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  竹溪逸民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨,起荐绅间,意功名可以赤手致。

忽抵掌于几,曰:

“人生百岁,能几旦暮?

所难遂者,适意尔。

他尚何恤哉?

”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不复与尘世接。

  所居近大溪,篁竹翛翛然生。

当明月高照,水光潋滟,共月争清辉,逸民辄腰短箫,乘小舫,荡漾空明中,箫声挟秋气为豪,直入无际,婉转若龙鸣深泓,绝可听。

箫已,逸民扣舷歌曰:

“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪,头成雪兮将奈何!

白沤起兮冲素波!

”人见之,叹曰:

“是诚世外人也。

欲常见且不可得,况狎而近之乎!

  性嗜菊,种之满园,顾视若孩婴。

黄花一开,独引觞对酌,日入不倦。

人让其留物,怒曰:

“举世无知我,知我惟此花尔,一息自怡,尚可谓滞于物耶?

”复爱梅。

梅朵绿萼微吐,赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。

且大言曰:

“知我者惟菊,菊已谢我去,幸汝梅继之;

汝梅脱又谢去,我当上白鹤山采五芝耳!

”白鹤山盖溪上诸峰云。

  逸民年五十,益恬泊无所系,间私谓其友曰:

“吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。

”其友疑其诞。

逸民曰:

“樵于水,志岂在薪?

渔于山,志岂在鱼?

是无所利也。

无所利,乐矣。

子以予果滞于梅与菊耶?

”君子以其语近道,有类于古隐者。

  史官曰:

昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山,世仰之以为不可狎近,因号为“竹溪六逸”。

寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名,若出一辙,岂闻风而兴起欤?

纵曰其地或殊,人之众独有异,高风绝尘,照映后先,其安有不同者欤?

士之沉酣声利而弗返者,盍亦知所自警欤!

夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传,历代取法而莫之废者,其意又岂无所激欤?

(选自《宋文宪公全集》,有删改)

  7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

 

  A.意功名可以赤手致       意:

料想

  B.人让其留物          让:

责备

  C.汝梅脱又谢去         脱:

凋落

  D.间私谓其友曰         间:

有时

  8.下列句子中,直接表现竹溪逸民“志趣高雅、不同流俗”的一组是(3分)

  ①造文蔚茂,喜驰骋②戴青霞冠,披白鹿裘

  ③所居近大溪,篁竹翛翛然生④腰短箫,乘小舫,荡漾空明中

  ⑤黄花一开,独引觞对酌⑥我当上白鹤山采五芝耳

  A.①②⑥  B.①③⑤  C.②④⑤  D.③④⑥

  9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

  A.逸民从小研读儒家经典,长大后学习诸子百家。

某天忽然顿悟,觉得人生短暂,应该做最适合自己心意的事,自此不再接近俗世。

  B.逸民视菊花、梅花为人生知己,对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂,而时人并不真正理解他,甚至认为他沉溺于外物。

  C.到了知天命之年,逸民对尘俗更加淡泊,认为没有功利色彩的人生是快乐的。

君子认为他的观点近于道,和古代的隐士相似。

  D.作者认为古代史学家之所以都把隐逸者写入史传,是因为士人沉迷于名利难以自拔,希望以此激励人们淡泊名利。

  10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

  

(1)是诚世外人也。

(5分)

  _________________________________________________________________

  

(2)纵曰其地或殊,人之众独有异,高风绝尘,照映后先,其安有不同者欤?

  _________________________________________________________________

  三、诗歌鉴赏(8分)

  新晴野望

  王维

  新晴原野旷,极目无氛垢。

郭门临渡头,村村连溪口。

  白水明田外,碧峰出山后。

农月无闲人,倾家事南亩。

  11.

(1)颔、颈二联画面描写有何特点?

(4分)

  

(2)全诗最后两句与前面三联的描写对象有何不同?

有了这一联,全诗画面又起了什么变化?

  四、名句名篇默写(9分)

  12.

(1)且尔言过矣,______________,______________,是谁之过与?

(《季氏将伐颛臾》)

  

(2)故余与同社诸君子,_______________,而为之记。

(《五人墓碑记》)

  (3)吾恐季孙之忧,不在颛臾,_________________。

  (4)日月忽其不淹兮,__________________。

(《离骚》)

  (5)虽董之以严刑,震之以威怒,_________________。

(《谏太宗十思疏》)

  (6)吾所以为此者,________________。

(《廉颇蔺相如列传》)

  (7)__________________,来吾道夫先路!

  (8)不愤不启,不悱不发。

_______________,则不复也。

(《论语·

述而》)

  五、文学类文本(18分)

  阅读下面的文字,完成13~15题。

  一面白墙

  陈大超

  ①郭铧从厂里回来,老远就看见自家的那面白墙上,被一家酒厂用半人大的字,做了一则广告。

房子是他刚从村子里迁到路边上来的。

那面墙也就分外地白,那则广告也就分外地耀眼。

  ②郭铧进门就问:

“爸,在我们墙上做广告的人,给钱了没有?

父亲说:

“给钱?

人家在我们墙上写几个字还要给钱?

”父亲是个种了一辈子田的憨厚农民,但他养的这个儿子却十分精明。

  ③郭铧就笑一笑说:

“当然要给钱啦,墙是我们的,他们哪能想写什么就写什么?

他们在电视、报纸上做广告,不仅要给钱,而且要给很多的钱呢。

  ④他就找来白石灰,反复刷了几道,才把墙上的广告覆盖住。

“爸,再有人来往上面写广告,你就要找他要钱,不给钱就别让他写。

”说完又到厂子里去了。

厂子是他办的,他吃住都在厂子里,一般几天才回来一次。

  ⑤过几天回来,发现自家的那面墙上,又被写上了广告,郭铧就问这回别人给钱了没有,他爸说给了,他又问给了多少,他爸说给了10块,他一听就瞪大了眼睛和他爸嚷嚷起来了:

  ⑥“爸,你真傻呀,我们这么大一面墙,他们做那么大一个广告,你怎么才收他10块钱呢?

不行,太少了太少了!

一次,至少要收他200块!

  ⑦又找来石灰,覆盖墙上的广告,他爸就冲出来说:

“狗日的也太贪心了吧?

字是人家写的,颜色是人家带来的,你凭什么要人家那么多的钱?

”“爸,你不懂,你除了懂得种田,别的什么都不懂。

”一边说一边往墙上刷石灰。

他爸一听这话就来了气:

“是的,老子就只懂得种田,不像你,种田人的种,不懂得种田却只懂得赚别人的亏心钱!

”郭铧一听这话心里的火星子就一溅:

“你,你——”他真想对他爸大发一顿脾气,可忍了忍,还是忍住了。

  ⑧覆盖住广告,这面墙又是一面白墙。

他想了又想,找来笔,在墙边角上写了一行小字:

“在此面墙上做广告,须交房主广告费200元。

”又想了想,补上一行,“同时需出示各种有效证件。

”他想若是沿路所有的房主都能这样做就好了,可人家偏偏不这样。

那些乱做广告的,也就继续暗自欢喜。

许多虚假广告,也就继续让许多人喝假酒吃假药买假冒伪劣产品。

  ⑨郭铧抽空去动员他们仿效自己的做法,他们当面不说什么,背后都说他这小子想钱想疯了。

这话传到了郭铧父亲的耳朵里,羞愧恼怒得他直跺脚:

“狗杂种!

看把我弄得这张老脸往哪搁!

”郭铧却耸耸肩说:

“该要的钱不要,并不都是做好人,有的时候反倒还是做恶人!

——你们不懂,都像我这样,这世道只会更好!

  ⑩郭铧家的那面白墙就一直空着。

空得很醒目,白得很耀眼。

  13.文中画线的两处,分别表现了郭铧什么样的内心想法?

(6分)

  14.请统观全文,简要分析郭铧这一人物形象。

(6分)

  15.这篇小说的结尾耐人寻味,请探究其中的深刻意蕴,说出你的想法。

六、论述类文本

  阅读下面的文字,完成16~18题。

  肖邦之“绝”

  杨燕迪

  肖邦之“绝”,总体上表现为将完全不同甚至截然相反的艺术追求统帅在一起,由此达到了一种几近不可思议的矛盾统一。

  在肖邦所有二百余首作品中,无一不包括钢琴。

他是历史上唯一一个只为钢琴写作的作曲家。

这不禁令人想起多年后另一位大作曲家斯特拉文斯基的悖论言辞:

“我对自己的行为划定的范围越小,为自己设定的阻碍越多,我所获得的自由度就越高,其意义也就会越大。

”肖邦在这个看似单色狭小的黑白键盘中,“螺蛳壳里做道场”,营造了一个怎样丰富多彩的艺术世界!

其孤冷,其雅致,其精美,其诡变,正与贝多芬、柏辽兹、李斯特、瓦格纳、马勒等体量庞大的巨人反其道而行,但在艺术质量上又毫不逊色。

表达媒介的单一性与表现内涵的丰富性——肖邦之为肖邦,两者的同时存在必不可少,缺一不可。

  浪漫的随意自如与古典的严谨逻辑,这两种看似完全对立的风格范畴居然同时共存于肖邦的作品中,且相互支持,彼此交融。

肖邦那些宛如滑丝的装饰花腔,那些匪夷所思的音型变织,那些似是顺手拈来的即兴式进行,这些看似自由自在、无拘无束的音乐表层之下,却潜藏着坚固、严格、扎实而规范的声部结构。

仔细观察可以发现,肖邦的低音写作从来都遵循着严谨的导向感,并与高声部始终形成良好的对位关系。

在我看来,这里的矛盾统一简直是肖邦音乐趣味的缩影写照,也是其美学思想的无言表白。

  肖邦音乐的“味道”在音乐史中属于最具个人风格、最容易辨认、也最不可模仿的例证行列。

但“吊诡”的是,他的这种个人性中却包含着极为复杂和多样的波兰集体与民族元素。

马祖卡的节奏和韵律,波罗涅兹的矫健舞步,古老圣咏的遥响与回望,在肖邦手中不仅成为他作为波兰民族音乐代言人的身份特征,而且也成为构筑他个人风格的不可或缺的组成要件。

音乐风格的个人性与音乐元素的民族性在肖邦的创作中达到了高度的辩证统一。

他以自己的独特视角规定了音乐的波兰,波兰的音乐则经过肖邦才通向了世界。

  众所周知,肖邦的创作领域和意向听众主要是上流社会的贵族沙龙。

因此,他的部分作品中确有某种不可避免的“沙龙气”和“脂粉感”。

但是,诚如舒曼评论肖邦的那句名言,所谓“隐藏在花丛中的大炮”。

这些“大炮”不仅仅指他的作品中那些明白无误的战斗性格,而且也意味着肖邦作品中那些更为内在、更为“专业”的激进手法。

肖邦大胆的和声探险,他在大型曲体结构上的独特建树,以及他在钢琴织体写作上的高度创意,所有这一切映照出肖邦在艺术上的“先锋”姿态。

但这种“先锋性”却又常常埋在看似时尚甚至有意通俗的音乐外表之下——这样成功的矛盾结合,在今日看来,已经近乎神话。

  凡此种种,均说明肖邦音乐在艺术上的成就,虽已经过近两百年的消化和吸纳,其独特与奇妙的“绝”,仍然远远超越了常人的理解和想像,仍然能给我们带来无穷的惊喜和惊讶。

(节选自2010年3月12日《文汇报》)

  16.如何理解舒曼评论肖邦的那句名言——隐藏在花丛中的大炮?

  17.肖邦音乐之“绝”,表现在哪几个方面的矛盾统一?

请作简要概括。

  18.斯特拉文斯基的悖论言辞“我对自己的行为划定的范围越小,为自己设定的阻碍越多,我所获得的自由度就越高,其意义也就会越大”,在文中有哪些含义?

  七、作文(70分)

  请以“角色”为题,写一篇记叙文,不少于800字。

   高二年级语文开学检测卷参考答案

  1.B(A.gò

ng/gōnghé

ng/hè

nglè

/lè

B.lè

i/lé

izǎi/zà

ibì

/pì

C.luò

/kè

qūn/quānxù

n/xù

nD.qí

ng/chè

/fěi/fěilì

/shuò

  2.A(A.“决”应为“诀”、“慑”应为“摄”、“振”应为“震”;

B.“邃”应为“隧”、“谬”应为“缪”;

C.“祚”应为“怍”、“壁”应为“璧”;

D.“诛”应为“株”、“攻”应为“功”)

  3.D(A项搭配不当,“如何加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动”应改为“如何解决干旱地区的用水问题和开展全国性的节水行动”。

B项成分残缺,可以删掉“使得”。

C项结构混乱,可将“有利于”改为“从而”。

  4.B

  A.危言危行:

说正直的话,做正直的事。

  B.求全责备:

苛求别人,要求完美无缺。

  C.曾几何时:

时间过去没有多久。

  D.反戈一击:

比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。

  5.B

  谢:

道歉。

以:

用凭

  6.C

  C是被动句,其他是宾语前置。

  7.(3分)C(脱:

倘若,如果)

  8.(3分)C(①指所写文章的文采、风格;

③是间接;

⑥仅是设想)

  9.(3分)D(“以隐逸登诸史传”是自范晔之后的史家,而不能笼统地说“古代史学家”;

同时,因果关系亦不完全成立。

  10.⑴(5分)这确实是世外高人啊。

想要常常见到(他)尚且不能够,何况是亲近他、接近他呢!

  评分建议:

语意通顺,1分;

诚:

确实,1分;

且:

尚且,1分;

狎:

亲近,1分;

反诘、感叹语气,1分。

  ⑵(5分)即使说地方不同,人数的多和少有差异,(但是)高尚的风范超绝尘俗,先后照映,难道哪里有什么不同吗?

纵,即使,1分;

殊:

不同,1分;

高风:

高尚的风范,1分;

反问语气,1分。

  参考译文:

  竹溪逸民小时候研读儒家经典,长大后学习诸子百家,写文章文采华美,风格奔放,声名显赫,被士大夫举荐,料想功名可以轻易获得。

(某一天)忽然掌击案几,说:

“人生百年,能有几天?

难以如愿的,就是顺心罢了。

其他的东西还有什么值得顾念吗?

”于是戴上青霞冠,披着白鹿裘,不再与俗世接近。

  他居住的地方靠近大溪,竹子长得高大。

当明月高照的时候,波光闪动,和月亮争辉,逸民就腰插短箫,乘着小船,在空明的溪水中荡漾,箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放,直入云霄,像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬,非常动听。

吹箫完毕,逸民拍打着船舷唱道:

白鸥起兮冲素波!

”人们见到,感叹说:

“这确实是世外高人啊!

想要常常见到尚且不能够,何况是亲近他接近他呢!

  (逸民)特别喜欢菊花,满园子种着菊花,看待它像对待小孩一样。

菊花一开,一个人举杯对着菊花饮酒,天天到园子里不厌倦。

有人责备他沉溺于玩物,他生气说:

“世上没有人了解我,了解我的只有这些花,我自我快乐一会儿,还能说是沉溺于玩物吗?

”又喜爱梅花,梅花的绿色花萼刚刚吐苞,就赤脚踩在雪中,好像不感到冷,见到梅花就凝神观赏,长时间眼睛都不眨一下。

而且大声说:

“了解我的只有菊花,菊花已经辞我而去了,幸而有你梅花跟着来了,假如你梅花又辞我而去,那么我就应该上白鹤山采五芝罢了!

”白鹤山就是溪上的山峰。

  逸民五十岁,更加淡泊没有挂念,有时私下里对他的朋友说:

“我对人世滋味(或:

社会人情)更加厌弃了,将要到山上捕鱼到水里砍柴了。

”他的朋友觉得他有点荒唐。

逸民说:

“到水里砍柴,心意难道在柴吗?

到山上捕鱼,心意难道在鱼吗?

这样做不是为了获取利益。

不是为了获取利益,所以就快乐了。

你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗?

”君子认为他说的近于道,和古代的隐士相似。

  史官说:

从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山,世人敬慕他们认为不可接近,于是称他们为“竹溪六逸”。

短短七百年后逸民也用竹溪来自称,如出一辙,难道是闻风而兴起的吗?

即使说地方不同,人数的多和少有差异,(但是)高尚的风范超绝尘俗,先后照映,难道哪里有什么不同吗?

沉醉于名利而不知道改变的士子,为什么不知道自我警觉呢!

自从范晔写《后汉书》把隐逸写入史传以后,后代修史的人都向他学习而没有人废弃,他们的用心又难道不是激励人们吗?

  11.

(1)由远及近,由近及远,突出亮度与色彩,写出了水乡的清幽秀丽。

  

(2)前三联是写景,尾联写了人。

前三联是静景,虽秀丽但少活力,而有了人的活动,画面就灵动起来了,平原增添了无限生意,让人感受到初夏农忙的劳动气氛。

  12.

  

(1)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中

  

(2)哀斯墓之徒有其石也

  (3)而在萧墙之内也

  (4)春与秋其代序

  (5)终苟免而不怀仁

  (6)以先国家之急而后私仇也

  (7)乘骐骥以驰骋兮

  (8)举一隅不以三隅反

  13.

(1)郭铧认为现代社会应按市场规律做事,既然自家的墙被用来做广告,就应该收到“广告费”。

(3分)

(2)郭铧认为在当下的社会环境一味地做好人,反而为那些危害社会的行为提供了条件。

(3分)

  14.

(1)看见“那面白墙”上的广告就想到那些人应该给钱。

并进一步提出要给200元;

表现他精明,有经济头脑。

  

(2)虽然想对父亲发脾气但还是忍住了,说明他本性善良,孝顺,顾大局;

  (3)把墙刷白,并明码标价,补上“出示各种有效证件”的要求,说明他机灵、考虑问题周到。

  (4)最后“耸耸肩”所说的一段话,表现他认识社会现实的冷静清醒。

(答出其中三点就给6分)

  15.

(1)说明虚假广告横行,做广告者不可能在诚信的原则下宣传自己;

(2分)

(2)一面白墙既映出郭铧父亲的善良厚道,也映出人们在扭曲的社会形态下面对丑恶行为的无奈;

(2分)(3)耀眼的白墙也在提醒人们善良的动机也会被丑恶所利用。

(其他答案只要扣住文本言之成理也可)。

  16.虽然肖邦的部分作品中确有“沙龙气”和“脂粉感”,但是,他的作品中更具那些明白无误的战斗性格,以及更为内在更为“专业”的激进手法。

  17.

(1)表达媒介的单一性与表现内涵的丰富性;

(2)浪漫的随意自如与古典的严谨逻辑;

(3)音乐风格的个人性与音乐元素的民族性;

(4)表现艺术上的先锋性与时尚通俗的音乐外表。

(6分,答出2点给2分,答出3点给4分,答出4点给6分)

  18.

(1)肖邦只为钢琴写作是他设定的自我限制;

(2)表达媒介的单一既给肖邦的创作造成了很大障碍,更为其艺术创作的高度自由打开了空间;

(3)营造了丰富多彩的艺术世界,促其取得了巨大的艺术成就。

(6分,每点2分)

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