系有侠义和广义之分。

侠义的生产关系是指:

人们在直接生产过程中结成的相互关系,包括生产资料所有制关系、生产中的人与人的关系和产品分配关系。

广义的生产关系是指:

人们在再生产的过程中结成的相互关系,包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。

在生产关系中,生产资料的所有制关系是最基本的,它是人们进行物质资料生产的前提,是区别不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。

依据生产资料所有制关系的性质将生产关系分为两种基本类型。

一种是以生产资料公有制为基础的生产关系,其根本特征是:

生产资料为劳动者共同占有,人们在生产过程中处于平等地位,产品分配上不存在剥削。

另一种是生产资料私有制为基础的生产关系,其根本特征是:

生产资料归少数非劳动占有,劳动者和占有很少或根本没有生产资料,并在生产中处于被支配地位,人与人的关系包含剥削关系。

2、生产力与生产关系矛盾运动的规律P102

生产力和生产关系是是社会生产不可分割的两个方面。

在社会生产中,生产力是社会生产的物质内容,生产关系是社会生产的社会形式,二者有机结合和统一,构成社会的生产方式。

生产力和生产关系的相互关系是:

生产力决定生产关系,而生产关系又反作用于生产力。

第一:

生产力决定生产关系。

在二者的矛盾运动中,生产力是居支配地位、起决定作用的方面。

首先,生产力的状况决定生产关系的性质。

生产力是生产关系形成的前提和基础。

生产关系是适应生产力发展的要求建立起来的,是生产力的发展形式,它的性质必须适应生产力的状况。

有什么样的生产力,最终就会有什么样的生产力。

第二、生产关系对生产力具有能动的反作用。

主要表现为两种情形:

当生产关系适合生产力发展的客观要求时,它对生产力的发展推动作用:

当生产关系不适合生产力发展的客观要求时,它就会阻碍生产力的发展。

生产力与生产关系的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动,这种,矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要适应生产力状况的规律。

一方面,生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式;另一方面,生产关系反作用于生产力,当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用,反之将起着阻碍作用。

生产力与生产关系矛盾规律的原理具有极其重要的理论意义和现实意义:

首先:

这一思想在人类思想上彻底否定了以“道德说教”作为评判历史功过是非的思想体系,第一次科学的确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。

其次:

生产力与生产关系矛盾规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。

3、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律P105(材料分析)

(1)经济基础与上层建筑

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系得总和。

第一:

经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度,是制度化的物质社会关系。

第二:

经济基础与经济体制具有内在联系。

经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式,是生产关系得=的具体实现形式。

上层建筑师建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和建筑设施。

国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。

(2)经济基础与上层建筑的矛盾运动

经济基础与上层建筑是辨证统一的

经济基础决定上层建筑经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础。

上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可或缺的政治、思想条件。

任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接的从社会的经济结构中得到说明。

经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑,经济基础的变更必然会引起上层建筑的变革,并决定着其变革的方向。

上层建筑队经济基础具有反作用。

集中表现在:

为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立或维护其在社会中的统治地位。

上层建筑的反作用的后果可能会有两种:

当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的动力;反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量。

经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。

这种矛盾在实际运动中师及其复杂的。

其一;在同一性质的经济基础与上层建筑的关系中,上层建筑的不完善部分、没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾。

其二:

在不同性质的经济基础与上层建筑的关系中,矛盾更为复杂,主要表现在:

占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑萌芽之间的矛盾;新旧上层建筑之间、新旧经济基础之间的矛盾等。

第三:

当一种社会形态出于上升发展阶段时,上层建筑对于经济基础一般是适应的;当一种社会形态处于落寞时期时,上层建筑同经济基础变革的客观要求则是不适应的,其矛盾则变为对抗性的、全局性的矛盾。

经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

这里的“一定要适合”表明:

经济基础状况决定上层建筑的发展方向,决定上层建筑相应的调整或变革,而不允许上层建筑长期落后于或不适应自己的发展;上层建筑的反作用,也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求,而不允许上册建筑脱离经济基础的发展状况和水平。

4、社会基本矛盾是社会发展的根本动力P112(简答题)

1)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

2)社会基本矛盾是社会发展的根本动力

首先:

生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。

其次,社会基本矛盾,特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

最后:

社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

5、为什么说阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现,是阶级对立社会发展的直接动力?

P115(简答略看)

1)阶级和阶级斗争史人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象

2)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力

3)马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法

6、科学技术在社会发展中的作用P122-126

1科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。

每一次科学技术革命,都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。

⑴对生产方式产生了深刻影响。

1改变了社会生产力的构成要素。

2改变了人们的劳动形式。

3改变了社会经济结构,特别是导致产业结构发生变革。

⑵对生活方式产生了巨大影响。

为人们的交往提供了方便,使劳动生产率提高,使人们自由支配的闲暇时间增多。

⑶促进了思维方式的变革。

使人们有了新的知识理论结构和社会组织结构,能够运用新的理论工具和现代化技术手段,去研究一系列新现象、新领域、新课题。

㈡科学技术的社会作用具有两重性。

科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强,意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富,对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。

在科学技术发展造福人类的同时,应用不当等原因,“全球问题”日益引起人们的关注。

人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。

7、科学技术的社会作用具有两重性:

P125-126

科学技术既能通过促进经济和社会发展以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

①科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强,意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富,对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。

②在科学技术发展造福人类的同时,应用不当等原因,“全球问题”日益引起人们的关注。

人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。

8、人民群众在创造历史过程中的决定作用P130

含义:

人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数。

原因:

第一,在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。

人民群众是历史的主体,是历史的创造者。

第二,人民群众是社会物质财富的创造者。

人类社会赖以生存和发展的基础是物质资料的生产方式。

物质资料生产活动的主体是广大的劳动群众。

第三,人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。

第四。

,人民群众是社会变革的决定力量。

人民群众在创造社会财富的同时,也创造并改造着社会关系。

扩展:

人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。

经济条件对于人民群众的创造活动有着首要的、决定性的影响。

政治条件对人民群众的创造活动也有直接影响。

精神文化条件也是制约人民群众创造活动的重要因素

第四章

大题:

1、简答:

商品的二因素的概念意义及关系。

(144)

(1)商品的二因素:

是指商品的使用价值和价值两个因素。

使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映的是人与自然之间的物质关系,是商品的自然属性,是一切劳动产品所共有的属性。

使用价值构成社会财富的物质内容。

价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费,价值是商品所特有的社会属性。

价值是交换价值的基础,交换价值是价值的表现形式。

(2)商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。

其对立性表现在:

商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。

要获得商品的价值,就要放弃商品的使用价值;要得到商品的使用价值,就不能得到商品的价值。

(对于商品生产者而言,他生产商品

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