外国名著经典句子Word格式文档下载.docx
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米勒《国王鞠躬，国王杀人》
6、与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好。
——莎士比亚《李尔王》
7、人是一根系在动物和超人之间的绳子。
也就是深渊上方的绳索。
走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
8、思想麻醉人的力量远不如言语那么强。
一个人说话多了，会对自己的话信以为真。
——巴尔扎克《幻灭》
9、在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。
——罗素《西方的智慧》
10、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
11、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
——罗曼·
罗兰《名人传》
12、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
——叔本华《作为意志和表象的世界》
13、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔《小逻辑》
14、任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；
却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。
罗兰《约翰·
克利斯朵夫》
15、不能听命于自己者，就要受命于他人。
16、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
——巴尔扎克《高老头》
17、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！
不要让别人把你抬到高处；
不要坐在别人的背上和头上。
18、随他们对我如何说，如何写，如何想。
他们都不能使我不成其我。
19、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。
——加缪《异乡人》
20、年轻人要是做了亏心事，往往不敢照良心的镜子，而成年人却敢于正视。
人生两个阶段的差别，盖在于此。
21、我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。
22、真实永远是莎士比亚的爱情的标志，无论她化身为什么形象，她可以叫米兰达，或者叫朱丽叶，或者甚至叫莉奥佩特拉。
——海涅《莎士比亚的少女和妇人》
23、一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活，只是为生活而生活——为了生活是桩美妙的事而生活。
24、有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。
自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
——黑格尔《美学》
25、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
——叔本华《人生的智慧》
26、一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。
但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。
一个是宏伟的，另一个是崇高的。
27、我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；
我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
28、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
29、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
30、大炮啊，在内战中你可要一言不发，但是，要对国境的那一边提高警惕。
——雨果《雨果诗选》
31、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
——阿尔贝·
加缪《局外人》
32、爱情比心肠狠毒更狡猾和大胆。
啊，他们是够奸刁的，在他们仅仅对付头脑的时候；
可一当他们要对付人心，这些恶棍就愚蠢起来了！
——席勒《阴谋与爱情》
33、小人的许多可鄙的习惯之一，就是认为别人也跟他们一样小气。
34、我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国！
你呀，神圣的自由！
35、真正的爱情始终和童年的情形相仿：
轻率，冒失，放荡，逞着性子哭哭笑笑。
36、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
37、在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。
无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。
38、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
39、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；
同情则使这道墙变松变薄；
有时候，甚至彻底把它推倒；
于是，自我与非我之间的区别便消失了。
40、眼泪是悲哀的解药，会淌眼泪的人一定是懂得这句话的意义的！
41、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
——罗素《哲学大纲》
42、永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险，小危险，还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼，恶习，就是凶手。
43、你的笑声里浸着人们看不见的眼泪，让那些粗俗之众笑得发抖。
——波德莱尔《恶之花》
44、我们生活不能没有面包，但我们的生活里也不能没有祖国。
45、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
46、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
47、也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾为你动情。
48、一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。
城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。
49、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
——马克思《资本论》
50、人已经习惯于因为碰巧而失败，因为小事而死去。
米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》
51、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。
这才是形而上学的根基，不可拔除。
52、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。
一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。
53、就算我不确定自己真正感兴趣的是什么，我对自己不感兴趣的事却非常确定。
54、总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；
罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。
愿你们幸福！
55、我一夜又一夜，一心一意等待黎明，我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。
56、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。
57、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
58、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
59、所谓的希望，不过是逃跑途中，在街角被飞来的子弹击倒。
60、难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
61、一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。
62、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
63、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。
人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
64、统觉，同一种先验的统一性，从总是能够在一个经验里面相聚的一切可能的显象中，按照规律形成所有这些表象的一种联系。
65、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
66、这个世界沉浸在罪恶之中：
野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
67、欲望的大树呀，你以快乐作为肥料，随着你树皮的增厚加硬，你的树梢希望与太阳接近。
68、乞丐们，应被完全清除！
确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。
69、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。
70、当女人爱时，男人当知畏惧：
因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
71、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。
72、世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；
对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！
73、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
74、没有一个人是完全幸福的。
所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
75、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。
76、我不是爱发牢骚的人，不想谈自己；
但尽管如此，我的哲学还是讲下去了，我感到在我的眼睛里涌起了热潮。
——拜伦《拜伦诗选》
77、一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。
78、现时此刻的重要性甚少在当下就被我们认识清楚，而只能是在过了很长的一段时间以后。
79、哗众取宠本是年轻人的天性。
特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。
80、在思想上相隔得那么遥远，身体的紧挨反而成了一种对立。
81、当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。
82、当年我离开罗马尼亚时，把那次离开形容成是“换地方”。
我要防止自己使用各种情绪化的词语。
83、人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。
84、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。
85、而终将归于黑暗的眼睛，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。
86、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
87、一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
88、不犯错误，那是天使的梦想。
尽量少犯错误，这是人的准则；
错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。
89、但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。
90、一个缠着女方父亲帮忙的求婚者——我不相信会有任何出息。
否则，他就会羞于走这种老路，而径直去向自己的心上人表白了。
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