论语全集完整版.docx

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论语

 01.子曰：

学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

02.子曰：

朝闻道夕死，可矣！

03.子在川上曰：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

 04.子曰：

人能弘道，非道弘人。

 05.子曰：

攻乎异端，斯害也已。

 06.子曰：

道，不同、不相为谋。

 07.子曰：

有教无类。

 08.子曰：

士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！

09.子曰：

贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

10.子曰：

频而无怨难，富而无骄易。

11.子贡曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？

”子曰：

“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。

”

12.子曰：

齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。

 13.子曰：

放于利而行，多怨。

14.子曰：

好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。

15.子曰：

善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。

诚哉是言也！

16.子曰：

如有王者，必世而后仁。

17.子适卫，冉有仆。

子曰：

“庶矣哉！

”冉有曰：

“既庶矣，又何加焉？

”曰：

“富之。

”曰：

“既富矣，又何加焉？

”曰：

“教之。

”

18.子曰：

善人，教民百年，亦可以即戎矣。

19.子曰：

以不教民战，是谓弃之。

20.哀公问社於宰我。

宰我对曰：

“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。

”子闻之，曰：

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”

21.子曰：

夷狄之有君、不如，诸夏之亡也。

22.子曰：

为政以德譬，如北辰居其所而众星共之。

23.季康子问政於孔子，孔子对曰：

政者，正也；子帅以正，孰敢不正？

24.子曰：

不在其位，不谋其政。

25.子曰：

“不在其位，不谋其政。

”曾子曰：

“君子思不出其位。

”

26.子曰：

不患，无位；患，所以立。

不患，莫己知求，为可知也。

27.子曰：

不患人之不己知，患其不能也。

28.子曰：

不患人之不己知，患不知人也。

29.子曰：

性相，近也；习相，远也。

30.子曰：

人无远虑，必有近忧。

31.子曰：

众，恶之，必察焉；众，好之，必察焉。

32.子曰：

视，其所以；观，其所由；察，其所安；人焉瘦哉？

人焉瘦哉？

33.子曰：

不知，命无以为君子也；不知，礼无以立也；不知，言无以知人也。

34.子曰：

由知、德者，鲜矣！

35.子曰：

民可，使由之；不可，使知之。

36.子曰：

由诲女，知之乎！

知之为，知之；不知为，不知；是知也！

37.子曰：

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38.子曰：

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

39.子曰：

盖有不知而作之者，我无是也；择其善者而从之，多见而识之；知之次也。

40.子张学干禄。

子曰：

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。

多见阙始，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

41.子曰：

君子谋道不谋食。

耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。

君子忧道不忧贫。

42.子曰：

君子不器。

43.子曰：

古之学者为己，今之学者为人。

44.子曰：

三年学不至，於穀不易。

45.子曰：

学如不及，犹恐失之。

46.子曰：

学而不思则罔，思而不学则殆。

47.子曰：

唯！

女子与小人为难、养也。

近之则不孙，远之则怨。

48.子曰：

唯上知与下愚不移。

49.子曰：

温故而知新，可以为师矣。

50.子曰：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

51.子曰：

君子，食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言；就有，道而正焉；可谓好学也已。

52.子曰：

十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

53.子曰：

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

54.子夏曰：

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！

55.子夏曰：

仕而优则学，学而优则仕。

56.子夏曰：

百工居肆以成其事；君子学以致其道。

57.子谓子夏曰：

女为君子儒！

无为小人儒！

58.哀公问曰：

“弟子孰为好学？

”孔子对曰：

“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

”

59.季康子曰：

“弟子孰为好学？

”孔子对于：

“有颜回者好学，不幸短命死矣！

今也则亡。

”

60.子曰：

语之而不惰者，其回也与？

61.子贡问君子。

子曰：

先行其言，而后从之。

62.子贡问曰：

“赐也何如？

”子曰：

“女，器也。

”曰：

“何器也？

”曰：

“瑚琏也。

” 

63.子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎？

己所不欲，勿施於人。

” 

64.子贡曰：

“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”子曰：

“赐也，非尓所及也。

” 

65.子曰：

“赐也，女以予为多学而识之者与？

”对曰：

“然，非与？

”曰：

“非也！

予一以贯之。

” 

66.子曰：

“参乎！

吾道一以贯之。

”曾子曰：

“唯。

”子出。

门人问曰：

“何谓也？

”曾子曰：

“夫子之道，忠恕而已矣。

” 

67.有子曰：

其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本与！

68.孟懿子问孝。

子曰：

“无违。

”樊迟御，子告之曰：

“孟孙问孝於我，我对曰：

‘无违’。

”樊迟曰：

“何谓也？

”子曰：

“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

”

69.子游问孝。

子曰：

今之孝者，是谓能养。

至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

70.孟武伯问孝。

子曰：

“父母唯其疾之忧。

” 

71.子夏问孝。

子曰：

色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

72.子曰：

父母在，不远游，游必有方。

73.子曰：

父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

74.子曰：

君子喻于义，小人喻于利。

75.子曰：

君子周而不比，小人比而不周。

76.子曰：

君子和而不同，小人同而不和。

77.子曰：

君子成，人之美；不成，人之恶。

小人反是。

78.子曰：

君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。