中等职业学校语文教学大纲及课程标准解读.doc
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中等职业学校语文教学大纲（试行）
[2006-5-210:
04:
00|By:
寒烟]
一、课程性质
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分合载体。
语文课程是中等职业学校各类专业学生必修的主要文化基础课。
语文教学对于提高学生思想政治素质合科学文化素质，对于学生学好各科知识，形成综合职业能力、创业能力，以及继续学习合发展，具有重要作用。
二、课程教学目标
中等职业学校语文的教学目标是：
在初中语文的基础上，通过课内外的教学活动，使学生进一步巩固和扩展必需的语文基础知识，进一步提高现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，培养浅易文言文的阅读能力、文学作品欣赏能力以及发现问题、解决问题的能力，养成自学和运用语文的良好习惯，为提高全面素质、综合职业能力和适应职业变化的能力奠定基础。
在教学过程中，要引导学生接受优秀文化的熏陶，培养高尚的审美情趣，树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，发展个性特长，形成健全人格。
三、教学内容和要求
确定中等职业学校语文教学内容，要适应培养目标的要求，遵循语文教学的规律和学生认知的规律，按照中等职业学校语文课程的性质和目标，提高学生语文应用能力和文化素质。
中等职业学校语文教学内容分为必学、必选和自选3个部分。
必学部分体现语文教学的基本要求，是三、四年制中等职业学校各类专业都要学习的基础内容和必须达到的最低要求。
必选部分体现语文教学的较高要求，是三、四年制中等职业学校对文化基础素质要求较高的专业（或需要继续深造的学生）必须补充的教学内容和应予提高的教学要求。
自选部分是为培养学生兴趣和个性特长安排的有关内容，体现教学内容的可选性和教学要求的多样性。
（一）必学内容和要求
1、现代文阅读（80学时）
在初中语文的基础上，进一步培养自读的习惯，提高阅读现代文的能力。
熟练认读3500个常用汉字；
用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；
每分钟默读一般现代文500－600字；
整体把握课文的内容，理清写作思路，概括要点，评价内容和形式特点，正确领会语句在具体语境中的含义；
初步掌握精读、泛读方法，提高在阅读中发现问题、分析问题、解决问题的能力；
学会使用常用工具书，能利用多种媒体对信息资料进行检索、筛选、摘要和分类；
培养爱读书、多读书、读好书和记诵名句、名篇的习惯。
2、写作（50学时）
在初中语文的基础上，进一步提高写作能力。
正确遣词造句、联句成段，写一段话能围绕中心，逐层展开，语句简明、连贯、得体；
写文章要中心明确，思路清楚，选材得当，结构完整；
正确使用标点符号；
书写规范，有一定速度；
养成多观察、多思考、多体验、多写多改的习惯；
学会写作常用的与专业有关的应用文；
作文练习不少于20次，加上课外习作，文字总量不少于2万字。
3、口语交际（32学时）
在初中语文的基础上，进一步提高适应实际需要的口语交际能力。
养成说普通话的习惯，毕业时普通话水平应达到国家语言文字工作委员会颁布的《普通话水平测试等级标准（试行）》的相应等级；
说话条理清楚、流利，能准确表达自己的意思；
听话专注，能领会、复述说话认的主要意思；
初步掌握口语交际的基本方法和技巧，语言文明，表达得体。
4、文学作品欣赏（30学时）
在初中语文的基础上，培养欣赏文学作品的能力。
了解文学作品的基本特点，初步掌握欣赏文学作品的方法；
养成阅读优秀文学作品的习惯，阅读总量不少于300万字。
5、文言文阅读（32学时）
在初中语文的基础上，培养借助注释和工具书读懂浅易文言文的能力。
熟练背诵一定数量的名句、名篇，扩大积累，增进学习古代诗文的兴趣；
了解主要文言句式，初步掌握常用的文言实词（见附录一）和文言虚词（见附录二）。
（二）必选内容和要求
1、现代文阅读（10学时）
初步掌握对照比较、问题讨论、专题研究等阅读方法，提高辨异识同、综合评价的能力。
2、写作（8学时）
掌握快速立意、构思谋篇的能力，45分钟能写600字左右的文章；
写文章内容充实，感情真实、健康，力求有新意；
作文练习（包括必学内容部分）不少于25次，加上课外习作，文字总量应为2.5－3万字。
3、口语交际（6学时）
能根据不同场合、不同对象，恰当、得体地进行口语交际（包括即席发言、演讲、讨论、辩论等）。
4、文学作品欣赏（12学时）
了解中外文学发展简况及课文涉及的重要作家作品知识；
感受文学形象，品味文学作品的语言及艺术手法的表现力，具有初步鉴赏文学作品的能力。
5、文言文阅读（12学时）
借助注释和工具书读懂浅易文言文，理解词句含义和表达的思想内容。
（三）自选内容和要求
教学内容应根据学生学习语文的兴趣和发展特长的需要确定（如书法、语法修辞、文学名著赏读、新闻采访写作、戏剧影视欣赏与评论等），学生可按自己意愿选修。
（四）课文
课文识教学内容的重要组成部分，是传授知识，训练能力，进行文化熏陶的凭借。
课文要体现教学目标，具有典范性和时代性。
要思想内容好，语言文字规范，有利于拓宽学生视野，激发学生学习兴趣。
课文必须反映必学和必选部分的教学内容和要求，课文总数应不少于120篇。
自选部分的教学内容和要求可根据实际需要确定。
（五）语文实践活动
可通过社会调查、专题讨论、演讲、写作比赛、辩论会以及与专业有关的活动，安排学生进行语文实践活动，提高语文应用能力。
四、教学中应注意的问题
1、教师在教学中必须贯彻注重基础，强化能力，突出重点，学以致用的原则，使学生在掌握必要的语文知识和技能的基础上，提高语文应用能力。
要重视发展学生的思维能力，尤其是创造性思维能力。
2、教师要积极进行教学改革，要在研究学法的基础上研究教法，要注意学生的态度、兴趣、习惯、意志等非智力因素的培养，尊重学生在教学过程中的主体地位，充分发挥他们的学习主动性和创造性。
3、语文教学要密切联系社会生活，充分利用各种语文教学资源，引导学生学会观察、拓展视野、重视积累，提高认识客观世界的能力，在生活实践中学习语文。
4、要充分运用现代教育技术，提高教学质量和效率。
5、要改革命题形式和考试方法，加强形成性检查，注重考查学生的语文应用能力。
五、说明
1、本大纲适用于三、四年制中等职业学校各类专业。
2、必修教学时数为224－272学时。
一般专业，教学时数不得少于224学时；对语文要求较高的专业，教学时数应达到272学时。
教学内容各部分的建议教学时数可以根据实际需要做适当调整。
附录一
常用文言实词（110个）
安被倍本兵察长朝乘除传辞从
殆怠当道得度短方复负盖故顾
固归过恨后胡或疾及即假间见
解进尽就举绝堪克类怜临名莫
内判期奇迁请穷求去劝却如若
胜识使是适书孰数遂说私素通
徒图退亡王望微相谢信兴行幸
徐许要宜遗贻易阴引逾再造知
致质治诸卒左
附录二
常用文言虚词（12个）
而乎乃其且所为以于则者之
语文课程标准解读（讲稿）
[2006-5-211:
01:
00|By:
寒烟]
顾建荣
第一个问题：
语文课程的基本理念
一、全面提高学生的语文素养。
1、全面提高学生的语文素养，是贯穿于《标准》的一个基本理念。
《标准》在“前言”的“课程性质与地位”中明确指出：
“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础”，因此，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”。
在“课程的基本理念”中把“全面提高学生的语文素养”列为第一条，可见它在整个《标准》中处于核心的地位。
“课程目标”这部分，实际上是“全面提高学生的语文素养”的具体要求。
“总目标”是整个义务教育阶段的要求，“阶段目标”是各个学段应该达到的要求。
“实施建议”从教材编写、教学实践、评价等方面提出了一些原则性建议，目的在于落实“全面提高学生的语文素养”这一目标。
2、什么是语文素养？
为什么要强调“全面”提高？
笔者认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认识能力、人文素养等。
《标准》“总目标”所列的十条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。
做到了这十项要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。
3、为什么《标准》要突出强调全面提高学生的语文素养呢？
这是因为长期以来在中小学语文教学中，先后存在两种倾向：
一种倾向是抹煞语文课程的特点，人为地强化语文的政治因素，用所谓的“政治思想教育”取代语文能力的培养。
另一种倾向的基本特点是，过份强调语文的工具性，否定语文学科内在的人文性，或者用烦琐的分析肢解课文生动感人的整体形象，或者用无休止的做题、操练取代学生读写的语文实践，或者用僵化的标准答案限制学生阅读的多元感受，扼制了学生的创造性思维。
4、什么是语文素养
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
----摘自《语文课程标准》
5、怎样理解全面提高语文素养
①面向全体，落实到人人。
②全面提高学生的语文综合素养。
二、正确把握语文教育的特点
主要体现在发挥语文教育的人文性，加强实践性，遵循汉字、汉语自身规律上。
1、关于人文性
语文课程人文内涵十分丰富，它对一个人精神领域的影响是深广的。
因此，要在语文教学中重视和发挥语文课程对学生价值观的导向作用，要既学语文，又学做人。
语文教学中缺少人文关注，韩军老师在一篇文章中有论述，主要表现在以下几个方面：
第一种表现----禁绝个性语言、多元解读。
《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么？
很多教师认为是小说讽刺了小资产阶级的虚荣心。
虚荣心本是人类的共性，不为哪一个阶级所独有。
路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级，为什么偏要说成是小资产阶级的呢？
如是，则路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢？
我们的语文课文，说教味太浓，很多课文都充满了说教味。
学《小公鸡和小鸭子》就要教人们互帮互助的，《小猴子下山》教育孩子不要见异思迁，《小猫钓鱼》则教导做事不要三心二意，《美丽的公鸡》告诫孩子们美不美不在外表的，《狐狸和乌鸦》教导孩子们不要轻听别人奉承，等等。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
一个小学生说，他听老师读《丑小鸭》这篇课文的时候，眼泪禁不住直往外涌。
丑小鸭的不幸遭遇让他留下了同情的泪，丑小鸭最后变成了白天鹅让他留下了激动的泪。
我顿时觉得，这才是真正的文学的力量。
它让孩子们从小懂得了悲悯与关怀，懂得了爱，懂得了这种人类共有的情感。
这是孩子们从形象中、从故事中感悟到的，丑小鸭并没有指指点点说什么。
丑小鸭与前面提到的公鸡、乌鸦、孔雀相比，它身上更多的是一种人情味。
孩子们从它身上获得的是真善美的启迪。
这便是情的感染力。
第二种表现----定制统一的公共话语套子让师生共同使用。
中央党校李书磊博士当年在北大读书时，亲身经历了一件难以忘怀的事。
上英语课，外籍教师让全班学生用英语写一篇作文《我的母亲》。
大家都写得相当流畅，因为从小学到中学写了不知多少遍了。
然而英语教师在阅读了全部作文后，脸色非常难看地走进教室，“用一种陌生的、带着几分怜悯的眼神扫了我们一眼，就像是看一群猴子一样------这一眼看得我们自惭形秽。
原来我们每个人无例外地都写了自己的母亲多么慈祥，多么勤劳，我们多么爱我们的母亲，连用的形容词都大致相近。
从小学我们就是这么写的。
她用手指点着这些目瞪口呆的学生：
‘你，王！
你，李！
难道你们大家都长着同一个脑袋？
难道你们的母亲没有虐待过你们？
难道你们的母亲就没有好吃懒做的吗？
难道你们对母亲就没有一点遗憾吗？
’遗憾当然有，但一写成文章我们却只会这么写。
我们早已学会在表达中排除个人经验而服从公共套路。
”（《为什么远行》）李书磊痛愤地说：
“现在我是一个‘吃写作饭’的人，而我写作的最大的困难也是最大痛苦，就是总得费力地排除来自学生作文时代的陈词滥调。
倒不是说那些词调没有意义，但从文章学的角度看，它们因变成了公共语言而毫无意思……人就是这么给弄呆的。
我至今也没有怨恨过我的语文老师，我知道这不是他一个人的事儿。
但我却无法原谅这种写作培养方式……”
第三种表现----有一个“圣化”、“升华”情结。
案例：
不久前，我曾听过一堂课。
一位教师讲《背影》。
讲得生动，读得也感人。
学生在教师极富情感的循循善诱之下，沉浸在父子情深的氛围之中。
许多学生感动得流下泪来。
我也被打动了。
在课即将结束时，教师突然提出一个问题：
“同学们，大家考虑一下，世界上最崇高、最伟大的感情是什么？
”提出问题后，课堂陷入了一片沉思。
我也被教师的提问吸引住了。
学生思考后开始回答。
有的说，世上最崇高、最伟大的感情是父子情，就如本篇朱自清先生所描写的。
这是学生当然的答案，因为刚学了《背影》。
教师说不是。
有学生又答，最崇高、最伟大的感情是母子情。
教师又否定。
学生开始猜，有的说兄弟情，有的说姐妹情，也有的说爱情。
教师说统统都不是。
我也长考半天，不知其然。
我想教师一定有精妙、深刻、生动的答案。
最后教师以深沉的语调郑重其事地说：
“同学们，人世间最崇高、最伟大的感情，既不是父子情，也不是母子情，更不是兄弟情、姐妹情、爱情。
而是阶级情、民族情。
本文作者描写父子情时，还是一个小资产阶级知识分子。
这种父子情，就带有浓厚的小资产阶级情调。
40年代，朱自清不吃美国的救济粮，所表现的就是一种伟大、崇高的民族情、阶级情。
我们要善于把渺小的感情升华为阶级情、民族情！
”教师一脸的俨然、肃然，学生却一脸的茫然、木然。
课后我私下问这位教师，你说的是由衷的话吗？
你真的认为人世间最崇高最伟大的感情是阶级情、民族情吗？
或者你真的认为父子、母子等人伦感情，跟所谓的阶级情、民族情是对立的吗？
这位老师十分坦率，说：
“何必那么当真，语文课上有几多真心话！
但必须那样讲，否则就过不了关，课就被认为不深刻、没有高度。
另外我还怕，学生考试遇到此类问题难以应对，怕学生答题不符合标准答案……”
我从教多年，深知这绝非个别现象。
写作中，学生稍有率性的言语，稍有个性的表达，就可能被一些教师轻率地判为“不积极”、“不健康”、“无意义”、“不深刻”、“偏激”。
我当然认为，“积极”、“进步”、“健康”、“深刻”、“有意义”等诸多真正的人文价值范畴，应是每个社会、每个成员的基本的人生价值规范，是每个人都应有的精神追求，是一种理想的至高目标。
但我们的教师切不可用“伪圣化”的眼光去使用这些范畴，不能笼统和轻易地滥用这些概念，不要动辄指斥孩子们不积极、不进步、无意义等。
苏霍姆林斯基说：
“关于一个人、一种行为、一种现象、一种事，你心里怎么想就怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虚伪的人，阿谀奉承的人，甚至卑鄙的人。
”
2、关于实践性
案例一：
古代有一个手段高明的窃贼，他的儿子盼望着能学到父亲的本领，父亲也觉得有必要把自己的技艺传授给儿子。
有一天，他带上儿子去行窃。
当他们潜入某户人家的内室时，父亲叫儿子先钻进旁边的一个柜子里，儿子很听话地钻进去了，这时，父亲立马关上并锁起柜门，然后大叫“抓小偷啊”“抓小偷啊”，自己则溜之大吉，回家睡觉去了。
过了一会儿，儿子魂飞魄散地跑回来了，一边大骂父亲的无情无义，一边讲述自己怎样学老鼠叫，怎样吹灭油灯，怎样趁乱逃出来的一番经历，父亲在一旁会心地笑了。
案例二：
一堂美国的自然课。
曾有一中国教育考察团到美国一所小学听课。
老师讲的是蚯蚓。
老师将课前准备的一包蚯蚓放在讲台上，要求孩子们捉一条蚯蚓放在课桌上。
由于孩子们都很小，或从来没有捉过蚯蚓，教室里乱作一团，不时还有孩子惊恐的尖叫。
老是站在一旁一直默不作声。
这一过程一直持续了15分钟。
终于，每个孩子都捉了一条蚯蚓放在课桌上了。
这时，老师才开始上课。
要求孩子们仔细观察，看桌上的蚯蚓有什么特点，然后发表自己的看法。
有说蚯蚓身上一环一环的，有说蚯蚓贴地的一面是毛茸茸的，老师都给与鼓励。
一个孩子说，我做了一个实验，把蚯蚓切成两段，结果两段都还不停地动，说明蚯蚓生命力很旺盛。
老师大加赞赏。
再一个孩子说，我也做了一个实验，我用一根线拴在蚯蚓身上，然后把蚯蚓吞进喉咙里，过了一会儿再拉出来看，结果蚯蚓仍是活的，这也说明蚯蚓生命力很强。
老师异常激动地说，你太了不起了，你为了科学实验大胆尝试的精神，值得老师和每一个同学学习。
全班为他鼓掌。
课后，考察团与这位老师座谈，问这位老师，学生捉蚯蚓的过程持续了15分钟，你为什么一言不发？
为什么不尽快让孩子安静下来呢？
这位年轻的女老师只回答了一句话：
假如这些孩子连一条蚯蚓都捉不住，那我今天的课还有什么价值呢？
首先，语文是工具，而掌握任何工具的基本途径是实践。
今年暑假，我儿子学会了两项技能----骑自行车和游泳。
都是我教的。
方法很简单，一个字----骑，游。
当然，我这样做也是有根有据的。
两个轮子的自行车不倒靠的是惯性，速度产生惯性，初学者只有骑得快才行。
能骑了，感受到乐趣，越骑越有劲，不要学了好几天，还没能够上车骑，气就泄了一大半。
吕叔湘先生讲过：
“使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质。
不过语文活动的生理机制比游泳、打乒乓球等活动更复杂罢了。
任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练……从某种意义上说，语言以及一切技能都是一种习惯。
凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。
”
其次，从心理学的角度讲，基本的语言能力表现为语感。
语感的主要特征是直觉性和自动化。
所谓自动化，就是能在不知不觉中进行活动，要达到如此熟练的程度，必须形成长时工作记忆，而长时工作记忆形成的一个重要条件，就是对有关材料非常熟练。
熟练语言材料和基本途径是朗读、背诵等语文实践活动。
第三，语言是一种约定俗成的社会现象。
一个意思，只要大家都听得懂，都这么说，就得承认它是正确的。
而且，事实上，有不少语言现象，我们是很难从道理上讲清楚的。
比如，白种人可以简称为白人，黑种人可以简称为黑人，黄种人却不简称为黄人。
上山、上楼，这都好理解，上北京、上省城，也可以解释，可即使厕所在楼下，为什么也非要说“上厕所”而不说“下厕所”呢？
再见不说再见，而说慢走；见面不问你好，而问你吃了吗。
类似这些语言现象，研究语言的人当然能够也应该从理论上做出一些解释，但学习语言的人没有可能也没有必要从理论上掌握这些东西。
唯一可行的办法就是在反复多次的语文实践中把它记住，记得的语言材料越多，语言经验越丰富，理解运用语言的能力也就越强。
语文实践，说得明确一点，就是听、说、读、写的实践。
其中对人文素养的提高起决定作用的是读。
我们的语文教材，尽管还存在着许多有待改进的问题，但总的来看，应当说还是蕴含着丰富的人文内涵的。
那么，教材中的人文内涵为什么不能被学生吸收从而内化为自己的人文素养呢？
一种重要的原因是，我们的语文教学并没有引导学生充分地读书。
而现状呢？
特级教师沈大安在讲学中举过一个生动的例子，他说有位语文老师在教学《狐狸和乌鸦》时是这样提问的：
同学们，大树底下有什么啊？
学生说，大树底下有个洞。
洞里有什么呢？
学生说，洞里住着一只狐狸……这位老师的课我没听过，可是这样的教学是经常可以听到的。
我有一次听一位年轻教师上《小马过河》第二段，老师问，有一天，老马对小马说什么呢？
学生马上就都举手了，老马说，你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？
（课文中都写着呢！
）老师很高兴，说，对，那么，小马是怎样回答的呢？
学生说，小马说，怎么不能呢？
我很愿意帮你做事。
老师表扬说，同学们很会动脑筋，你们在看看，老马又是怎么说的呢？
一堂课，就这样老师问，学生答。
看上去小手如林，对答如流，可是热热闹闹的背后是什么呢？
更极端的例子。
一位作者曾经经历过这样一件事。
那是我刚到教研室不久，去城区（是城区，不是乡下！
）一个学校听课。
那老师上的是《狐狸和乌鸦》一课。
在读了课题之后，老师开始教学生字。
那时候好象都是这样教学的，把生字集中起来教，说是扫除阅读的拦路虎。
（现在好象还有老师也是在这样教学的，呵呵，太落伍了吧？
）在教到“肉”的时候，老师先叫同学们齐读3遍，然后就问了：
“同学们，肉是什么意思啊？
”我当时坐在教室后面吓了一跳，我在心里问自己肉是什么意思呢？
我以为学生肯定和我一样，回答不出来了。
谁知马上就有学生举手了：
“老师，肉是一种食品！
”惭愧！
惭愧！
我不得不暗暗佩服那些学生和那个老师。
看来他们是久经沙场啊！
老师经常问这样的问题，学生也经常对付这样的提问。
所以对答如流啊！
老师很满意学生的回答，接着问：
“同学们，大家动动脑筋，你知道有哪些肉啊？
”这时，我已经有心理准备了，我猜到老师肯定要叫学生组词的，那时的生字教学是三步曲：
读一读，再组词，最后写。
这下教室里热闹了，学生纷纷举手发言，猪肉、牛肉、羊肉、狗肉；鸡肉、鸭肉、鱼肉、蛇肉……学生说了很多，很难为情，我坐在后面都有点饿了，还好口水没有流下来，要不给学生看见了是很有损我们教师的光辉形象的！
那老师看学生发言那么积极，心里非常高兴，就表扬说：
“你们很会动脑筋啊，我们再来看看，这个字写的时候应该注意什么呢？
”一个学生说了，老师，“肉”字里面有两个人的，不要漏掉一个！
学生观察很仔细，可是我听了他说的，却突然想到了“人肉”这个词语！
罪过，罪过。
可能是我自己的思想境界不高啊！
我忘了老师是怎样评价那学生的了，想来也是表扬了吧。
可是这堂课我至今没忘，而且我想永远也不会忘的！
早时候，是以老师讲解为主，是满堂灌；后来倡导提问，老师就一句一句问学生，满堂灌变成了满堂问；现在是老师也不能问了，要学生自己来问……我们语文老师真不知怎么办了！
其实，语文教学没有什么单一的方法。
一堂语文课中，总是各种教学方法综合运用。
我们该讲解的时候还是要讲解，该提问的时候还是要提问，该放手的时候还是要放手的。
读是最重要的手段。
一个从来不懂得享受朗读的学生，不会是语文水平很高的学生；一所听不到书声的学校，更不可能是好学校。
我非常赞成修订版小学语文教学大纲的提法：
“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
”可见，充分地读书，是一个培养语文能力和提高人文素养相统一的过程。
中小学语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。
从“工具性”的角度来看，课程的目的应当是“着重培养学生的语文实践能力”，课程目标实现的途径也应该是“语文实践本身”，所以说它是“实践性很强的课程”。
《标准》中说到“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，不是着眼于“对于学生知识结构的系统性和完整性要求”的提高还是降低，而是要说明根本不应该从学科知识体系的角度出发来构建中小学语文课程。
语文课程会涉及到语音、文字、词汇、语法、修辞、逻辑、文学的知识（字词句篇，听说读写，语修逻文），也可能接触到有关人生、社会、自然方方面面的知识。
但是中小学语文课程不应该设计成这样一个系统：
语言文学等方面的知识和原理，再加上一些例子和供操练用的习题，例子用来说明知识与原理，习题的操练是为了巩固知识和提高运用原理的能力。
假如有这样两种人，有的人表达正确流畅、简洁生动，可能还妙趣横生，可就是记不清“连动”“兼语”“借喻”“借代”之类的术语，也不明白自己写的文章里用了些什么修辞格，出现了哪些类型的复句；也有的人语法修辞和文章作法的知识说得头头是道，但是语言贫乏，文章干巴而不通畅----近些年来见到这样的学生恐怕还不少。
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