学习论证基本方法之事实论证学生Word格式.docx
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科学家屠呦呦在青蒿素的分离试验中历经380多次失败始终永不言弃，这也是不变……无论何种形式，“不变”之中闪耀的德行修养都同样熠熠生辉。
正是这一道道光，如同精神的火炬、道德的灯塔，为前路驱尽黑暗，为后人照亮征程。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
”辩证看待变与不变，用坚持、恪守、笃定去点燃灵魂的火炬，为信仰、信念、信条标注出不朽的刻度，我们自能在不变的坚守中不惶惑、不疑惧，坐看花开花落、云卷云舒。
提示--------------------------------------------------------------------------------
作者论述宁静自守这一观点时选材十分精当。
六个事例论据，两个详写，四个略写；
有古有今；
有普通劳动者，也有名家；
有科学家，也有文学家，用例典型，涉及面广，很有说服力。
第二步关键领悟
领悟一：
事实论据的基本要求
1.契合性：
论据是相对论点而言，离开论点也就无所谓论据，所以论据必须与论点结合起来考察。
论据的含义与论点契合，材料与观点统一，这是论据存在的意义、价值。
器和性是论据与论点内在逻辑的高度一致，并非观点加例子式的随意牵连、比附。
倘若论据的含义与论点不契合甚至自相矛盾，那么，其论据是无效的。
2.真实性：
事例客观存在，能够反映事物的本来面貌，引用的人物、时间、地点、数字引文准确无误。
论据只有真实才能证明、支撑论点。
虚假的论据就像豆腐渣墙基，盖在上面的高楼（论点）自然将倒塌（论点失去支撑）。
3.典型性——代表性强，具有普遍意义，能起到以少胜多的作用，具有说服力。
生活中偶发的个别事件不具有普遍意义。
论据如果不具有典型性，论证时容易犯以偏概全的毛病。
4.新颖性——一是指现实生活中的新人物、新事例、心理念、新风尚、新思想，二是指观察事物、思考问题的新角度、新发现。
固然，并非就材料都统统不能用，问题在于陈旧事例老生常谈、旧话重提，缺乏新鲜感，直接影响论证的力度，尤其是考场作文一般选用新鲜的是材料。
值得特别强调的是，真人真事与寓言、传说、小说中的人物事件是存在区别的，在论述过程中要注意他们的不同特点。
虚构的事例在论证时不具有说服力。
写作时需要选择材料，就必须以占有丰富的材料为前提、基础。
只有在平时生活、学习中有意识的收集材料，并且能够加以分类，写作时才能自然的溢出笔尖。
领悟二：
定向转述与一材多用
“向”是论点的意义指向，“定向”即叙述例子朝着这个指向；
“转述”，围绕中心观点重新检查、组合材料，以浓缩的语言对事实进行概述。
“定向转述”，就是围绕论点对材料进行指向明确的概述，是事实论据与论点的意义相契合。
同一则材料的意义指向是多元的，所以能够证明的观点也不是唯一的。
学会定向转述，就能做到一材多用。
这样，在考场上有利于避免无米之炊的难堪。
领悟三：
繁例与点例相结合
繁例是阐述观点、分析论证时，用作事实论据的一两个富有代表性而又较为具体的事例；
点例是具有本质关联，而且材料之间具有相似性、逻辑性的一组概括性例子。
两者结合，能够定点挖掘、横向拓展，详与略，面与点、深与广兼顾。
对新颖、别致的“独家新闻式”的事实论据，可以写的确凿、翔实一些，作为繁写的例子；
对一般的、常见的、不太新鲜的事例，可以简要叙述，作为点例。
一篇文章倘若尽是繁例则显得臃肿，如果尽是点例则过于浮泛。
一般情况应是数个点例一二个繁例，繁例点例结合。
领悟四：
克服例证法的不足
例证法就是举例论证，它是通过列举确凿、充分、有代表性的事物证明论点说明道理的方法。
例证法，从形式逻辑角度来说就是归纳法，从个别到一般。
然而，个别是无穷的，例子是无法穷的，因此，首先，需要筛选典型的事例；
其次，既要体现用例的全面性又要避免用例的重复性；
第三，将例证法于其他论证方法结合使用，相互弥补，相得益彰。
在运用举例论证方法时，注意求同法与求异法的使用。
求同法，事先分别阐述是五各个侧面的不同点，在归纳其本质上的相同点；
求异法，则是先阐述事物非本质的各个侧面的相同点，在比较的基础上推出其在本质上的差异。
例证法，实际是不完全归纳，是从一个或几个特殊情况做出一般性结论的归纳推理，其结论与前提之间的关系是或然而非必然的。
倘若运用不当会步入以偏概全的误区。
第三步能力训练
训练点一概括----材料转化为事实论据
示例一
阅读下文，思考：
这篇文章长达700多字，为证明论点“善良是人们为自己留下的路标”。
怎样将它概括为150字左右的事实论据。
北非的撒哈拉沙漠，是世界上最大的一片沙漠，因自然环境恶劣，这里又被称为“死亡之海”。
1814年3月，一支由12人组成的考古队从英国伦敦出发，进入了“死亡之海”，这支考古队的队长名叫詹姆斯，他年过花甲，是一位虔诚的基督徒。
当时进入沙漠后，考古队经常能碰到许多死亡者的骸骨，许多人只把他们当成荒漠中一处处特有的景观，但是詹姆斯却不，每当看到这些骸骨，他总会让大家停下来，把他们收集到一起，然后选择高地挖坑掩埋起来，为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。
但是，沙漠中的骸骨实在太多了，他们每天都会碰到很多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了大量的时间，这极大地影响了考古队的行程，而在沙漠中耽搁，后果是很可怕的。
于是，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们对他说：
“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。
”
但詹姆斯固执得很，他对队员们说：
“每一堆白骨，都曾经是我们的同行，怎么能忍心看着他们暴露在荒野呢？
”詹姆斯虽然这样说，也不得不做出了让步，他开始化繁就简，把许多骸骨合藏在一起。
一个星期后，詹姆斯带领考古队顺利进入了沙漠中心，在这里，他们发现了许多古代人留下的生存遗迹，并挖掘出了许多足以震惊世界的文物。
但是正当他们将收获装上骆驼，准备离开时，怪事出现了，沙漠里先是刮起了黑风暴，几天几夜不见天日，接着，他们随身携带的辨别方向的指南针也失灵了。
结果，这支考古队在沙漠里转了几天，也没有走出去，食物和淡水开始匮乏。
这时，他们才明白了为什么从前那些考古队没有走出来。
队员们纷纷开始写下遗书，准备迎接死亡的来临。
危难之时，詹姆斯突然说了一句：
“不要绝望，我们来时在路上留下了路标。
”大家看着他迷惑不解。
詹姆斯说：
“我们沿着那些坟墓走！
”这句话一下子提醒了大家。
最后，他们沿着来时一路掩埋骸骨留下的墓碑，九死一生，走出了死亡之海，而他们是第一支走出这片荒漠的考古队。
在接受《泰晤士报》记者的采访时，这支考古队的每一个队员都这样感慨地说：
“善良是我们为自己留下的路标。
1、概括应归纳重点，抓住表明英国的词句。
就上文而言，要说清楚时间、地点、人物（体现论据的真实性），简明扼要叙述事件的起因、经过、结果。
2、在援引时要着力突出论点所需要的侧面，而将其余的舍弃。
对于上面的材料，要找出论点的关键词——善良、路标在文章中的对应内容，即詹姆斯在率队掩埋沿途所见死亡者骸骨，并在墓前插树枝或立石头以示尊重，后来因此得以走出困境的事迹。
3、在对所写的事例进行概括时，可以适当渗入作者的议论和评价，以显示转述的情感、态度倾向。
概括示例：
19世纪出，英国一个考古队队长詹姆斯在率队穿越撒哈拉沙漠时，不惜消耗时间，将沿途所见的死亡者骸骨掩埋，并在墓前插一根粗树枝和立块石头作为墓碑，以示对逝者的尊重。
后来，当他们在沙漠中迷路时，正是那些墓碑帮助他们走出了这片死亡之海。
善良成了这只考古队走出死亡、走向生命的路标。
示例二
阅读下面文字，思考：
这3句话分别叙述了什么内容，怎样概括材料的？
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
①世界首富比尔•盖茨，本是哈佛大学的一名学生。
②然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。
③盖茨在适合自己的位置上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。
示例三
下面的事例用以证明“打破常规的重要性”，叙例时存在什么问题？
试修改
奥地利作曲家莫扎特，出身于宫廷乐师家庭，从小就显示出很高的音乐才能，被誉为“神童”。
他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。
有一次，他与老师半开玩笑地说：
“我写了一段曲子，老师您也不一定弹奏得了。
”海顿不以为然，心想：
我有什么复杂的曲子不能弹奏呢？
莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。
海顿弹奏了一阵后惊呼起来：
“这是什么样的曲子呀，当两手分别弹响两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间呢？
看来任何人也无法弹奏这样的曲子。
”莫扎特接过乐谱说：
“我来试试看。
”于是，他坐上琴椅弹奏起来，当遇到那个在键盘中间的音符时，他便埋头，用鼻子弹出了那个音符。
莫扎特的这个动作令海顿惊叹不已。
（1）分析与修改建议：
（2）运用“剪裁舍弃法”修改这个文段：
示例四：
下面的事例论证有什么问题，请修改
分数的高低并不等于能力的大小，古今中外的事实充分证明了这一点。
远的如古时的赵括，军事理论说得头头是道，带兵打仗，却一败涂地。
近的如留苏的王明，马克思主义的书本背得滚瓜烂熟，但他的脱离实际给革命造成了巨大损失。
在国外，美国二战时期的巴顿将军，在西点军校考试成绩很差，而且不守校规校纪，曾被关过禁闭，受过警告处分,可后来却成为屡建奇功的名将。
而他那些成绩优秀的同学，毕业后虽多工作于国防部，却大都没有干成什么大事。
种种事实证明，分数与能力并非成正比。
（1）问题：
（2）运用“增补法”修改这个文段：
训练点二定向转述----多角度使用材料
总结上一节
在高中生议论文写作中，概括常见的错误有：
1感性有余，思辨不足。
点点月光，梧桐细雨。
我看见西窗红烛下梅腮暗香的易安。
手托香腮＂吹箫人去玉楼空，肠断与谁倚＂的丝丝情愁。
有的是＂莫辞醉，此花不与群芳比＂的独立人格。
有的是＂只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁＂的哀伤曲调。
她的情如蝶舞恋花，没有孤寂，只有传奇。
伫立在这片伤感的土地上，倔强地仰望星空，不肯离去。
这段文字处看，显得感性，富有诗意，最后一句也似乎切题，但问题中的二者仰望星空脚踏实地关系如何具体表现怎样并未写明。
这样论证，可惜缺乏议论文中最重要的、最具价值的理性思辨。
2穿靴戴帽，牵强附会。
牛顿的脚踏实地带领他到达梦想的银河；
白居易的脚踏实地开放了桃花，带他翱翔于灿烂的星空；
毛泽东的脚踏实地换来了一个民族的星空下的权力。
仰望星空与脚踏实地，才有了苏武牧羊，那一年年的付出创下报国的感人故事。
仰望星空与脚踏实地，才有了谭嗣同“我自横刀向天下，去留肝胆两昆仑”的爱国，为后人传诵。
仰望星空与脚踏实地，才有了爱迪生千次实验发明灯泡，成为伟大的科学家。
上面段落，折射出某些同学头脑里装着些名人、伟人，不管什么题目都把这些人物罗列一遍，网络问题上天，以致牵强附会。
就仰望星空与脚踏实地这个问题而言，上面的文章缺少概念的阐释，关系的评述，仅有标签，其实是不符合提议的；
严重一点说，这样写作，随意牵连，不负责任，缺乏基本的认真态度。
定向转述
阅读下面的材料，思考：
以“时间不会使记忆风化”为主旨，怎样进行定向转述？
人物简介：
王选，一个日军细菌战受害人的后代，从1995年起，在自己的家乡浙江义乌等地，开始了侵华日军对中国实施细菌战的调查取证工作，于1997年组织浙江、湖南等地的细菌战受害者成立“侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团”，并被推举为团长，代表中国受害者向日本政府提出索赔诉讼。
2002年底，被多家国内媒体及读者评为“年度人物”，央视“‘感动中国’十大人物”，评委会给她致的颁奖辞是：
“她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。
她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。
她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
1、明确题旨。
（把握论点的两个关键词:
记忆，风化）。
“记忆”可以是生命个体的记忆，也可以是一个家庭、一个国家、一个民族的记忆，甚至是整个人类的记忆。
所谓“风化”。
其实就是对过往的遗忘、对历史的无视、对经验的麻木。
2、深入理解话题中心和材料，找出材料和话题中心的连接点。
然后进行提炼概括。
（根据需要对素材进行裁剪、概括，用中心词、中心句串起。
）如：
老人们的回忆与存在就是历史的记忆，而王选不断取证来为日本细菌战中的中国受害者讨还公道的过程，就是让其记忆不会风化的行为。
3、要有扣题意识。
转述示例：
时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。
王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。
奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。
因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存。
她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。
而她用她恒定的信心，努力的行动，为我们开启那段惨痛的记忆，并且在滚滚时间之河中，王选为我们守护的那段记忆，时间永不能将其风化。
定向转述常存在的问题：
不会取舍，全部用上不分主次，详略失当脱离观点，泛泛叙述。
一材多用
一则材料，可以用来论证不同的观点。
请根据下列观点，分别从不同角度转述这则材料。
李叔同出家后，学生丰子恺仍跟他有来往。
弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就坐。
法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。
多次如此后，丰问何故，法师答说：
“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。
A一枝一叶一世界
B入乎其内，出乎其外
C留给明天
D平常心敏感心
1深入理解论题和材料，找出论题和材料的连接点。
如弘一法师就坐时“总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢做下去”这样的一枝一叶的举动，正体现其内心世界的博大；
而他之所以有这样“出乎其外”的尊重生命的举动，正是源于他“入乎其内”对天人合一的至理的不懈参悟；
他的行动彰显的是善心和禅意，这正是他留给明天的至善至美的境界。
二明确详略做好剪裁，材料中与论题相关的部分，特别是材料中的有意味的细微之处要详写，而与论题联系不是密切的内容则舍去。
三强化扣题意识，一般要在段首扣题，中间阐释分析时也应紧紧扣住论点，结句的分析引申再次回扣论点。
A一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富的内心世界。
弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，但一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。
他到丰子恺家做客，落座前总是先轻摇藤椅，先让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。
法师修佛真是到了至高境界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装着大千世界，皆装着万千生灵。
这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。
B万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现在一言一行中。
弘一法师每次到丰子恺家做客，总是先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。
大师之所以有这种“出乎其外”的表现，做出这种匪夷所思的举动，全在于它“入乎其内”，参悟天人合一、自然和谐的至理。
用心灵感知生命，才能用行动尊重生命。
大师“出乎其外”的举动，正是源于他“入乎其内”的不懈参悟。
C弘一法师留给明天的是什么？
他本是出家之人，应该与尘世隔绝，但他心中却藏了一个美好的世界，藏了一个天人合一的至高境界。
当他到学生丰子恺家中做客时，总是先轻摇藤椅，让里面的小虫躲避，然后才安然落座。
这一细节显现了他的佛心与禅意。
其事小，小如一点一滴；
其境高，高过苍天洪宇。
弘一法师留给明天的是善心与禅意，弘一法师留给后人的是人间至善至美的善的境界。
D平常者，平静也；
敏感者，机敏也。
人生难得有一颗平常心，弘一法师作为方外之人，自然更有一颗平常心。
平日的他看庭前花开花落，观天外云卷云舒，生活上保持着“淡有淡的滋味，咸有咸的味道”，可谓宠辱不惊，恬淡闲适，但他的心又是敏感的。
每次到学生丰子恺家做客，他总是先轻摇藤椅，让里面的小虫走避，然后才安然落座。
法师平常心外更有一颗敏感的心，敏感来自何处？
来自对天地万物的尊重，来自对万物生灵的怜悯。
法师的心可谓平常也，但法师的敏感之心足以光照青史，惠泽万世。
练习
1根据论题，对下面的材料进行定向转述
早在2014年9月，24岁的艾玛就已经站在联合国的讲台上为女性发声。
她作为“HeForShe”运动的主推者，呼吁男女平等，倡导女性女权解放，呼吁男性也该参与到保护女性权益的斗争中，不要置身事外。
为什么会成为女权主义者呢？
用艾玛自己的话来说，她成了那些“言辞过于锋利、过于激进、被孤立出来的反男性、没有吸引力的女性行列中的一员”。
艾玛说，8岁时，她因为想在为家长们表演的戏剧里担任导演，就被说成了“专横”，可男孩儿们想当导演就没有这个问题。
15岁时，“我的女性朋友开始退出运动队，因为不想显得‘肌肉发达’。
”（艾玛自己曾是曲棍球队和无挡板篮球队的一员）
艾玛想让男人们意识到，并加入到性别平等的运动中来，“这样他们的女儿、姐妹和母亲都可以免于偏见，他们的儿子也能拥有脆弱和敏感的权利——这是他们曾经放弃的东西，拥有了才是更真实、更完整的自己。
昂山素季曾说自己读《哈利·
波特》的时候，“不知道如何才能有勇气，才能做到那些孩子们所做的一切。
”而最让人们惊讶的是，不知道艾玛如何来的勇气，她明明可以那么轻松地从男权社会获得一切，却偏要选择一条艰难得多的路。
艾玛在联合国做完女权主义演讲后，有网站威胁说要曝光她的“裸照”。
对此，艾玛毫不示弱地反击了回去：
“他们想要打倒我，却让我站得更直了！
今年年初，艾玛透露了接下来的计划：
她将息影一年，专注推进女权和自己的个人发展。
她恣意地生活，勇敢地探索着无限的可能。
此外，艾玛还在Twitter上发起了一个女权读书会。
她希望借此分享自己的阅读体验，同时也听到来自不同人群的声音。
艾玛向网友征集读书会的名字，最后选定为：
“我们共同的书架”（OurSharedShelf）。
因专注于女权运动的推广和传播，艾玛每周读一本书，“我本来想再进大学读一年性别研究课程，但我发现在阅读和与他人交流的过程中，能学到更多。
艾玛想保持现在的状态：
“今年，我不仅要阅读，我想倾听更多声音。
A勇气、决心、
B为弱者发声、
C慈善
2阅读《老人与海》，从“挫折”“困难”“生活的强者”“奋斗”“精神”“坚毅”“尊严”“自信”“永不言败”“坚强”“走出困境”“苦与乐”“渺小与伟大”等写作话题或题目中任选一个作定向转述。
训练点三点例繁例----多形式展开例证
我们先看看下列两个语段，看看它们在证明语段论点时用例有何不同。
例1：
读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。
当代著名学者钱钟书一生读书无数。
一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。
图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：
“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！
”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。
19世纪英国作家罗斯金就说过：
“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。
例2：
行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派：
汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；
18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；
梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。
可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。
影响世界的不多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。
有繁例，有点例。
点例排比的运用展示了作者开阔的视野，丰富的文化内涵，气势充沛，论证有力。
例证法的类别
㈠以详例证明观点
所谓详例，即用典型的具体的事例作论据来证明语段论点。
由于这种方法是以个别事实作为前提证明一个观点的，因此，选例要有较强的说服力，列举的事实必须注意应该真实、典型。
常见问题
请指出下面四个例证的错误，并注意在今后
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