《炙膏肓腧穴法》.docx
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《炙膏肓腧穴法》
《炙膏肓腧穴法》
孙真人《千金方》论
膏肓穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。
取穴法∶令人正坐，曲脊伸两手，以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得动摇，从胛骨上角摸索全胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。
根据胛骨之里肋间空处，去胛骨容侧指许，摩KT肉之表筋间空处，按之自觉牵引胸户中，灸两胛中各一处，至六百壮，多至千壮。
当觉气下砻砻然，如流水状，亦当有所下出。
若无停痰宿疾，则无所下也。
若病患已困不能正坐，当令侧卧，挽一臂令前求取穴灸之也。
求穴大较，以右手从右肩上住指头表所不及者是也。
左手亦然，乃以前法灸之。
若不能久正坐，常伸两臂者亦可伏衣袱上，伸两臂，令人挽两胛骨使相离，不尔，胛骨覆穴不可得也。
所伏衣袱，当令大小常定，不尔，则失其穴也。
此灸讫后，令人阳气康盛，当消息以自补养。
取身体平复，其穴近第五椎，相准望取之。
论曰∶昔秦缓不救晋侯之疾，以其在膏之上肓之下，针药所不及，即此穴是也。
时人拙不能求得此穴，所以宿难遣。
若能用心方便求得灸之，无疾不愈矣。
王唯一《明堂铜人灸经》
膏肓二穴，在第四下两傍相去各三寸，主无所不疗，羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，发狂健忘。
又取穴之法∶令人正坐，曲脊伸两手，以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂动摇也。
从胛骨上角摸索至骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。
从胛骨之里，去胛容侧指许，摩KT去表肋间空处，按之自觉牵引于肩中，灸两胛中一处，至百壮，多至五百壮。
当觉下砻砻似流水之状，亦当有所下出，若得痰疾，则无所不下也。
如病患已困，不能正坐，当令侧卧挽上臂，令前取穴灸之。
又以右手从左肩上住，指头所不及者是穴也。
左取亦然，乃以前法灸之。
若不能久坐，当伸两臂，令人挽两胛骨使相离，不尔，即胛骨覆其穴，灸之无验。
此灸讫后，令人阳气康盛，当消息以自补养。
论曰∶昔在和缓不救晋侯之疾，以其膏之上、肩之下，针药不能及，即此穴是也。
人不能求得此穴，所以宿病难遣。
若能用心以方便，求得灸之，无疾不愈，出《千金》、《外台》方。
量同身寸法第一
《千金方》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。
亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。
《外台方》亦同上法。
又一云∶三寸者，尽一中指也。
《圣惠方》云∶今取男左女右手中指第二节，内度两横纹相去为一寸。
自根据此法，疗病多愈。
今以此为定穴取寸，石藏用亦用《圣惠方》为准。
以蜡纸条子或薄篾，量患人男左女右手中指中节横纹上下相去长短为一寸，谓之同身寸（若曲指节旁取指侧中节上下两交角相去远近为一寸。
若伸指即正取中指自上节下横纹至中节中，从上第二条横纹长者相去远近为一寸。
当曲指一寸长短，亦相符合。
然人之身手指，或有异者。
至于指纹亦各不同，更在此意详度之也。
）此折纸篾与同身寸相等为六寸，逐寸以墨界之，勿令长短，有所出入不同，截断收之，俟以此量灸穴。
自脊中第四下停，分两旁各三寸为膏肓，足太阳膀胱经脉气之所发也。
正坐伸臂法第二
令患人用墩椅正坐，两足平蹋至地，膝与髀股高下俱平，两足相并，足趾前齐，尽脱去上体衣服（若不尽脱，则衣袖束臂，不能使胛骨相离，取穴不得。
若气怯畏寒，则反着衣，以臂穿袖，令领在胸前颈下，以襟交覆腰间，墨点定穴。
灸时更着背心，以带束近穴处，勿令与坐炷下火相碍。
）曲脊伸臂，以两手按膝上，令中指当膝盖中，两大指紧相并，指头与膝盖骨前齐，微用力直举。
腕中勿令斜屈动摇（段彦聪仲谋大夫云∶石藏用谓以左手按右膝，右手按左膝，则胛骨开。
尝试用其说，则两手相交，腕有高下胛骨亦蹈之，偏侧当止，如旧法以左手按左膝为是。
）
揣骨定穴高下法第三
令患人正坐，曲脊伸臂。
以指揣项后脊骨，自第一至第五（更有大，在第一上宛宛陷中，非有骨也。
有骨处即是第一，二字《千金方》古方并作“椎”。
王唯一校定《明堂经》改木旁为佳。
）逐以墨点记之，令上下端直分明（墨点讫，便以蛤粉干，即免有擦动。
）自第四至第五，更以蜡纸或篾，比量两上下相去远近，折为三分，亦以墨界脊上间，取第四下二分微多，第五上一分微少，用浓墨圈定，此是灸穴。
相去六寸之中，以为两穴高下远近之准（《千金方》谓穴近第五，用准望取之，故谓上三分之一也。
）更量两，相去则同身寸一寸三分七厘微缩。
有无大段，长短不同，以参合《甲乙经》自大至脊并二十一，共长三尺之法，若骨分明，纵有不同，穴以数为定。
若以大至尾骨三尺法校之，则令其人平身正立，用劲直杖子，以地比度至脐中心截断，回杖子于背上，当脊骨中杖子尽处，即是第十四下，第十五上，当中命门穴也。
又自命门穴上，以同身寸量一尺三寸五分，即是第四下九分七厘，第五上四分，其两旁各三寸，乃膏肓穴也。
若自第一比向下，则当同身寸五寸一分有余是也。
然人身上下停长短各自不同，大概当以骨为定也。
定穴相去远近法第四
用先截量下同身六寸蜡纸或篾，横置脊骨第五上中央，墨圈定处。
令寸数界尽当墨圈中心两头，平直各三寸，勿令展缩，于纸篾两头尽处，以墨圈之。
令圈大小直径三分（《千金方》云∶黄帝曰，灸不三分，是谓徒灸。
炷务大也，小弱炷乃小作，以意商度之。
小谓小儿，弱谓虚弱之人也。
）一半在纸篾头内，一半在纸篾头外，令与脊中第五二墨圈定高下处。
三圈相直，以为两穴相去远近之准。
钩股按穴取平法第五
又用前量同身寸纸篾，自脊中第五上中央，墨所圈处，照脊骨端直向下，比量四寸，至第七，以墨点记。
自墨点却两边向上斜量至灸穴圈中心，使各恰当同身寸之五寸，以为两穴高下平直之准。
参验求穴法第六
令患人平身正坐，自以右手从右肩上住附项，伸指直搭背上，以墨记其中指指头所及处。
左手亦然，记之。
又以胛骨上角摸索至胛骨下头，其间当有四肋三间（其四肋自胛骨横排至脊骨上，用力按摩。
如觉隐指，是筋而非骨。
《千金方》谓，筋间空处，疑四肋肋字为误。
而王唯一于《铜人灸经》中，又并改筋间为肋间，及以右手从右肩上住亦同。
《千金翼》改为左肩上住，若以右手搭左肩，则指之所及在第五椎下，去穴甚远，皆非是，当以方为正也。
）灸穴当三间之中。
根据胛骨下容侧指许，摩KT肉之表，于筋间空处穴上按之。
自觉牵引胸肩中，（《千金翼》云∶牵引肩中，石藏用人用篦子或筋头按穴欲其坚实，令患人易觉也。
）及照所圈灸穴，在先记患人指所及处之下，或旁侧指不可及处，以验穴之是非。
然指有短长，肤有丰瘦，若相合固善。
如不合，即不可以此一端，遂废余法。
亦有人胛骨去脊骨相远，过同身寸三寸以上者，即难用脊两旁各三寸之法，但求四肋三间之中，根据胛骨下容侧指许为穴可也。
坐点坐灸法第七
坐炷下火时，令患人一根据点穴时，正坐伸臂、头、项、肩、背、手、足、腕、膝不得少有欹侧，伸缩改易。
即及臂中举按用力轻重，亦常令匀。
若一事稍异于前，胛骨便辄相近，覆闭灸穴艾炷，即在骨上；或胛骨开而相远，动争寸余，火气不入穴窍，徒受苦楚，无所益也。
若不失其穴，灸至数壮，觉胛骨中通热而不甚痛，意自快畅（石用之云∶当觉臂中习习然也。
）至数十壮后，或若腕中酸辛，若以机支，或用软帛于肘上腕中连束二臂，令缓急得所，亦能少助。
盖手欲按而臂欲举，故腕中费力，或少休顷刻亦无害，但要安顿身体四肢一如前耳。
如日灸五十壮，累至数百为佳。
《千金方》云∶灸六百壮，至千壮，当觉气下砻砻然如流水状，亦当有所下，其治疾之效甚众且敏（有上气喘满，实时平减者，有妇人经候不通已八月，灸两日而下者，如此之类甚多。
）穴至在上而最能下气，非它穴药石之比，而又无所不治，有疾者宜留意焉。
石用之取穴别法第八
石藏用，字用之，京师大医也。
其治疗方术一从古法，亦多为人灸此穴。
其取穴法∶令患人床榻上盘膝正坐，随人之肥瘠大小，置栲栳或垫枕之类，以衾絮冒之。
令两臂相交，平伏其上，余亦相同。
乃用《千金方》不能久坐伸臂使伏衣袱上之意也。
其用坚物云，欲大小高下常定胜于衣袱。
但臂之伸屈，与古异耳，其治皆效。
盖医者意也，随事增损，初无定方。
孙真人笑秦缓之拙，不能求得此穴，但知针药之不及，不知火气之能彻，则求之浸巧，是不为过也。
绍兴已未岁，余守武昌时。
总领邵户部玉云∶少时病瘵得泉州僧为灸膏肓，令伏于栲栳上，僧以指节极力按寻其穴，令病者觉中指麻乃是穴。
若指不麻，或虽麻而非中指者，皆非也。
已而求得之，遂一灸而愈。
壬戌四月，增记于此。
叶潘等取穴别法第九
叶余庆，字无善，平江人。
自云∶尝病瘵疾，其居对桥，而行不能度。
有僧为之灸膏肓穴，得百壮。
后二日，即能行数里，登降皆不倦，自是康强。
其取穴法，但并足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下两旁同身寸各三寸。
灸时以软物枕头覆面卧，垂手附身，或临时置身，取安便而已。
其转为人灸，亦用此法，云皆有功。
然与昔人取穴之法甚略，又与《千金方》立点则立灸之说不合，欧阳典世行之，陈了翁莹中婿也，了翁得无为张济针术，其求穴尤妙，尝为行之灸膏肓俞，故痕可见，以叶所言，校之叶穴微下，盖脊有曲直之殊，不能无少异也。
又常熟县医工潘琪云∶渠传之于师，取穴之法∶正坐曲脊，并足而仰两手，令大指与脐屈肘当髀股上亦自是。
其说虽与《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立点则近古矣。
又衢州开化县，普鉴院僧仲闻，得取穴二法∶其一正坐坚立，两膝当乳，以两臂还抱，屈手向膝，以左手头指以指捏左膝眼，右手指亦然，于背上数椎骨量穴，根据此坐灸。
又法∶正坐立膝，同上以臂贴膝外，直伸向足，竖两手相背，以二头指向身，手捏两足大趾头歧间，余亦如上。
其比同身寸只用伸指法，似亦可用。
今俱存之，不特以备见闻之博。
且使后人较其短长知所适从，不为异端所惑心。
灸讫补养法第十
孙真人云∶此穴灸讫，令人阳气康盛，当消息以自补养，取身体平复。
其补养之道，宜食温软羹饭，毋令太饱，及饮啖生冷、油腻、粘滑、鹅、猪、鱼、虾、笋、蕨、其他动气发风之物。
并触冒风寒暑湿，勿以阳气乍盛辄犯房室。
如觉气壅，可灸脐下气海、丹田、关元、中极四穴中一穴；又当灸足三里，引火气以实下。
随病深浅，加以岁月将息，则可保平复。
不然，是犹倚一木以支大厦之倾，又发而去之，其终从晋候之归，非灸之罪也。
跋
余（庄绰为宋代医家、针灸家。
字季裕。
清源（今山西清徐）人。
建炎中年（1127～1130）曾任朝奉郎、前江南道都总管同干公事。
善针灸。
撰有《膏盲腧穴灸法》、《脉法要略》等书。
）自许昌遭金狄之难，忧劳危难，冲冒寒暑，过此东下。
丁未八月，抵泗滨，感疟。
既至琴川，为医妄治，荣卫衰耗，明年春末，尚苦肿腹胀，气促不能食，而大便利，身重足痿，杖而后起。
得陈了翁（南宋时针灸家）家专为灸膏肓俞，自丁亥至癸巳，积三百壮。
灸之次日，既胸中气平，肿胀俱损，利止而食进。
甲午已能肩舆出谒，后再报（指再次施灸）之，仍得百壮，自是疾证浸减，以至康宁。
时亲旧间见此殊功，灸者数人，宿皆除。
孙真人谓∶若能用心方便，求得其穴而灸之，无疾不愈，信不虚也。
因考医经同异，参以诸家之说，及所亲试，自量寸以至补养之法，分为十篇，并绘身指屈伸坐立之像图于逐篇之后。
令览之者，易解而无徒冤之失。
亦使真人求穴济众之仁，益广于天下也。
建炎二年二月十二日。
都总管同干办公事赐绯鱼袋庄绰记。
注解：
三进一退：
针刺手法名。
见《针灸大成》。
指先按浅、中、深次序分层进针，然后一次提至皮下的针刺方法。
操作时每层均应根据需要作提插、捻转等手法。
如需继续刺激，可以重复操作。
体现了徐入疾出的补法原则。
血热为病证名，是小儿发热的一种证型。
《幼科全书》：
“血热者，每日以午间发热，遇夜则凉，此心热也。
轻则导赤散，重则四顺饮治之。
”血热亦称血分热，即热之在血分者。
指外感热邪，热入血分，血受热邪所迫而妄行，导致出血、发癍等的病理变化。
证见吐衄、咳咯、溺血，午后发热，女子月事先期而来，脉弦而数，法当凉血。
（《证治汇补》）
脾虚,病证名。
出《素问·脏气法时论》。
①泛指脾之阴阳、气血不足的各种病证。
多因饮食失调、寒温不适、忧思、劳倦过度或久病伤脾所致。
症见消瘦面黄、四肢乏力、纳减、食不消化、腹痛、肠鸣、便溏或泄泻、浮肿、便血、崩漏等。
治以健脾为大法。
②同脾气虚。
详该条。
1、大便指排大便。
《灵枢·杂病》：
“厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足太阴。
”
2、真人：
古人尊称。
对养生达到最高境界者的尊称。
他们能掌握自然法则，顺应自然变化，超越世俗，身心合一，生命可达于极限。
《素问·上古天真论》：
“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。
”
3、孙真人养生铭：
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易役，气弱病相侵；勿被悲欢极，当令饭食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛；安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。
4、医经指中医经典著作。
①《汉书·艺文志》载有汉以前的医书七部共二百一十六卷，称为医经。
即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。
②后世有称《黄帝内经》、《难经》为医经者；有称《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》等为医经者；也有把以上统称为医经者。
5、概述：
下气海：
1.气海之别名；2.指腹部丹田。
5.1下气海为经穴别名，即气海，又名丹田（《普济本事方》）。
见《针灸学》（南京）。
气海为经穴名（QìhǎiCV6，RN6）。
出《脉经》。
别名脖胦（《黄帝内经灵枢·九针十二原》），季胦（《针灸学》（南京）），肓俞（《脉经》），丹田（《脉经》），下肓（《针灸甲乙经》），肓之原（《黄帝内经灵枢·九针十二原》），下气海（《针灸学》（南京））。
属任脉。
气海是肓的原穴。
气即元气，海乃深大也，此穴为元气汇聚之处，故名气海。
气海穴主治少腹、腰骶等疾患：
如腹痛，腹胀，泄泻，胃下垂，脱肛，遗尿，遗精，阳痿，月经不调，痛经，崩漏，阴挺，尿潴留，肠麻痹，神经衰弱，便秘，疝气，经闭，虚脱，胃脘胀痛，呃逆，呕吐，泻痢不禁，水谷不化，闭经，带下，不孕，产后恶露不尽，胞衣不下，产后腹痛，早泄，滑精，癃淋，癥瘕，中风脱证，中暑，虚劳羸瘦，四肢厥冷，五脏气虚，腰痛，厥逆，尿路感染，肠梗阻，下腹疼痛，中风脱症，脘腹胀满，气喘，心下痛，脏器虚惫，真气不足，四肢力弱，奔豚，失眠，肠炎等。
5.1.1气海穴的别名：
脖胦（《黄帝内经灵枢·九针十二原》），季胦（《针灸学》（南京）），肓俞（《脉经》），丹田（《脉经》），下肓（《针灸甲乙经》），肓之原（《黄帝内经灵枢·九针十二原》），下气海（《针灸学》（南京））。
5.1.2出处：
《黄帝内经灵枢·九针十二原》：
肓之原，出于脖腴。
《脉经》：
尺脉微，厥逆，小腹中拘急，有寒气。
……针气海。
5.1.3穴名解：
气即元气，海乃深大也，此穴为元气汇聚之处，故名气海。
气，为人体呼吸出入之息，指人身的元气与各种气病。
海，广大深远之意。
穴居脐下1.5寸，为先天元气之海。
《针灸聚英》：
“男子生气之海。
”《医学入门》：
“主一身气疾。
”《黄帝内经灵枢·阴阳清浊》谓“肺之浊气，下注于经，内积于海。
”故《营卫生会》谓：
“气出于下焦。
”因此人身之生气出于脐下，充塞周身。
《管子·心术》：
“气者，身之充也。
”充，塞也，无处不至也。
《黄帝内经灵枢·五味》：
“其大气之搏而不行者积于胸中，命曰气海。
”乃是指膻中为上气海而言。
上下相应，气有泉源，自然川流不息矣。
按海字之义，又可喻为事物广泛，作无边无际解之。
试观海水之化云升腾，降为雨露，即天地间之气化循环也。
在人身凡属气息升降失调，其治皆以本穴为主。
裴廷辅治一气逆患者，呃咯不休，先刺膻中，微取之，以开行气之路，再刺本穴，使引上逆之气下达脐下，立即生效。
犹导川入海，则水不横逆矣。
古人定膻中为气会者，盖以后天之气鼓荡于胸，以促脐下之气相与送迎，即老子之喻元气升降，犹橐萮也。
《道藏》服元气法，略谓气海与两肾相属，肾属水，气与水互为子母。
水在人身为阴，独阴不能升化，必须济之以阳。
心属火，火在人身为阳。
《书经·洪范》云：
“水曰润下，火曰炎上。
”合之人身阴阳不可偏盛。
人之饮食、呼吸、寐寤、动静，只是调停自身水火而已。
故养生家以心意之阳，下降肾宫，而温存以守之，则犹天日之阳下照江海。
阴水得阳火之照射，则化气升腾，云行雨施，泽被大地。
其于人身则正气流行，邪气自不干搅。
视此水火升降，则知地天之所以为泰也。
在医理上，亢热之症，得辛凉而汗解者，即水火交而得既济也。
亦即《内经》：
“身若燔炭，汗出而散”之义也。
若稍涉辛温，则犹浇油救火矣，则其为败必可致也。
王太仆谓：
“寒之不寒，是为无水，热之不热，是为无火。
”三复斯言，可发深悟。
养生家以动静调寒热，以寒热平水火，同此一理。
宋代大儒邵康节，冬不炉，夏不扇，盖即深得此理，而善调自身水火者也。
5.1.4特异性：
气海是肓的原穴。
5.1.5所属部位：
下腹。
5.1.6气海穴的定位：
1.标准定位：
气海穴在下腹部，前正中线上，当脐中下1.5寸。
2.气海穴位于腹正中线，脐下1.5寸。
3.气海穴位于下腹部，脐中下1.5寸，前正中线上。
5.1.7气海穴的取法：
1.在脐下1.5寸，腹中线上，仰卧取穴。
2.仰卧位，先取关元，当脐中与关元连线中点处，腹白线上取穴。
5.1.8气海穴穴位解剖：
气海穴下为皮肤、皮下组织、腹白线、腹横筋膜、腹膜外脂肪、壁腹膜。
浅层主要有十一胸神经前支的前皮支和脐周静脉网。
深层主要有第十一胸神经前支的分支。
5.1.8.1层次解剖：
皮肤→皮肤下组织→腹白线→腹横筋膜→腹膜外脂肪→壁腹膜。
皮肤→皮下组织→腹白线→腹横筋膜。
5.1.8.2穴区神经、血管：
浅层有肋间神经前皮支和腹壁浅动脉分布；深层有肋间神经和腹壁下动脉分布；再深层可及腹腔。
布有第十一肋间神经前皮支，腹壁浅动、静脉分支和腹壁下动、静脉分支。
5.1.9气海穴的功效与作用：
气海穴具有益气助阳、调经固经的功效。
气海穴有补气理气，益肾固精的作用。
“气海”义为诸气汇聚之处，故有补气、调气之功，本穴位居下焦“丹田”部位，主要对肝、脾、肾三脏之气亏虚和真气不足所产生的气虚之证具有一定的治疗作用。
《铜人腧穴针灸图经》载气海主治“脏气虚惫，真气不足，一切气疾久不瘥”，说明本穴多主治与气虚有关的病证。
气海穴为先天元气汇集之处，具有益气调气、温中补肾的作用，故多用于脏气虚惫、真气不足之虚证。
以及中焦、下焦之虚寒证。
气海穴居脐下，为先天元气之海。
主治脏气虚惫，真气不足，如气喘、脐下冷气上冲等各类气证。
存调补下焦、补肾益气、振阳固精之功。
气海穴与肺气息息相关，为腹部纳气之根本。
苟气海处不作吸引，则中气不能达于脐下。
男子腹呼吸，全赖气海为之鼓荡，乃有吐纳也。
养生家调息，绵绵若存动而愈出者，全在于此。
故养生家以本穴为大气所归，犹百川之汇海者。
又以本穴能助全身百脉之畅通，凡气之所至，血乃通之，故中医常云，气为血之帅。
5.1.10气海穴主治病证
气海穴主治少腹、腰骶等疾患：
如腹痛，腹胀，泄泻，胃下垂，脱肛，遗尿，遗精，阳痿，月经不调，痛经，崩漏，阴挺，尿潴留，肠麻痹，神经衰弱，便秘，疝气，经闭，虚脱，胃脘胀痛，呃逆，呕吐，泻痢不禁，水谷不化，闭经，带下，不孕，产后恶露不尽，胞衣不下，产后腹痛，早泄，滑精，癃淋，癥瘕，中风脱证，中暑，虚劳羸瘦，四肢厥冷，五脏气虚，腰痛，厥逆，尿路感染，肠梗阻，下腹疼痛，中风脱症，脘腹胀满，气喘，心下痛，脏器虚惫，真气不足，四肢力弱，奔豚，失眠，肠炎等。
气海穴主治少腹、腰骶等疾患：
如腹痛、腹胀、泄泻、胃下垂、脱肛、遗尿、遗精、阳痿、月经不调、痛经、崩漏、阴挺、尿潴留、肠麻痹、神经衰弱等。
气海穴主治腹痛、泄泻、便秘、遗尿、疝气、遗精、阳痿、月经不调、经闭、崩漏、虚脱、形体羸瘦（本穴有强壮作用，为保健要穴）。
气海穴主治胃脘胀痛，呃逆，呕吐，腹痛，泄泻，泻痢不禁，水谷不化，便秘；月经不调，痛经，闭经，崩漏，带下，不孕，产后恶露不尽，胞衣不下，产后腹痛，阴挺；阳痿，遗精，早泄，滑精；癃淋，遗尿；癥瘕，中风脱证，疝气，中暑，虚劳羸瘦，四肢厥冷，五脏气虚，腰痛。
气海穴主治虚脱，厥逆，腹痛，泄泻，月经不调，痛经，崩漏，带下，遗精，阳痿，遗尿，疝气；以及尿潴留，尿路感染，肠梗阻等。
治下腹疼痛，大便不通，泄痢不止，癃淋，遗尿，阳痿，遗精，滑精，闭经，崩漏，带下，阴挺，中风脱症，脘腹胀满，气喘，心下痛，脏器虚惫，真气不足，肌体羸瘦，四肢力弱，奔豚，疝气，失眠，神经衰弱，肠炎。
气海穴具有强壮作用[6][2][8]。
为保健要穴[8]。
5.1.11刺灸法
5.1.11.1刺法：
1.直刺0.5～1寸，局部酸胀。
2.斜刺向下进针1～1.5寸，局部有酸胀感，并可向外生殖器放射。
3.直刺1～1.5寸。
4.直刺1～2寸。
5.注意：
膀胱充盈时，不宜向下斜刺过深，以防损伤膀胱。
孕妇慎用。
5.1.11.2灸法：
1.可灸，如药物天灸。
2.艾炷灸5～10壮；或艾条灸15～30分钟。
3.艾炷灸3～7壮；温灸10～30分钟。
4.强身保健可采用瘢痕灸。
5.《类经图翼》：
孕妇不可灸。
5.1.12气海穴的配伍
气海配血海，有补气养血，行气活血，通经散瘀的作用，主治小腹痞块，五淋，经闭不通。
气海配小肠俞，有行气化浊的作用，主治带下，淋浊。
气海配大敦、阴谷、太冲、然谷、三阴交、中极，有行气通经，养阴清热的作用，主治痛经，血崩，血淋。
气海配三阴交，有养阴填精，培元固肾的作用，主治白浊，遗精，下腹痛，经少。
气海配大敦、阴谷、太冲、然谷、三阴交、中极，治血崩[7]。
气海配关元、阴陵泉、大敦、行间，有行气通经，清热除湿的作用，主治小便淋沥不尽，少腹胀痛，黄白带下。
气海配关元、阴陵泉、大敦、行间，治遗溺。
气海配三阴交，治白浊、遗精。
气海配中极、带脉、肾俞、三阴交，治月经不调。
气海配中脘、膻中，治反胃呕吐。
气海配中极、白环俞、肾俞，治妇女赤白带下。
气海配肾俞、肺俞，治虚喘。
4.13文献摘要
《黄帝内经灵枢·四时气》：
腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立。
邪在大肠，刺肓之原，巨虚上廉、三里。
《针灸甲乙经》：
少腹疝，卧善惊，气海主之。
《备急千金要方》：
妇人水泄利，灸气海百壮三报。
《铜人腧穴针灸图经》：
治脐下冷气上冲，心下气结成块，状如覆杯，小便赤涩，妇人月事不调，带下崩中，因产恶露不止，绕脐疗痛，针入八分，得气即泻，泻后宜补之，可灸百壮。
今附气海者，是男子生气之海也。
治藏气虚惫，真气不足，一切气疾久不瘥，悉皆灸之，慎如常法。
《针灸资生经》：
以为元气之海，则气海者，盖人元气所生也。
《针灸大成》：
主伤寒，饮水过多，腹胀肿，气喘，心下痛，冷病面赤，脏虚气惫，真气不足，一切气疾久不瘥，肌体羸瘦，四肢力弱，奔豚七疝，小肠膀胱肾余，癥瘕结块，状如覆杯，腹暴胀，按之不下，脐下冷气痛，中恶，脱阳欲死，阴证卵缩，四肢厥冷，大便不通，小便赤，卒心痛，妇人临经行房羸瘦，崩中，赤白带下，月事不调，产后恶露不止，绕脐疗痛，闪着腰痛，小儿遗尿。
《胜玉歌》：
诸般气症从何治，气海针之灸亦宜。
《医宗金鉴》：
一切气疾，阴证痼冷及风寒暑湿，水肿，心腹膨胀，胁痛，诸虚癥瘕。
《普济》：
针八分，得气即泻，泻后宜补之。
灸百壮。
今附气海者，是男子生气之海也……一切气疾，久不瘥皆灸之。
《类经图翼》：
昔柳公度曰：
吾养生无他术，但不使元气佐喜怒，使气海常温尔。
今人既不能不以元气佐喜怒，若能时灸气海使温，亦其次也。
5.1.14气海穴研究进展
5.1.14.1对机体免疫功能的影响：
针刺气海可提高机体免疫力，使急慢性肠炎、菌痢、泄泻、便秘等症状减轻，康复加快，提示对肠功能有良好的调整作用。
有实验证明，每日针刺“气海”、“关元”、“足三里”，实验性猴菌痢的机体中产生抗体，较对照组早4d，其凝集效价较对照组高2倍多。
另据报道，针刺菌痢患者的气海、天枢等穴，可使免疫球蛋白（IgA、IgG、IgM）有不同程度的升高，针后3d，达到高峰。
5.1.14.2治疗精子缺乏症：
针刺气海，对精子缺乏症有一定治疗作用。
隔姜灸气海穴，对精子缺乏症有效。
5.1.14.3对垂体-肾上腺素功能的影响：
对垂体-肾上腺素功能有一定影响，浅刺温针气海、关元穴，可使尿17-羟类固醇含量增加，嗜酸性白细胞减少。
5.1.14.4对肾脏功能的改善：
针刺气海穴对肾脏功能改善较明显，可使肾炎患者的
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