李公祖师真身坐化与灵应寺的由来.docx

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李公祖师真身坐化与灵应寺的由来

李公祖师真身坐化与灵应寺的由来

相传在唐末时有位富商途经玳瑁山南麓走到一树荫下坐下在此停脚稍作歇息片刻

突闻一股异香扑鼻而来他脱口而出哪来这么难闻的味道不经意用手捂住鼻孔起身欲离开刚刚起步手粘在鼻孔上怎么收不下来他心里嘀咕莫非这里有什么神明急中生智口中念念有词祈祷真的灵验惊喜过望的他忘乎所以用力一拍大腿说这下该放下啦不想又粘在大腿上任由他怎么祈祷也无济于事无奈只好俯着身子一拐一瘸地走着突然眼睛一亮不远处吊藤上有一骷髅完整地挂在藤上不曾掉下这让他大惊失色毛骨悚然惊余之后他恢复冷静赶紧许愿要给它塑造真身以求放过他但手还是收不起来最后他许下宏愿要给其建造神庙于是就有了灵应岩再后来才改为寺

李公祖师原名李文愈别名叫李应从小失去双亲，寄居在其姑母家他从小顽皮在其姑母家时常帮忙家务有次其姑母要他去放牛他二话没说牵着牛就出门来到一野外空地把牛一放撒了一泡尿把牛圈了然后玩去了到了天黑姑母见其还没回家于是到处找就找到放牛的地方来却不见文愈的人影姑母丈二和尚摸不着头脑就想把牛先牵回去可感觉不对，回头一看，吃了一惊那泡尿痕迹还在牛就在圈中原地姑母感觉莫名其妙把牛牵回家小文愈回家自是挨了一顿骂

还有一次姑母要他去菜园除草他却没除下草而是把满园的茄子除得只剩下两棵姑母看到被除得光秃秃的菜园，火冒三丈大发雷霆说明天到菜园给我摘茄子回来如果摘不到就别回来了

第二天一大早小文愈不慌不忙地摘了满满一篮子茄子回到家姑母感到惊讶哪来的茄子莫非是偷来的姑母决定试探看看第二天她跟在文愈背后远远地躲着只见小文愈躺在茄子沟上左右摇晃口中念念有词：

“紫的来，白的来……”不一会儿，满满一篮子紫色和白色的茄子这次令姑母大吃一惊感觉这小孩有灵异

一晚文愈和姑母在梦中相遇他来到了皇帝跟前皇帝问他长大了是想一代公卿还是想万古香火他认为万古总比一代好于是不加思索地答要万古香火此时姑母听了想告诉他说一代公卿才对呀急了不觉醒来这样就有了李文愈真身坐化为佛的由缘

更为神奇的是有次李文愈出门做客路过五都陈塘他走到了陈塘江边刚好那里有师傅正在彻筑拦水坝他脱下戴在头上的草帽边扇风边说彻石师傅停下让我过去砌石师傅抬头见是一位素不相识的小孩爱理不理的哼着小孩子急什么呀有本事就游过去吧说对完埋头干活他等了片刻耐不住了索性把草帽往水里一甩跃身坐在草帽里就象游艇似的口中念道“”李文愈上岸后拂袖而去众砌石师傅望着李文愈背影惊出一身冷汗

仁宅黄氏族谱编委会整理

公元二0一0年十二月

祖师李文愈的故事

一、孤儿

中国历史上有个五代时期处于唐之后宋之先当时社会比较动荡农民生活在水深炎热之中艰难地生息和繁衍

在洪梅山溪金果店住着一户农民是老实清贫的一家户主姓李名敬德在老婆怀孕时就天天盼望着能生下儿子想得入迷了嘴里还津津有味地叫“儿我的儿”叫着叫着媳妇姚氏还真的生了个男孩儿生下的第二天李敬德把他托在手上看着他粉红的小脸五官灵秀小眼睛转来转去的看着陌生的亲人喜得敬德又叫起了“儿啊我儿”这时只见襁褓小人儿嘴巴竟动了起来“唉唉”地应着李敬德真是乐不可支这小孩才两天叫了就能应于是他便为小儿取了个名字叫李应那时男丁都设有字李敬德希望自己的儿子将来读书有出息就给他取字“文愈”

文愈出世的第二年祖父李朝生就去世了安葬在山溪桥头角山埔头父亲李敬德为养家糊口早出晚归靠种地和打柴为生不曾想到有一次在鹦鹉岭上打柴时一不小心从山上掉下石崖竟摔成了个瘫痪从此卧床不起苦命的母亲用背巾背上年幼的文愈下地干活维持生计母亲挖下一锄背上的文愈就跟着甩过一个头母亲累了饿了放下文愈文愈却是嗷嗷待哺呢这两个苦命人

能走路了会说话了几乎每天还得让母亲背着抱着牵着下地干活他十分听话经常往田间地头一坐不叫也不哭还经常帮着母亲干点小活母亲很是疼爱他回到家里他会端水让爸爸喝洗脚时会帮妈妈拿木屐文愈早早地懂事和听话邻居无不称赞

有一天家里确实揭不开锅母亲一脸忧愁邻居阿婆过来坐从兜里掏出一块地瓜叫他们煮了吃母亲很是感激再三谢了黄阿婆便切了几片菜叶做了热腾腾的地瓜汤盛了两小块在碗里给文愈只见文愈把这碗地瓜又分成了两碗小心地端起一碗从后门走了出去母亲恍然大悟急忙叫来小文愈在碗里又加了一小块地瓜嘱咐说“端去吧小心”原来后边的陈寡妇年老无依前天曾对文愈母子叨念说“唉要是能吃上一块地瓜多好啊”看来小文愈听者有意十分挂心

一个冬天的下午沐浴着温暖的阳光几个小孩在谈论着有的说“我长大了要种很多很多的田交租以外剩余好多好多让我们全家人天天有饭吃”有的说“我长大了要去抬轿子抬着有钱人挣到钱买布让我妈做衣服做鞋子”文愈没说话他在想要是能让大家都吃得饱穿得暖那才是最好的这一年文愈才五岁

母亲终于撑不住了她脸色青黄邻居们都说是生病了她一直气喘吁吁满头冒汗地挺了好久有一天到山脚下的菜园浇水竟跌倒在水沟旁邻居们把她抬到家里没两天就去世了文愈守在妈妈身边哭了两天眼睁睁地看着妈妈咽气他哭得可伤心了没有了妈妈之后他东边要一点饭吃西边要一点汤喝自己喝也给爸爸喝不料神志清醒的爸爸不吃不喝没几天爸爸也死了

六岁的文愈在爸爸妈妈的坟前哭得山摇地动仁宅的姑母看着他可怜把他领走了

二、放牛

文愈六岁起就来到姑母家给姑母放牛姑母家比文愈家丰盈多了能吃饱肚子了仁宅是个大乡里住的人多放牛常常是三五个人做伴

有一次一户姓柯的大户说是文愈的牛吃了他家的稻子叫人追打文愈用棒子和石头打文愈庇股上被打了好几下脑袋上还打了个包

惹不起还躲不起文愈把牛赶到大帽山去放养大帽山真大比家里那座山还要大草又旺又嫩牛放在山上自己就能吃得饱文愈觉得很高兴也很惊奇山峰那么高都快触到云里了有时候山顶上云雾缭绕美极了就象山峰也戴了顶大帽子文愈赶着牛从这山走到那山他走遍了这里的每一座山坳他觉得奇怪太阳每天是怎样从东边那山走出来的他常赶大早跑到山顶观看太阳从东边出来的景象太阳出来时总是象一团火球很大又很红真是美极了在山顶上还可以看到东海和泉州看到到处的田园和村庄他经常看得发呆是迷是悟谁也说不清

有一天早上文愈和三个伙伴赶着牛到大帽山去放养他们过去是人和牛分成两伙的几头牛一起放养走到哪吃到哪放牛的孩子其实也很自由何况他们现在正是玩的年龄没曾想他们四个小孩子正想玩一把“捉迷藏”只听得牛“哞”的一声大叫文愈便知道是自己的牛在叫他赶紧跑过去一看见牛陷到了烂泥地里四蹄都陷进去了牛肚子在地里蹭着文愈一看又惊又急拽着牛的牵绳使劲拉想把牛拉上来哪曾想一个瘦弱的小孩子怎能拉动一头大牛眼看着牛越陷越深不久竟陷了进去只露出一个头牛终于不叫也不动了看样子是没救了眼看着他给它多少呵护和照料它又是那么善解人意的又大又壮的牛没了文愈急得又是跺脚又是哭喊哭天天不应叫地地不灵他更怕姑丈来了不知会怎么责怪他惩罚他他坐在地上哭喊着对牛说“牛啊牛你死了我可惨了我姑丈要是来了一定会打死我的待会姑丈打我骂我我叫你你一定要叫三声否则我会被打死的』

一个小伙伴急匆匆地叫来了姑丈姑丈一看牛已经死了满脸怒气地折来一根树枝就要打文愈文愈带着哭声说“姑丈是牛自己不小心走到烂泥地里陷进去的你若不信可问牛便知』

姑丈一听更是大怒『死牛怎么能说话说胡说八道该打』说罢揪住了文愈打了三下文愈哭辩说“你若不信我问给你听”他硬是挣脱了姑丈的手认真地对着死牛说“牛

啊牛若是你自陷泥地寻死路你就大叫三声为我作证救我一命”

“哞哞哞”死牛果真睁开眼睛大叫三声然后又紧闭双眼不动了神了天底下从来没见过这样的怪事姑丈觉得奇怪但又是他亲眼所见不信不行文愈这孩子难道真有神在助没有神仙相助这是万万不可能的事啊姑丈觉得文愈这孩子有些神异紧急时刻显露出来他认为文愈长大了必有出息也就不再责怪他了从此对他另眼相看看还送他上私塾读书

“人之初性本善性相近习相远……”　文愈上私塾　读起了四书五经　他感激姑丈　珍惜学习机会　他尊重老师　认真听课　老师讲一遍　他就记住了　他对功课理解很深　写出的文章最具有灵气　私塾老师十分惊异“我教了一辈子书从来没见过这么聪明的孩子』“他读过的功课就能讲他讲的功课可以教别人』甚至私塾老师也发现了文愈有神异依附在身

文愈每天放学回家还得再去放牛他放牛时身边总带一本书他再不和伙伴们玩捉迷藏了他总跟在牛的身边一边放牛一边读书久而久之那牛也神了跟着文愈的读书声摇头摆尾起来走起路来抑扬顿挫眼睛都象会说话嘴上时有在噏动

三、神异

文愈神异的故事说也说不完道也道不尽

那年他正迷于功课偏遇姑母家“公祭』也就是乡里每年的祭祖活动轮到姑母家主祭到时得摆筵席请宗亲们“食公祭”需要许多柴草姑母交代文愈每天上山放牛都要顺便带些柴回来哪曾想文愈每天上山放牛却只顾得潜心诗文不曾见过拾得一片柴回来

姑母见文愈每日空手而回好是生气骂了他一句“你上山再不砍柴到时没柴烧用你的脚胴骨当柴烧』文愈笑嘻嘻地说『好吧』

日子一天天接近了姑母着急了只好向乡邻买柴以备用岂知天不作美买来的柴堆在大埕上接连下了几天雨柴不但没晒干反而淋得湿漉漉的

这时祭祖的日期也到了宗亲们到宗祠祭祖完毕一起拥到姑丈家“食公祭”姑母望着大埕上淋湿的柴草急如热锅上的蚂蚁大骂文愈“这下没柴烧了用你的脚胴脚烧吧”

“遵命”文愈还是那样笑嘻嘻答应着走到灶前坐在凳子上把两脚伸进灶口只见双脚处火焰熊熊文愈神态依然高声叫道“下锅”

惊奇不已的姑母忐忑不安地炒菜炖汤惊奇不已的宗亲准时吃着热腾腾香喷喷的酒席

宴毕文愈撤下双脚灶堂里的火灭了这时姑母发现大埕边上那一堆湿了的柴草已经没了这时才悟出就是这神异的文愈急中作法解决了这燃眉之急

一次到了腌菜时候姑母搬来几口用过的菜瓮叫文愈挑到井边去洗干净文愈满口答应并说“姑母您把该洗的缸子瓮子统统搬出来我马上洗”姑母于是又搬出了十几个菜缸菜瓮只见文愈手拿一根棍子悠悠扬扬地挥动着这二十来个缸瓮竟被文愈像赶牛一样从大埕被赶到了井边让文愈洗干净然后又是扬鞭将这些缸赶回家一个缸不听呼唤破成二块文愈生怕回家后被姑母责罪大哭一场眼泪鼻涕抹在井栏变成一青一红痕迹犹在

目前人们把这地方叫“谢江井”文愈祖师由此发誓“永不路过此地”后来祖师如有被人请下乡时到此都要拐弯另走别路

四、成佛

凡俗之时的文愈就具有善良佛心他懂得道理重孝行爱做事谁家婆媳吵架兄弟不合他前去劝解令人心服口服重归于好他采的草药医治好了乡邻的病令人赞不绝口

文愈十分思念死去的双亲他经常跑到父母的坟前恸哭父母疼他爱他的音容笑貌再也看不到了父母贫困的挣扎伤病的痛苦他再也不能为他们尽孝心了他在坟前培土祭祀祷告无数次这事感动了一位堪舆师眼看文愈父母拾骸期将近堪舆师对文愈说“我要把一块宝地献给你”文愈连声称谢堪舆师又问“你是要一世公卿还是百世香火”文愈不假思索地说“我要百世香火”堪舆师于是把鹦鹉岭头的一块地指给文愈并具体交代说“此墓穴必须挖一丈深才能找到然后垫起锯末粗糠下葬来年灵苯下陷再用土填起”文愈照着去做了于是文愈的父母拾骸后便被安葬在鹦鹉岭头文愈十分喜爱大帽山上枷吊藤这个地方他曾当着伙伴说“半山腰这地方地理真好象把金交椅我愿永远坐在这个地方”

一个风和日丽的日子文愈又和伙伴们赶牛上山他尘缘已尽佛功已成却眷恋着枷吊藤来到这个地方他把放牛的鞭子倒插到地上端坐在枷吊藤上高声说道“我住此地也”便坐化于枷吊藤上祥光四射他的放牛鞭插在地上不久便长成了一丛竹子这竹子四季长青高风亮节竹稍倒挂人称“倒抛竹”它总不愿遮挡枷吊藤又酷似向来拜谒祖师的游人施礼鞠躬真是天下奇竹祖师文愈坐化枷吊藤从此庇佑众生有灵有应千年香火不断祖师文愈最重孝道他成佛千年始终不忘父母养育之恩因此灵应寺僧尼每年清明均参与祖师拜谒先祖陵墓的活动善信们也十分热爱于保护和修缮祖师祖陵墓的活动祖师祖父的陵墓在山溪村桥头角的山坡上父母的陵墓在鹦鹉岭头善信们纷纷许愿在祖师的神明庇佑下也常举行拜谒祖师先祖陵墓的活动

仁宅黄氏续谱编委会录自灵应寺资料

公元二0一0年十二月

杜杉玉竹枷吊藤

李文愈上私塾念书时聪颖过人看过的书籍过目不忘而且能诗善文深明大义让老塾师倍加赞赏他不忘早失父母的悲伤时常研读医书药理他在放学之时还常帮姑母放牛跟他结伴上山的孩子很多他将他们组织起来成了无冕之王调遣有度爬山岩采草药做游戏孩子们都喜欢跟他在一起

文愈年纪虽小却像个小大人谁家婆媳吵架兄弟不合他前去劝解一席话总让人心服口服重归于好他采的草药治好了许多村民的病让村民们感激不尽称他为华佗再世有一天他走到大帽山南面半山腰突然雷声大作骤雨纷飞他想找棵大树避雨却找不到很快雨停了他见此地山青水秀风光秀丽便带来了一株杜杉苗栽在半山腰上说“杜杉呀杜杉有我就有你我一定照顾你长大为过路人遮雨纳凉”杜杉不负有心人果真一天天见长几年后枝叶茂密状如伞盖

文愈喜欢在枷吊藤上玩耍一日他移来一株竹根倒插在枷吊藤旁说“竹子呀竹子我要你倒抛下别把我的枷趺遮住了”

有一天他对牧牛的小朋友说“半山腰这地方真好像张金交椅我愿永远坐在这地方”

在一个风和日丽的日子里文愈和往常一样与伙伴们一起赶牛上山他又爬到枷吊藤上突然大呼“我住此地也”蓦地有一七色光环腾空闪耀瞬间即逝文愈坐化于枷吊藤里乡里人都说文愈并不是凡夫俗子如今已仙去了但将其肉身塑像奉祀于玳瑁山南山腰从此香火不断

传说李文愈成仙之后人们称之为灵应祖师村人遭灾患疾前往祈求无不逢凶化吉干旱无水前往求雨立沛甘霖真为灵应据传清道光年间南安县令梁韵清求雨如愿遂赠匾以“灵应”故有前廊柱联云“灵承帝事昭神化应感人心奏佛功”

一千多年过去了当年祖师亲手栽下的杜杉已有五十米高树径四点六五米耸立在寺后侧远望有如仙人龙头拐杖民间称它是灵应寺的“风水树”寺后峭壁的盘岩古枷吊藤自岩壁飘垂而下当年祖师坐化之处如今依然枝叶苍郁祖师手植的“倒栽玉竹”俗称倒抛竹每棵偏枝倒挂竹杆腰弯如弓状倒垂似向游客行鞠躬大礼芽芽向下青翠苍郁有诗为凭“此寺号灵应后唐身化来溪山雨亭峙周宋一尘埃梦逐寒钟去诗携老衲回君看竹倒抛大造不能栽”杉竹藤陪伴祖师同在连同立于寺中的祖师真身塔成为灵应寺四大奇观

仁宅黄氏续谱编委会录自灵应寺资料

公元二0一0年十二月