《我为什么而活着》罗素(ppt文档)优质PPT.ppt

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95岁高龄完成罗素自传的写作。

“百科全书式的作家”,小结,罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。

初步感知,1、听示范朗读正音正字，初步感知文意。

2、齐读课文，整体把握文意。

提示：

注意体味本文优美流畅的文笔凝练生动的语言独特细腻的情感体验读得从容、激奋读出他对爱情与知识的执着追求对人类和平与安宁的莫大关心读出一个哲学家的大度来。

阅读罗素的文章是我一生中最快乐的时光。

爱因斯坦,自我精读研习,1.作者一生有几种追求？

分别是什么？

2.概括说出作者渴望爱情的原因？

3.如何理解作者关于“爱情”的论述?

4.指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵？

5.这几种追求有何内在联系？

6.作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？

自我精读研习,1.作者一生有几种追求？

罗素作为一个伟大的思想家、哲学家，用文学的笔法，对“人为什么活着”这个永恒的命题作出了响亮的回答：

即“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”。

自我精读研习,2.概括说出作者渴望爱情的原因？

渴望爱情的原因：

爱情带来狂喜。

爱情解除孤寂。

爱的结合见到天堂的缩影。

自我精读研习,3.如何理解作者关于“爱情”的论述?

本文所论述的“爱情”，主要是指男女之间的爱恋之情，同时又包括父母与子女之间、兄弟姐妹的亲情。

这种感情是人类最原始、也是最纯最浓的情感。

它是人们赖以生存、发展的原动力，所以作者把它放在三大情感的首位，这种安排是很有见地的。

自我精读研习,4.指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵？

追求知识渴望了解人的心灵（人类）。

渴望知道星星为什么闪闪发光（自然），试图理解毕达哥拉斯的思想威力（社会）。

同情苦难饥饿的儿童，被压迫被折磨者，无助的老人，全球性的孤寂、贫穷和痛苦。

自我精读研习,5.这几种追求有何内在联系？

“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。

他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；

追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：

关爱人类，救民于水火之中。

自我精读研习,6.作者在平淡质朴的叙述中，抒发了什么样的思想感情？

本文在平淡质朴的叙述中，充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格。

解读大师,1、在爱的结合中，我看到了圣徒及诗人们所梦想的天堂的神秘缩影。

这正是我所追寻的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了她。

2、我以同样的热情寻求知识,3、我渴望减轻这些不幸，但我无能为力，而且我自己也深受其害。

因此我自己也感到很痛苦。

4、这些激情就象飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。

作者是怎样把这三种激情联系在一起的？

爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。

这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得值得为它活着。

如果有机会的话，我还乐意再活一次。

崇高而博大的胸怀,小结：

我为什么而活着,渴望爱情：

带来狂喜摆脱孤寂引向天堂追求知识了解人类认识自然改造社会同情苦难饥饿的人孤苦的人贫穷的人,我为什么而活着,渴望爱情追求知识同情苦难,爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂的缩影,了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）,饥饿中的孩子被压迫被折磨者孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦,崇高而博大的胸怀,比较阅读坦然看生活,活着真叫累，有人这么感喟。

活着真叫烦，更有人这么虚叹。

活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。

寻找了千百种理由之后，才得以发现：

生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：

坦然。

我坦然。

于是我心美丽。

我心美丽。

于是我的人生跟着美丽。

坦然看生活,曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：

付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？

给我的回答却是：

鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!

对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。

坦然是一种失意后的乐观。

坦然看生活,曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：

怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!

公主永远只有一个。

但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!

对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!

坦然是沮丧时的一种调适。

坦然看生活,曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。

我便想：

这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？

这条街只有我扫得最干净。

对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

坦然看生活,忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：

“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。

”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？

是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；

许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；

许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！

坦然看生活,记住：

没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；

没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；

没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！

生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！

我们有美的胸襟，我们才活得坦然；

我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

都能用凝练而生动的语言，表达独特、细腻的情感体验，显示了敏感的诗人的气质。

相同点,比较阅读的发现：

比较阅读的发现：

结构,我为何而生整体采用“总分总”式结构，行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。

坦然看生活则用匀称的结构、对称的句式、流畅的情理，表达散文深远的意旨。

在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。

而在情节的展现与主旨的裸示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引导了读者从形象的触摸走向理性的感悟，从悠悠品茗进入杳杳知香。

我为何而生一文作者直抒胸臆，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。

坦然看生活则借助鲜明的意象表达深远的意旨。

夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；

朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；

暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信正所谓：

文章得失不由天，精思附会是关键。

洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。

孤独、惊恐的儿童,饥饿的侵袭,母亲这就是我们的母亲！

我们的的教室我们苦苦求学的教室晴天四面风雨天八方水的教室,曹会龙，八岁贵州省峨嘎村小学学生他最宝贵的：

“一个布书包”原因：

他没有回答，只是微笑。

会龙没有布书包-为了拍照他向同学借来一个。

他自己的是一个四百克洗衣粉塑料包装袋。

曹会龙的一天：

六时起床，吃早饭，八月至二月吃粟米或三月至七月吃薯仔（小孩一般一顿吃十个薯仔，成年女性十五至二十个，成年男性二、三十个），做家务，回到只有一个课室的学校，午饭吃粟米或薯仔，照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡（他对家里有甚么了如指掌），跟小朋友追逐或玩其它游戏，八点晚饭吃粟米或薯仔，偶尔还有红豆，然后上床睡觉。

你觉得会龙留长头发像女孩子吗？

当地的一个传统是小孩不会剪头发，直至家里经济条件稳定，小孩的幸福有了保证。

在峨嘎村有好多貌似女孩的孩子,垃圾堆里的哭声,当代矿工,内蒙古赤峰市新华街菜市场塞外的春天乍暖还寒4月的一个早晨，天空飘洒着纷纷扬扬的雪花一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩，孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。

作者说：

“在阴暗的背景和漫天飞舞的雪花的衬托下，儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经沧桑的脸形成对比，父子俩面对生活的艰辛相依为命，特别是父亲使劲发出叫卖声时，脸部表情感人力度之大，使人看后心灵为之震颤。

我想读书,刘小环，11岁安徽省临泉县城关镇刘老家村为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱,王致中，17岁在贵州以背煤为生。

一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币.,为了活下去,只好拼命啦!

人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。

这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。

艾伯特史怀哲,“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。

”阿拉法特,生活的激情：

讨论,我为什么而活着,拓展阅读:

罗素的论老之将至（语文读本）,