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高三语文试题
高三语文试题2009.11.12
注意事项：
1．本试题分为选择题和非选择题两部分，共8页。
时间l50分钟，满分150分。
2．答卷前，务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。
第1卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是（）
A．爆料一幅对联摈（bìng）弃针砭（bīan）时弊
B．重迭别出新裁掂（diān）量成绩斐（fěi）然
C．打蜡一诺千金慰藉（jiè）酩酊（dǐng）大醉
D．痉挛仗义直言亲昵（ní）半身不遂（suì）
2．依次填人横线处的词语，最恰当的二组是（）
①近年来，全省对乱收费现象进行了专项治理，加大了查处力度，使之得到了有效。
②当地有关部门固执己见，坚持这种破坏历史文化遗产的“旧城改造”，没有经过上级领导的批
准，拆除了遵义会议会址周围的大片历史建筑。
③北京的圆明园，自康熙四十八年起，先后了一百五十多年，荟萃了中外盛景，7被誉为“万园之园”o
A．遏制私自建造B．遏止擅自营造
C．遏止私自建造D．遏制擅自营造
3．下列各句中，加点的熟语使用最恰当的一句是（）
A．日本女艺人酒井法子的藏毒、吸毒丑闻让亿万倾心于她的歌迷、影迷竹篮打水一场空，大失所望。
B．人教版语文教材要大幅缩减鲁迅作品的消息一传出，舆论已是人声鼎沸，仿佛这民族脊梁就此
折断。
C．人们无法从车窗外分辨出哪个驾车者是酒驾司机，但各地屡屡传出的酒驾伤人消息，不得不令
每一位出行者坐立不安。
D．集中公布的一系列主要经济数据表明经济回暖持续，基本符合市场预期，这从当日中国金融市
场波澜不兴的表现中可略见一斑o
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）
A．从广州起飞的包机航班抵达台北桃园机场后，台湾方面对飞机用消防车在停机坪进行“喷水欢
迎”，为大陆观光首发团“洗尘”。
B．南昌火车站位于京九、浙赣两条铁路干线的交汇处位置，今年春运期间，日均发送旅客量比去
年增长了56％。
尽管是大年初一，车站的大厅里仍有不少旅客在排队购票。
C．在发达国家，“智囊团”是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询机构，现如
今它已成为影响政策决策科学化和推动社会发展的一支重要力量。
D．2009年中组部、国资委面向海内外公开招聘16名中央企业高级经营管理者日前已正式启动，招聘公告已向海内外广泛发布。
5．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）
A．8月12日，教育部、国家语言文字工作委员会公布了《通用规范汉字表》，即日起至8月31日向社会公开征求意见。
B．杭州“5·7”飚车案震惊全国，在此前后，北京、重庆等地也发生过类似的“富二代”飚车致人死伤的悲剧。
C．《中国人的大国情结》一文中（英国《金融时报》l2月30日文章）提到，在一些西方人士看来，无论是咄咄逼人的商品还是日渐崛起的综合国力，或是在国际政治和外交舞台上的影响力，中国都堪称大国。
D．“一两饭、一份青菜就是我从初中到高中每餐的食谱。
"华南理工大学新生蓝慧玲回忆说，“生活上，我赶不上别人；学习上，我从来都是强者。
"
二、阅读下面的文字，完成6—8题。
（9分，每小题3分）
中国人为什么需要信仰?
何光沪
（1）我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。
这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：
一、只从感观或直接的经验出右——所以不考虑看不见的东西；二、只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情；三、只从自己或小我的利益出发一一所以不考虑他人或
整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。
（2）这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根源——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。
（3）人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰!
（4）著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：
他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。
他问了老太太一句：
“现在没有汽车，为什么不走过去?
”老人回答说：
“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。
如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。
”
（5）前几天《检察日报》报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”!
（6）正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。
（7）要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾"的地方，就要净化全民的道德“环境”。
一方面，道德的最低要求应与法律连接（如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法）；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关（传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿）。
（8）前一方面是说，道德环境的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。
因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。
（9）后一方面是说，道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。
依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰（对法律原则的内心服膺），依靠“自律"的道德就更是如此了。
因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。
（10）中国人自古信天。
作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝"或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。
（11）考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：
信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
（12）最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有小学，毅然离开居住了十几年的美国，孤身一人前往办学。
在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。
我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。
（13）我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了——我们为什么需要信仰。
（选自2008年11月17日“浙江在线”，有删改）
6．第6段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，结合全文内容，下列对这
句话理解最准确的一项是（）
A．由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。
B．只要净化全民的道德“环境”，就能把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。
C．在好行为被视为“不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。
D．在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形环境下，人们往往会受到不良影响。
7．下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的是（）
A．人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。
B．这种信仰超越于狭隘理智——超出了直接经验、短期算计和小我利益。
C．它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。
D．信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“宗教”。
8．下列对本文的理解和分析，错误的一项是（）
A．直接经验、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。
B．偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源。
C．净化全民的道德“环境”，既要将道德的要求应与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道德境界。
D．纵观古今，结论就是：
信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题。
（12分，每小题3分）
王茂，字休远，太原祁人也。
祖深，北中郎司马。
父天生，宋末为列将，以勋至巴西、梓潼二郡太守。
茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：
“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。
”及长，好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。
身长八尺，洁白美容观。
齐武帝布衣时，见之叹曰：
“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。
”
高祖义师起，茂私与张弘策劝高祖迎和帝，高祖以为不然。
高祖发雍部，每遣茂为前驱。
师次郢城，茂进平加湖，破吴子阳等，斩馘万计，还献捷于汉川。
从高祖东下，复为军锋。
江州刺史陈伯之举兵叛，茂出为都督江州诸军事、江州刺史，给鼓吹一部，南讨伯之。
伯之奔于魏。
时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。
四年，魏侵汉中，茂受诏西讨，魏乃班师。
六年，迁尚书右仆射。
固辞不拜，改授侍中。
时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。
十一年，进位司空。
茂辞京尹，改领中权将军。
明年，出为江州刺史。
视事三年，薨于州，时年六十。
高祖甚悼惜之，赙①钱三十万，布三百匹。
茂性宽厚，居官虽无誉，亦为吏民所安。
居处方正，在一室衣冠俨然，虽仆妾莫见其惰容。
姿表瑰丽，须眉如画。
出入朝会，每为众所瞻望。
初，茂以元勋，高祖赐以钟磬之乐。
茂在江州，梦钟磬在格，无故自堕，心恶之。
及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。
茂谓长史江诠曰：
“此乐，天子所以惠劳臣也。
乐既极矣，能无忧乎！
”俄而病，少日卒。
——《梁书卷九列传三》（有删改）
赙①：
赠送
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．为大父深所异大父：
祖父B．每遣茂为前驱前驱：
前锋、先锋
C．高祖方信仗文雅文雅：
文学之士D．在一室衣冠俨然俨然：
庄重严肃
10．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是
A．以勋至巴西、梓潼二郡太守/高祖赐以钟磬之乐
B．此乐，天子所以惠劳臣也/师者，所以传道受业解惑也
C．茂受诏西讨，魏乃班师/今其智乃反不能及
D．高祖常宥而不之责也/信而见疑，忠而被谤
11．以下六句话，分别编为四组，全部说明高祖信任、恩宠王茂的一组是
①成门户者必此儿也②每遣茂为前驱③给鼓吹一部，南讨伯之
④出入朝会，每为众所瞻望⑤此乐，天子所以惠劳臣也⑥赙钱三十万，布三百匹
A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．王茂才几岁时，被长辈称赞说：
“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这
孩子啊。
”后来王茂担任列将，凭借功勋官至巴西、梓潼二郡太守。
B．江州刺史陈伯之举兵反叛，朝廷派王茂出任都督江州诸军事兼江州刺史，并赐给鼓吹礼乐一
部，让他到南方讨伐陈伯之。
王茂不负所托，赶跑了陈伯之。
C．当天下安定后，高祖开始信任文学之士，使王茂等武将心中很不高兴，王茂酒醉后，常常把
不满表露于言色，高祖于是渐渐疏远了王茂。
D．王茂在江州刺史任上，曾梦见钟磬从架子上掉下来，他认为钟磬是皇上赐予的，无故掉在地
上，说明皇上不信任自己了，因此心忧成疾不久就病故了。
第Ⅱ卷（非选择题114分）
三、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。
（3分）
（2）时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。
（3分）
（3）及觉，命奏乐，钟磬在格，果无故编皆绝，堕地。
（4分）
14．阅读下面这首词，回答问题。
（8分）
鹧鸪天·建康上元作①赵鼎（宋）
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉。
水精宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣.
[注]①作于宋南渡后的元宵节。
②华胥梦：
传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。
（1）这首词第二句中的“惊"字可否换成“见”字?
请简述理由。
（4分）
（2）本词主要运用了什么表现手法来表达感情?
请作简要分析。
（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）故木受绳则直，金就砺则利。
，则知明而行无过矣。
子曰：
“岁寒，。
”
（2）塞上长城空自许，。
（《书愤》）
寄蜉蝣于天地，。
（3）悟已往之不谏，。
，观千剑而后识器。
（《知音》）
（4），此时无声胜有声。
天若有情天亦老，。
五、（12分）
16．在下面这段文字的横线上填上恰当的句子，要求符合上下文特定的语意。
（4分）
白春礼院士把“青年”的英文大写YOUTH进行了巧妙的解释：
Y像小树，意味着青少年正处于发育发展期，需要不断茁壮成长；0；U；T像一个戴帽子直立行走的人，很多青年都获得了学士帽，硕士帽，博士帽，但学位的获得只是一个开端，我们不能被荣誉压弯了腰，还要直立行走；H像一个单杠，希望青年在工作之余，保持良好的体魄，更好地为国家民族作贡献。
答：
0
U
17、阅读某省主要年份农村居民家庭平均每人生活费支出构成表（%），回答后面问题。
（6分）
年份
项 目
1996
2001
2003
2005
食品
59.62
49.13
40.71
36.69
衣着
6.85
5.75
5.16
5.03
居住
13.91
15.47
20.03
27.02
家庭设备
4.23
4.52
4.42
4.51
医疗保健
3.24
5.24
7.15
9.81
文化教育
7.81
11.06
18.18
22.72
其它商品
2.76
3.14
3.24
3.08
从上表可以看出，该省绝大多数农民十年间消费结构发生了变化，主要表现，一是 ，二是 由此，可以得出如下结论：
。
18．请把下面一段文字的主要意思概括出来，不得超过30字。
（4分）
《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：
“人技教育”“人格教育”“人生教育”。
“人技教育"侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自主的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识、思想、精神、人格、信念等等）与自己的人生融为一体。
如果说“人技语文”给学生以真，“人格语文”给学生以善，那么“人生语文”则将学生引向生命之美
六、本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（18分）
（一）阅读下面的文字，完成l9—22题。
收藏阳光
余继聪
①深冬的早晨，太阳慢慢升高。
收藏了一秋和将近一冬的阳光，漫山遍野的山茶花，路边篱笆下的海棠和梅花，都早熟了，全身暖洋洋的，等不及春天来到，就已经绽开了她们很阳光很美丽的笑脸。
水牛和山羊都散卧在山坡上，收藏和反刍着阳光。
大片的庄稼地安静地躺在阳光下，有的已经被犁铧翻出了泥土，就像大地敞开的棉袄。
整个大地都在滋滋的吮吸和收藏着阳光。
②明媚的阳光，奢华地倾泻进农家小屋里来，屋顶上敷着的厚厚白霜渐渐融化，潮湿了黛青的屋瓦和太阳红的瓦松。
每家楼顶上都晒着的一串串红辣椒和苞谷穗子，屋檐下晾着一挂挂夹杆串起的豆腐肠。
摘回家的老南瓜，一个个圆溜溜的卧在阳台上，挖回家的红薯堆在院子一角。
村寨在深冬的暖阳下静静地呼吸着。
③绿色的藤萝窗纱被金子般的阳光浸透，室内弥漫着浓浓的、暖暖的浪漫和温馨味道。
女孩静静地坐在窗前的阳光里，一边纳花鞋，一边沐浴着幸福的阳光，梳理着心事。
甜甜的笑容很温暖地从她美丽的嘴角漾开来。
④终于闲了些的母亲，把要腌制咸菜的蔬菜闲适地晾晒在篱笆墙上，那么细心，那么惬意幸福。
吸足了阳光，收藏了充足阳光的蔬菜，将会被切细拌上佐料，然后盛装进陶罐里，再次放进阳光里晾晒，继续收藏阳光，酝酿成阳光味道充足的咸菜。
全家人，整整一年，就可以慢慢回味阳光的味道。
⑤母亲又在院子里的果树间搭上竹竿，晾晒拆洗过的被褥和冬衣。
母亲一边翻晒着衣物，一边解开她的头巾，解开她的发髻，用竹蔑篦子细细梳理她黏结的、夹杂着细碎草茎枯叶的头发。
也让满头灰白的头发像庄稼一样尽情吸收和收藏冬日暖暖的阳光，也梳理她逐渐板结的记忆和往事。
⑥穿得鼓鼓囊囊的小脚老祖母们，也禁不住这暖暖冬阳的诱惑，蹒跚地踱出门来，三三两两聚坐在大门外的坡坎上，一边说着，梳理寿陈年往事，一边解开长长的包头布，让满头白发也吸收和收藏着金贵的温暖阳光。
经历无数寒暑风霜，她们曾经飘逸乌黑的秀发，早已长成了这稀稀拉拉的白发，如同秋收后庄稼地里残存的庄稼秆，苍白，干枯，稀疏。
老祖母们回忆着自己的满头秀发的青春岁月，一边细细梳理着曾经收藏过的阳光，一边继续收藏着阳光。
她们也曾经青枝绿叶、枝繁叶茂，也曾经深深悲过真真喜过。
⑦祖父们，三三两两地聚在村路边，或者谁家的院子里，一边滋滋地吃着一锅锅旱烟，一边让自己花白的胡须、眉毛和头发在阳光下尽情的舒展。
那满头稀疏白发，还有胡子眉毛好像也是另一种庄稼。
一生都忙碌着侍弄地里的庄稼，无暇顾及自身，如今老了，才有闲心侍弄这些离自己最近的庄稼。
这些庄稼越来越稀疏了，长势也越来越差，但是他们这些老伙计却很满意。
他们一辈子侍弄得多少庄稼吸足了水分，吸足了阳光，也让侍弄得多少的儿孙饱吸了水分和阳光，长得茁茁壮壮枝繁叶茂啊!
⑧唉!
一茬茬的乡村人，他们只管侍弄庄稼，侍弄儿孙，常堂忘记了自己也是另一种庄稼呢。
我们还是别打扰他们，让他们饱饱吸收和收藏点阳光吧!
⑨像收藏粮食一样，把阳光收藏满心屋，心里会多踏实啊!
爱就是阳光。
也像收藏粮食和收藏阳光那样，把爱收藏在心里，阴郁的时候拿出来，人生路上就该洒满了阳光吧!
19．请概括文章是从哪些方面来写“收藏阳光"的。
（4分）
20．第②自然段在文章中有何作用?
（4分）
21．解释文章中划线句子的含义。
（4分）
（1）一边细细梳理着曾经收藏过的阳光，一边继续收藏着阳光。
（2分）
（2）一茬茬的乡村人，他们只管侍弄庄稼，侍弄儿孙，常常忘记了自己也是另一种庄稼呢。
（2分）
22．文章以“收藏阳光”为题目有什么好处?
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成l9～22题。
绿色的追逐
①我们常说生命是绿色的，而对于生命的追逐也就顺理成章地成为了绿色的追逐，这种追逐本身也彰显出绿色是一种生机勃勃斗志昂扬的颜色。
②动物的追逐中有一种难能可贵的精神，那就是长途跋涉夸父追日的精神。
③夸父诞宏志，乃与日竞走。
夸父精神，首先是对目标的心无旁骛，在卡拉哈里沙漠和东非平原上，我们找到了这样的矢志不渝。
干旱的卡拉哈里沙漠，象群发起了寻找水源的跋涉。
这里曾经拥有非洲大陆上最大的淡水湖之一——马家迪加底湖，如今却只剩一片烈日下的盐和沙子，但那一脉淡水保留了下来，像卡拉哈里沙漠的一块宝石，一旦有降雨，沙漠的某一角，总会再现昔日琥珀般的辉煌。
④旱季过后的第一场降雨即将来临的时候，远方飘来的新鲜空气的味道，引起了沙漠上寻找宝石的迁徙。
躁动从象群开始，水牛、斑马、跳羚都加入进来，迁移的队伍越来越大。
它们心中只有一个念头，向沙漠深处走，那里会有新的草场。
⑤东非草原上聚集了近l50万头的角马，为了寻找更好的草场，它们现在必须向南迁徙。
它们将途经肯尼亚和坦桑尼亚，跋涉800多千米。
角马必须在5月之前抵达塞伦盖提大草原。
5月旱季开始之后，塞伦盖提的沃野也会变成荒原，它们将转向西北方向寻找新的草场。
角马中的很多已经不止一次参加过这种长途跋涉，对于那些新生命来说，这却是一次全新的体验。
这一路有太多的岔路口，生还是死甚至由不得自己。
“夸父与日逐走，入日”，《山海经》上寥寥片语，对夸父这一路的艰辛只字未提，我们只能靠想象来填补这一空白，山路漫漫，夸父磨破了脚，又结了茧。
猛兽窥伺，夸父流了血又结了疤，太阳还在前头，脚步不能停下，这就是夸父精神——不畏艰难，执著、坚韧。
⑥角马的一路颇为凶险，从出发的那天起，鬣狗就一路潜伏在角马群左右，伺机而动。
它们是小角马最大的威胁，在草木丛生道路狭窄的地方，行进的速度不得不放慢，碧草环绕的池塘对角马而言简直是伊甸园。
然而悲剧发生了，天堂顿时变成地狱。
一些小飞虫也来落井下石，飞虫顺着角马的鼻孔飞到他们的脑腔中，大脑受损的角马只能曝尸荒野。
角马准备通过狮子的领地，每次他们都会给狮子留下丰厚的礼物。
混乱，一片混乱。
混乱给角马群带来很大的损失。
小角马也容易在这个时候和它们的妈妈走散。
失去母乳的哺育，新生不久的小角马会脱水，再难支撑着走下去，这是它第一次上路，也是最后一次。
⑦有死就有生，如果这一路只有悲伤，即便伟大，那也只是个无趣的过程，追逐也失去了它的意义。
追逐中一定是有快乐的，这快乐在死亡的衬托下，显得高贵。
现在是2月，是角马繁殖的季节。
一头小角马出生之后，5分钟内就能学会走路了。
再过2个星期，它们就能和妈妈跑得一样快了。
这新生命不但令它们的父母雀跃，也给这片将要告别的土地平添了一股生机。
⑧角马走到了格鲁麦提河边，要达到目的地，它们必须穿过这条河流，这河流见证了角马家族千百年的跋涉，见证者还有格鲁麦提的主人尼罗河鳄鱼。
鳄鱼早已知道这是角马群的必经之地，它们盘踞在塔利，等待上门的美餐。
角马群犹豫了，沉默了。
不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。
角马选择了后者，一只角马向河对岸冲了过去，紧接着第二只、第三只、第四只……整个角马群。
乘着这胜利，角马群一路高歌，想必夸父也是快乐的吧。
“俱至虞渊下，似若无胜负”；追到太阳要落下的．地方，似乎还分不出胜负。
遥想一路急奔的夸父，该是怎样的血脉沸腾。
他低了头，继续奔跑，丝毫没有畏惧下一刻他可能被太阳灼伤，又或许他渴望那样的燃烧。
追逐本来就是这样，生和死，地狱和乐土，就这样手牵手地交错在一起，追逐原本就这样痛并快乐着。
⑨经历了一年多的跋涉，角马群的面前也只剩下最后一条河。
越过这条河它们就可以尽情地享受对岸的青草了。
它们争先恐后地跳下了河，又相互践踏着往岸上爬，其中有些角马恐怕永远也爬不上岸了。
⑩伤痕累累的尸体铺满了河床，被活下来的角马遗弃在那里。
但那些幸运的、强壮的，终于到达了目的地——角马的乐园。
它们将在这里稍作停留，然后继续重复着祖先走了千百年的道路。
夸父追日，太阳西行，它们都一样执著，然后追逐多一个注脚——永无休止的跋涉。
（节选自CC，Ⅳ科教文行动之《绿色的追逐》）
19．角马在迁徙过程中经历哪些凶险威胁?
请简要概括。
（4分）
20．文中说：
“有死就有生，如果这一路只有悲伤，即便伟大，那也只是个无趣的过程，追逐也失去了它的意义。
”作者认为追逐的意义是什么?
（4分）
21．文中多次叙写夸父追日的故事有什么作用?
（4分）
22．结合本文的内容及自己的认识，探究作者为什么以“绿色的追逐"为标题。
（6分）
七、（60分）
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：
不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界最美好。
其实，站在哪
里看世界好，每个人都有自己的认识或体验。
你又有怎样的认识或体验呢？
要求任选一个角度构思作文，立意自定，文体自选，题目自拟；不
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