中国传统建筑艺术及文化分析——故宫PPT文件格式下载.ppt

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以乾清门前的广场为界,分为南部的外朝和北部的内廷左右两部分。

3、故宫疏朗雄伟的三大殿三大殿是外朝宫殿的主体建筑,为太和殿、中和殿、保和殿,加上东边的文华殿、西边的武英殿合称“外朝”。

随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化。

可以从这三大殿中的屋顶样式看出中国古代屋顶的等级差别。

太和殿:

俗称“金銮殿”,代表封建皇权的核心,是三大殿中规模最大、气势最雄伟、装饰最华丽的宫殿。

皇帝进行朝会和举行重要仪式的地方，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。

是屋顶等级中的最高级。

太和殿内景,藻井,香几,御座,七扇屏风,和玺彩画,天花板,中和殿:

规模最小,主要用于皇帝大典前短暂休息的地方。

在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。

保和殿：

明永乐十八年（公元1420年）建成。

清乾隆时重修。

原名谨身殿，明嘉靖时改名建极殿，清顺治时始称保和殿。

每年除夕，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。

自乾隆后期，这里便成为举行“殿试”的场所。

“殿试”是科举制度最高一级的考试，每三年举行一次，被录取者称“进士”，前三名为“状元”、“榜眼”、“探花”。

现殿内为清代原状陈列。

4、严谨富丽的内廷建筑,

（1）乾清门广场及乾清门:

紫禁城外朝与内廷的分界线。

（2）后三宫:

跨过乾清门,自南向北依次是乾清宫、交泰殿和坤宁宫,统称“后三宫”,台基只有一层。

（3）东西六宫:

后三宫的两侧分别是众嫔妃居住的东西六宫。

（4）养心殿:

位于西六宫南侧,呈“工”字型,是清朝后期的政治中心,同光两朝,曾是“垂帘听政”的地方。

（5）御花园:

供皇帝及家眷游乐的地方,二、中国古代建筑艺术的特点,1、木结构：

中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。

2、庭院式的组群布局：

即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。

一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。

这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。

三、中国古代建筑的艺术语言和表现手段,建筑的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、比例、色彩、装饰等许多因素，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。

1、空间：

故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。

北京故宫，以建筑围绕成一个闭合的空间作为单元；

若干庭院组成建筑群；

从大明门至奉天殿，先后通过五座门、六个闭合空间；

其间有三处高潮：

天安门、午门、太和殿。

从大清门到天安门是狭长逼仄的千步廊空间。

进入冗长的狭长空间之后，至天安门前变为横向的广场，迎面矗立着高大的天安门城楼，对比效果很强烈。

形成第一个强烈感人的高潮。

端午门到午门之间，狭长的庭院两侧有低而矮的廊庑，呈现一个纵深而封闭的空间，使纵长而平缓的轮廓衬托中央体形巨大和具有复杂屋顶的午门，雄伟的午门，有肃杀压抑的气氛，获得了很好的对比效果，构成第二个高潮。

太和殿前的庭院广场，平面方形，面积为2.5公顷，是宫城内最大的广场，有力的衬托出太和殿是整个宫殿的主体，顿觉宏伟庄严，正前方是巍峨崇高、凌驾一切的太和殿，形成第三个高潮。

2、比例：

尤其故宫的四座角楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，从而成为北京故宫的象征。

3、色彩：

故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画，在白色台基的衬托下，使建筑物各部分轮廓更加鲜明，色彩别具一格，从而使建筑物更加富丽堂皇。

在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。

黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。

所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。

4、装饰：

作为建筑物的有机组成部分，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。

故宫的装饰主要体现在不同材质制作的雕塑作品上。

尤其以龙和狮子借用作为雕塑、绘画题材。

在中国的古代长期被作为皇帝权威的化身。

四、故宫的建筑成就,1、建筑思想:

中国古代建筑的最大特点是注重群体的集合,体现等级制度。

故宫除了满足帝王生活、理政的要求外,更重要的是,要通过皇宫整齐严肃的建筑布局表现至高无上的皇权,以达到巩固统治的目的。

2、建筑成就：

宫殿建筑是封建社会上层建筑的表现形式之一,是帝王权威与统治的象征。

故宫继承了中国历代宫殿建筑的传统经验,同时又作了一些切合实际的创新与改变,集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格,充分显示了我国古代劳动人民的精湛技艺和创造才能。

北京紫禁城的故宫.我国传统建筑中的龙饰主要体现在柱子、影壁、藻井、屋脊等建筑中,大多用以装饰作用和祈求神灵保佑.在皇宫建筑上,因为龙作为皇帝的代表形象,所以在装饰中占据统治地位.在北京紫禁城和潘阳故宫这两座皇宫里,可以说无处不出现龙.殿内天花、藻井,皇帝宝座的台基,屏风、御椅上也有多种式样的木雕龙,据有人统计表光在紫禁城的太和殿一座大殿上,里里外外,上上下下共有12654条龙,所以一走进皇宫,真仿佛到了龙的世界.龙既然已经不是自然界的动物,而是人类在历史上逐渐创造出来的一种理想形象,所以他的体态、大小可以变而无定形,这就给装饰造成了方便的条件.例如:

北京天安门华表上的龙,以他的硕长的龙体盘绕柱身,龙尾在下.龙头在上,仿佛有冲天之势,形成了华表特有的威严和壮丽.龙既然成了皇帝的代表,皇帝的象征,所以皇帝总想掌握龙的专用权,尤其在元、明朝以后,朝廷三令五申,甚至立以法典,规定民间建筑不得使用龙的装饰.但是事实上皇帝始终没有能够控制这个专用权.因为龙作为整个中华民族的象征,这个事实在皇帝和龙发生联系之前就已经存在神州大地上了,所以在广阔的中国,在各地的寺廊、佛塔、祠堂,甚至在园林建筑和民间住房都可以发现龙的形象.千姿百态的神龙,或隐或现的装点着各类建筑,使它们更显光彩.龙的形象在现代建筑中的运用更是随处可见,它已经成为中华民族的表征,不仅多处用于现代翻新建筑组群,还用于很多商务会馆、旅游业建筑、餐饮业建筑.特别是在在房地产开发中,建造九龙玉柱华表,无疑是对中华传统文化的继承,更是对古典建筑文化的发扬光大.,五、对现代设计的影响,现在传统图案得到了人们更好的认识，更好的创新，不但具有观赏性，还具有实用性，融入人们生活的各个方面，各个角落。

这种“神似”的中式新古典家居，和现代的简约风格有相似之处，在其中找不到奢华的金粉装饰，只有简单的线条和几何图案，如回归自然般的感觉。

传统美学是这种设计的的“根”，以传统文学为根据地，运用现代材料、工艺以简单的设计表现诠释传统文化的内涵与精神。

在今后的中式室内设计中，设计师们在进行设计构想时，更加注重保留传统的东西来复兴中国传统文化，注重中国传统文化元素的运用，从而深入体现中国家居文化的深厚内涵。

龙纹样在现代设计中的应用，传承了中国悠久的历史文化。

以传统龙的纹样设计的礼品笔记本,以传统龙的纹样设计的抱枕,奖牌背面镶嵌着取自中国古代龙纹玉璧造型的玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。

人们形象地叫他金（银，铜）镶玉奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成。

范冰冰一身龙袍，惊艳戛纳电影节，彰显东方魅力。

龙凤纹、云纹在现代设计中的应用。

补心气口服液采用了“双龙戏珠”的图案，带有吉祥的祝愿。

“龙虎斗”题材典故，在现代包装设计中的应用。

金镶玉的设计更是彰显东方神韵。

中国传统纹样龙纹，在现代首饰设计中的应用。

结束!