多角度运用材料一材多用.docx
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多角度运用材料一材多用
高三作文训练十二
——多角度运用材料（其一）
一到作文时，许多学生总觉得手头没有适合的素材可用。
常有“巧妇难为无米之炊”之感。
其实，很重要的原因是不善于多角度分析材料，找准素材与主题的有效契合点，一材多用。
一个素材，因取舍剪裁的不同，常常不只可以说明一个问题。
平时，只要我们多挖掘、善组织、巧点题，定可在素材的运用上得心应手、游刃有余。
一、案例分析之李白
1、全国卷话题作文：
以“位置和价值”为话题
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。
在朝为官，却不谙官场的黑暗。
即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。
不羁的诗仙怎忍朝堂之上的倾轧与黑暗？
倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
——考生《向前看，向后看》
2、北京卷命题作文：
说“安”
李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场失利的阴影所遮蔽，而是一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙！
他“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”，流传百年，世人称赞，又胜过了多少苦苦追求一官半职，终生逃不出科考的人！
他的释然、豪爽，不也是一份安逸吗？
不被名利所束缚，这份安逸，就是当时皇上也是难以享有。
没有这样的安逸和洒脱，李太白怎能留给后人这古今绝唱的名句了？
——考生《说“安”》
3、天津卷命题作文：
留给明天
看一看历史吧，秦始皇死了，但长城留了下来，兵马俑留了下来；李白死了，但他的才华，那些瑰丽、雄奇、飘逸不羁的诗歌留了下来……他们把辉煌留给了他们的明天，我们的今天。
4、全国卷话题作文：
以“忘记和铭记”为话题
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。
人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。
因为一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少志士仁人，一句“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之士。
一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。
人们佩服你，铭记你。
——考生《烟随风逝，名随史留》
5、全国卷话题作文：
以“出人意料和情理之中”为话题
读过多少文人墨客期待受命于朝廷，曾为多少翰林才子明珠暗投而落下感怀之泪，更有那屈平被疏而纵身汨罗，贾谊夜谈“鬼神”而椎心泣血——而唯有你，恃才放旷，展尽你之个性，尽现你之恣肆与旷达！
莫管他官至几品，不论他相至几级，我是太白我怕谁，我会赋诗谁不畏我？
自古才子多风流，惟有太白性放旷。
诧也，又无非“本该如此也”。
你之楚狂人，狂饮，狂写，狂妄的度过一生。
秉性如此，不足以诧也。
有汪洋恣肆的文笔，就有豪放不羁的心灵。
恃才放旷、豪放不羁——历史的惊诧；张扬个性、我心有主——历史的情理。
——《细品惊诧皆合理》
6、安徽卷话题作文：
以“读”为话题
读李白，读到的是潇洒与不羁。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，铸就了他的豪迈与飘逸。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，飘荡着他的自信与博大。
酒入愁肠，三分酿成月亮，还剩七分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
——考生《读、感悟》
二、以一个材料段（刘禹锡）为例，针对2005年全国各地高考语文卷中的作文
题进行了改写，对学生用好用活材料起了很大的作用。
[原材料展示]
再说那位桀傲不驯的刘禹锡，着实又在巴山蜀水间熬磨了十四个年头。
加上先前被贬朗州的十年总计是二十三个年头了。
据说再次回来长安时，已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。
十四年前第二次一同被贬出京，路至衡阳洒泪话别的柳宗元也早已作古九年多了。
只有他刘禹锡还顽强地活着，而且活得那么硬朗，旷达。
夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”
——选自《迁客》
[据话题转换]
（以下是根据2005年全国各地高考语文卷中的作文题拟写的）
1．北京2005作文题目：
说“安”
[示例]在原文末尾加一句：
天大地大，何处不可为家。
安于生活的变故，便有“谈笑有鸿儒”的潇洒，便有“长风破浪”的激情，便有“我自横刀向天笑的豪迈！
2．天津2005作文题目：
留给明天
[示例]结尾加一句：
眼前走的是荆棘路，却把坚毅的品质留给明天，留给更多的明天的人咏诵！
3．重庆卷作文题：
自嘲
[示例]居高者不以贬谪为辱，即使舞文弄墨，诗酒淋漓，在常人看来也只是一种自嘲。
但是人有时就是需要一点自嘲自乐的精神。
我自民出，无民无我。
据说被贬回到长安时的刘禹锡，已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。
朗州、巴山蜀水流失了多少青春岁月。
但是夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”还有一个摇头晃脑，哼着“鞋破帽破”的济颠圣僧不也是这么快乐地向我们走来，快乐地走进民间的恩怨，快乐地走进中华数千年的“济世”的厅堂中的吗？
4．广东2005作文题目：
以纪念为题作文
[示例]在结尾加一句：
刘禹锡教会了我们做人的风范，他在我们心中永生着。
有一种生命的价值就在于被“纪念”。
我们不仅要活在自己的一百年里，还要活进中华五千年的历史里，活到社会的未来中去；为当世所颂固然风光，为后世所仰才更为荣耀。
5．四川卷作文题：
忘记和铭记
[示例]在上一段基础上再加个别话，如：
他忘记了个人的得失荣辱，铭记的是苍生之福，守节之重。
6．浙江卷作文题：
一叶、一枝、一世界
话题作文：
唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗云“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“一叶飘落而知秋，一叶勃发而见春”；寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以“一枝一叶一世界为话题”自拟标题写一篇文章，题材诗歌除外。
[示例]结尾加一句：
多少迁谪客，无尽夕阳路，漂泊觅归途。
他也只是沧海之一粟，万花折一枝，一个人的命运早就映射了万千志士的坎坷路，荆棘道，封建社会的专制早通过他的遭遇暴露得淋漓尽致！
一段艰辛，一个渺小而坚强的身影铸起一道华夏的精神长城。
7．辽宁卷作文题：
今年花胜去年红
【示例]只要在生活中寻找存在的真意，就会发现实中总有令人欢快的场景，生命总在我们眼前铺展更鲜活的道路，才会深知什么是“今年花胜去年红”。
高官厚禄算什么，万户侯也只等闲视之，今天的环境正孕育着先前不曾体会到的愉快，与民同乐的刘禹锡不就这么向我们诉说着吗？
从郎州辗转到巴山蜀水之际，夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”
8．湖南卷作文题：
跑的体验
先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文。
[示例]结尾加一句：
在这幅图景里，刘禹锡应该总在奔跑吧？
生活是必须在奔波中凝聚起无数灿烂的岁月的。
奔跑会更比行走更容易跌到，但是也正因此而更显现出挑战的意义，唯其如此，才能激起千秋万代的心底狂澜。
请活在历史的深处。
9．山东卷作文题：
双赢（大家都收益）的智慧
[示例]统治者将他专制的手掌伸向这样一个善良的灵魂。
但是历史常常对这种做法作出嘲笑。
（原文）人民忽然得到了这从天而降的福星，其乐融融；刘禹锡得到了从所未有的建树，情致淋漓！
智者就是以这样淡然地心情融入艰苦岁月中的山山水水中去的，体会利人利己的愉悦。
10．福建卷作文题：
一个圆圈（看图作文）
两幅图：
一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。
一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。
根据这两幅图自拟题目的话题作文。
[示例]结尾加一句：
他本可以活得圆滑，活得安逸，但是他的锋芒却让他因祸得福。
这个人就是刘禹锡。
[学生练笔]
在“团队”，“合作与分享”，“竞争”等话题中任选其一，对原先的材料段进行改写。
高三作文训练十二
——多角度运用材料（其二）
三、感动中国人物素材
因具有典型性、时代感等特点，“感动中国人物”是每年高考考生常选的作文素材。
不少作文因选用了“感动中国人物”这素材，在发展等级上达到了“材料新鲜”，增加了文章亮点。
下面仅以“05年感动中国人物”中“邰丽华”素材在06年高考作文中的运用为例子来简析素材的多角度运用。
例1：
人有意气，才能压不垮。
锤不弯，追求不泯，意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？
邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨得出血泡了，她始终坚持练习，最终，她用手指勾勒人性的美，用舞姿诠释生命的真谛，感动你我，感动中国，若无意气，她怎能从不幸的底谷达到艺术的高峰？
——06年湖南卷满分作文《谈意气》
邰丽华是一名聋哑人，但她并没有抱怨命运的不公，而是克服残疾顽强的训练，最后用绝妙的舞姿演绎精彩的人生，诠释生命的真谛。
这过程体现了邰丽华的坚强意志和无畏的气概。
《谈意气》一文的作者正是经过对素材的理解、感受，挖掘出邰丽华身上“有意气（意志和气概）”的精神品质，从而找准了与文章主题的契合点。
在行文中，语段紧扣话题“意气”，通过正反两方面来叙、析、评素材，采用人物事迹的铺陈加上合理的推测，有力的论证了“人有意气，才能压不垮，锤不弯，追求不泯，意志不衰”这一观点，加上明确的点题语，从而达到了素材与主题的有效对接。
例2：
……在一个柔弱美丽的女子身上，我真切的读懂了“坚韧”二字。
她，邰丽华，尽管生活在无声的世界里，她却是始终面带微笑，像一个误落世间的仙子。
在她的眼里，我看不到丝毫的痛苦与抱怨，有的只是坚韧。
邰丽华写过一段极其质朴的文字：
“其实每个人的人生都是一样的，有圆有缺，有满有空，我们应该多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满，那样就会快乐许多。
”品读她的人生，我读到了坚韧。
——06年安徽卷满分作文《经纬人生》
安徽卷考查的是以“读”为话题的作文，作者把“读”的内容放在人生上，选取人生中不可或缺的品质——坚韧等来立意。
从邰丽华身残志坚，以一种积极、乐观的态度来笑对人生，于无声处展现生命的蓬勃，创造人生事业的辉煌这角度来看，可以挖掘到邰丽华“坚韧”的性格特点，语段围绕“读坚韧”这中心来组织、分析素材，引用邰丽华的一段文字来增强素材的真实性和论证力度，这样，既做到了扣题，又达到素材与主题对接的效果。
例3：
让我们把目光再投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。
“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。
你可知，就是这群少女，她们却是在无声世界里长大的。
是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们：
在这个世界上，只要你找准自己的位置，你就会获取成功！
——06年全国卷满分作文《找到人生的定位》
作者在全面理解作文材料的基础上，选择从牧羊人的角度立意：
每个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。
结合对“05年感动中国人物”评委会对邰丽华评价中“用残疾创造一种特殊的美丽”这句话的理解、引申，根据文章主题来叙述、分析素材：
“……上帝让她们失去了声音，......只要你找准了自己的位置,你就会获取成功!
”角度的转换，灵活的组织，巧妙的点题，旁述评说的办法使素材与道理融合为一体，也使素材与文章主题和谐对接。
例4：
是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃？
生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美！
邰丽华，你无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使。
——06年广东卷满分作文《心有天使，诗意人生》
文章围绕主题“用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使”，选取了邰丽华这一素材，展现了她身上天使般的坚强之心。
语段以两个问句开头，引出素材写作对象邰丽华，从“雕琢心中的天使”这角度出发，借助适当合理的想象和推测：
“你心中定有自己雕琢的天使”。
使素材表现出新意，达到扣题点题的要求。
以上四例，用的都是同一个素材，但运用的角度各不相同，组织和分析素材也不相同，为不同的主题服务。
要真正做到一材多用，首先，要对原始素材有全面的熟悉、读解和感悟，甚至是创新，尽可能多地挖掘出素材的内涵。
“05感动中国人物”中对邰丽华的介绍、评委感言和颁奖辞不足400字，但言简意丰。
从不同的角度可以解读到不同的内涵。
比如上四例的“意气”、“坚韧”、“人生定位”和“雕琢心中的天使”，还可挖掘出如“乐观”、“战胜困难”、“逆境与成才”、“缺陷与完美”、“永恒”、“奇迹”、“命运在自己手中”、“美丽”等内涵。
其次，要对所写的话题、命题、材料作文有全面、准确的理解，对文章主题有清楚、到位的把握，找准素材与主题的契合点。
紧扣题意，围绕主题，根据不同的表述角度和侧重点，运用各种方法来叙述和分析素材。
可以由原始素材中的关键词或关键语句引申拓展开来，借助合理的想象、联想来丰富素材；可以直接采用原始素材中的相关内容，加进自己的读解和感悟；行文中有自觉的扣题意识，而不是全部照搬原始素材再贴标签式的点题。
素材的多角度运用是有计划、有预谋的运用技术，只要平时注重素材运用的训练，领悟并掌握了一材多用技巧，素材不就等于成倍增加吗？
作文时也就不再有“无米”之忧了。
启示：
一个素材有着挖掘不尽的内涵，同样的素材我们从不同的角度来看它，可以挖掘出不同的内涵。
正如苏轼所言：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”我们要学会用多元思维来阅读人物素材。
四、学会巧用课本，稍加改动，课文有时候就是我们最好的作文素材。
1、《烛之武退秦师》
烛之武：
（1）在国家面临危难时，他深明大义，义无返顾处处为国家安危着想，具有强烈的爱国主义精神。
（爱国）
（2）烛之武虽年老体迈，但他在秦王面前侃侃而谈，最终说服了秦王退兵，保全了国家的安危。
（口才）
（3）烛之武虽有才华，却一直没能得到重用，现在国家危难，郑伯才想起他，但他不计个人得失，勇赴敌营。
（气度）
（4）烛之武有才华不得施展，所缺乏的只是机会，现在机会来了，他终于把握住了机会，得以一展身手。
（机会）
（5）烛之武如果不是有人极力推荐，可能他仍生活在陋巷里，最终“老死于槽枥之间。
（好马还需伯乐）
郑伯：
（1）烛之武极有才华,可是郑伯平时并没重用他,只到国家危难之时才想起他,这应是郑伯的失职。
（统治者应善用人才）
（6）面对烛之武的牢骚，郑伯并没有生气，反而是认错，这是一种大度。
（人要敢于认错）
2、《念奴娇.赤壁怀古》《赤壁赋》
每个人的一生都不可能是一帆风顺的，必然会遇到种种挫折、打击和磨难；每个人的一生也必然面临许多的诱惑和选择，你将怎样地活着呢？
每个人的一生，也都将面临着各种各样的人际关系的考验，你将如何处理呢？
苏轼告诉我们要乐观豁达，坦然地面对人生的中的一切。
读《赤壁赋》给我们一种别样的感受：
清风、明月、饮酒、赋诗、高歌，再加上洞箫相和，使得全文充满了诗情画意，仿佛进入美妙的神话境界。
在这样的境界中我们根本感受不到苏轼因被贬而生的苦闷不平之情。
苏轼为什么能写出这样“轻松”的散文了？
这主要源于他的那种对人生得失的旷达态度。
苏轼告诉我们快乐来自于“不以物喜,不以己悲”，面对山川美景我们还要有一颗美心。
3、《我有一个梦想》
梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。
没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。
对生活的热情期望、勇敢追求和执着信念，作为青春的的遗产留在心中。
所以，人一定要有梦想，并且要不断为之努力。
正如一位作家写的《春天的梦》，梦跟春天一样都能给人温暖和希望。
从美国黑人领袖马丁.路德.金的著名演说“我有一个梦想”到我国的著名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”再到近代革命的先驱孙中山先生的“以天下为己任”都告诉我们，成功的背后都有梦想的支撑。
让梦想给我们编织出一个五彩的人生吧。
马丁.路德.金的梦想不是自己住高楼大厦，不是自己中五百万，周恩来的梦想不是科举高中然后高官厚禄，而是中华的崛起，毛泽东的梦想不是有朝一日拥有万顷良田，家财万贯，而是中国人自己能主沉浮。
他们的人生告诉我们梦想的境界其实就是人生的境界。
我们应该具有远大的梦想。
4、《邹忌讽齐王纳谏》
看过《封神榜》的人都知道，在殷商时代，有一位大臣比干因直言进谏而被剖心致死，象这样的悲惨结局足以令谏臣们望而却步。
但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，比如邹忌，触龙，魏征，他们为了国家而不顾自身的安危与得失。
“人贵在自知”是中国的一句古语，人要能客观辨证的看待自己，不能被别人的花言巧语所迷惑。
邹忌就是这样的一个人。
（自知，反省）
古人言：
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”然而并不是每一个人都喜欢听逆耳的话，我们为什么不既能很好的表达自己的建议，又能让听者欣然接受了。
这就要我们像邹忌那样要善于提建议，要有好的口才。
（口才）
5、《触龙说赵太后》
我国古代著名学者刘勰说：
“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
”烛之武凭借三寸之舌消弭了一场战争，邹忌凭借三寸之舌消除了国君潜在的危险，触龙同样凭借三寸之舌说服了赵太后这个老顽固，这就是“舌头”的作用。
有人说二十一世纪的人才要有三个法宝，一门外语，懂电脑，还有就是一张能说会道的嘴。
（口才）
每当看到有些人用公车接送孩子时，每当看到独生子女在家中备受宠爱时，每当家长为孩子的工作前程东奔西忙时，我们应该想到触龙的话“父母之爱子，则为之计深远”（家庭教育）
国家的兴衰存亡，牵动着每个爱国者的心。
国难当头，触龙挺身而出。
因“国家利益高于一切”，才有了烛之武的“夜缒而出说秦伯”，才有了屈原的路漫漫而上下求索，才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
个人要有舍小家顾大家的精神。
他们是国家的脊梁。
练一练：
一、“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：
（1）意志和气概，如意气风发；
（2）志趣和性格；（3）由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
请联系自己的感受和认识，以“意气”为题，写一篇不少于800字的议论文。
二、阅读下面材料，根据要求作文。
眼睛近视，带给人们许多苦恼：
看东西模模糊糊，看不真切；天一黑，眼前一片昏暗，走路就更担心……
眼睛近视是这样，那么心灵的近视呢？
也许更可怕。
请以“心灵的近视”为话题写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
注意：
①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用：
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
“学生练笔”[成果展示]
1、写“竞争”
竞争难免残酷，古今多少文士历经宦海浮沉，或忠心谏诤，或阿谀奉承，总为求个显达。
官场竞争，小人往往得志，因为他们常把视线集中在别人的疏忽上，然后向君主汇报，终于在排挤他人获胜后眉开眼笑，而他们却被后世钉在耻辱柱上。
功名利禄，过眼云烟。
淡然于竞争之得失者方为放达之士，方成人生之大成就，方垂万世于民之口。
据说被贬回到长安时的刘禹锡，已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。
朗州、巴山蜀水流失了多少青春岁月。
但是夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”还有一个摇头晃脑，哼着“鞋破帽破”的济颠圣僧不也是这么快乐地向我们走来，快乐地走进民间的恩怨，快乐地走进中华数千年的“济世”的厅堂中的吗？
2、写“团队”
君臣一心，其利断金。
然而中国几千年的封建专制常使这个最大的，本该造福天下的“团队”如此地不和谐。
团队，如果只成为某个人私欲的捍卫阵势存在，正气就会遍体鳞伤。
幸而，历史的强音告诉总有贤士将自己投入更大的合作群中，与民同乐，共造天下。
据说被贬回到长安时的刘禹锡，已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。
朗州、巴山蜀水流失了多少青春岁月。
但是夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”还有一个摇头晃脑，哼着“鞋破帽破”的济颠圣僧不也是这么快乐地向我们走来，快乐地走进民间的恩怨，快乐地走进中华数千年的“济世”的厅堂中的吗？
3、写“合作与分享”
古今多少事，尽付笑谈中。
生活本该潇潇洒洒，玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽，这就是刘禹锡的歌声。
假如他卑躬屈膝，采取与君主合作的态度，历史上将会多一个“软骨者”；他也自然可以分享锦衣玉食，分享觥筹交错的欢畅。
但是他没有，他宁愿遭贬远徙，与人民齐心协力地打造美好家园，然后分享到真正属于自己的快乐，分享到万世流芳的美誉！
据说被贬回到长安时的刘禹锡，已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。
朗州、巴山蜀水流失了多少青春岁月。
但是夔州的山水洗去了刘禹锡遭贬后的颓气，巴蜀民风孕育了刘禹锡的乡土情感，他足踏扁舟，布履青衫，沐浴着细雨晴空，与淳朴的山民们一道唱和新山歌《竹枝词》：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”还有一个摇头晃脑，哼着“鞋破帽破”的济颠圣僧不也是这么快乐地向我们走来，快乐地走进民间的恩怨，快乐地走进中华数千年的“济世”的厅堂中的吗？
多角度转换运用材料必须经常操练，反复思考，并且要争取将语言写得简洁明了。
必须始终扣住话题的含义展开，阐发观点时应该强调材料中与观点相联系的环节，而对原有素材进行甄选或者详略上的处理。
材料适度改动之外还应该让议论的话变得丰富充实些，尤其是经过反复揣摩才能运用时更应该将议论说得透彻些，一定要给读者留下材料与观点相辅相成的感受。
练一练
“我们缺失了什么”【写作提示】
这个话题的题意是明确的，写作时要善于结合现实生活现象就“爱与同情心”展开写作。
材料的选择要真实。
“心灵的近视”【写作提示】
“近视”，可形象地理解为“视近”。
即只能看清近处的东西，看不清远处的东西。
延伸到“心灵的近视”，可以理解为只看到眼前，看不到或看不清将来。
这样的理解可以落实到许多方面，你可以尽情地延伸思维的触角，将“心灵的近视”落实到一个具体的人、具体的事、具体的理上。
当然，患“心灵近视”的人，可能不只是个人，对象的范围也非常值得你思考。
除了对象，还有危害、表现等等，都值得考虑。
至于选择什么角度，来包装你的感悟认识，选择什么结构来行文，就看你自身的积累和特长了。
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