级高一第二学期第三次质量调研要点Word下载.docx
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（不超过40字）（3分）
（2）用一句话揭示漫画给我们的人生启示
（不超过20字）（2分）
二、文言文阅读（19分）
阅读下面选自《孟子·
梁惠王上》的两段文言文，完成6——9题。
（一）梁惠王曰：
“魏国天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；
西丧地于秦七百里；
南辱于楚。
寡人耻之，愿比死者一洒①之，如之何则可？
”
孟子对曰；
“地方百里，而可以王。
王如施仁政于民：
省刑罚，薄税敛，深耕易耨②；
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。
可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺③其民，王往而征之，夫谁与王敌？
故曰：
‘仁者无敌。
’王请勿疑！
注：
①洒：
同“洗”，雪耻；
②耨：
除草；
③陷溺：
陷于困境。
（二）孟子曰：
“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；
人死，则曰：
‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：
‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
6、下列加点的词解释不正确的一项是（）（3分）
A.省刑罚，薄税敛薄：
减轻
B.申之以孝悌之义悌：
敬爱兄长
C.养生丧死无憾憾：
遗憾
D.谨庠序之教谨：
谨慎
7、下列加点的词意义和用法相同的一项是（）（3分）
A.壮者以暇日修其孝悌忠信斧斤以时入山林
B.地方百里，而可以王黎民不饥不寒，然而不王者
C.南辱于楚颁白者不负戴于道路矣
D.东败于齐，长子死焉斯天下之民至焉
8、下列对原文有关内容概括分析，不正确的一项是（）（3分）
A.“寡人耻之，愿比死者一洒之”意思是我为此感到羞耻，希望替战死的人洗雪前耻。
梁惠王的这句话实则是希望孟子能给自己提供战胜别国的方法。
B.孟子在梁惠王面前展示的是一幅小农经济社会丰衣足食、安居乐业的美好图景，但“治民之产”“加强教化”的观点，在社会需要和谐的今天，仍有很强的现实意义。
C.文段
（一）使用了类比手法，以施行仁政后国家的社会局面和敌国人心尽失的社会局面作类比；
而文段
（二）使用了比喻手法，以“刺人而杀之，曰：
’”的比喻，对梁惠王旁敲侧击，得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。
D.两段文字孟子都能紧紧抓住梁惠王的心理，规劝他要以民为本，通过实行仁政来获得民心，以得民心之仁道去实现“王天下”的理想追求。
9、将下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
（3分）
（2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
三、诗词鉴赏
10、阅读下面的唐诗，然后回答问题。
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
[注释]江：
赣江。
帝子：
指滕王。
槛：
栏杆
（1）诗歌第一句中的“临”字写出了滕王阁的什么特点呢？
下文中的哪些景物是由“高阁临江渚”引发出来的呢？
（2）颔联用了什么艺术手法，有什么作用？
（3）请结合诗歌首联的下句和尾联简要分析该诗抒发了作者怎样的感慨？
四、名句名篇默写（8分）
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），到黄昏、点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
（2），山长水阔知何处。
（晏殊《蝶恋花》）
（3），只是朱颜改。
（李煜《虞美人》）
（4）此情可待成追忆，。
（李商隐《锦瑟》）
（5），此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
（6），潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
（7），龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（《论语》）
（8），夕揽洲之宿莽。
（屈原《离骚》）
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
一块庄稼地的怀念
刘静峰
①一块地，永远不会闲着。
你种它，它就长庄稼。
你不种它，它除了庄稼什么都长。
②冬天很静。
地也很静。
有风，有雪。
有觅食的麻雀惊慌失措。
麦子很有耐心地等待春暖。
除此之外，一切都在隐藏着，蛰伏在土地的内部。
③春雨潇潇，滋润着田野。
麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。
阳光下的麦田如碧绿的地毯。
微风吹送，丝绒般的奢华。
眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。
田野里都是沸腾的声响和味道。
麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。
但天空是清爽的，没有杂质的纯净。
空气里洋溢着柔软的暖，浮动在周围，感染着人的脸，眼睛，呼吸，及裸露的肌肤。
④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。
庄稼的事情让人有成就感。
比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。
甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。
那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。
我虽然没有种庄稼，我只是从庄稼地里走过，但我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。
⑤这样的美感，持续了几年。
我从中获得了很多快乐。
四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。
我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍。
也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。
这里每时每刻都是童年的境界，无邪，无知，天真，纯洁。
⑥可是人怎么能容许一块地长在城市里呢？
⑦这块地被很多眼睛盯着。
它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。
庄稼没有竞争力。
庄稼地被许多可以用金钱衡量的眼光瓜分成一个个的楼盘，就像一个弱女子遇到残忍的强盗，马上溃不成军，支离破碎。
这块庄稼地成了最后的黄金，都想分一杯羹。
你争我夺，胜者为王。
终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。
这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。
然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。
土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。
⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。
这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。
还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。
熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。
许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。
整块土地失去了原来庄稼具有的纯净无瑕的植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。
⑨这块地失去了可爱的庄稼。
局部的野草欢腾，局部的高楼矗立，成为此处最为醒目的景观。
你从这里觉察不到律动的生命呼吸。
即使野草疯狂，也只有荒芜。
面对这些，我不能拒绝，也无法逃离，唯一的办法就是忍受。
你要忍受没有庄稼的寂寞，你要忍受千篇一律的人造形态，你还要忍受那些并不美丽的畸形繁华。
繁华与土地没有关系，土地不尚繁华。
所有的土地都只有朴素。
目睹完美的土地上伤痕累累，我没有哭泣。
我此时可以做到的只有沉默无语。
⑩我每天还是要走过这块地。
我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。
想到庄稼，我才感觉到土地的生意。
我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的土地消失。
尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。
（有删节）
（《散文》2007年第11期）
12、第三段的景物描写主要运用了什么修辞手法？
这段描写在全文中有什么作用？
（6分）
13、文章第四段画线句子中“热气蒸腾的气息”指什么？
为什么“这种炙烤的热力让我迷醉”？
14、作者对庄稼地被城市开发大量侵占表达了怎样的态度？
15、文章题目为“一块庄稼地的怀念”，请结合文本探究，“一块庄稼地”有哪些值得“怀念”的地方呢？
六、现代文阅读：
论述类文本
阅读下面的文章，完成16——18题。
（18分）
关于艺术家
冯骥才
①人类艺术史的进程中，两次迈出巨人的脚步：
一次是从自发的艺术到自觉的艺术，一次是从自觉的艺术到艺术的自觉，后一次的缘故是艺术家的出现。
自此，艺术就变得无比艰难。
②艺术家的工作是把艺术个性化。
创造的含义就变为独创。
艺术中没有超越，只有区别，成功者都是在千差万别中显露自己。
艺术家的个性魅力成了他艺术的灵魂。
于是，平庸与浅薄被视为垃圾，因袭模仿被看做偷窃，都是艺术的淘汰物。
但是如何把个性魅力变成个性艺术?
艺术家们各有各的秘密。
③凭借着他们的努力，创造一个世界。
这世界不是现实世界的复制。
智慧到处发光，才华到处流溢：
所有颜色都是语言，所有声音都有灵性，所有空间都充满想象。
这世界的一切，都是由无到有，每个人物都是虚构而成，还要同活人一样有血有肉有性格有心灵，可是这些人物的生命却从不依循活人的生死常规；
不成功的人物生来就死，成功的人物却能永恒。
有时，他们在书中戏中电影中死去，但在每一次艺术欣赏中重新再活一次，艺术有它神秘的规律。
由于艺术的本质是生命，它一如人的生命本身，是个古老又永远不解的谜。
④艺术家生存在自己的艺术中，艺术一旦完结，艺术家虽生犹死。
长命的办法唯有不断区别别人，也区别自己。
这苛刻的法则便逼迫艺术家必须倾注全部身心，宁肯在人间死掉，也要在艺术中永生。
难怪他们在现实生活中七颠八倒，在虚构的世界里却不会弄错任何一根纤细的神经。
反常的人创造正常的人物。
人们往往能宽恕艺术中的人物，却不能宽恕生活中的艺术家。
他们照旧默默吃苦受罪，把用心血锻造出的金银绯紫贡献给陌生的人们。
一旦失败，有如死去，无人理睬；
一旦成功，自己却来不及享受。
因为只要不再超越这成功，同样意味着告终。
⑤但真正的艺术又常常不被理解。
在明天认可之前，今天受尽嘲笑：
成功不一定在它的诞生之日。
不被理解的艺术与失败的艺术，同样受冷落，一样的境遇，一样的感觉。
艺术家最大的敌人是寂寞，伴随艺术家一生的是忽冷忽热的观众、读者，和一种深刻的孤独。
⑥这便是我心中的艺术家，天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子或上帝。
但如果没有他们，人类的才智便沉没于平庸，生活化为一片枯索的沙漠，好比没山，地球只是一个光秃秃黯淡的球体。
选自《当代人》（2012.第9期）
16、本文的思路如何，请用简洁的语言概括。
17、为什么说“艺术的本质是生命，它一如人的生命本身，是个古老又永远不解的谜”？
18、关于艺术家，作者对他们持怎样的态度？
请结合全文，简要分析。
七、作文
19、阅读下面的文字，根据要求作文。
（70分）
“给我一个支点，我可以撬动地球”。
世界著名科学家阿基米德这句话揭示了科学家的伟大。
物质世界是这样，精神世界何尝不是这样。
给予精神支点，人才能够不断地超越自我，也才能够充分地伟大。
不敢设想：
没有精神，精神没有支点，人类会是怎样？
请以“精神支点”为题写一篇文章，除诗歌外文体不限，不少于800字。
班级考号姓名
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
语文试卷答题纸
题号
1
2
3
6
7
8
分值
2分
3分
选项
☆选择题
14.（4分）
5.（3分+2分=5分）
（1）
（2）
9.翻译（10分）
（1）（3分）
（2）（3分）
（3）（4分）
10.诗歌鉴赏（10分）
（1）（3分）
（2）（3分）
（3）（4分）
11.名句默写（8分）
（1）
（2）
（3）（4）
（5）（6）
（7）（8）
☆现代文阅读：
12.（6分）
13.（4分）
14（4分）
15、（6分）
论述类文本（18分）
16、（6分）
17、（6分）
18、（6分）
2012级高一第二学期第三次质量调研参考答案
1、D创伤chuāng安步当车dà
ng生肖xià
o疾风劲草jì
ng蹩进bié
改弦更张xiá
2、D甚嚣尘上：
形容对传闻之事议论纷纷。
现多指某种言论十分嚣张，含贬义。
上下其手：
比喻玩弄手段，串通作弊。
属于贬义词，此处望文生义。
引而不发：
有早准备好等待时机的意思。
自相矛盾。
无独有偶：
虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿，多用于贬义。
3、D（A成分残缺，在“与”前加“和”B“几乎”和“殆”重复C语序有问题，应为“实践的检验、人民的检验、历史的检验”）
4、地理位置、地质构造、气象因素、交通通讯
5、
（1）习惯是人们在长时间里逐渐养成的，对人有很大影响的，一时不易改变的行为（力量）。
（2）①我们平时要注意养成良好的习惯。
②养成坏习惯懊恼终生。
（言之成理即可）
6、D谨：
谨慎，这里是“认真从事”的意思。
7、D都可以看作语气词，也可以看作是兼词；
A在/按照B就/却C被/在
8、C“类比”应为“对比”
9、
（1）他们（秦国、楚国的执政者）剥夺了那些老百姓的生产时间，使他们不能够除草深耕细作来赡养父母。
（“夺”1分；
省略1分；
语句流畅1分）
（2）他们使那些老百姓陷入困境之中，大王去征伐他们，谁人能和您对抗呢？
（“陷溺”1分；
“敌”1分；
（3）猪狗吃的是人吃的食物，却不知道制止；
路上出现饿死的人，却不知道打开粮仓赈救。
（“而”“检”“饿莩”“发”各1分）
10、
（1）“临”字写出了滕王阁“高”的特点，（1分）它下临大江，可远眺，可俯视。
下文中的“南浦”“西山”“闲云”“潭影”“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”引发出来的。
（2分）
（2）①运用了借景抒情，融情入景的艺术手法，（1分）诗人用“画栋”“南浦云”“珠帘”“西山雨”等意象营造冷落凄凉的意境，描绘了滕王阁昔盛今衰的情景，（1分）表达了作者对时光易逝，繁华难再的感慨（1分）。
②运用了化静为动，高低结合的艺术手法，（1分）“飞”“卷”赋予静景以动态，增强了画面的生动性和灵动感。
一俯一仰，一高一低，写景错落有致，紧承首联，营造了冷落凄凉的意境，（1分）抒发了盛衰无常的感慨（1分）。
（3）首联的下句由今及古，遥想当年兴建此阁的滕王，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行豪华繁盛的宴会的情景，那种豪华的场面，已经一去不复返了，而建造者滕王也早已消逝于历史的长河之中，只有槛外的长江，却是永恒地东流无尽，从而抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨，（分析2分，感慨2分）
11、
（1）梧桐更兼细雨
（2）欲寄彩笺兼尺素（3）雕阑玉砌应犹在（4）此情可待成追忆
（5）别有幽愁暗恨生（6）艰难苦恨繁霜鬓（7）虎兕出于柙（8）朝搴阰之木兰兮
12、
（1）比喻（2分）
（2）这一段描写了一幅生机勃勃的麦田景象，给人身临其境之感；
（1分）与下文庄稼地里的“麦苗没有来得及返青”就被侵占后的荒芜形成强烈对比，（1分）从而表达了作者对充满生机的庄稼地的怀念之情，深化了文章的主题。
13、“热气蒸腾的气息”指来自庄稼身上的勃勃生机。
（2分）“迷醉”的原因是它能让作者感受到生长的美丽，生命的腾跃（奔跑或飞翔）。
14、作者对土地被庄稼地开发者所侵占感到极大的无奈与伤感，（2分）对已失去的庄稼地充满了无限的怀念之情。
15、
（1）四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽；
（2）庄稼的勃勃生机带给人的生命的律动（悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔）；
（3）庄稼地具有的纯净无瑕可爱朴素的植物气息；
（4）庄稼地所承载的无邪、无知、天真、纯洁的童年境界；
（5）庄稼地给作者美感和快乐。
（每点2分，答出3点即可）
16、首先从人类艺术的进程中引出了艺术是一项艰难的工作；
然后从艺术的个性化、创造性、超越性、孤独性等方面论述了从事艺术的艰难；
最后总结艺术家的特点和他们对社会的作用。
17、
（1）艺术有语言，有灵性，经历了从无到有的过程，有生，也有死。
（2）艺术中的人物因为其艺术性被人们欣赏，可以不死，而具有了永恒的价值。
（3）艺术可以让艺术家永生。
18、作者对艺术家们持肯定、理解（同情）、赞美的态度。
作者肯定艺术家们对艺术的追求和为艺术付出的努力。
理解（同情）艺术家们默默奉献和他们的寂寞孤独。
赞美艺术家人类社会的积极贡献。
19、作文
[思路点拨]“精神支点”，或许是伴随我们一生的不可或缺的要素。
正如材料所说，给予精神支点，人才能够充分地伟大，才能够不断地超越自我。
因此这个文题给我们提供了充分发挥的余地，但要写出耳目一新之作也并非易事。
因此，应根据词的意义，充分地展开联想，结合自己的个性特长来进行写作。
假如你要写记叙文，你不妨通过人物的言行、心理，来表现“精神支点”在人物中所起的作用。
当然这个人物可以是古代的，也可以是现代的；
可以是中国的，也可以是外国的；
可以是个体的，也可以是群体的。
比如NBA中有不少被我们称为“烂队”的球队，其实他们并非缺乏实力派的大明星，但是精神的匮乏使得其战斗力大打折扣。
这就是千军易得，“精神支点”难求。
假如你要写议论文，你不妨从现实生活出发，以社会生活中的正反两方面的事例论述自己对“精神支点”的认识，从而得出“人不可没有精神支点”的观点。
另外，也可以根据自己的实际情况，在结构体裁上有所创新。
需要说明的是，一是要求以“精神支点”为题，就不能自己再拟题目；
二是“精神支点”有好坏之分，我们所追求的应是正义的、美好的。
[素材超市]
1、去广州二十里，有贪泉，人传饮此泉之水则失廉洁之性；
晋代有贤士吴隐之到广州上任刺史一职，过贪泉时自酌其水饮之，且题诗一首云：
“石门有贪泉，一歃重千金；
试使夷齐饮，终当不易心。
2、“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇正是人的躯体，右边一捺则是支撑整个人格大厦的支点——精神信仰。
我们可以没有财富，可以没有美貌，可以没有名利，但我们不能没有精神信仰。
没有精神支点，一切都会轰然倒塌。
3、作为茫茫寰宇中的一个小小生命个体，生存着总该为自己找一个理由，一个精神上的理由，以便使生活不只是一种机械的生物过程，更是汩汩不息日夜奔流的精神上的救赎与摆渡。
在我们心中，至少该有一个超脱俗世的更高境界，有一个令我们牵挂向往的精神彼岸，那里风烟俱净，纤尘不染。
生命，将在这里划出一道优美的风景线。
4、乔丹，其之所以伟大，与其详细地分类为技术出众、心理素质一流、亲和力良好等等，倒不如笼统地归结为：
他是精神领袖。
是球队的精神领袖，是赛场的精神领袖，更是整个篮球运动的精神领袖。
你可以找到技术同样出色的选手，也有不少人会比乔丹跳得更高，但是当篮球转动在赛场上的时候，赋予篮球生命的只能是他——乔丹。
[翻译]
（一）梁惠王向孟子说：
“当初魏国，天下没有比它更强大的了，这是您所知道的。
可是到了寡人身上，在东边被齐国打败，连我的长子也被打死了；
在西边丧失了七百里土地给秦国；
在南边又受到楚国的侮辱。
我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的战死的人洗雪这个耻辱，怎样做才可以呢？
孟子回答说：
“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。
大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，深耕细作，及时除草；
让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够除草深耕细作来赡养父母。
父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。
他们使老百姓陷入困境之中，大王去征伐他们，有谁来和您对抗呢？
所以说：
‘施行仁政的人是无敌于天下的。
’大王请不要疑虑！
（二）孟子对梁惠王说：
“不耽误农业生产的季节，粮食便会吃不完；
细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；
砍伐树木要按一定的季节，木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就让百姓对生养死葬没有什么不满（遗憾）。
百姓对生养死葬都没有不满（遗憾），就是王道的开端了。
五亩住宅的场地，种植
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