高中历史第4分册练习题 第2单元 第6课 启蒙运动讲解Word格式文档下载.docx
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A、法国民主共和制度的确立影响深远B、法国率先完成了第一次工业革命
C、启蒙运动在法国达到高潮并影响世界D、法国成为世界上最大的殖民帝国
10、在18世纪，法语成为欧美上流社会和知识分子的国际语言。
这主要是因为
A、启蒙运动的影响B、拿破仑对外战争的推动
C、法国文学的繁荣D、《人权宣言》的传播
11、美国总统托马斯·
杰斐逊（1743-1826）曾说每个人都有两个祖国，“他自己的国家和法国”。
他所强调的是
A、法国曾帮助美国打败英国殖民者B、美国革命受法国革命的影响
C、法国启蒙思想对世界的深远影响D、美国和法国有着共同的利益
12、18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。
他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，主要不同是
A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、构建理性王国
13、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。
其中“理性”的含义是
A、独立的思考与自主的精神
B、君主的权利与党派的信仰
C、国家的意志与精神的寄托
D、权威的判断与历史的传统
14、康德曾说：
“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革；
而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。
”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
A、人身自由B、推翻专制C、思想自由D、主权在民
15、有人说：
“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。
”假如你同意上述观点，那“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指
A、启蒙思想；
民贵君轻B、因信称义；
天人感应
C、人文主义；
存天理，灭人欲D、信仰得救；
致良知
16、狄德罗在《百科全书》中说：
“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家”。
此言体现的主张有
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
17、博马舍（1732—1799）是法国著名剧作家，在其著名作品《费加罗的婚礼》中，剧中出身低微的主人公费加罗为追求爱情质问荒淫的伯爵：
“就因为你是个大贵族，你便自以为是个大天才啦!
……只凭着门第、钱财、高官、爵位，你便这般得意忘形!
其实你何德何能，配有这么多的享受……至于我嘛，本是一个小小的老百姓，混在芸芸众生之中，然而，我为谋生自立施展的手段和显露的见识，比起统治西班牙一百年的还要多。
”作品的思想意义在于
A、弘扬人文主义，肯定人生价值B、呼吁自由平等，宣传理性思想
C、挑战教皇权威，倡导宗教改革D、树立公平正义，反对贫富分化
18、批判君权神授理论，又维护君主专制制度的早期启蒙思想家是
A、培根B、霍布斯C、洛克D、孟德斯鸠
19、国家主权高于“人们所能想象到的一切价值和一切意义”、“人所有的一切价值，一切精神的实在只能经由国家而有之”、“个人的最高义务即在安守其职责，作为国家的好公民”。
以上文字体现了
A、霍布斯的国家学说B、洛克的分权思想
C、孟德斯鸠法学理论D、卢梭人民主权论
20、“人类天生都是自由平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。
”这是17世纪英国的一位思想家的言论。
这位思想家是
A、洛克B、恩格斯C、伏尔泰D、卢梭
21、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：
“其一为有关城邦一般义务的议事机构，其二为行政机构部分……其三为审判技能。
”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是
A、洛克
B、孟德斯鸠
C、伏尔泰
D、卢梭
22、洛克在《政府论》中说：
“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。
”上述材料体现的主要思想是
A、“三权分立”B、君主立宪C、民主共和D、主权在民
23、对英王查理一世的审判及处死是英国革命中的重大事件。
布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：
“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。
先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！
”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
A、君主立宪的观点B、三权分立的学说C、社会契约的理念D、天赋人权的思想
24、有人用英国格言“两个魔鬼胜过一个圣人”来形容资产阶级民主宪政的特点，其强调的核心问题是
A、魔鬼与圣人的区别B、民主与宪政的关系
C、魔鬼与圣人的数量D、权力的制约与平衡
25、以下是18世纪启蒙运动中的著名思想家，他们分别是康德、伏尔泰、卢梭和孟德斯鸠。
其中，深刻地影响到美国政治体制架构的法国启蒙思想家是
A、康德B、伏尔泰C、卢梭D、孟德斯鸠
26、下列思想家中，其政治主张具有明显的先后的继承关系的是
A、霍布斯和伏尔泰B、洛克和孟德斯鸠C、狄德罗和卢梭D、康德和卢梭
27、对资本主义国家政权组织及运作方式产生影响最大的思想家是
A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、狄德罗
28、法国启蒙思想家孟德斯鸠提出三权分立的原则，其思想核心是
A、权力归人民集体所有 B、权力归资产阶级所有
C、权力归金融贵族所有 D、权力之间的相互制衡
29、孟德斯鸠倡导三权分立的目的是
A、实行天赋人权B、避免暴君政体C、实现司法独立D、建立平等社会
30、西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。
对此种说法你认为
A、正确，讲出了三权分立的实质
B、贴切，道出了三种权利之间的关系
C、不妥，三种权利的关系不是简单的单向制约
D、不妥，三权关系应是你中有我我中有你
31、“仁慈的国王是上天给予大地的最好的礼物。
”此语赞成的是
A、君主专制B、开明专制C、三权分立D、天人感应
32、某资料描述：
“十八世纪时，他因讽刺王室，曾被迫流亡海外。
他相信自然神教，认为天神启示的宗教是无知和欺骗的产物，一生为文化、政治和宗教自由奋斗。
可是他却不是绝对的拥护民主，因为基层民众多是无知的暴徒，一旦他们开始争议，则一切将归于失败。
”上述资料所指的欧洲思想家最有可能是
A、洛克B、孟德斯鸠C、卢梭D、伏尔泰
33、某启蒙思想家，强烈反对宗教偏执，认为宗教偏执完全建立在愚蠢的迷信基础上，指出：
“迷信越少，狂热越少；
狂热越少，痛苦越少。
”该启蒙思想家是
A、狄德罗B、伏尔泰C、孟德斯鸠D、卢梭
34、“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
”材料表达的主要思想是
A、自由平等，天赋人权 B、三权分立，相互制约
C、法律范围内的自由权利 D、农民、贵族共同守法
35、伏尔泰说：
“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。
”这句话是
A、禁欲主义思想的反映B、人文主义思想的反映
C、蒙昧主义思想的反映D、空想社会主义思想的反映
36、法国启蒙思想家伏尔泰说：
“我不同意你说的每个字，但我将誓死捍卫你说话的权利。
”这表明他
A、反对君主专制B、提倡权利平等C、反对教会控制D、提倡君主立宪
37、法国国家图书馆馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上写有伏尔泰的一句话：
“我的心脏在这里，但到处是我的精神。
”伏尔泰之“精神”的实质是
A、主张上帝至高无上B、提倡进步和理性
C、实行开明君主制D、反对“君权神授”
38、18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：
政府的目标是人民的幸福。
如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。
下列思想不能体现这一道理的是
A、民贵君轻
B、君舟民水C、君权神授
D、为政以德
39、他，孤独凄惶了一生，到处受排挤、受迫害，然而一旦去世，在法国思想界的地位却直线飙升。
在大革命发生前的十年里，读他、谈他的人迅速增多。
罗伯斯庇尔把他的《社会契约论》当作圣经天天诵读。
他是
A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、狄德罗D、卢梭
40、卢梭认为：
“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。
”这段话表明卢梭认识到了
A、专制统治致使人民贫困和遭受奴役B、争夺食物是人类冲突的重要原因
C、奴役与贫困是人类社会的普遍现象D、财产私有制是人类不平等的根源
41、小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：
“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。
”对此，小明不甚理解。
请你帮他分析，上述言论表明了卢梭
A、强烈反对财产私有制B、主张废除资产阶级私有制
C、向往小农经济社会D、反对贫富悬殊而不反对私有制
42、“人是生而自由的，但却时刻都套在枷锁中，自认为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
”（卢梭《社会契约论》）文中的“枷锁”主要是
A、资本主义制度的束缚
B、封建等级制度的束缚
C、自然环境的束缚
D、基督教的束缚
43、右图所示的历史事件其理论来源于
A、狄德罗的思想B、卢梭的思想
C、伏尔泰的思想D、孟德斯鸠的思想
44、近代西方有一位思想家主张：
“要寻求一种结合的
形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每
个结合者的人身和财富；
而同时又使每一个与全体
相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。
”这一主张属于
A、三权分立说B、天赋人权说C、人民主权说D、社会契约论
45、“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；
他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；
那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张？
A、卢梭B、伏尔泰C、孟德斯鸠D、康德
46、卢梭说：
“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。
”这句话体现的观点是
A、自然权利说
B、社会契约论
C、公共意志论
D、三权分立学说
47、“当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。
……”（引自卢梭的话）。
上述引文的基本观点是
A、全体社会成员应当服从统治 B、人民享有结社与言论的自由
C、国家统治应该实行开明专制D、人民拥有对政府永远的革命权
48、德国歌德指出：
“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。
”而俄国赫尔岑则坦率地指出：
“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。
”他们的评价是针对
A、伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权
B、伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由
C、伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主
D、伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制
49、卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗？
这表明卢梭反对妇女
A、拥有教育权B、获得劳动权C、争取人身自有权D、享有政治参与权
50、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者，因为他认为
A、人民应当推翻暴君，实现“主权在民”
B、教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教皇
C、教士贪婪成性，人民应当粉碎教会
D、现存制度压制自由，应当重建制度
51、观察右图：
这幅漫画的主题是
A、宣扬“理性”，反对君主专制
B、痛斥资本主义是黑白颠倒的罪恶社会
C、揭示了资本主义必然灭亡的规律
D、深刻揭露了资本主义社会的剥削本质
52、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。
这一现象可以用l8世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：
“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。
这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。
……对于一切人都同样严格的公平对待。
”这一政治现象和政治理念应该基于
A、财产私有说B、三权分立说C、因信称义论D、天赋人权观
53、下列哪项不是欧洲启蒙思想家的共同之处
A、反对专制主义，追求进步与理想B、主张政治民主，权利平等
C、追求个人自由，强调自主与理性D、建立英国式君主立宪政体
54、欧洲启蒙运动中的“自由”、“平等”要求，实质上反映了
A、封建专制统治的腐朽和黑暗B、发展商品经济和对自由劳动力的要求
C、封建统治已经陷入全面危机D、封建教会的权威地位发生严重动摇
55、欧洲文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣传的理性主义，两者的共同点是
A、反对君主专制，倡导君主立宪制B、反对封建束缚，崇尚自由平等
C、反对私有制，要求平均分配D、反对特权，重视公共意志
56、列宁曾经说过，18世纪的启蒙思想家没有表现出任何自私的观念。
他们从人、人类出发，抹去了地区、时代、民族的一切差别，衷心地期望建立一个美好的“理性王国”，实现全人类的自由、幸福和进步。
列宁盛誉启蒙思想家，是因为他们
A、无私奉献的精神B、是时代发展的产物
C、为资产阶级革命提供了理论依据D、系统绘制了未来社会的蓝图
57、启蒙运动的历史影响表述不恰当的是
A、确立了资本主义社会的立法规范 B、进一步解放了人们的思想
C、影响了法国大革命的爆发D、影响了美国独立战争
58、启蒙运动对改变社会实际状况产生了积极的政治影响，下列表述的正确有
①在它的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命
②在它的影响下，美国发生独立战争并且制订了1787年宪法
③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争
④进一步弘扬了人文精神
A、①②③④ B、①②③ C、①③ D、①③④
59、“和启蒙学者的华美语言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度竟是一幅令人极度失望的讽刺图。
”对恩格斯的这段关于18世纪后半期西方社会状况的表述，正确的理解是
A、启蒙运动没有产生实际效果B、资本主义制度充满矛盾，走向腐朽
C、表达了人们对社会现状的强烈不满D、合乎理性的社会不可能存在
60、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
A、崇尚理性和科学的结合B、批判罗马天主教的愚昧统治
C、坚持国家权力高于教会D、设计了未来理想的社会制度
二、非选择题
1、1789年的法国革命是人类历史上划时代的事件，历史学家称之为“大革命”。
阅读材料，回答问题。
（8分）
材料一：
革命爆发前，西哀耶斯发表了被誉为“圣经”般的小册子《什么是第三等级？
》。
在书中，他呐喊道：
“第三等级是什么？
是一切。
”
（1）西哀耶斯为什么要发出这样的呐喊？
（2分）
攻占巴士底狱
材料二：
1789年7月14日，巴黎人民攻占了巴士底狱。
当路易十六的臣下向他报告这一事件时，国王吃惊地问道：
“这不是造反吗？
”臣下回答道：
“不，陛下，这是一场革命。
（2）为什么说这是“革命”？
（3分）
材料三：
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：
“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！
（3）为什么说伏尔泰和卢梭毁了法国？
2、洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。
人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；
其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
问题：
（1）概括材料中洛克的思想（不得照抄原文）。
（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？
指出他的学说与洛克学说的差异。
（3）说明三权分立学说的思想核心和在历史上的进步意义。
（4）洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的？
3、启蒙思想。
阅读材料，回答问题：
（10分）
洛克主张统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。
当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。
洛克支持社会契约论，不过他也强调社会契约论是可以废除的。
他也认为每一个人都是平等的，在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。
洛克还第一个倡导了权力的分配，他把政治权力分为立法权、行政权和对外权三种，认为立法权高于其它两权，但立法权仍要受到人民的制约，当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
——摘编自现行高中教材第七册第30课相关内容
启蒙思想的广泛传播并不是自然而然或不可避免的，而是社会改革者与革命者为争取权利，与统治当局和贵族阶层不断斗争的结果。
——杰里•本特利（美）《新全球史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出法国启蒙思想家卢梭与孟德斯鸠对于洛克的思想是如何继承与发展的？
（6分）
（2）以18世纪后期法国历史发展为例，说明启蒙思想的“广泛传播”是“不断斗争的结果”。
（4分）
4、《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作。
此书被称为是“亚里斯多德以后第一本综合性的一政治学著作；
是到他的时代为止的最进步的政治理论书”，凝结了孟德斯鸠一生的心血。
以下内容选自《论法的精神》。
不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；
不同的生活方式产生了不同种类的法律。
热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。
这是自然原因所产生的后果。
法国位于欧洲西部，面积为55万平方公里。
地势东南高西北低，山地高原面积占三分之一，平原占总面积的三分之二。
西部属温带海洋性气候，南部属地中海气候，中部和东部属温带大陆性气候。
大部分气候温和，环境优美，是一个适合居住的地方。
居住在山地的人坚持要求民主政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合的政体。
国家的形式取决于领土的大小，不大的国家应是共和政体，中等国家应是君主政体，幅员广大的国家应是专制政体。
（1）依据所学知识，《论法的精神》的主要内容是什么？
（2）参照右图，根据材料分析孟德斯鸠认为法国应该实行的理想政体。
（3分）结合时代背景孟德斯鸠提出这一理想政体的目的是什么？
（3）评价材料中孟德斯鸠的观点。
5、启蒙思想
我们可以参考一下商人们所说的关于那里官吏的掠夺行为。
……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。
那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。
……因此，中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。
——孟德斯鸠《论法的精神》
在帝国（注：
指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行；
……这一重要事实推翻了（盂德斯鸠）《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。
……皇帝……可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；
皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。
——伏尔泰《风俗论》
（1）根据两段材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。
（2）结合所学知识，概括孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。
虽然他们对古代中国政治制度的评价不同，但目的却是一致的，请指出他们相同的目的。
（3）你认为他们哪一位的观点更接近中国明清时期政治制度的现状？
请简要说明理由。
6、阅读下列材料：
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?
……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。
……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
人人享有自由平等的权利而不论其出身。
人们应自由订立社会契约，组成国家。
社会中应有“公共意志”，人人遵守。
社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。
这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不可转让，不受限制，不准分割。
为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。
包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权，随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。
人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。
这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出
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