自然主义教育对儿童创造性思维能力分析研究以苏霍姆林斯基教育思想为例.docx
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自然主义教育对儿童创造性思维能力分析研究以苏霍姆林斯基教育思想为例
苏霍姆林斯基的自然主义教育初步研究
陈镜芬
湛江师范学院教育科学学院广东湛江524048
摘要：
自然主义教育理论在中西方教育历史上都是一个重要理论。
著名教育家苏霍姆林斯基在他的时代背景下，从不同角度论述了自然主义理论的含义，阐明了“教育必须适应儿童身心发展”的深刻道理。
苏霍姆林斯基的自然主义教育就是让学生们到大自然中去上课，通过在自然中劳动、游戏来激发学生的学习兴趣，从对激发学生创造性思维能力发挥着重大的作用，并且苏霍姆林斯基的这些自然主义教育思想对于当前的教育实践改革＜如素质教育、创新教育）具有重要的启示和借鉴价值。
关键词：
苏霍姆林斯基；自然主义教育思想；创造性思维要准备英文摘要了，还要有目录的，
瓦•阿•苏霍姆林斯基（1918-1970年〉是前苏联著名的教育理论家和教育实践家。
他在普通的乡村学校工作了33年，1948年开始担任帕夫雷什中学的校长，兢兢业业，孜孜不倦，倾注了全部心血。
他一生共写了40多本专著，600多篇论文，为后世留下了宝贵的教育遗产。
他实践了自己的诺言:
“人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。
人生下来是为了在自己的身后留下痕迹——永久的痕迹。
”①苏霍姆林斯基的自然教育思想一一到大自然中去，到蓝天下去学习的教育思想在当今的教育界里影响甚大，特别是对儿童创造性思维的影响更是前所未有的。
一、自然主义教育的内涵
＜一）自然主义泛指主张用自然原因或自然原理来解释一切现象的哲学思想、观念。
或者按照一般下定义的做法，也可以把自然主义看作是以自然的存在为基点，以遵循自然规律为人类展开活动的根本原则，用自然原因或自然原理来解释一切现象的哲学思想、观念。
自然主义教育理论，发端于古希腊一些哲学家的思想中。
在柏拉图的《理想国》及亚里士多德的《政治学》、《伦理学》等著作中，已经出现了有关这方面教育思想的萌芽。
第一个从教育学的高度揭开自然主义教育的序幕是夸美纽斯。
他把自然主义教育理解为“教育要适应自然原则”。
然而，夸美纽斯的自然主义教育只着重考虑“客观的大自然”。
到了18世纪，卢梭发展了夸美纽斯的“自然适应性原则”，确立了真正的自然主义教育体系。
卢梭强调学习者的自然属性，竭力主张尊重学习者的天性。
自然主义教育，就是要顺应儿童的自然本性，按照儿童的年龄、兴趣、需要、能力之特点，引导儿童在实际活动中合乎自然地获得知识，自由自在地发展个性，以便培养出自然的和自由的资本主义新人。
不难看出，“在卢梭的自然主义教育思想中占主导地位的完全是对‘人性'、‘人本'的尊重”，卢梭对自然主义教育的贡献在于赋予了自然主义教育人本化的内涵，突出儿童在教育中的主体地位，开辟了教育科学人本化的道路。
在我国，自然主义教育思想古已有之。
从道家的“行不言之教”，到儒家的“求其放心”，再到嵇康的“越名教而任自然”，再到柳宗元的“顾木之天以致其性”，后到蔡元培的“尚自然，展个性”，无不闪耀着自然教育思想的光芒。
特别是在1918年，蔡元培发表了题为“新教育于旧教育之歧点”的著名讲话，他认为旧教育是让“儿童受教于成人”，他反对注入式教案，针对封建教育摧残儿童天性的弊端，提倡资产阶级自由主义教育，提出新教育应当是“成人受教于儿童”，崇尚自然，尊重学生的自由发展，发展儿童的个性。
＜二）儿童是通过感官获得知识的，他们的思维具有直观形象性，而大自然所具有的形象、直观、可感的特点正与儿童的思维发展一致，大自然中的万事万物也以其千变万化的形式展现在儿童面前，激发着儿童的好奇心，吸引他们去探索、去发现。
儿童与大自然有着与生俱来的亲切感，大自然是儿童生命的摇篮，大自然赋予了儿童无穷的生命力，儿童在感受自然万物的过程中不断成长。
儿童与大自然有着天然的和谐，正如俄国著名的教育家卡普捷列夫曾提出:
“儿童应该尽早而且长时间地投身于大自然，从中吸取对它的印象，体验大自然在每个人的心中激起的思想和感受”，“儿童需要亲眼观看太阳的起落和月亮，一句话，必须与自然界形形色色的现象融合在一起。
”②
我国著名的教育家陶行知先生也曾形象的举例说:
“从前的学校完全是一只鸟笼，改良的学校是放大的鸟笼。
要把小孩子从鸟笼中解放出来，放大的鸟笼比鸟笼大些，有一棵树，有假山，有猴子陪着玩，但仍然是个放大的鸟笼，不是鸟的世界。
鸟的世界是森林，是海阔天空。
”③所以，就像要把鸟放归大自然一样，教育也应让儿童回归大自然，他们在与大自然接触中会变得更加生机勃勃。
而且，融入大自然是儿童的天性需要，也只有在自然中，儿童的天性才能得以展现。
因此要让儿童切切实实地融入到真实的自然中去，给儿童一个真实的世界，培养儿童对真实生活的依赖和认同，借助生活及大自然中的真实材料协助儿童学习以促进其身心发展，由于儿童心理所具有的“泛灵论”倾向，他们会把花草树木都视为有生命和有意向的东西，他们在与大自然的接触中，充分发挥着他们的想象力、创造力，不断地通过自然来认识生活，享受生命。
因此，让儿童通过各种感官来感受神奇的大自然，自由的享受大自然带给他们的乐趣，在大自然的怀抱中释放他们的天性，激发他们的创造性。
二、苏霍姆林斯基自然主义教育思想的主要内涵
＜一）苏霍姆林斯基的自然主义教育思想的来源苏霍姆林斯基的自然主义教育思想就是到生机勃勃的大自然中去上课，这是苏霍姆林斯基著名的“思维课”，思维课并不完全是苏霍姆林斯基头脑中构建出来的，而是在上小学时，苏霍姆林斯基的一位老师安娜萨莫伊洛芙娜在课余常常领学生＜自愿地）到森林去野游。
在这位老师指导、讲解和提示中进行野游，使苏霍姆林斯基获得了绝非学生个人单独到森林游玩所能获得的知识，而且老师提示和讲解的知识和内容，即使在时隔很久之后也仍然牢牢铭刻在学生的记忆力中，学生经常会自然地回忆起老师讲课或讲解时生动的情景来。
这么深刻的印记给了苏霍姆林斯基极大的启示，因此苏霍姆林斯基认为最初的思维课不应该在教室里对着黑板上，而应到大自然中去上，到田野去、到公园去，要从源泉中汲取养料，这种活水会使你的学生成为聪明的探索者，创造者。
在教小学低年级时，每年的春天或者夏天，苏霍姆林斯基都要把学生带到校园、田野、森林、河边去，到大自然中去上课，这是正式的上课，而不是一般的旅行，不是游行，也不是散心。
到大自然中去，在老师的引导下，提供了开阔的思维和视野的机会，通过编讲故事、劳动、游戏的办法激发学生的幻想，教会学生多动手、多动脑，培养学生的创造性思维的能力。
＜二）苏霍姆林斯基自然主义教育思想的依据苏霍姆林斯基认为，儿童的创造性思维的发展在很大的程度上决定于周围的环境。
儿童开始迈步首先认识的是他生活的周围环境，儿童大脑是建立在对周围世界的事物和现象的多方面的联系过程中得到发育和增强的。
他指出创造性思维的个人特点在很大程度上取决于对周围世界的感知的个人特点。
父母和教师要有意识地引导儿童注意周围世界各种事物和现象之间的因果联系，让儿童发现事物的各种特点
，使周围环境变成儿童智慧、思考和思维活动的发源地。
而周围环境就是我们生活中的大自然，当一个人徜徉在自然里，不仅能够陶冶性情，还可以启迪心智，在欣赏自然的审美过程中，同时也会伴随着理性和创造性的思维活动。
对于个人来说，儿时最沉迷的自然可能为他们开启了探究之窗。
在一项对300个天才的自传的研究中，伊迪丝•科布得出这样的结论：
天才一般都回忆起自己的孩提时代有一段时间里，自然界让他们产生一种强烈的共鸣，使他们产生自己与自然过程有一种深刻的联系的感觉。
成年以后，这些天才进行思维活动时，常在回忆中返回那个年代，将其作为创造力与创造冲动的源头，以更新自己。
他们不仅在回忆里获得了意识之光，而且感到自己与外界有一种充满活力的关系。
源于自然的激动人心的探究，在孩子的心灵深处种下了继续智力探究的内在兴趣和欲望，激发创造性思维的发展。
＜三）苏霍姆林斯基自然主义教育思想的体现教育应从儿童的周围环境出发，注意环境，利用环境，它们才是儿童获得直接经验的来源。
儿童在其好奇心的驱使之下，自然环境中的一切事物都足以引起他们的注意。
自然界中随四季变换的花草树木、各种可爱的小动物、变化莫测的风霜雨雪，奇妙伟大的日月星辰都是儿童知识的宝库。
在大自然的怀抱中，可以让儿童走进生活，用自己的眼睛发现世界、认识世界。
而且由于儿童在这种环境中获得是直观的形象，相应地，他们得到的认识也会较为深刻。
儿童接近大自然的蓬勃生命力，让他们见识自然界生命的生生不息。
让儿童接触真实而非人造的自然，要“让他们在雨中奔跑……让他们光着脚在充满露水、湿润的草地上奔跑；让他们在树荫下静静地打吨休息；当清晨的阳光唤醒他们时，让他们叫喊，让他们欢笑，让他们叫醒有昼夜之分的其他生物。
”
④
④1951年苏霍姆林斯基创办了“快乐学校”，快乐学校的教育活动生动活泼，丰富多彩。
其中最典型的活动就是到“蓝天下的学校”、“大自然——健康的源泉”去学习，“欣赏大自然的音乐”等活动。
“快乐学校”不仅解决了战争给“困难儿童”带来的心灵上和肉体上的伤害，更重要的是通过这种自然教育培养了儿童的创造性思维。
三、苏霍姆林斯基对儿童创造性思维能力发展的促进途径儿童就其天性来讲，是富有探求精神的探索者，是世界的发现者。
那么就让那个绝妙的世界在鲜明的色彩中、在嘹亮颤动的音响中、在童话和游戏中、在自己的创造中、在激动他的美景中、在为人们做好事的意愿中展现吧。
通过童话、幻想和游戏，通过儿童独特的创作——这才是通向孩子心灵的正确道路。
当代教案论把发展学生的思维能力放在教案的中心地位，苏霍姆林斯基主张通过教案和课外活动发展学生的感觉、知觉、想象和幻想等认知活动，是发展儿童创造性思维的重要条件。
他从多年的经验出发，深信应当把学生带到自然界中去，带到花园里、树林间、向日葵和三叶草盛开的田野里和河岸旁去，让学生感受大自然的美，使他们对大自然的事物感到惊奇和叹赏。
这种富有感情的认识，能激发学生大脑的积极活动，学生在教师的引导下能揭示周围事物和现象之间的因果关系，能细心而又深入地观察自然界的变化，这是学生创造性思维能力最好的经验。
＜一）通过“思维课”训练学生的创造性思维能力苏霍姆林斯基说：
“所谓的思维课，这就是生动地、直接地感知周围世界中的形象画面、现象和事物，并进行逻辑分析，获取新知识，进行思维训练，找因果关系。
”⑤教师的任务就是通过“思维课”发展学生的观察能力，以此为基础发展学生的创造性思维能力。
苏霍姆林斯基认为，要上好“思维课”，就要有计划地带领学生到大自然中去旅行。
学生在旅行中感受到大自然的美，沉浸在大自然那些鲜明形象画面的情景之中，就会给学生留下深刻的印象，并且把那些鲜明的、富有色彩、色调和声音的形象深深地保持在学生的记忆里。
这是一个初秋的日子，苏霍姆林斯基带领孩子们来到田野，他们的面前展现出一派迷人的景象。
置身其中，孩子们领略到了在教室内不可能感受到的东西——一种空旷的美。
在这里，他们发现了各种极为微妙的色彩的变幻，聆听了你来自大自然深处的美妙的乐音，他们幻想，惊奇，喜悦，为能够活在这个世上而感到巨大的幸福。
苏霍姆林斯基的学生莉达就忍不住发出这样的感叹：
“活着真好！
……”当一种教育能够让孩子如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是真正的教育，也是世界上最美好的教育；当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。
苏霍姆林斯基的教育就是这样的教育，苏霍姆林斯基就是这样的教师。
＜二）大自然的绝妙美景为学生创作童话故事提供源泉神经系统思维物质的细胞在儿童时期应当经常在积极活动中经受锻炼，而这种锻炼的基础则是活跃的感知、观察、冥想。
人在学会深入周围世界各种现象的因果关系的实质之前，应当在童年时代经历一个思维锻炼的阶段。
这种锻炼就是看物体和现象；孩子看了生动的形象，然后进行想象，在自己的观念中塑造这个形象。
观看现实的对象和在观念中创作幻想形象，思维活动的这两个步骤中并不存在任何矛盾。
儿童把童话的幻想形象是作为鲜明的现实来感知和思考并由自己来创造的。
创作幻想形象——这是使思想幼芽迅速发育的最好土壤。
在思维的童年时期，思维过程应当尽可能密切地同周围世界中生动、鲜明、直观的事物相联系。
有个男孩子能从傍晚的昏暗所笼罩的树丛中看出一头暴怒的公牛来，同是这些树丛，另一个孩子则从中看到另外一种东西，属于他自己的东西——他在形象中加进他个人的知觉、想象和思维的特点。
儿童只有在感知周围世界的形象并从幻想中增添东西的时候体验极大的快乐，才能进行创作。
苏霍姆林斯基就是根据儿童思维的发展规律提出只有到自然中去，让儿童感受自然的美感，使知觉更加敏锐从而激发创造性思维的发展。
苏霍姆林斯基与孩子们坐在高岗上，空气中散发着沁心的草香，听着虫鸣鸟叫，孩子们沉思的目光集中在落日上，太阳已经躲入地平线，天际染遍晚霞的柔美光辉。
“太阳回去休息了。
”拉丽萨说，面部略带忧伤之情。
“两个铁匠给太阳送来了银花冠……那昨天的花冠太阳弄到哪里去了呢？
”莉达问道。
“花冠在天空散开了，”费佳轻轻的说。
一阵急切期待的沉默，大家都在等着费佳要讲什么。
因为这是故事的续编，看来他已经编好了，但所以缄口不语，可能是由于幼儿的羞怯所致。
于是苏霍姆林斯基帮助费佳：
“是的，花冠在天空散开了。
白天一天戴在太阳那火热的发辫上都烧热了，变得跟蜡一样软。
太阳的烫手一摸，它就像金色的溪水在傍晚的天空四处流淌。
就要去休息的太阳发出最后的余晖照着这溪流，溪水泛出了粉红色，又不断变幻，渐渐暗淡下来，这时太阳越走越远了。
眼看就要走进它那神秘的花园里去了，于是天上的星星就要亮了……”⑥
真美，就在这黄昏时刻，当世界如同蒙上一层神秘的幕布时，孩子们的思维十分活跃。
在河岸边，在田野里，在夜间的篝火旁，在灿烂的星空下，在淅沥的秋雨中，在大雪纷飞的冬夜，苏霍姆林斯基教给孩子们怎样用恰当的词语说出他们的观察和思想。
他们曾经饶有兴趣地观察一颗覆盖白雪的松树，发现了它在晚霞的照耀下魔术般的色彩变幻：
时而呈淡淡的粉红色，时而变为橘红色，一会儿又呈绛红色，然后又变为紫色……孩子们兴致勃勃地编起小诗描绘眼前的景象，他们用自己的语言和神奇的想象，发挥自己的创造性思维展现了丰富的精神世界。
为了教会孩子们读写“牧场”这个词，更让孩子们感受到“牧场”这个词的美和它的细腻色彩，苏霍姆林斯基带领孩子们来到了一片阳光灿烂的辽阔牧场。
他先用诗一般的语言描述了牧场上嗡嗡唱的蜜蜂，翩翩飞舞的蝴蝶，正在吃草的牛群，盛开在草地上各色的鲜花，然后就在画本上画起牧场来，又在图画上题写了“牧场”字样。
孩子们按捺不住，也兴致勃勃地画起来。
谁也不曾有意一定要记住“牧场”这个词，但就在这个过程中，每个孩子都在不知不觉中学会了写“牧场”这个词，更重要的是，他们不仅学会了这个词，还创作关于“牧场”的画和故事。
他们不知道自己在进行创作，可是他们创作出了最美丽、最新奇、最富有感情色彩的画面和故事。
到了初秋，天气出奇的暖和，苏霍姆林斯基跟孩子们常到田野和丛林里去。
孩子们在离村子两公里的地方找到一个小山丘，从这里可以看到优美的景色：
隐没在果园里的村子、一望无际的田野、蓝色的山峦和林带。
空气变得特别清澈洁净，底面上飘荡着银白色的蛛丝，蔚蓝的天空中越来越多地出现成行的候鸟。
离他们所在的山丘不远，有一片丛林，林边到处长着一丛丛野蔷薇。
他们常常去欣赏那串串绛红色的野果粒和闪着银光的枝间蛛丝，铭记每一丛树的轮廓，眺望果园和村边的排排杨树。
孩子们每天都发现一点新的东西，葱绿的丛林眼看着披上深红色的秋装，树叶泛着奇妙的色彩变幻，这些发现都会给孩子们带来极大地愉快。
创造性思维的源泉如此丰富而又取之不竭。
下面是苏霍姆林斯基的一位学生尼娜编的一个童话：
太阳到自己神奇的花园中去休息了。
它躺下休息，可是忘记闭上眼睛。
于是魁梧的铁匠以为还是白天。
他们打啊打，锻造着银线。
银线散开了，化为粉末。
银色的粉末在天空中四处飞扬，闪闪发光。
⑦
当听到这篇美妙的童话时，相信每个人的心都会剧烈的跳动。
大自然的美的魅力、童话故事的神奇形象——这一切打开了儿童意识中思维的源泉。
创造童话故事对孩子们来说是一种最有趣的和富有诗意的创造性活动，同时，这也是发展智力的重要手段。
＜三）劳动是创造性思维发展的条件
思维的创造性意味着学生在智力劳动中“包含有研究的因素”。
这些创造性思维品质是衡量学生创造力高低的重要依据。
除此，培养学生的动手能力有助于创造力水平的不断提高。
创造性劳动从某种意义上说，这是一种体力和脑力劳动相结合的劳动，既能发展体力，提高劳动技能，使双手更灵巧；又能发展智力，提高思维能力，使思维更敏锐、更深刻、更灵活。
1、体力劳动中的创造性思维发展在帕夫雷什中学，每一个孩子都必须参加劳动，而且都找到了自己喜爱的劳动，并在劳动中培养责任感，发展自己的思维、智慧。
他们有的参加机器模型小组，入迷地装配机床和发电机；有的参加园艺小组，将苹果树的幼芽嫁接到别的苹果树上；有的参加木工小组，不仅能制作木屑制砖机，还能把刨花和锯屑制成用于卫生技术上的隔热材料……这些孩子在自己喜爱的劳动中动手、思考、创造。
苏霍姆林斯基根据自己几十年的教育经验做出了结论：
劳动在智育中起着极其重要的作用，儿童的智慧、创造性在他的指尖上，形象地说，正是来自手指的那些小溪流在不断充实创造性思维的源泉。
在帕夫雷什中学，三年级的孩子们学校会划给他们一块面积相当于教室三分之一大小的土地，他们在这块土地上撒下秋播小麦，当冬天和翌年春天自行进行管理，秋天就收割，在专门为孩子们设计装配的小型脱粒机上脱粒，全班同学将一大袋小麦装上卡车，自己也随车一起前往磨坊，并在那里守候，待小麦磨成粉后，就将它运到农村的面包房，在那里，自己动手烤制面包或者其它面饼。
就在这一系列的劳动过程中，孩子们不仅体验到了劳动的乐趣，而且还品尝自己亲手制作的劳动产品，创造了更多的物质财富。
孩子们养护受伤的小动物，开办鸟医院，春天到来时将它们放飞；建设“美丽角”，清除杂草，植上草坪，栽种苹果树、葡萄树，移植菊花和郁金香，用自己的双手为学校创造美，当亲手栽种的葡萄树结果时，当玫瑰花开放时，挑出最好的送给母亲；在村子里的荒地上种上小麦，小麦成熟后，孩子们亲自收获，打成面粉，做成面包送给需要的人……这些体力劳动中融入了浓浓的人情，使劳动包含了更多的高尚的动机和更多的育人功能，“要使孩子明白，一个人生活在社会中全靠成千上万的人创造物质和精神的财富才得以生存”,使学生认识到自己的双手为人们创造了什么，给人们带来怎样的幸福，让孩子从小就形成为他人的快乐去劳动、去创造的习惯。
2、脑力劳动中的创造性思维发展
脑力劳动——这是一种极为个体化的过程，这个过程不仅取决于孩子的能力，而且还取决于孩子的性格和其他很多经常不被觉察的条件，如周围的环境和大自然的景色。
例如数学成绩不佳的学生，观察他们你会发现他们的作业都是从黑板上或者向同桌抄现成的，实际上根本不知道什么是独立完成作业，数学课上的脑力劳动——是思维的试金石。
这一恶习的根源在于孩子没有学会思考；周围世界连同一切物体、现象、依赖关系和相互联系对他来说都没有成为思想的源泉。
经验证明，如果在童年的早期，到大自然去的“旅行”就已经成为脑力劳动真正的训练场所，应当能教孩子去思索——这是使全部正常儿童能成为聪明的、富有想象力的、求知欲旺盛的和好学的人的一个及其重要的条件。
“苏霍姆林斯基建议教师们：
如果有什么东西学生弄不明白，如果他的思想犹如笼中的鸟一样徒劳地在挣扎，那就仔细审视一下自己的工作，您的这个学生思想意识是否已成为同永恒的、兴趣盎然的思想源头——大自然中物体和现象的世界——隔绝的干涸的小湖？
请您把这个小湖同大自然、物体和周围世界的大海洋连接到一起，那你就能看到生动活泼的思想如何像泉水一般喷涌而出。
”⑧
而苏霍姆林斯基明确指出，运用自如的双手能培养学生的创造性思维能力，因为大脑中有一些最积极最具有创造力的部位，通过抽象思维过程和手的细致而灵巧的工作的结合，这些部位就会生机勃勃，如果没有这样的结合，大脑中的这些部位就会变成死胡同。
如学生在装配拆散机器零件时，首先在分析各种零件之间的相互关系，思想上形成简图或模型，然后手脑协同一致进行装配工作，此时，从手通向大脑和从大脑通向手的这两条渠道不断地进行信息对流，即“手在思考”，从而激活了大脑的创造性工作区域。
学生的动手能力越强，手脑结合就越准确，细致和复杂，创造力水平就越高。
苏霍姆林斯基还发现：
在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富有创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来⑨
创造性劳动是蕴涵无限威力的教育源泉，充满了丰富的智力活动。
在帕夫雷什中学，不管是学生个人劳动或学生集体劳动，都是建立在“创造性”基础上的。
如学校科技活动小组创造的疏松土壤表层用的带有旋转型的“机械锄”、利用电能可以在果树上剪枝的“剪枝机”等很多小型机器，都是手脑结合、体力和脑力劳动相结合的产物。
创造性劳动对孩子的智力发育和创造性思维的培养将起到非常关键的催化和唤醒的作用。
＜四）在自然中嬉戏是儿童创造性思维能力的显示
苏霍姆林斯基认为：
儿童的创造性思维是在游戏中显示的。
没有游戏，就没有也不可能有完满的智力发展。
游戏犹如打开的一扇巨大而又明亮的窗子，源源不断地把有关周围世界的观念和极端湍流通过这这窗子注入孩子的心田，游戏犹如火花，它点燃探索和求知的火焰。
儿童最初对世界的认识可以通过游戏完成，儿童在游戏中发挥自己的创造性，表现自己最初的才能，在这个过程中，他们的智力得到了发展，他们的心灵获得了快乐。
爱动、爱嬉戏是孩子的天性，社会交往的开端。
让孩子们回到自然中去，重新亲近大地，带领他们在自然力做游戏，让孩子们在轻松、愉快、自然地游戏状态下去体验人与人、人与自然以及自然本身原来应有的和谐与平衡，这不仅是潜移默化的理想的自然教育，也是对稚嫩心灵的抚爱和陶冶，更是对儿童创造性思维的激发和发展。
游戏会创造一种情景，一种体验，自然本身就是老师每个游戏都是从“自然”老师的嘴里说出来的。
对于孩子来说，户外游戏能够产生强大的内在力量，在那里，他们直接和岩石与树木交流，他们沉浸在自然中，敞开心灵与自然彼此接纳，而且孩子们会充分发挥他们的创造性给自己的小天地起名字，例如“安静的峡谷”、“遥远的风景”、“摇曳的树林”等等。
苏霍姆林斯基很重视体育游戏，他和高年级的同学一起为孩子们修建了游戏场，架起了秋千，只要天气条件允许，孩子们就可以在户外尽情的活动。
他还相近办法为孩子们装了一台上面安有小马、大象、灰狼、狐狸等形象的旋转木马，这样，当孩子们骑在小马或大灰狼的背上旋转时，不仅觉得有趣好玩，还会因为与这些动物在一起而感到激动兴奋，此时活动性游戏和幻想活动结合起来，孩子们的游戏中深入幻想，并激发创造性思维能力。
四、苏霍姆林斯基的自然教育思想对当今教育实践改革的主要启示
在当代中国，素质教育、创新教育越来越多地被人们所提及，但是在实际教育活动中，对素质教育的理解仍然存在认知上的偏差，人们仍然偏重其工具性的价值取向，因此有必要重新提倡“自然主义教育”。
苏霍姆林斯基自然主义教育思想不仅在理论上论述了教育的规律、原则，而且身体力行，亲身实践，有着丰富的活生生的案例。
他的理论不是苍白的，而是有血有肉、五彩缤纷的。
教育需要自然，教育要尊重儿童的发展规律，敬畏儿童的自然天性，尊重他们的生活世界。
同时，自然的发展也离不开教育，儿童
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