高中历史启蒙运动的评价文档格式.docx
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C．主要靠古罗马的法制D．主要靠其内在的发展
6、（4分）亚当·
斯密在1776年撰写了《国富论》）一书，他将社会发展演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。
亚当·
斯密的思想观念
A．催生了凯恩斯主义B．体现了人民主权思想
C．与当时的启蒙思想相呼应D．是工业革命充分发展的产物
7、（4分）法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽·
安东内特酷爱文艺。
她把戏剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。
该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念，实际上是攻击统治阶层。
而国王也不觉得这有什么了不起。
这反映了
A．法国启蒙运动自上而下全面展开B．统治者推动启蒙哲学的广泛传播
C．路易十六的开明缓和了阶级矛盾D．统治者一定程度上接受理性哲学
8、（4分）克劳德•维尔奇在《19世纪的新教神学》一文中指出：
“理性的全能并非启蒙运动的原则……而是一种对于‘批判主义的全能’的诉求。
这种‘批判主义的全能’被理解为有关一切事物都应恰当地接受理性批判的确信……人们相信在这种批判主义之中，理性将会认识到或者标识出它自身的界限，并因此表明它的适当性和确定性。
”对此理解不正确的是
A．宗教信仰受科技进步的影响B．“理性主义”也存在自身的局限性
C．反映宗教信仰的理性化趋势D．“批判主义”是对启蒙运动的反思
9、（4分）在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。
这应归功于
A．文艺复兴B．宗教改革C．英国革命D．启蒙运动
10、（4分）为美国1787年宪法的制订提供了理论依据的是
A．《人权宣言》B．《法国民法典》C．《权利法案》D．《论法的精神》
11、（4分）“在这个思想世俗化的时代，古老的神话被怀疑，甚至连上帝也遭遇了审查，因为人们已经习惯于盘根问底。
”该“时代”
A．人生活的世界开始被关注B．人文主义在欧洲复兴
C．人们逐渐撰脱基督教束缚D．社会转型已全面展开
12、（4分）1697年出版的《历史批判辞典》中，法国人皮埃尔·
培尔宣称：
“任何个别教条，无论它是什么，无论它是否由圣经的权威所提出，或者有什么别的来源，只要它和对自然理解的清晰肯定的结论相冲突，就是错的。
”其观点意在引导人们
A．辩证地分析历史B．摆脱宗教信仰
C．理性地认识社会D．研究自然科学
13、（4分）美国开国元勋、著名总统之一托马斯•杰斐逊曾说：
“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国。
”对其观点理解最准确的是
A．美国独立战争深受法国大革命影响B．北美人民主要来自法国移民
C．欧洲联合的关键在于法国人的倡导D．时人深受法国启蒙思想影响
14、（4分）18世纪初，欧洲兴起了一股博物学热，这股博物学热实质上反映的是一种流行性的自然崇拜之风。
“自然界几乎被视作神”，是人们心目中的美德导师。
当时的思想家热衷于从精神上追寻人类早已逝去的“自然状态”，并进而移情于实际存在的自然界。
出现材料中“博物学热”的历史条件是
A．工业革命的开展B．启蒙运动的影响
C．生物进化论提出D．人文主义的复苏
15、（4分）1882年，法国颁布《费里法案》，该法案将教育的领导权收归国有，设立了国民教育最高委员会，取消了耶稣会员施教和管理学校的权力。
16、（4分）启蒙运动中出现了很多著名人物，所有这些人都有一个共同特点，他们不承认超自然力量的存在，认为一切外界事物都是可以被认识的，而认识外界的工具是科学，科学可以解释一切。
这表明启蒙运动
A．否认宗教存在的合理性B．摆脱了封建专制思想的束缚
C．利于形成理性思维方式D．推动了近代自然科学的出现
17、（4分）18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当•斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。
亚当•斯密改变了18世纪法国一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式。
这从侧面印证了
A．法国的启蒙原则无推广价值B．英国已建立资产阶级代议制
C．自由主义源于商业发展需求D．苏格兰的启蒙运动独树一帜
18、（4分）有学者说，文艺复兴将人由“天国”转向了”尘世”，而启蒙运动则将人由“尘世”转向了“社会”，这是因为启蒙运动
促进了人性觉醒B．宣扬了人文思想
C．激发了民权意识D．揭露了教会黑暗
19、（4分）康德认为：
“在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律状态的自由。
为了克服冲突，调和矛盾，使权利与自由并行不悖，就必须限制绝对自由，这就需要国家及法律。
”这表明康德
A．追求纯粹理想社会状态B．反对平等和自由
C．主张建立普遍法治的社会D．崇尚自然法原则
20、（4分）法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性整体危机负责。
这一批判的主要依据是
A．法国启蒙运动发展最为迅速B．理性主义思潮引发精神危机
C．启蒙运动存在一些激进观点D．启蒙运动促使社会发生转型
21、（4分）“近代心灵的真正问题并不在于天主教与新教之间，也不在宗教与文艺复兴之间，而是基督教与启蒙运动之间。
启蒙运动起始于欧洲，志在理性、科学与哲学。
”由此可见，“近代心灵的真正问题”在于
A．人性解放B．道德提升C．信仰重建D．理性启蒙
22、（4分）法国思想家孔多塞（1743-1794）说：
“我将通过原因和事实显示出我所研究的成果，人类在实现其能力的完善上绝无限制，……这种不断完善的进步将挣脱任何想使之停顿的力量，……这种进步只会在速度上或慢或快，但它决不会倒退。
”其突出强调的是
民主B．科学C．理性D．进步
23、（4分）16、17世纪欧洲思想家高举“回到希腊去”的大旗，18世纪末思想家们又提出“回到中世纪”的口号，提倡人道主义。
这两次文化“回归”的出现都主要是因为
A．传统文化面临着严峻的挑战B．工业化加剧了人们的紧张感
C．思想家们对现实社会的不满D．科技发展拓宽了民众的视野
24、（4分）下表为17世纪中叶至18世纪中叶欧洲文化水平提升情况。
据此可推加，当时欧洲
A．知识普及推进科技创新B．文化素质影响科技进步
C．人文思潮促进政治变革D．思想启蒙推动社会进步
25、（4分）斯塔夫里阿诺斯指出：
他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。
材料表明
A．启蒙运动催生自由贸易B．启蒙思想家反对干预经济
C．重商主义阻碍经济发展D．经济政策是启蒙思想核心
26、（4分）有学者认为：
“18世纪末至19世纪中期，对欧洲大陆来说是一个大动荡的时代，同时也是历史性变革的时代。
”推动“历史性变革”的思想因素是
A．马克思主义B．文艺复兴C．启蒙运动D．宗教改革
27、（4分）康德指出：
“我听到从四面八方都发出这样的叫喊：
不许争辩！
军官说：
不许争辩，只许操练！
税吏说：
不许争辩，只许纳税。
神甫说：
不许争辩，只许信仰。
”康德在此主张
A．公开运用自己理性的自由B．将经验转化为知识
C．对纯粹理性的批判D．对实践理性的批判
28、（4分）前法国总统希拉克说：
“思想家在中国看到了一个理性、和谐的世界。
这个世界听命于自然法则，又体现了宇宙之大秩序。
他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想，通过的宣传，这些思想导致了法国大革命”。
横线处空缺的内容是
A．宗教改革B．文艺复兴C．巴黎公社D．启蒙运动
29、（4分）康德指出：
30、（4分）英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：
“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明”。
这说明启蒙运动
A．重视知识价值反对天主教的愚昧思想B．宣扬理性主义反对思想禁锢
C．其主要目的是驱逐天主教的黑暗D．要求人们有独立的精神
31、（4分）在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。
到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。
该运动的激进之处突出表现为
A．追求个性解放B．重视现世生活
C．提倡生而平等D．构建理性王国
32、（4分）下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是
A．由理性主义到人文主义B．社会思想宗教化的趋势
C．社会思想世俗化的趋势D．由人本主义到神本主义
33、（4分）“当我看到任何一个权威被授以决定一切的权力和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。
”这段话主要表明作者
A．倾向民主制但并不热爱民主B．认为无限制的权力即暴政
C．反对人民主权和社会契约D．公民应享有绝对自由
34、（4分）18世纪，继承和弘扬了法国启蒙思想并对其作了经典总结的德意志思想家是
伏尔泰B．康德C．卢梭D．孟德斯鸠
35、（4分）有学者说：
“当物质活动作为基础性东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。
”下列选项与该学者观点相吻合的是
A．资本主义发展与启蒙运动的关系B．罗马教皇专制与宗教改革的关系
C．科学技术进步与工业革命的关系D．君主专制与资产阶级革命的关系
36、（4分）马尔西略是意大利文艺复兴前期著名人文主义者。
他认为，国家的权威含立法权和执行权两个部分，而立法权高于执行权，是国家的最高权威，只有全体公民才是永远的最高立法者。
据此可知，马尔西略
A．提出了天赋人权理论B．具有了人民主权思想
C．阐释了主权国家观念D．创立了三权分立学说
37、（4分）古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于
A．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由
B．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
38、（4分）1791年，法国人民大规模纪念伏尔泰，将其灵柩请如先贤祠；
1915年，中国出现了新文化运动。
两者说明了
A．社会变革促进先进思想的传播B．民主共和观念早已深入人心
C．专制统治扼杀启蒙思想的萌发D．革命是思想解放的必要前提
39、（4分）有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：
第一，人是社会的中心；
第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；
第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。
”这反映了先哲们
A．追求民主自由的思想B．发展商品经济的思想
C．反宗教的思想D．法制的思想
40、（4分）18世纪以前，“古代中国”在西方人的笔下可说是尽善尽美，但自19世纪以来，英、美基督徒却将其变成了诈骗、不公正、没有灵魂、杀婴、奴隶、仇外主义、否认真理的代名词。
对“古代中国”的不同描述反映出
A．中国儒家伦理道德受到冲击B．西方对中国的认识日益深入
C．西方经历了剧烈的观念变动D．西方世界兴起和中国的衰落
二、非选择题（本题共计5小题，共计50分）
41、（10分）“人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。
阅读下列材料：
材料一这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。
看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？
要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。
认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。
强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。
——帕尔默、科尔顿《现代世界史》
材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。
这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。
更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。
”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；
它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；
对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一概括“人”概念的变化。
结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？
（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。
（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。
综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。
42、（10分）材料一中华民国政制形式与内容的分割迫使新文化运动中的知识分子深入到思想文化的深层中去寻找国家富强的出路，新文化运动的知识分子，不论是新文化派，还是文化保守主义，都对“民主”持有肯定态度，同时，他们对民主的理解和追求方向又不完全相同，可分为激进民主主义、自由派民主主义、无政府主义等五类。
新文化运动时期，从西方文明寻找到的科学旗帜已超越了自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、宇宙人生领域。
科学主义作为一种时代思潮取得了舆论上的胜势。
出现科学可以解决一切的论调。
——摘编自穆允军《文化比较视域下的五四新文化运动再思考》
材料二17世纪时，近代自然科学家大都反对亚里士多德的物理学理论以及在此基础上建立的神学世界观；
同时，他们又借鉴古代一些自然哲学的思想理论，推陈出新，近代自然科学体系的建立，奠定了理性和科学在一切人类社会活动的主导地位。
这个时期的哲学家们和社会科学家们不承认任何的专制权威，不论是宗教信仰和自然观，还是社会制度和国家法律都经受了挑战和审判，一切都需要“理性的法庭”去审查、裁定。
社会科学家们提出的许多科学的、理性的观点推动了当时政治、经济、法律等社会科学的全面发展。
——摘编自张丽敏《启蒙运动时期的社会科学思想探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括五四新文化运动时期民主与科学的发展特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析西方启蒙运动与中国新文化运动时期社会科学发展的不同之处。
43、（10分）材料大约在17、18世纪，新的儿童观念逐渐形成。
卢梭认为：
“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。
”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。
18世纪末，童工约占西方工人总数的1/10，平均每天工作13-14小时。
1821年，法国爆发了反对雇佣童工的抗议。
19世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间，并规定儿童要接受教育。
1884年，伦敦防止虐待儿童协会成立。
在此前后，英法等国先后制定法律，保护儿童免受肉体及精神侵害；
剥夺虐待儿童的家长的监护权。
阅读材料，概括18-19世纪儿童保护方面取得的成就，并结合所学分析其背景
44、（10分）阅读下列材料，回答问题。
材料一勒鲁说：
“法国革命把政治恰当地归结为三个神圣的词：
自由、平等、博爱。
”……而它们的直接来源，就是启蒙运动。
……法国大革命则以一种无与伦比的群众动员的伟力把这些普世伦理确认为一切政治制度的合法性源泉。
——《欧洲启蒙运动讲义》
材料二拿破仑这些实在的成就使他受到普遍的欢迎。
……大多数人则都因为他结束了骚乱和建立起了一个可信任的、强有力的政府而向他欢呼。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合材料一和所学知识，指出启蒙思想家的主要诉求以及主要思想武器。
（2）结合所学知识，指出拿破仑在改造法国方面有哪些“实在的成就”
45、（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料一宋代以后的中国社会，开始走上中国的现代型。
第一是中央集权之更加强，第二是社会阶级之更消融。
魏、晋以下的门第势力，因公开考试制度之长期继续，已彻底消灭，商业资本难于得势，社会上更无特殊势力之存在。
我们若把分裂性及阶级性，认为封建社会之两种主要特征，则宋代社会可说是距离封建形态更远了。
然而正为此故，遂使宋代社会，在中国史上，显为最贫弱，最无力，一个中央政府高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面，全国各地区，谁也没有力量来推动一切公共应兴应革的事业，像水利兴修，道路交通……一到金胡南下，中央政府崩溃，社会上更无力量抵抗或自卫……
——钱穆《国史新论》
材料二市民性社会或者也称市民社会，首先是基于新市民阶层的基础之上……为此它需要特定的机制：
市场、批判性的舆论、拥有宪法和议会的法治国家。
在这个社会政治性的目标中包含了一个新的生存蓝图，它立足于工作、成就和教育（而非出身），立足于理智和对理智的公开运用（而非传统），立足于个人竞争以及伙伴式的共同体之上，它批判旧政体的核心元素；
反对专制、反对世袭特权、反对等级的不平等、也反对教会—宗教原教旨观念。
该计划虽然植根于新形成的市民阶层，但它却趋向于一个针对所有人的计划，它是一个全方位的模式，它基于全体市民——公民意义上的全体市民——的自由、平等和参与……
——节选自尤尔根·
柯卡在北京大学德国研究中心的演讲稿
（编者注：
本文是尤尔根·
柯卡对18世纪至19世纪早期德国市民阶层和市民性的探讨。
）
（1）根据材料一，概述宋代“平铺社会”的表现，结合材料及所学分析其形成的原因。
（2）根据材料二，概括19世纪德国市民社会的特点；
并对材料一、二的两种“社会”做简要分析。
1、（4分）
【答案】B
【解析】材料中所列的君主都是欧洲18世纪时在位的君主，这一时期，启蒙运动在欧洲发展迅速，在法国形成高潮。
随着启蒙运动的发展，其影响日趋扩大，欧洲的封建君主也逐渐接纳启蒙运动的一些思想，采取相对开明的统治政策，其统治策略和统治思想开始发生细微的改变，因此，B项正确。
启蒙运动对欧洲大众的影响材料无法反映，排除A项；
材料强调的不是启蒙运动对欧洲政治革命的影响，排除C项；
根据材料可知，这一时期欧洲整体上仍以封建专制统治为主，D项错误。
2、（4分）
【答案】C
【解析】设立了国民教育最高委员会，取消了耶稣会员施教和管理学校的权力；
结合所学可知是为了实现教育世俗化，故选C；
1882年法国并未确立共和政体，排除B；
传播启蒙思想与题意无关，排除D。
3、（4分）
【答案】D
【解析】康德是德国启蒙思想家，主要倡导理性思维，“不能实现了思维方式的真正改革”说明康德主张批判质疑，理性思考，D正确；
A、B和C是卢梭思想，不符合题意。
4、（4分）
【解析】“现代社会主义”就是社会主义理论，依据材料中“现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则”可以看出社会主义理论继承与发展了启蒙思想，C正确。
社会主义思想与启蒙思想根本不相同，A错误。
材料没有说明法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争，B错误。
无产阶级与资产阶级的理想完全不同，D错误。
5、（4分）
【解析】材料中“那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力”说明西方的崛起主要依赖自身政治经济的发展变化和人文主义思想的传播，也就是受欧洲内在因素的推动，故D项正确；
A项意思明显与材料相反；
B项只是说了材料信息的一个方面，不全面；
材料体现的是罗马法的影响，而不是直接依靠罗马法，C不正确。
6、（4分）
【解析】凯恩斯主义出现于20世纪30年代，强调政府应加强对经济的干预，与材料中的自由主义思想相反，A项不符合题意；
材料没有强调人民主权问题，故B项错误；
从材料“他将社会发展演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，”“是自由的而不是受
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