文言文语段翻译练习.docx
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文言文语段翻译练习
23、顾荣施炙
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲之色，因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰：
“岂有终日执之而不知其味者乎？
”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。
已向其所以，乃受炙人也。
【注释】①行炙人：
端送烤肉的仆人。
②遭乱渡江：
指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。
【启发与借鉴】报答。
顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。
中国人是讲情义的，有恩必报。
《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。
韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。
中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。
当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。
【思考与练习】
1、解释：
①嗤②经③已
2、翻译：
①有欲之色②因辍己施焉
③岂有终日执之而不知其味者乎？
3、“左右相助”中的“相”是指：
①他②互相③愿意④适当
24、逆旅主人无情
京城之俗，多以逆旅为利。
客至，授一室，公可榻，俯而出入。
晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。
或疾病，辄遣出。
其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。
妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。
其少恩薄情如此。
非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！
【注释】①逆旅：
旅店；此指开设旅店。
【文言知识】说“其”。
“其”作为代词，它的解释很灵活。
上文有五个“其”字：
①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。
“其”既可代人，也可代事、代物。
【思考与练习】
1、解释：
①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属
2、翻译：
①然月租以千数
②否必斥骂致讼③非其性固然
3、理解：
①“仅可榻”中的“榻”应理解为；②“俯而出入”是形容
（四）诚信
25、陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。
家人将受直矣，买者求见。
元方因告其人曰：
“此宅子甚好，但无出水处耳。
”买者闻之，遽辞不买。
子侄以为言，元方曰：
“不尔，是欺之也。
”
【注释】①陆少保：
字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。
【文化常识】“东都”与“西都”。
“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。
上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。
再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。
后代也有以开封为东都的。
东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。
【思考与练习】
1、解释：
①直②但③遽④辞
2、翻译：
①子侄以为言②不尔，是欺人也
26、昔齐攻鲁，求其岑鼎
鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信，曰：
“若柳季云是，则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰：
“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
【注释】①岑鼎：
鲁国名鼎的名称。
古代把鼎作为立国的重器。
②柳季：
鲁国最诚实而讲信用的人。
③国：
此指极珍贵的宝物。
【扩展】“鼎”及其他。
“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。
青铜制成。
圆形，三足两耳，也有长方形四足的。
古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。
道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。
“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。
上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。
“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。
成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。
成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。
【思考与练习】
1、解释：
①以②破③全④
2、翻译：
①鲁侯伪献他鼎而请盟焉
②若柳季云是，则请受之
3、上文有两个“信”，请分别加以解释：
①“齐侯不信”中的“信”，解释为；
②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为
4、理解：
在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？
27、杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀，吉州吉水人。
绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。
时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。
浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
【注释】①吉州：
古州名，今江西境内。
②绍兴：
宋高宗年号。
③司忘掉：
职官名称，负责钱粮税收。
④丞：
县令的属官。
⑤张浚：
南宋重臣，力主抗金。
【文化常识】杨万里。
杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。
曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。
主张抗金。
他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。
一生作诗两万多首传世者仅为一部分。
亦能文，有《诚斋集》留世。
【思考与练习】
1、解释：
①谪②名
2、翻译：
①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学
28、和氏璧
楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。
厉王使玉人相之，玉人曰：
“石也。
”王以和为诳，而刖其左足。
及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。
武王使玉人相之，又曰：
“石也。
”王又以和为诳，而刖其或足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。
王闻之，使人问其故，曰：
“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
”和曰：
“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。
”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。
【注释】①玉人：
雕琢玉器的工匠。
②薨：
古代诸侯王死叫“薨”。
③剖开。
【文化常识】古代的酷刑。
卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。
“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。
封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。
【思考与练习】
1、解释：
①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫
2、翻译：
①王以和为诳②子奚哭之悲也？
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？
29、幽王击鼓
周宅丰、镐，近戎。
幽王与诸侯约：
为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。
人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。
幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。
诸侯兵数至而无寇。
至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。
幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。
【注释】①周宅丰、镐：
西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。
②戎：
西北地区的少数民族。
③褒姒：
周幽王的宠妃，后立为皇后。
④骊山：
今陕西临潼东。
【扩展】“幽王”及其他。
周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。
姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。
古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。
如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。
又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。
又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。
【思考与练习】
1、解释：
①为②尝③乃
2、选择：
“即戎寇至”中的“即”，解释为①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻译：
①因数击鼓；②为天下笑
4、理解：
周幽王的过错是
（五）品性
30、许生端方
道光间，姑苏渡僧桥畔，泊一县试舟。
书生姓许，年方二十，风度翩翩，多才，生平端方无戏言，有古贤士之风。
三更，见岸畔火焰耀天，锣声人声轰然惊心，知店肆失火。
许生颇为叹息。
方瞻仰见，见楼窗中跃下一少女，肌肤洁白，身未著寸缕，落于船头，几被女惊落河中，许正色曰：
“姑娘受惊矣。
”女惶恐，见俊秀书生，欲赴河。
许劝之曰：
“既避火，何投水？
”遂以锦被裹之，秉烛而坐以待旦，目不斜视。
火止，东方已白，女父知而负衣裙至舟，女衣之，拜谢而归。
【注释】①道光：
清宣宗的年号。
②姑苏：
苏州的别称。
③县试：
县府举办的科举考试。
④著：
同着。
【文言知识】说“肆”。
“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“盐肆”等。
上文“知店肆失火”中，“店”与“肆”连用，即店铺。
它又作“任意”、“放纵”解，“肆虐”即任意残害。
成语“肆无忌惮”，意为放纵干坏事，毫无畏惧。
它还是“四”的大写。
【思考与练习】
1、解释：
①颇②几③赴④秉⑤负
2、翻译：
①生平端方无戏言②既避火，何投水？
3、理解：
上文“身未著寸缕”中的“寸缕”指代
31、王安石待客
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。
日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。
酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：
儿媳妇家的亲戚。
②京师：
京城。
③果蔬：
泛指菜肴。
④酒三行：
指喝了几杯酒。
⑤脔：
切成块的肉。
⑥箸：
筷子。
【文言知识】说“颇”。
“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。
这往往要随上下文决定它的含义。
上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。
又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。
又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。
【思考与练习】
1、解释：
①翌日②馔③方④具⑤顷⑥而已⑦啖⑧退
2、翻译：
①觉饥甚而不敢去②其人已心怪之
3、理解：
上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
32、范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。
会术者病笃，使人呼文正而告曰：
“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。
”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。
后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：
“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。
”出其方并白金授之，封识宛然。
【注释】①范文正：
即范仲淹，谥号为“文正”。
②悴：
忧。
③睢阳：
古地名。
④封志：
封存并加标志。
⑤谏官：
给皇帝提建议的官员。
⑥而：
你。
⑦俾：
使。
⑧封识：
即标志。
宛然：
依然如故。
【文言知识】说“辞”。
“辞”是个多义词。
一、指“推辞”。
上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。
二、指“告别”。
《木兰诗》：
“言词”、“文词”。
如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：
①游②方③以④成立
2、翻译：
①会术者病笃②不足以付，③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：
这件事说明范仲淹
33、王安国直言
王安国性亮直，嫉恶太甚。
王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：
“为宰相而作小词，可乎？
”平甫曰：
“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！
”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：
“为政必先放郑声，况自为之乎？
”平甫正色曰：
“放郑声，不若远佞人也。
”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
【注释】①王安国：
宋朝人，字平甫。
②参加政事：
职官名称，相当于副宰相。
③晏元献：
即晏殊，字元献。
④小词：
指描写爱情的词。
⑤馆职：
职官名称，负责书籍编校。
⑥放郑声：
排斥郑声。
《论语·卫灵公》：
“放郑声，远佞臣。
”郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。
【文化常识】“王荆公”及其他。
王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。
这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。
如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。
又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。
【思考与练习】
1、解释：
①尔②遽③正色
2、翻译：
①顾其事业岂止如是耶！
；②况自为之乎？
；
③不若远佞人也。
④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
34、海瑞清廉
都御史刚峰海公，卒于官舍。
同乡宦南京者，惟忘掉部苏民怀一人。
苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。
如此都御史那可多得！
王司寇凤洲评之云：
“不怕死，不家钱，不立党。
”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？
【注释】①都御史：
职官名称，负责巡按州县，考察官吏。
②刚峰海公：
即海瑞，字汝贤，号刚峰。
③宦囊：
做官的俸禄。
④金：
银子。
⑤葛布一端：
麻布两丈。
【文化常识】“户部”及其他。
明、清时期，中央设六部。
上文所说的“户部”是负责税收、钱粮及户籍的部门；又，上文所说“王司寇凤洲”即王凤洲，他是“刑事部”负责人，刑部主管司法、监狱等；“吏部”主管官吏的任免及科举考试；“兵部”主管军事；“礼部”主管外交事务及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。
各部的负责人称尚书。
【思考与练习】
1、解释：
①卒婚②宦③惟④而已
2、翻译：
即造成言谀之，能加于此评乎？
3、选择：
“不立党”有以下理解，哪一项是正确的？
①不结伙；②不建立党派；③没有朋友。
4、理解：
海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。
35、吕蒙正不记人过
吕蒙正不喜记人过。
初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：
“是小子亦参政耶？
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。
罢朝，同列犹不平，悔不穷回。
蒙正曰：
“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。
不问之，何损？
”时人服其量。
【注释】①吕蒙正：
北宋政治家，曾任宰相。
②朝士：
朝中官僚。
③参政：
此指做参知政事。
④罢朝：
结束朝会。
【文化常识】“参知政事”及其他。
北宋的参知政事，相当于副宰相。
历代中央行政负责人的名称多有变化。
春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。
【思考与练习】
1、解释：
①过②是③佯④遽⑤犹⑥复
2、翻译：
悔不穷问
3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容：
①②③④⑤⑥
36、梁鸿尚节
梁鸿家贫而尚节，博览无不通。
毕，乃牧豕上林苑中，曾误遗火，延及他舍。
乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。
其主犹以为少。
鸿曰：
“无他财，愿以身居作。
”主人许。
因为执勤不解。
耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。
【注释】①梁鸿：
东汉人。
②毕：
此指读书结束。
③上林苑：
古宫名园，在河南洛阳市东。
④耆老：
老人；耆，老。
【文言知识】说“尚”。
“尚”解作“尚且”、“还”，这是古今相同的。
上文“梁鸿家贫而尚节”中的“尚”，指“推崇”，句意为梁鸿家庭贫困然而他推崇节操。
所谓“尚文”、“尚武”，即指重视文、重视武。
“尚”还指“”夸耀、“自负”，如“君子不尚其功”，意为有道德的人不自己夸耀功劳。
【思考与练习】
1、解释：
①豕②他③恒④让
2、翻译：
①曾误遗火②悉推豕偿之
③愿以身居作；④称鸿长者
37、蹇材望伪态
蹇材望，蜀人，为湖州倅。
北兵之将至也，蹇毅然自誓必死。
乃作大锡牌，镌其上曰：
“大宋忠臣蹇材望。
”且以银二笏凿窍，并书其上曰：
“有人获吾尸者，望为埋葬，仍见祀，题云‘大宋忠臣蹇材望。
此银所以为埋瘗之费也。
’”日系牌与银腰间，只伺北军临城，则自投水中，且启遍祝乡人及常所往来者。
人皆怜之。
丙子正月旦日，北军人城，蹇已莫知所之，人皆谓之溺死。
既而北装乘骑而归，则知先一日出城迎拜矣。
遂得本州同知。
【注释】①湖州：
地名，今浙江境内。
②倅：
副的，此处指副知州。
③北兵：
元军。
④笏：
片。
⑤仍：
还希望。
⑥题云：
墓碑上刻写。
⑦瘗：
埋葬。
⑧祝：
告。
⑨旦日：
初一。
⑩同知：
职官名称，知府。
【文言知识】说“所以”。
“所以”在古今汉语中均可表示原因。
如“吾所以延医者，欲救友人也”，意为我所以要请医生的原因，是想救活朋友。
但在古汉语中，“所以”又指“用来……”，上文“此银所以为埋瘗之费也”，意为这银子是用来作为替我埋葬的费用。
又，“兵者，所以杀伤也”，意为兵器是用来杀人、伤人的。
【思考与练习】
1、解释：
①镌②窍③系④怜⑤既而
2、翻译：
①只伺北军临城②蹇已莫知所之
3、解释下列各句中的“见”：
①仍见祀（上文）；②风吹草低见牛羊（《敕勒川》）；
③扁鹊见蔡桓公（《扁鹊见蔡桓公》）④儿童相见不相识（《回乡偶书》）
4、理解：
蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，这是真的吗？
何以看出？
（六）文艺
38、米芾索帖
米芾诙谲好奇。
在真州，尝诣蔡攸于舟中，攸出所藏王右军《王略帖》示之。
芾惊吧，求以他画易之。
攸意以为难。
芾曰：
“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。
”因大呼，据船舷欲坠。
攸遽与之。
【注释】①诙谲：
诙谐机智。
②真州：
古地名，在今江苏境内。
③蔡攸：
宋朝人。
④王右军：
即王羲之，曾任右军将军。
【文化常识】书画家米芾。
北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士。
他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
世居太原，迁湖北襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。
宋徽宗召他为书画学博士（职官名称）。
他曾任礼部员外郎。
因其举止“颠狂”，世称“米颠”。
从上文所见，其行为确有些异常，因弄不到《王略帖》，竟威胁要投江自杀。
他能诗文，擅书画，精鉴别。
【思考与练习】
1、解释：
①诣②易③据④遽
2、翻译：
①攸意以为难②公若不见从，某不复生
3、请另外写出三个古代著名书法家的姓名：
①②③
39、赵孟頫过扬州
元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。
其家有明月楼，人作春题，多未当意者。
一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。
酒半，出纸笔求作春题。
子昂援笔书云：
“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。
”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。
【注释】①元：
元朝。
②春题：
春联。
③阆苑：
传说中神仙居住的地方。
此处是赞美明月楼。
【文化常识】赵孟頫其人。
上文说到的“赵子昂”，即元朝书画家赵孟頫，字子昂，号松雪道人。
他官至翰林学士承旨（为皇帝起草诏书）。
他的字圆转遒丽，世称“赵体”，与“颜体”、“柳体”等并驾齐驱。
他亦擅画，主张“作画贵有古意”。
并用书法技巧画古木竹石，开创了元代画风。
他还善于诗文、工于篆刻，是个多才多艺的文人。
【思考与练习】
1、解释：
①致②相③援④云
2、翻译：
①多未当意者②尽撤酒器以赠子昂
40、欧阳修不喜释氏
欧阳文忠公不喜释氏。
士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。
或问：
“公既不喜佛，而以和尚名子何也？
”公曰：
“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。
”问者大笑，且伏公之辨也。
【注释】①欧阳文忠公：
即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。
②释氏：
佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。
【文化常识】士。
“士”本指成年男子。
《论语》上说：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。
“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。
“士林”即知识界。
“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。
【思考与练习】
1、解释：
①或②以③伏④辨
2、翻译：
①必正色视之②而以和尚名子何也？
③所以贱之也
41、唐伯虎识破术士
有术士说唐六如，极言修炼之妙。
唐云：
“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？
”术士云：
“恨吾福浅！
吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。
”唐笑曰：
“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。
”术士犹未悟。
日造门，出一扇求诗。
唐大书云：
“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。
如何不自烧些用？
担不河头卖与为。
”
【注释】①术士：
此指修仙炼丹的道士。
②干：
③唐六如：
即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。
④贶：
赐与。
⑤仙风道骨：
此指仙人的气质，即有福气的人。
【启发与借鉴】
天上不会掉下馅饼来。
唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。
唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。
【思考与练习】
1、解释：
①鄙人②阅③但④悟
2、翻译：
①何不自为②无如君者③炼成两剖④日造门
3、理解：
“担水河头卖与人”是什么意思？
42、朱文公受骗
朱文公有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。
公大喜，厚谢之，且赠以诗云：
“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。
出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。
”道人得诗径去。
未数日，足疾大作，甚于未针时。
亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。
公吧息曰：
“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。
”
【注释】①朱文公：
即朱熹，南宋儒学大师，谥“文”，故称朱文公。
②道人：
道士。
③熨：
中医学名词，俗称“热敷”。
④筇：
竹名。
⑤勃窣：
匍匐而行。
【文言知识】“旋”及其他。
上文“旋觉轻安”中的“旋”，指一会儿，句意为顿时觉得轻松安适。
在文言中表示短时间的词还有“顷”、“俄”、“须臾”、“斯须”等。
“旋觉轻安”也可说成“俄觉轻安”、“顷觉轻安”等。
【思考与练习】
1、解释：
①厚②径③作④甚⑤亟⑥莫⑦持
2、翻译：
①几载相扶藉瘦筇②某非欲罪之，但欲追索其诗
43、章惇书绝壁
章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。
子厚推轼下潭书壁，轼不敢。
子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：
“苏轼章某来。
”厚曰：
“何也？
”轼曰：
“能自拼命者能杀人也。
”子厚大笑。
【注释】①章惇：
宋朝人，字子厚。
【文言知识】说“临”。
“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。
它又指“面对”。
上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。
《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。
它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。
它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。
【思考与练习】
1、解释：
①抵②仞③拊④异日
2、翻译：
①子厚推轼下潭书壁②以漆墨濡笔大书石壁上
3、理解：
“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属词，解释为
44、李白之死辨误
世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。
予按李阳冰作太白《草堂集序》云：
“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。
”又李华作《太白墓志》亦云：
“赋《临终歌》而卒。
”乃知俗传良不足信，盖与杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
【注释】①当涂采石：
今安徽当涂县内。
李白墓即在此。
②予：
作者洪迈自称。
③按：
查阅。
④试弦歌：
做地方官。
⑤俾：
使、让。
【文言知识】说“简”。
“简”的本义是竹片。
在纸发明以前，我国历史上有很长一段时间文字是写在竹片上的，称“简”或“竹简”。
“简”一般长一尺左右，宽约二寸，直书一二行，约二三十字。
“简”多了，就用牛皮串起来。
自东汉蔡伦发明了纸后，人们仍习惯以“简”称纸。
上文“枕上授简”，这“简”实为稿纸。
如今人们仍将书人称之为“书简”、“简札”。
【思考与练习】1、解释：
①俯②修③亦④赋⑤卒⑥盖
2、翻译：
①因醉泛舟于江②公疾亟③俾为序
3、“乃知俗传良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一项是正确的？
①很；②真的；③尚；④恐怕。
4、理解：
上文末句说的“杜子美”是谁？
（七）政事
45、隽不疑之母
隽不疑每行县录囚徒，还，其母辄问不疑：
“有何平反？
活几何人？
”即不疑言多有所平反，母喜，笑为饮食，语言异于他时；或亡所出，母怒，为
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