情景默写Word文件下载.docx
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4.苏轼《前赤壁赋》：
“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
”其中“泣孤舟之嫠妇”化用了《琵琶行》中的四句：
“，，
”
5.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。
白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：
“，”
1.此时无声胜有声
2.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3.冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。
别有幽情暗恨生，此时无声胜有声
4.去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
5.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
《夜雨寄北》
1、《夜雨寄北》诗中写思归不得的愁苦之情的句子是________________，________________。
2、《夜雨寄北》写出了对未来欢聚的向往之情的句子是________________，________________。
3、诗中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化成重聚希冀的名句是________________，________________。
4、诗中以未来想象中的欢聚宽慰妻子宽慰自己，反衬今夜愁苦的名句是________，________________。
5、诗中点明时节的句子是：
________________，________________。
1.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
2.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
《陈情表》
1、李密《陈情表》中开头用“，。
”概括自己坎坷命运。
“，，，。
”表明家门冷落，人丁稀少；
2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“，，，。
3、李密形象表明自己是否应诏，进退两难的句子是：
4、为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达：
“，。
5、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己：
”的地位，对晋武帝的“，。
”感到无比荣幸，所以不可能“，。
”委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。
6、陈情表文笔简洁流畅，语言生动，用“，，，。
7、整篇《陈情表》密布着感情的浓云。
在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。
她悯孙孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德。
二人关系正如李密所言：
“，，，，，，。
”申述了孝敬祖母，不能远离的拳拳之心。
8、作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“，。
9、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子是“，，，。
10、文章结尾用“，。
”来表明自己的忠贞之情。
【答案】
1、李密《陈情表》中开头用“臣以险衅，夙遭闵凶”概括自己坎坷命运。
“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”表明家门冷落，人丁稀少；
2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊”；
3、李密形象表明自己是否应诏，进退两难的句子是臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
“本图宦达，不矜名节。
5、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己今臣亡国贱俘，至微至陋的地位，对晋武帝的过蒙拔擢，宠命优渥感到无比荣幸，所以不可能岂敢盘桓，有所希冀，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。
6、陈情表文笔简洁流畅，语言生动，用“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母垂危之状。
7、整篇《陈情表》密布着感情的浓云。
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远，申述了孝敬祖母，不能远离的拳拳之心。
8、作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“乌鸟私情，愿乞终养”。
9、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子是臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
10、文章结尾用臣生当陨首，死当结草来表明自己的忠贞之情。
《月夜》
1、杜甫的《月夜》中写妻子“望月之久，忆夫之深”的诗句是：
2、杜甫的《月夜》中表明作者渴望团圆的诗句是：
3、杜甫的《月夜》中采用“从对面写来”的手法的诗句是：
4、杜甫的《月夜》中暗喻作者“四海升平”的理想的诗句是：
5、杜甫的《月夜》中解释了“独看”的原因的诗句是：
6、杜甫的《月夜》中兼包“回忆和希望”的诗句是：
1、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
2、何时倚虚幌，双照泪痕干。
3、今夜鄜州月，闺中只独看。
4、何时倚虚幌，双照泪痕干。
5、遥怜小儿女，未解忆长安。
6、何时倚虚幌，双照泪痕干。
《声声慢》
1、李清照《声声慢》中有七组十四个叠字，它犹如信手拈来，看似平平淡淡，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。
这七组十四个叠字是：
“，，。
”
2、李清照的《声声慢》词中说气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：
3、李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：
“，！
”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。
4、李清照的《声声慢》中“，，”句子是由景入情，情景交融，作者的感情渐渐融入落花中，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。
5、李清照的《声声慢》中的：
”句子，作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。
6、李清照的《声声慢》中“，”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。
身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。
【参考答案】
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
“乍暖还寒时候，最难将息。
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！
4、李清照的《声声慢》中的“满地黄花堆积，慌悴损，今有谁堪摘。
”的句子是由景入情，情景交融作者的感情渐渐融入落花中，，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
6、李清照的《声声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。
《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的
这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“
，
”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
。
4.
《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“
”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：
“
；
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：
6．强调空想不如学习的一句：
7．古人重劝学从师。
荀况《劝学》“青，____________，____________”，与韩愈《师说》“是故_______________，_______________”意近；
《劝学》强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折
___________，___________，《师说》则提出“是故___________，___________，___________，___________也”的择师标准。
答案；
1、学不可以已
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学不可以已。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍,金石可镂。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7、取之于蓝，而青于蓝
弟子不必不如师，师不必贤于弟子
锲而不舍
，金石可镂
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
《论语·
七则》
1、“丹青不知老将尽,富贵于我如浮云”这两句诗是杜甫·
《丹青引赠曹将军霸》的名句，表达的是作者对洒脱放达和怡然自得的人生的向往。
在《论语·
七则》中也有相类似的一句：
，。
2、比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
语出孔子·
卫灵公》:
子贡问为仁。
子曰:
"
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
3、孔子对自己一生各阶段的总结的句子是：
”子曰：
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、子曰:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩."
《山坡羊·
潼关怀古》（张养浩）
1、张养浩在《山坡羊·
潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：
2、张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：
3．《山坡羊·
潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：
，
，。
4、张养浩的《山坡羊·
潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：
，。
1、兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
2、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
3、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
4、峰峦如聚，波涛如怒。
《踏莎行·
郴州旅舍》
1、秦观《踏莎行·
郴州旅舍》在景物描写上词境最凄婉的是：
2、王国维评价秦观《踏莎行·
郴州旅舍》是一种“有我之境”的句子是：
3、苏东坡最欣赏秦观《踏莎行·
郴州旅舍》的，。
亲自把它写在扇面上，并叹曰：
“少游已矣，虽万人何续！
4、秦观《踏莎行·
郴州旅舍》中引用陆凯和蔡邕典故的两句是：
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
《雨霖铃》
1、《雨霖铃》词中交代出一对恋人到长亭告别的时间、地点，烘托出一种浓重的凄凉气氛的三句：
.
2、《雨霖铃》中的“”这两句写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，该有的千言万语要倾诉、叮嘱，因为气结声阻，却连一句话也说不出来。
3、《雨霖铃》下片中“”二句是感慨深秋季节的个人的离别之苦，进而推及到一般离人的思想感情，俯仰古今，在难言的凄哀中去深沉地思索人们普遍的离别的伤感。
4、《雨霖铃》中被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：
5、《雨霖铃》词中的“”这是想象和心爱的人长期分离后，再好的时光，再美的景色，也没有心思去欣赏领受的情景，可见愈想愈远，愈远愈悲。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设
《寿阳曲远浦帆归》
1、马致远《寿阳曲远浦帆归》中如“”既扣应题目中的“归”，又写出渔村环境的恬静幽美，流露出作者对这种宁静生活的喜爱之情。
2、“”写出了渔夫卖完鱼后陆续回家的情景，热闹复归于平静，使得暮色中的渔村更增添了一份宁静。
3、马致远《寿阳曲远浦帆归》中把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了"
雪乱舞"
的景象的句子：
4、马致远《寿阳曲远浦帆归》中表现了作者得趣于隐居生活的闲适散淡的心情的句子是：
前马致远《寿阳曲远浦帆归》中“”用凝炼的语言，铺排了“天空的夕阳，江面上归航的渔舟，岸上酒家的酒旗”这些景物，写得清晰明白而有致，像一个个镜头，把水村镇上的风光缀成组组画面，极富动静态感。
落花水香茅舍晚
断桥头卖鱼人散
半梅花半飘柳絮
夕阳下，酒旆闲
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸
《师说》
１、韩愈认为老师的职能是：
2、韩愈认为择师的标准是：
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。
韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。
那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：
6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：
7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：
8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：
答案
1、师者，所以传道受业解惑也
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
7、圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
8、小学而大遗，吾未见其明也。
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