八年级上期末专题复习之文言文阅读训练Word文件下载.docx
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二、文言文阅读。
【一】三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
1.解释下列加点词语在文中的意思。
（5分）
（1）至于夏水襄陵襄：
（2）沿溯阻绝溯：
（3）虽乘奔御风奔：
（4）属引凄异属引：
（5）空谷传响响：
2.翻译下列句子。
（6分）
自非亭午夜分，不见曦月。
属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
3.下面分析有误的一项是（）（3分）
A“素湍绿潭，回清倒影”一句通过，“回清倒影”写出了水的清澈；
通过“素湍绿潭”写出了水的静态和动态。
B.“悬泉瀑布，飞漱其间”运用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。
C.“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”该句运用工整的句式，写出了秋季三峡的景色特征，表现了三峡景色的凄婉美。
D.“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”该句从侧面烘托了山的高耸。
发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”所呈现的画面。
（3分）
【二】与朱元思书
风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；
经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；
疏条交映，有时见日。
划分下列句子的朗读节奏。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）天山共色共色：
（2）从流飘荡从：
（3）蝉则千转不穷转：
（4）经纶世务者经纶：
（5）窥谷忘反反：
3.翻译下列句子。
负势竞上，互相轩邈。
鸢飞戾天者，望峰息心。
4.文章在总写时，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者的情态。
在分写“异水”时，用“”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。
在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的的特点。
之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情议论，表现了作者思想。
最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文“”一句相照应。
【三】富贵不能淫
景春曰：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧怕，安居而天下熄灭。
孟子曰：
“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
丈夫之冠也，父命之；
女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；
不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
1.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
（1）岂不诚大丈夫哉诚：
（2）是焉得为大丈夫乎焉：
（3）父命之命：
（4）富贵不能淫淫：
（5）威武不能屈屈：
4.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
孟子否定景春的理由是什么？
5.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
【四】愚公移山
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
（1）指通豫南指：
（2）杂然相许杂然：
（3）遂率子孙荷担者三夫荷：
（4）始龀，跳往助之龀：
（5）年且九十且：
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
3.选文中的愚公是一位怎样的老人？
4.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”这一内容可否去掉？
为什么？
5.实现中国梦，任重而道远。
从选文中的愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养？
【五】周亚夫军细柳
文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；
祝兹侯徐厉为将军，军棘门；
以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰：
“天子且至!
”军门都尉曰：
“将军令曰：
‘军中闻将军令，不闻天子之诏。
’”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：
“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰：
“介胄之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车，使人称谢：
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：
“嗟乎，此真将军矣!
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯邪?
”称善者久之。
（1）军细柳军：
（2）军士吏被甲被：
（3）将军约，军中不得驱驰约：
（4）使人称谢谢：
（5）上自劳军劳：
军中闻将军令，不闻天子之诏。
天子为动，改容式车。
3.“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩”这几句话从正面表现了将士们的，从侧面表现了周亚夫将军的。
4.选文表现了周亚夫的什么品质？
【六】【甲】答谢中书书陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
（1）晓雾将歇歇：
（2）夕日欲颓颓：
（3）未复有能与其奇者与：
（4）庭下如积水空明空明：
（5）但少闲人如吾两人者耳但：
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.按要求答题。
（1）从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。
（2）从思想感情看，两文都表达了作者对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同，《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“”人。
《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“”人（均填摘自文中的一个字）
（3）甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“”和“”乙文写景的名句是“”。
（4）两文都写了自然景物，甲文描绘了“之美”。
乙文描写了“之美”但两表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者
的思想感情；
乙文则把当月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“”的语句中。
【七】生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自《》，阐述了孟子的人才观。
（2分）
2、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士困于心衡于虑
曾益其所不能
3、解释下列句子中加点字的意思。
所以动心忍性（）（） 困于心衡于虑而后作（）
出则无敌国外患者（）空乏其身（）
苦其心志（）人恒过（）
4、翻译句子：
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）故天将降大任于是人也。
5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）（3分）
A．国恒亡河曲智叟亡以应
B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌
D．国恒亡则有去国怀乡
6、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。
（用课文词语回答）
7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？
试具体比较分析。
8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：
。
请写出与之意思相近的一句名言？
19、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；
现在有人认为“顺境也能成才”。
对此，你有什么看法，请举例谈谈。
常考古文翻译
三峡
在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。
重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。
如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。
如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。
每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。
高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
所以打鱼的人唱道：
”
答谢中书书
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天诗夜游
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光？
（又有）哪个地方没有松柏树呢？
只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
富贵不能淫
景春说：
“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？
发起怒来，诸侯们都会害怕；
安静下来，天下就会平安无事。
孟子说：
“这个怎么能够叫大丈夫呢？
你没有学过礼吗？
男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；
女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：
‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；
不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！
生于忧患，死于安乐
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；
内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；
憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。
（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
这样人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。
与朱元思书
风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。
（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。
江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。
游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；
山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。
（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；
美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。
极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；
治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；
稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
八年级语文上课内外文言文复习汇编
学校:
___________姓名：
___________
一、选择题（本大题共25小题，共10.0分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
然后知生于忧患而死于安乐也。
下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（）
A.管夷吾举于士
入则无法家拂士
B.必先苦其心志
其如土石何
C.征于色发于声而后喻
而山不加增
D.故天将降大任于是人也
故渔者歌曰
A.傅说举于版筑之间
然后知生于忧患而死于安乐也
B.劳其筋骨
无案牍之劳形
舜发于畎亩之中
D.百里奚举于市
愿为市鞍马
下列句中没有通假字的一项是（）
A.行拂乱其所为B.改容式车
C.往之女家D.困于心衡于虑而后作
对选文理解不准确的一项是（）
A.开篇一连用六个事例，举例论证了“生于忧患，死于安乐”的论点。
B.此文先从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。
C.本文认为影响人才成长的因素有主客观两方面条件，分析明确。
D.此文说理爱用排比句，从而增强了文章的论辩气势和说服力。
下列对文章的理解，不正确的一项是
A.本文主要讲了两个问题：
如何造就人才；
如何治理国家。
B.文章先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患意识的危害性。
C.文章开头先用六位明君贤臣的事例来引出论题。
D.文章最后提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。
下面对选文内容和写法理解正确的一项是（）
A.“必先苦其心志.......行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。
作者又从人客观因素提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主客观条件都说到了。
B.论证严密，首先从国家灭亡之理说起，再论造就人才，最后水到渠成，得出结论。
C.《生于忧患，死于安乐》论证了逆境对造就人才的重要作用，又进而论证了忧患对于国家生存的意义，从而得出“生于忧患，死于安乐”的结论，由个人推广到国家，论证深刻。
D.这篇短文在文章结尾处揭示出论点，并对论点进行了解说，阐述全面深刻。
【答案】DBAABC
（甲）富贵不能淫
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
”
（选自《孟子译注》）
（乙）从容就义
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：
“孔曰成仁，孟云取义；
惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！
而今而后，庶几②无愧！
”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：
自我总结。
②庶几：
差不多。
③观者如堵：
围观人的多得像一道墙。
下列句子朗读节奏划分错误的是（）
A.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？
B.居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
C.是焉/得为大丈夫乎
?
D.得志/与民由之；
不得志/独行其道。
下列加下划线词解释的有误一项是
（
）
A.往送之门，戒之曰（谨慎）B.见闻者无不流涕（眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久）
【答案】CA
（甲）富贵不能淫
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）
A.独行其道
B.其真无马邪？
C.河伯始旋其面目
D.其词曰：
“孔曰成仁，孟云取义。
下列加横线词解释的有误一项是（）
A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）
以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）
A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥，临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
【答案】BAD
阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
下面加线词的解释不正确的一项是
A.傅说举于版筑之间
举：
发动
B.故天将降大任于是人也
任：
责任，使命
C.人恒过
过：
犯错误
D.出则无敌国外患者
出：
指在国外
下面翻译加线词解释有误的一项是（）
A.法家拂士
（“拂”通“弼”，辅佐）
B.入则无法家拂士（在国内）
C.必先苦其心志
（动词，使……受苦）
D.孙叔敖举于海
（由于）
下列加线词没有词类活用现象的一项是（）
A.劳其筋骨B.饿其体肤C.空乏其身D.曾益其所不能
下列加线字不是通假字的一项是
A.曾益其所不能B.衡于虑
C.入则无法家拂士D.而后喻
下列对选文的分析，不正确的一项是（）
A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。
B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭忙。
C.从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。
D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
下列说法中正确的一项是（）
A.“管夷吾举于士”，“士”是指读书人。
B.“行拂乱其所为”与“入则无法家拂士”中的“拂”是同音字。
C.《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·
告子下》，《孟子》是记录孟子言行的著作。
D.
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