读书笔记带批注.docx
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读书笔记带批注
读书笔记带批注
【篇一：
谈阅读教学中怎样指导学生做批注笔记】
谈阅读教学中怎样指导学生做批注笔记
《新课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。
这就要求教师在阅读中该放手的时候要放手，不要总是怕这怕那。
但放手并不是不管，而是要教给学生一些行之有效的阅读方法让学生自己去阅读。
教会学生做批注就是一种很好的阅读方法。
批注式阅读是指在指导学生自主阅读时，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条符号或简洁的文字加以标记。
这种阅读方法是古今中外通用的一种简便易行的读书方法。
我国古代的学者中不少人的著作就是在对他人文章的批注中形成的。
清代金圣叹评点《水浒传》，毛宗岗评点《三国演义》都为人们所津津乐道。
毛泽东主席就是不动笔墨不看书的典范。
在他读过的书中，都在重要的地方有圈、杠、点等符号，在书眉和空白的地方还写着批语。
批注式阅读是阅读的方法之一，能培养良好的阅读习惯，提高阅读能力。
我认为：
教师教学的最主要任务，应该是学习方法上的指导。
我们知道：
将来的文盲不是没有知识的人，而是没有学会自己学习的人。
叶老也有一句教学名言：
“教”都是为了达到不需要“教”。
而要使学生学会自己学习，达到“不需要教”的目的，教师在教学中，最重要的一条，就是要教给学生“点金术”--掌握学习方法，并加以灵活运用。
这是新世纪人才的必备品质，也是素质教育的重要内容。
因此，语文的课文阅读教学，应该以课文为例子着重进行做批注方法的指导，使学生通过对课文的阅读分析,获得阅读的“点金术”。
那么，教师应如何以课文为例子进行阅读方法的指导呢？
我觉得下面的做法是比较有效的。
一、课前自读：
指导学生把握阅读的步骤，养成做批注的良好习惯。
课前自读，是整个教学过程的起始环节，起着重要作用。
其目的，是培养学生自己阅读的习惯。
一个人有良好的阅读习惯，一辈子读书，一辈子受用。
而习惯的养成在于教师的训练和指导。
所以，进行课前自读方法的指导，有计划有步骤地培养良好的阅读习惯，
是阅读方法指导的首要环节。
从掌握阅读方法出发，我认为主要应从以下两方面进行课前自读的方法指导：
（一）、指导学生把握阅读的步骤，初步掌握阅读的方法。
阅读步骤包括三个环节，即：
读→思→查，这就是认真阅读课文，接着思考与课文有关的一些问题，然后再适当翻查必要的资料。
具体方法如下：
1、总体通读：
从整体上感知课文的内容和形式，把握全局，理清脉络，明确作者的写作意图和课文的学习目的。
2、疑点发问：
可以从下面几处入手：
（1）自己欠缺的文化常识；
（2）、课文中比较深奥、较难理解的句子、段落；（3）看似矛盾、难以理解的地方。
发问不但为下一步的学习树起了问题的靶子，而且有利于提高提出问题、分析问题、解决问题的能力，所以必须注重养成这一习惯。
3、难点求索：
自读中遇到的疑难，不要坐等到老师来解决，而要先行一步，进行一番尝试性的探索。
或独立思考解答的方法；或查找有关资料作分析比较；或与同学共同讨论。
总之是要动脑、动手、动口。
这样，总会或多或少、或深或浅地有所收获。
（二）、指导学生学会“圈点批注”，做好笔记，养成良好的阅读习惯。
古人说“不动笔墨不看书”。
一定要强调“手不离笔，随时勾画”。
课前自读须作笔记，而且笔记不能敷衍了事。
学生由于缺乏具体的方法指导，所做的课前自读的笔记往往比较空洞，比如随便从课文里抄几个词语，摘录几句话，既没有理解性的说明，又看不出思维的“痕迹”，这种笔记是没有实效性的。
要使学生通过作笔记培养阅读能力，积累良好的阅读习惯，教师必须向学生明确：
所作笔记必须写下自己参考或思索得来的结果。
如：
抄录了词语，就要写出有关资料对该词语的解释，以及自己对该词语在文中含义的理解；抄录了句子，就要写出自己对该句子的疑问或理解。
（一）指导学生自读时，首先要让学生明确做批注的方法，明确批注符号的作用。
“～～～”浪线（也叫曲线）划在文章精辟和重要的语句下面。
“○○○○”圈，标在文章的难词下面。
“?
?
”直线，标在文章中需要着重领会加深记忆、理解的语句下面。
“？
”疑问号，用在有疑问的语句末尾。
“‖”“/”分开号，用来划分段落与层次。
……同时还要教会文字批注。
批注笔记的形式有3种：
（1）“眉批”，即批在书头上；
（2）“旁批”，即批在句子旁；（3）“尾批”，即批在一段之后。
最后还要告诉学生批注笔记可记的内容非常广泛，大体可以归纳为4类：
1、注释：
在读书时，遇到不认识或难懂的字、词、概念，立刻查字典、找参考书弄清楚，搞透彻，然后写在该书的空白处。
这样，既帮助了理解，又有利于记忆，特别是为下次阅读扫清了障碍。
2、提要：
在读书中，边看边思考，然后用精炼的语言把某段的中心意思记在书的天头或地脚上，这样就便于把握文章的脉络，然后复习浏览时，可一目了然。
3、批语：
在读书中，可能产生各种感想、见解、疑问，这时可随手写在书的空白处。
如不立即记下，过后就不易想起这些宝贵的思想火花。
4、警语：
在读书时，发现重要段落或主要论点及特别值得注意的地方，为提醒自己，可批注上“注意！
”、“重要！
”、“用心记住！
”等字样，这样，这样，常常会使自己注意力集中，并为今后重点阅读提供条件。
（二）、要认真作好批注。
1、要深入理解，就要能找出课文重点句段和精彩之处，将这些画下来。
同时，对文中人物的行为多问几个为什么，在人物的对话中听出弦外之音。
2、批注要联系自己的生活经历，写出自己的共鸣。
3、在批注中，可以谈出自己对作者观点的看法，或赞同，或反对。
对文章的欣赏，受历史背景、欣赏者、个人阅历、兴趣爱好等诸多因素的影响。
仁者见仁，智者见智，就形成了不同的审美观。
但审美标准本身并不是统一的，“一百个读者就有一百个哈姆雷特”。
因此，我们要珍视学
生独特的感受、体验和理解。
从培养学生创新意识来讲，我们还要鼓励学生创造性阅读并培养其创造性阅读的能力，提倡学生多角度的思考问题、提出不同的意见。
二、课堂教读，教给学生分析文章的方法，提高阅读分析能力。
“得法于课内”是语文教学的至理名言。
培养“不动笔墨不看书“的习惯：
让学生根据老师对教材的处理随堂记好听课笔记，特别是要能记下老师得出某个结论的具体思路和过程。
传授阅读方法，培养阅读分析能力，课堂教学是关键。
那么，课堂上如何通过课文的教学，来传授阅读方法，培养分析能力呢？
我认为：
不同的文章有不同的阅读方法，教师平时指导时要有目的地培养学生选择恰当的阅读方法的习惯。
阅读方法要根据不同的文体和阅读需要来选择。
可朗读、默读，序读、跳读，可略读、精读、反复研读，可学习性的阅读和欣赏性的阅读等。
我认为朗读教学尤为重要，它能调动学生的多种感官，更能锻炼学生的语言表达能力。
在大力实施课程改革的今天，我们教师更应该转换教师角色，去扮演课堂教学的引导者、组织者，而不再是知识的传授者，充分发挥学生的主体性，让学生主动学习、主动吸取知识，为此，我常指导学生运用“因体探微法”来精读课文，是提高学生阅读分析能力的最有效手段。
所谓“因体探微法”，就是根据文体的规律，利用已掌握的有关知识，一步步深入探索“写了什么、怎样写的、为什么这样写”这三大问题。
阅读（精读）任何一篇文章（或一本书、一段文字），都是为解决“写了什么?
怎样写的?
为什么这样写?
”这三个问题。
而这三个问题，因为体裁不同，表现的形式也不同。
因此，教师应当根据文体规律，教会学生在阅读各类文体时思考问题、分析文章的方法。
如记叙文、说明文这两类文体，在分析“写了什么、怎样写的”这两个问题时，就可以分别从下面这些角度进行思考和分析。
记叙文：
（包括小说、散文等）
（一）、写了什么：
1、什么时间、什么地点？
2、有哪些人物？
谁主谁次？
他们有怎么样的性格特征？
3、什么事？
事情的起因、发展、经过、结局怎么样？
4、什么景物？
景物的形、态、声、色、味、质等是怎么样的？
等等。
（二）、怎样写的：
1、怎样写人：
正面还是侧面？
详写还是略写？
外貌、语言、行动、心理、细节等描写方法中的哪几种？
2、怎样叙事：
顺叙？
倒叙？
插叙？
补叙？
详写还是略写？
3、怎样写环境：
自然环境还是社会环境？
静景还是动景？
通过哪种感觉器官来写景？
4、怎样安排结构：
“文眼”是哪一句？
线索是什么？
开头、结尾、过渡、照应怎样安排？
5、怎样使语言形象、生动：
遣词造句有什么特点？
运用哪些修辞手法？
等等。
说明文：
（一）写了什么：
1、说明对象是什么：
什么事物或事理？
介绍事物的构造、发展过程、原理等的哪些方面？
2、说明对象的性质、状态、特点是什么？
（二）怎样写的：
1、按怎样的顺序进行说明？
2、运用了哪些说明方法？
3、语言有什么特点：
准确平实还是生动活泼？
如何体现？
还有其它文章体裁，都可以根据文体规律，围绕上述两个大问题，提出各种具体问题，作出批注。
至于“为什么这样写”这个问题，无论何种文体，都可以在“写什么”和“怎样写”的各个具体问题中提出--即在每个问题后多加一个“为什么？
”并指导学生：
在分析解答的时候，要从写作意图和表达技巧两方面考虑。
上述方法，可以说是阅读每一段文字、每一篇文章、每一本书的钥匙。
学生通过在每篇课文中反反复复的实践，就能掌握这一串钥匙，并学会使用，课外就能够举一反三，阅读任何文章，都能自己分析思考并有所收获了。
【篇二：
白雪塑像（带批注）】
一、白雪塑像[1]
克?
?
[2]
一个女人夹着一件上衣，寻寻觅觅走来，对一个观棋的中年男子说：
“走吧!
元元的作业写完了。
”说着把上衣给他披在身上。
于是，男人跟着女人回家。
大约十五六平方米的屋子里，摆一张双人床，一张单人床。
一张占地不大的学生桌[3]，桌上放着元元的课本和作业。
这是三口人的一个小家。
父母都是工人，这个家也来之不易。
他们在此一住十几年，儿子元元上初中三年级了。
儿子越大他们就越觉得这个小屋负荷太重，有点盛[4]不下啦!
．
一张学生桌只供儿子专用，幸亏[5]他们都不是知识分子，．．
没有伏案书写的需要。
但爸爸不争气，患有北方常见的气管炎，一天到晚总咳嗽，他一咳嗽小屋都跟着震动，[6]元元写作业聚精会神的思考就会被打乱。
儿子苦恼，他也苦恼，可有啥办法呢?
爸爸嗓子一痒就赶紧[7]躲到厨房里去，怎奈厨房连个门也．．
没有，怎隔音?
有时他躺在那里用被子蒙住头，一咳嗽照样满[8]儿子很体谅爸爸：
“爸爸，你咳吧，不要紧，我一样写作业。
”
“唉，儿呵，爸爸这病影响了你?
?
[9]”他没有读过书，当了一辈子睁眼瞎，就分外觉得读书重要，他很怕耽误了儿子的前程。
晚饭后儿子要写作业了，爸爸就该[10]躲出去啦。
这几乎．
成了一种规律，一种习惯。
“爸爸，你别出去了。
”元元阻拦爸爸。
“不，爸爸有点事。
”
啥事?
总在这个时候有?
元元心里明镜似的。
元元心疼爸爸，可又拗不为了过爸爸，元元知道为自己的学习，爸爸什么都豁[11]得出来。
元元是个懂事的孩子，一想到这就心酸，眼．
泪直往肚里流[12]。
北方的冬天来得早。
[13]这天晚饭后，爸爸说到对面楼里去会棋友杀两盘。
元元临近期末，功课紧，作业多，他在这个温暖宁静的小屋里，埋在作业堆中，不知不觉夜深了，他的作
业才做完。
这时他精神松弛下来，忽然隐约[14]听到窗外的咳．．
[尾批]
【概括】：
本文记叙了一个家境贫寒的父亲想方设法给儿子创设学习条件，抱病躲到外面去，凝成一座风雪中的雕像，使儿子深受感动。
体现了父子之间的深情。
【结构】
第一部分：
开头到“于是，男人跟着女人回家。
”描写了夏夜里的一个常景——父亲在儿子写完作业后方才回家。
第二部分：
“大约十五六平方米的屋子里”到“眼泪直往肚里流”。
插叙，补充交待了父亲躲到外面的原因——房子小，自己气管炎引起的咳嗽影响孩子的学习。
第三部分，“北方的冬天来得早”到最后。
父亲在风雪夜里躲到外面被大雪覆盖成雕像。
【写法】本文运用了插叙手法，补充叙述了父亲躲到外面的原因。
【感悟】一间小屋融汇了暖暖亲情，一座塑像凝聚着拳拳父爱。
有多少时候，为了自己的孩子，父母们用并不雄健的臂膀擎起一片天地；有多少时候，为了让孩子能更加幸福，父母们在风雨里艰难前行，读完此文，不免让人联想到自己的父母，又何尝不是在默默地付出、无怨地奉献？
愿天下做儿女的都能体会到父母的心意，都能以爱相报。
【篇三：
傅雷家书读书笔记张利源】
傅雷家书读书笔记
姓名：
张利源
学号：
135052217
一．综述
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人在1954—1966年期间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
对于《傅雷家书》的出版，可以说是一件值得欣慰的事。
它告诉我们：
一颗纯净的心，一具正直、高尚、真诚的灵魂，尽管有时遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害；陷入到不齿于人群的境地；而最后真正的光是永不泯灭的，还是要大家所共识，使它的光焰照彻人间，得到它应该收到的尊敬与爱戴。
实现它真正的价值。
人的自爱其子，也是一种自然规律。
人的生命总是有限的，而人的事也是无穷无尽的通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续了一个人对于整个社会，整个国家，整个人类世界所应尽的力量。
应此，培育儿女也是对整个社会，整个国家，整个人类世界所应尽的一项神圣的义务与责任。
且看傅雷怎样培育他的孩子，也正和傅雷对待其他事是一般，由此便可以看出傅雷所具有的高度负责的精神与心力。
在对社会祖国和人类世界做自己应尽的责任，这便是一种爱。
反观傅聪在多年一国漂流的生活中，他所渗透出来的，正是从父亲书信中所获取的精神养料。
是他在海外漂泊的过程中好像父母仍在他身边，时时给他指导，时时给他鼓励与鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障与阻力，踏上自己正当的成长道路。
通过这些书信，不仅使傅聪和他的家人建立了牢固的精神纽带，使傅聪成长起来，而且同样是这条纽带，使傅聪和祖国之间建立了牢固的关系。
不管国内家庭受到了多么残酷的遭遇，不管自己蒙受了多么承重的恶名，他始终没有背弃祖国，它不受祖国敌对者多方的威逼利诱，没有说过或做过有损祖国的言行。
这种信赖祖国热爱祖国的精神，与傅雷的爱国主义教育是分不开的。
在看这些书信的背景，傅雷是在怎样的环境中写下的。
一次惊心动魄的政治运动，一场又一场生死的较量，是多么的惊人而今天终于得以纠正，得以昭雪，又是一个多么得人心的一项政治措施。
读《傅雷家书》,读傅雷对子女的一种爱，更多的阅读傅雷面对磨难的一种坚韧与乐观。
这是身为大学生的我们所需要的，也是将来我们步入社会，为人父为人为人母的需要。
做学问做教育者，修身，齐家，治国，平天下而已。
二．经典语录
1．“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
”
批注：
这句话是傅雷写给傅聪的，从这句话当中，我们可以看出傅雷对傅聪
的一种爱。
对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，最终走向成功，但又不忍孩子远离身边，这些都可谓是家长的共识。
从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，能够出人头地，以后不至于露宿街头。
而儿女成才之际，亦是其离开屋檐独飞之时。
作为父母，既为他们而高兴，也应此伤心难过。
毕竟是骨肉之情。
作为子女的我们，应该体会和理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的工作、快快乐乐的生活，这也算是也算是我们对父母含辛茹苦的养育之恩的一种报答。
2.“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。
我们听了都很高兴，很感动。
好孩子，我真该夸奖你几句才好。
回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。
希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
”评注：
这是傅雷在听过儿子傅聪的录音后，对儿子的评论。
这里面包括了，傅雷对儿子录音的精细分析，以及客观的赞赏。
这里面包含了他对儿子的希望。
这是一种教育方法。
既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。
也要提出自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。
而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
3.“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。
否则出国的准备又能做到多少呢?
——特别是乐力方面，我一直放心不下。
从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
”
评注：
儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。
用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。
这是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。
走的弯路，父母不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。
青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。
其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
4.“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。
对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。
我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。
”
5.“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，
良心就永久不得安宁!
真的，巴尔扎克说得好：
有些罪过只能补赎，不能洗刷!
”评注：
离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”,竟然成了自己的错误。
哎，其实这是爱子情深啊！
“少时不努力，老大徒伤悲”。
傅雷在儿子年幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。
听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?
俗话说得好，“棍棒底下出孝子”，而傅雷则是“严父底下出才子”。
平时，父母对我们实行“棍棒教育”的时候，我们应该抱有理解的态度，体谅父母的心急如焚。
因为他们这么做都是对我们好，也是恨铁不成钢。
毕竟父母们都抱有希望，希望子女们走向成功。
三.书评
读傅雷的家书，品味精粹优美的文字，感悟流露在心的真情。
我们从他的家书中，看到了傅雷的爱子情深，管教有方。
每一字每一句都体现了傅雷对儿子的一种爱。
而作为子女的我们，《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，是自己最终走向成功。
从书中我体会了父母对儿女含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我们营造一个良好的学习环境，让我们在一个舒适的场所学习，用功努力，让我们将来能有一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。
而我们还总是不懂道理，青春期的逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。
其实到最后吃亏的还是我们!
没有道德的修养、没有精深的专业技能，我们以后又如何面对日益激烈的社会竞争?
我们常说“严父”，而严父的“严”正是基于对子女前途的忧虑而产生，是一种更悲剧性的付出。
因为，当子女们年纪尚小时，往往无法理解这份隐藏在严肃外表下的感情，这就很可能导致在父辈与子女之间刻下了一道深深的洪沟。
只有到儿女心智足够成熟，甚至直到自己也为人父的时候，才能真正理解父亲。
傅聪在自己的某封回信中这样写到“我一天比一天体会到小时候爸爸说的“第一做人，第二做艺术家，?
?
”可见他也渐渐理解了父亲的一番苦心。
傅雷先生正是基于对儿子的深情，才借着书信与笔墨表达出平时未曾出口的关怀。
然而，这样深挚的关怀，又怎会仅仅停留在表情达意的层面上呢？
再来看看傅雷，他为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初遭受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮地走完了一生。
他的高洁品德在与傅聪的信中表露无遗，由于傅聪一直在外国学习、表演，傅雷总是提醒他祖国、民族的重要。
某次傅聪想回国探亲时，他以减轻政府的经济负担为由拒绝，而事实上，他内心里极渴望与儿子团聚的。
这也许是那一代知识分子的良心——对自己的个人生活不过分要求，可是对工作及祖国的热爱是无限度的。
本书中展现出的正是傅雷的那些优秀品德,也许在现今的社会中已经绝迹，但正如普希金所说：
“而那过去了的，就会成为亲切的回忆。
”所以，正是基于此，这份回忆便更增其可贵。
细读这本书，让我们再慢慢体会那份亲切的回忆。
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