社戏教学反思 优选15篇最新.docx
《社戏教学反思 优选15篇最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《社戏教学反思 优选15篇最新.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
社戏教学反思优选15篇最新
《社戏》教学反思
本单元为我们展示了斑斓多彩、充满浓郁地方特色的民俗文化，第一篇是鲁迅先生写的《社戏》。
在他的带领下，我们共同感受到了湘西人民端午日“赛龙舟”、“抢鸭子”的热闹气分，也使学生欣赏到了作品中所展现的优美画面和语言风格，并初步认识了鲁迅的写作风格。
在大学时我们最怕讲的就是鲁迅的文章，因为他的文章最深奥、最艰涩、最难懂，所以总是敬而远之。
此刻，没有了退路，只得硬着头皮去啃。
仅有把它啃透了，才敢站在讲台上讲给学生听，也才能对得起鲁迅先生。
还好，鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。
相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅湘西特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇课文我所设计的导语是经过“解题”来实现的。
我们来看一下：
同学们，大家看过戏没有？
那么你们所了解的中国戏种有哪些？
（学生答：
京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：
有没有人看过这样一种戏“社戏”？
（教师板书，学生回答）好，待会教师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。
我们先来了解一下什么是“社戏”。
大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。
（学生查：
社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应当是用来干什么的戏？
（学生借助课下注释进行理解）
之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。
有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。
人教版语文七年级下册课文《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。
看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的，那么社戏真的很好看吗？
学生从文章中发现答案是否定的。
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！
大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！
“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝，异常是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就证明自我的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：
“偷我们的吧，我们的大的多呢！
”坦白赤祼的真情让人怦然心动！
之后双喜的阻止可是是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。
这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊，他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？
当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！
不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：
我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教学这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果必须要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
后面还有多篇社戏教学反思！
《社戏》教学反思
《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。
这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。
教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学习中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。
在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。
这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。
从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。
所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。
其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。
普遍认为小说中的“我”即作者本人。
这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。
所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用“作者”二字来作答。
所以在以后的小说学习中，还是要反复强化文体特征。
并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。
由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。
我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。
其二，《社戏》这篇文章的教学，最终一个自然段十分重要。
这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。
我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。
经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。
实际教学过程中，大多数学生能就“真正怀念的不是豆和戏”这一点阐述自我的观点。
由此，在教时上我做出了调整，较快地引出“人生经验通感”这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对“再也没有看过那夜似的好戏”、“却并没有昨夜的那样好吃”两句话的理解。
这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。
课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。
所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。
紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：
物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。
因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。
就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就
是能唤起大家“人生经验的通感”，写到每个人的心里去。
这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。
水到渠成地到达预期的教学效果。
教师在主角的转变上也迈出了一步。
新课程对课堂教学改革的要求，首先突出师生的关系。
本案例试图经过对话的方式，到达课堂的一种梦想境界：
课堂成为学生展示自我的舞台，成为孕育智慧的沃土；教师与学生和文本之间实现真正的对话。
在这堂课里，我惊喜地感觉到学生的思维在相互碰撞着，也相互启示着。
当学生隐约发现了声音描述的美、看戏时红红绿绿的动的感觉时，教师能很好地倾听，并给予肯定、引导和启示，归纳总结方法，站在一个高度，带领他们往更深层的方向前进。
这时，教师是一个领路人，领着他们向着更高的目标走去。
当学生的思维在相互的碰撞中激起串串火花，别人的想法为自我所吸收，自我的看法也被别人的看法所唤起时，真正的课堂交流开始了。
这时，教师是一个真诚的听众――真的，有什么比用心倾听更能表达我们内心的赞许呢当学生的交流遇到障碍时，教师给予疏导、示范，与学生交换意见，并在他们的话题中适时地表达自我的一些见解，履行自我的职责，使课堂对话更坚实地向教学目标走去。
这时，教师是首席，也是朋友，把众多的力量拧成一股劲，在他们需要帮忙时真诚地助一臂之力。
当学生与学生、教师交流时，教师需要直接地引导探究活动，又要融点拨、校正、概括、提升、评价、赞赏于一体。
这
时，教师是课堂的促进者，适时运用教学策略，促进教学的动态生成，更好地体现教学现场的活力与真实。
这节课中教师扮演着多种主角，在阅读教学中于无意中有意引导，在发散思维中提升高度，使课堂有了我们课前期待的效果。
这节课让我深深感到，如果教师能更好地孕育发现的土壤，如果学生发现的眼睛能被擦亮的话，那么，学生那颗体悟的心便会光芒四射：
对作品的发现，对自我潜在精神的发现，对“人”的发现。
正如所谓的“一花一世界，一树一菩提”，只要发现意会，自然界的花鸟鱼虫皆可悟道。
经典的作品也就散发出永远的清香。
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书供给的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，教师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能立刻联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说平桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一齐说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次异常关注了，还挑出来板书于黑板：
“郁闷――兴奋――急切――烦躁――依恋――欢畅――回味”，并合理提议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更完美”。
没错，教师创造性劳动，主要就表此刻随时随境改变自我教学思路，去适应不一样背景下的学生更快的发展需求。
学生向自主学习又靠近了一步。
这节课的设计主要是要引导学生走进文本，沉下心来读书。
教师并没有由自我带着他们走进。
也没有带他们要分析哪些句子，发现某种情感，而是真正地放手，引导学生在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发现，寻找有价值的发现。
课前的阅读心理调查中发现大部分学生渴望这样的尝试。
因而，学生在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自我的天地中自在表现的欢乐；教师就像站在桥头的母亲默默地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是尊重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加充满温情的关怀。
学生在这样的自主学习中，放开的是思维，收拢的是阅读的兴趣。
因而在本节课里，教师惊喜地发现学生回答的问题有很多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是教师在备课时都没有发现的，而他们发现了。
而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于平常而避开了。
我想，这主要是因为教师没有给他们画地为牢，而是让他们在自我的天地里翱翔，因而眼界和胸怀都变得宽阔了。
我想，爱他们，就要给他们飞翔的天地。
在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。
一、在教学目标的制定上，充分研究教材特点。
本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。
本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描述人物心理活动的语句，并结合自我的生活体验理解课文资料。
”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说；就资料而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。
课文经过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描述，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的完美回忆和对故乡的眷恋之情。
所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。
所以教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自我的生活体验理解课文资料，培育学生对课外生活的关注。
二、在教学过程的设计上，充分研究文章特点。
有人说教《社戏》课文最终一段是理解本文的钥匙。
在备课的时候，我也在研究，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？
我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。
大抵来说，回忆的总是完美的事物。
那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？
从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。
而作者呢，却说是：
“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。
”为什么作者如此难忘呢？
三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。
《新课程标准》中提出：
“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。
阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。
教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。
我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。
如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的本事会得到充分的提高。
会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。
当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：
一是对学生的课前准备没有足够的重视。
虽然有要求，可是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情景没有进行很好的分析。
没有研究到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。
切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。
好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
我是怀着满心的欣慰与幸福走出教室的。
我情不自禁地为自我的教学智慧喝彩：
不仅仅能根据学生的学习情景及时调整教学预设，还敏锐地发现了学生在景物描述中的一个薄弱点，并且还能运用策略及时地和学生一齐把它给解决了。
学生的课上表现也相当精彩，不仅仅熟悉景物描述的方法和作用，当堂的景物描述也还不错。
有预设、有生成、有效果，这节课不错！
没想到，在写教后记时，我竟疑惑起来了。
回想上课的情景，再看我为景物描述设计的教学目标，即学生经过朗读月夜行船、船头看戏和月下归航三个片段，合作探究出自然环境描述的作用，感受景物描述的优美。
很明显：
教学流程并不是紧扣着教学目标，异常是之后课上“写景要抓住景物的特点”的相关分析与跟进练笔训练根本游离了本课的教学目标。
那么，到底是我对教学目标定位不全面，需要修改呢，还是教学过程脱离了教学目标进行了无效的、甚至是错误的教学生成？
我上网查阅了教学目标的确定以及教学有效生成相关的文章，又认真听取了北京十二中王岭教师的“有关语文教学生成的探讨”讲座、北京教科院王彤彦教师的“有关阅读教学几个问题的初探”讲座和上海师范大学教授王荣生教师的“语文教师如何进行有效的反思”讲座。
我明白了：
充分预设是有效生成的基础，预设时教师应当正确定位教学目标与教学重点，还要研究学生的具体情景。
课堂生成是否有效益，还要遵循“适当”“适度”“适时”三个原则。
文学作品阅读重在章句的鉴赏，先从文类特征、文章资料与学生阅读本事方面确定教学资料，从而正确定位教学目标。
至此，我清楚地认识到自我教学上的不足。
就这节课而言，备课时，我只意识到景物描述是本文的教学重点，具体教学目标如何定位，我却没有好好思考，此刻想来，应当要进一步体会小说景物描述对于表现文章中心所起的作用。
同时，我在教学流程的设计上过于粗放，完全把主动权让给了学生，但教师的主导地位却体现不出来，教师最终的小结和板书并不能帮忙学生很好地理解本文中景物描述的作用。
如果此刻我重上这节课，我会设计一个主问（结合文中语句，谈谈你所喜欢的描述有何作用？
），并会指导学生朗读精彩片段，让学生在反复地朗读中感受景物描述的妙处。
另外，我对学生准备不够，大部分学生课前就明白景物描述的技巧，而比较喻、拟人修辞手法的赏析更是掌握得不错，所以，本课教学设计的重点和很多时间应当花在精彩片段的赏析与朗读上，而教学预设并非这样。
再看课堂上，热闹非凡，可细细想想，其实教师完全被学生牵着走，根本看不出这节课进行过教学预设的痕迹。
所以，教学探究越来越偏离教学目标，所谓的教学生成看似精彩，却不能促成教学目标的达成。
本文的教学目标是“合作探究出文中自然环境描述的作用”，而不是了解景物赏析的角度，当堂的练笔训练《故乡的清晨》更是与本文的中心无关，并不能“以写
促读”。
如此生成，用王彤彦教师的话说：
“阅读课没上好，写作课也没训练到位，这种课就是‘四不像’。
”
哎！
很多时候，我们年轻教师在备课时缺乏整体意识。
不肯真正地静下心来研读文本，总是喜欢借助各种教参，然后罗列出一课的教学重点与难点。
很少去想自我筛选出来的“精华”们能不能构成整体，它们能不能帮忙学生把握文章的整体，它们又能不能与自我的学生的已有知识、技能融为一体。
其次，在具体的教学设计时，年轻教师只是准备个框架、大概，没有“精备”的习惯，预设不够充分，生成的效果就要打问号。
第三，备课与课堂教学时，年轻教师还经常遗忘了教学目标。
没有教学目标的引领，教学设计中自然会出现一些无效的环节，课堂教学时，也很有可能出现没有教学效益的教学生成。
“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
”
《社戏》教学反思
有人说教《社戏》课文最终一段是理解本文的钥匙。
在备课的时候，我也在研究，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？
我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。
大抵来说，回忆的总是完美的事物。
那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？
从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。
而作者呢，却说是：
“我实在没有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戏了。
”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。
戏台是大航船。
戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。
舞台背景是月下河流、豆、麦田。
（我把这个板书在黑板上）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是欢乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。
那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。
相约晚上一齐去看。
夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。
但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。
月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。
一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。
有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。
当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次必须早些出发。
早到的时候，大伙挤在一齐，席地而坐，很兴奋。
看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。
等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。
揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。
路上照旧快活。
此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。
骨子里，他们是期望能大伙一齐去。
只要大伙在一齐，就是欢乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！
船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。
当真令人心旷神怡了！
至于在赵庄看的戏那就不用说了：
我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。
伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。
而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？
未必，只可是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。
小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。
我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。
把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，并且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。
吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。
此刻回忆的时候，觉得那时侯真欢乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。
书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经历来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出欢乐的夜戏。
作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？
我们明白，这篇文章是作者对童年生活回忆。
大抵来说，回忆的总是完美的事物。
那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？
从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。
而作者呢，却说是：
“我实在没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了。
”为什么作者如此难忘呢？
我想，作者在写社戏的时候，也仅仅是把社戏作为一个引子而已，真正要写的是他们自我表演的戏，自我演的戏那才是真正难忘的好戏。
赵庄的戏在文章中只是一个引子，他们的戏才是文章的主体，在这出戏里，主角是一群十二、三岁的孩子。
戏台是大航船。
戏份是月下行船、赵庄看戏、归航偷豆。
舞台背景是月下河流、豆、麦田。
（板书）在这样的背景中，再这样的舞台上，一群朝夕相处的孩子，他们心里是欢乐的！
小时侯，我们也有过类似的经历。
那时侯，临村放电影，村里的伙伴们老早就明白了。
相约晚上一齐去看。
夜里，爸妈一般是不会让我们出去，更何况是去临村。
但看到一大群伙伴一齐去，也就没说什么了。
月夜，一群人，唧唧喳喳，有说有笑直奔二三里外的临村。
一路上，脚下高低不平，但也没能阻止我们的兴致。
有时候，等我们跑到的时候，电影都快散场了，又跟着人群往回赶，在人群中东奔西突，快活无比。
当然了，在路上也会埋怨今万拖后腿的那个伙伴，相约下次必须早些出发。
早到的时候，大伙挤在一齐，席地而坐，很兴奋。
看着看着，银幕上的人物就渐渐依稀了。
等到人声鼎沸的时候，才明白电影散场了。
揉揉模糊的眼睛，把还在睡的伙伴推醒。
路上照旧快活。
此刻才明白，看什么电影无所谓，看电影那只是一个借口，关键是大伙在一齐。
在社戏里也是如此，到赵庄看戏也只是一个借口，一个引子。
骨子里，他们是期望能大伙一齐去。
只要大伙在一齐，就是欢乐无比！
你看那月下行船，大伙摇撸的摇橹，陪我说话的说话，不亦乐乎！
船外，月色如水；夹岸，豆麦清香。
当真令人心旷神怡了！
至于在赵庄看的戏那就不用说了：
我看不清、听不见，只觉得戏子的脸都渐渐的有些依稀了。
伙伴呢，年小的在打哈欠，大的在说各自的话，都没心思看戏。
而回去的时候，大家又象来时一样踊跃，拔橹、摇橹，大船快的就象一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，或笑或骂，又都兴奋了！
至于那水煮罗汉豆真的好吃吗？
未必，只可是是伙伴们自我动手做的罢了，才觉得食之如饴。
小时侯，在家乡放牛，荷花塘干涸了，许多的小鱼小虾，都躲在一个个水窟里苟延残喘。
我们找来几个大的河蚌壳，洗净，再舀上些水，架在土块堆的灶上。
把那些抓来的小鱼小虾放在蚌壳锅里煮，等鱼变白了，虾变红了，没盐没油的抓起来就吃，并且还你争我抢的，好似什么龙肝风胆似的。
吃完以后，发现手上全是黑灰，脸也成了大花脸。
此刻回忆的时候，觉得那时侯真欢乐！
这篇文章，我象这样讲的时候，同学们都很活跃，都回忆说他们都有个类似的经历。
书中的故事就发生在我们身边，以自我的生活经历来感悟书中的资料，比起我们空洞的说教好得多了！
《社戏》其实就是孩子们自我演出的一出欢乐的夜戏。
花了三个课时，战战兢兢地上完了鲁迅先生的《社戏》，总感觉意犹未尽，总感觉还有很多东西没有教给同学们。
可是静下心来，仔细揣摩，却又无法知晓到底还有什么东西……当下，虽然鲁迅在各类教材中的地位急剧下跌，可是我依然对之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都会认真备课。
这次当然也不例外。
从整个单元来看，都是以文化艺术为主题的文章，单元导读明确指出：
“学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自我的生活体验，体会课文的思想资料，品味并积累优美的语句。
”为此，在确定本课的教学目标时，我充分研究到了这样一个总体性的学习方法和目标，“品味、积累优美的语句”成为了我确定的首要教学目标，其次便是“结合自我的生活体验，体会课文的思想资料”。
教学方法则以教师的讲授、启发为主，进而引导同学们对课文进行个性化的解读。
第一个课时以本文写作背景、梳理文章的字词为主要资料，同时给部分没有看完文章的同学留出必须的时间快速浏览课文。
这个课时进展得十分顺利
升级会员 