“外国文学史”.ppt
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外国文学史,（上）,第一节概述欧洲文学有两大源头：
一是古希腊、罗马文学；二是早期基督教文学。
一、古希腊文学1、古希腊文学的特征第一，古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。
第二，现实主义与浪漫主义并存。
第三，种类繁多，具有开创性，具备了后世几乎所有的文学样式。
第一章,古代文学,西方文学,2、古希腊文学的分期及成就第一时期（公元前12世纪前8世纪）称荷马时代”或“英雄时代”。
主要成就是神话和荷马史诗。
第二时期（公元前8世纪前4世纪中叶）公元前8世纪至前6世纪，史称大移民时代。
主要成就抒情诗和寓言。
诗人：
萨福、阿那克瑞翁、品达；伊索寓言。
公元前5世纪至前4世纪初，史称“古典时期”。
主要成就是戏剧、散文和文艺理论。
柏拉图“理念论”及理想国等著作；亚里士多德的诗学。
第三时期（公元前4世纪末前2世纪中叶）称“希腊化”时期。
主要成就是新喜剧和田园诗。
第一章,古代文学,二、古罗马文学古罗马文学的分期及主要成就第一时期（公元前3世纪前2世纪）罗马共和国时期。
主要成就是戏剧。
普劳图斯的孪生兄弟、一坛黄金，泰伦斯的婆母、两兄弟。
第二时期（公元前2世纪末至公元1世纪）马文学的“黄金时代”。
主要成就是散文和诗歌。
奥古斯都时代的三大诗人：
维吉尔、贺拉斯和奥维德。
维吉尔的埃涅阿斯纪是欧洲文人史诗的开端，也是世界文学史上第一部文人史诗。
贺拉斯的诗艺；奥维德的神话诗变形记。
第三时期（公元1世纪至5世纪）罗马奴隶制衰落时期，较有成就的是悲剧、讽刺文学和小说。
第一章,古代文学,三、早期基督教文学早期基督教文学的最高成就是新约全书它是基督教的正典。
新约用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”和“启示书”四种文体。
第一章,古代文学,第二节古希腊神话一、古希腊神话的内容希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。
1、神的故事“奥林波斯神系”：
希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起的以宙斯为首的庞大家族。
有十二位主神，分管天上、人间。
2、英雄传说：
起源于祖先崇拜。
二、希腊神话的特点1、希腊神话中的神是高度人格化的，神、人同形同性。
2、希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。
3、在艺术表现上，希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。
既有浪漫的夸张，又有现实的描写。
第一章,古代文学,第三节荷马史诗一、荷马史诗的内容荷马史诗：
大约公元前9至前8世纪时，盲诗人荷马以短歌为基础加工而成。
它包括伊利昂纪和奥德修纪。
二、荷马史诗艺术成就1、史诗塑造了众多个性鲜明的英雄形象，如阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等。
2、史诗结构紧凑，安排巧妙。
3、语言流畅自然、优美动听，比喻生动形象，常常使用固定的程式化的形容词和称谓。
第一章,古代文学,第四节古希腊戏剧古希腊戏剧起源于酒神祭祀。
悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。
喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
一、古希腊悲剧1、希腊悲剧的特征。
2、三大悲剧诗人
（1）埃斯库罗斯代表作被缚的普罗米修斯，剧中的普罗米修斯被马克思赞誉为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
（2）索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”，代表作俄狄浦斯王。
（3）欧里庇得斯被誉为“舞台上的哲学家”，代表作美狄亚。
第一章,古代文学,二、古希腊喜剧1、古希腊喜剧的特征：
（1）多为政治讽刺剧和社会问题剧，取材于当代的现实生活，较悲剧更具现实性和政治倾向性。
（2）情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词动作夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题。
2、阿里斯托芬的反战喜剧阿卡奈人，鸟中反映的自由平等思想是欧洲文学中最早的乌托邦思想的表现。
第一章,古代文学,第一节概述一、中古文学的特征和价值中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性（在艺术表现手法上有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时）。
二、中古文学概况1、教会文学2、骑士文学3、英雄史诗和谣曲：
罗兰之歌4、城市文学：
寓言讽刺叙事诗列那狐传奇,第二章,中古文学,第二节但丁一、生平与创作主要创作：
诗集新生、哲学神学论著飨宴、语言诗学论著论俗语、政治学论著帝制论、作品神曲。
二、神曲全诗分地狱、炼狱、天堂三部。
1、神曲的思想内容：
首先是宗教性。
其次是神曲的人学内涵。
2、神曲的艺术成就：
第一，构思严谨，结构完整;第二，象征手法;第三，虚构与写实结合;第四，人物形象丰富多彩;第五，俗语写作。
第二章,中古文学,第一节概述一、文艺复兴和人文主义1、文艺复兴2、人文主义：
是文艺复兴时期资产阶级进步文学的中心思想，其核心是对“人”的肯定。
首先，以人反对神，宣扬人性反对神性神权。
其次，提倡科学，反对蒙昧主义。
再次，以个性解放反对禁欲主义。
第四，主张统一，反对封建格局。
二、人文主义文学在欧洲的发展1、意大利薄伽丘十日谈的思想内容：
以反对禁欲主义为主要思想。
首先，表现了反教会、教权的思想；其次，赞美人性，表达了崇尚爱情、肯定世俗生活的思想，宣扬了个性解放的主张；第三，赞美商人、手工业者的聪明、勇敢，肯定了新兴资产阶级的生活态度。
第三章,文艺复兴时期文学,2、法国“七星诗社”：
指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由七位诗人组成，强调向古希腊学习，轻视民众语言和民间创作形式，表现出脱离普通大众的贵族倾向。
“七星诗社”的代表诗人是龙沙。
拉伯雷的代表作巨人传塑造了以格朗古杰、卡冈都亚和庞大固埃为代表的三代巨人形象。
体现了人类追求肉体感官幸福、快乐，看重今生的崭新的人生观，以及蔑视宗教权威，探寻真理，尊重知识的文艺复兴时期的巨人思想。
3、西班牙流浪汉小说：
是欧洲近代小说的一种模式。
它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，描写他们不幸命运，表现了他们消极反抗情绪。
在布局谋篇上，以主人公活动为线索，通过主人公的所见所闻安排各种生活场景。
最著名的流浪汉小说是西班牙无名氏的小癞子。
维加是西班牙戏剧的奠基者，代表作羊泉村。
第三章,文艺复兴时期文学,4、英国乔叟代表作坎特伯雷故事集托马斯莫尔的乌托邦“大学才子”：
是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。
代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。
第三章,文艺复兴时期文学,第二节塞万提斯一、生平与创作主要作品：
历史剧奴曼西亚短篇小说集惩恶扬善故事集代表作堂吉诃德。
第三章,文艺复兴时期文学,二、堂吉诃德1、堂吉诃德的主题：
通过堂吉诃德三次行侠冒险的经历描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会的广阔生活画面。
表达了作者改造罪恶现实、创造自由、平等的世界的理想。
2、人物形象堂吉诃德形象：
是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象，具有喜剧与悲剧的双重因素。
他带有喜剧人物的特征，同时，又是一个充满悲剧精神的人物。
他的不被理解和备受磨难体现了时代的必然要求和这个要求在当时的不可实现，具有浓厚的悲剧意味。
堂吉诃德是人文主义思想的直接传播者，他身上闪耀着人文主义思想的光辉。
桑丘的形象：
桑丘是与堂吉诃德既对立又互为补充的形象，他和堂吉诃德从不同侧面代表了人类所具有的善良正义的思想感情。
3、堂吉诃德艺术上的成就：
首先，在创作手法上，巧妙运用讽刺艺术、对比、夸张等手法塑造人物形象，突出人物个性。
其次，利用骑士小说的模式，进行了巧妙的替换，将骑士小说的训诫改造成人文主义思想的宣传。
第三章,文艺复兴时期文学,第三节莎士比亚一、生平与创作莎士比亚历史剧代表作亨利四世；“四大喜剧”威尼斯商人、无事生非、皆大欢喜、第十二夜；“四大悲剧”哈姆莱特、奥赛罗、李尔王、麦克白；传奇剧暴风雨。
第三章,文艺复兴时期文学,二、哈姆莱特1、哈姆莱特的思想价值：
通过哈姆莱特为父复仇的故事，借古喻今，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运和社会未来的关注和忧虑。
2、哈姆莱特形象分析：
哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。
他曾经是一个充满人文主义理想的青年王子，对天地万物、人和社会都寄予美好的希冀，那时他是“快乐的王子”。
但严酷丑恶的现实打破了他的人文主义理想和信念，在复仇行动上的犹豫，变成“延宕的王子”。
显示了他所代表的人文主义思想与封建势力之间力量的悬殊。
在强大的封建势力面前，他无法胜任“重整乾坤”、改造社会的历史重任，因而他的复仇以及悲剧具有深刻的社会意义。
哈姆莱特还是一个深沉的思想家，他从人文主义的立场考察并思考现实，为信仰理性的缺失而痛苦。
他的延宕实际上是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的象征性表述。
他对人性的深沉思考，也成为近代以来欧洲文学关于人的问题思索的一个开端。
第三章,文艺复兴时期文学,3、哈姆莱特的艺术成就首先，在结构方面，突出地表现了莎剧情节生动性和丰富性的特点。
其次，在人物塑造方面，通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的内在性格。
运用内心独白的艺术手段有效地刻画人物性格，推动剧情的发展。
再次，运用对比手法塑造人物。
第四，在语言上，将无韵诗体与散文、有韵的诗句、抒情歌谣等融为一体，丰富多样，生动传神。
第三章,文艺复兴时期文学,第一节概述一、英国资产阶级革命文学约翰弥尔顿（16081674）著名的三部作品：
长诗失乐园、复乐园和诗剧力士参孙。
二、法国古典主义文学1、“三一律”：
法国古典主义的创作原则。
要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。
2、古典主义文学的特征：
首先，在政治上拥护王权，维护国家民族的利益。
其次，古典主义文学表现为对理性的绝对遵从。
第三，模仿古人、重视创作规则。
如“三一律”。
高乃依代表作熙德是古典主义的第一部典范作品。
拉辛代表作安德洛玛克。
布瓦洛理论著作诗的艺术成为古典主义的艺术法典。
第四章,17世纪文学,第二节莫里哀一、生平与创作主要剧作：
可笑的女才子、妇人学堂、伪君子、唐璜、恨世者、吝啬鬼、史嘉本的诡计。
吝啬鬼阿巴贡是典型的吝啬鬼形象。
他的所有言行都围绕着金钱进行。
他吝啬的特点表现了资本原始积累时期资产者的特征，他的吝啬与其贪得无厌地掠夺占有财富的冲动之间密不可分，他具有资本主义发展初期资产者的敛财方式和活动特点。
第四章,17世纪文学,二、伪君子1、伪君子的主题：
通过伪君子答丢夫的形象，暴露了法国天主教会和贵族社会成员的伪善面目，揭示了宗教的欺骗性和危害性。
还揭示了骗子共同的欺骗手段，具有警醒世人的意义。
2、人物形象答丢夫形象：
伪君子的典型，伪善的化身。
首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板。
其次，答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。
第三，答丢夫的伪善具有巨大的危害性。
答丢夫集中体现了伪善的恶习，具有高度的概括意义，他在西方语言中成为“伪君子”的代名词。
第四章,17世纪文学,3、艺术成就首先，伪君子基本符合古典主义的要求，戏剧结构严谨、矛盾冲突集中尖锐。
其次，伪君子在一定程度上突破了古典主义喜剧的严格界限，已经带有明显的悲剧意味。
此外，伪君子还吸收了各种民间戏剧、笑剧、闹剧、风俗喜剧、传奇喜剧等手法，增强了喜剧的艺术效果。
第四章,17世纪文学,第一节概述一、启蒙运动二、启蒙文学的发展概况1、英国笛福的代表作鲁滨逊漂流记；菲尔丁的代表作弃儿汤姆琼斯的故事；斯威夫特的讽刺小说格列佛游记；“感伤主义”文学。
2、法国哲理小说；“正剧”；伏尔泰的哲理小说老实人；狄德罗的对话体小说拉摩的侄儿；卢梭的书信体小说新爱洛伊丝，教育小说爱弥儿。
第五章,18世纪文学,3、德国“狂飙突进”运动：
德国启蒙文学的高潮。
作家们受到启蒙思潮的影响，想在落后的德国掀起一场风暴，要像狂飙一样冲破社会的黑暗。
他们以“天才、精力、自由、创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识，有时还流连于对个人英雄主义的宣扬。
代表作家歌德和席勒。
席勒的市民悲剧阴谋与爱情被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧”。
第五章,18世纪文学,第二节歌德一、生平与创作少年维特的烦恼：
维特是一个典型的艺术形象。
维特式的追求与烦恼，已是所有年轻人都可能有的追求与烦恼。
而维特对于感情的推崇与执著，对于美好心灵的赞美，又暗合了当时追求个性解放与感情自由的时代精神，从而成为德国“狂飙突进”运动最光辉的成果。
第五章,18世纪文学,二、浮士德1、浮士德的思想意义：
通过浮士德的人生经历以及他不断探索和积极进取的精神，概括了处在上升时期的欧洲资产阶级优秀知识分子不满现实、努力探索人生意义和理想社会的过程，也是对自文艺复兴以来至启蒙运动时期欧洲历史的概括。
2、浮士德的形象：
浮士德是普通人类的代表，又是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息的探索者形象。
他在人生道路上所经历的五个阶段，即知识悲剧、生活悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧的追求，集中展示了浮士德形象所具有的性格特点：
既受生命本能欲望的驱使，沉迷于对名利、权势、地位和女人等现实欲望的追求，又能摆脱诱惑，勇于超越自我，不断向更高的目标奋进。
浮士德形象表现出的这种“灵”与“肉”的矛盾，非常鲜明地体现了普通人所具有的两重性特征，实质上也是人类自身复杂性的体现。
而他那种自强不息、积极进取、勇于探索的精神，又是处在上升时期的欧洲资产阶级优秀知识分子形象的概括。
第五章,18世纪文学,3、浮士德精神：
即自强不息、积极进取、勇于探索的精神。
4、浮士德与靡非斯托的辩证关系：
浮士德不断地寻求真、善、美，体现了肯定的精神。
靡非斯托则只是想诱惑，体现了否定的精神，是恶的代表。
但对于浮士德来说，靡非斯托的恶在客观上却起着引导浮士德最终找到了人生真谛的作用，促成了浮士德的向善。
5、浮士德的艺术特点：
（1）艺术形式不拘一格，同时具有戏剧和诗歌的特点，却又远远拓宽了戏剧的容量。
诗体与格律多种多样。
（2）大量地使用象征、典故与比喻。
第五章,18世纪文学,第一节概述一、浪漫主义二、浪漫主义文学的基本特征首先，强调主观情感，注重抒发自我。
其次，推崇想象力。
再次，热爱大自然，赞美大自然。
第四，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号。
第五，夸张的手法、强烈的对比、离奇的情节。
第六章,19世纪文学
（一）,三、欧美各国的浪漫主义文学1、德国“耶拿派”；“海德堡”派；海涅的代表作德国一个冬天的童话。
2、英国“湖畔派”：
抒情歌谣集序被称为英国浪漫主义诗歌的美学宣言书；雪莱被恩格斯称为“天才的预言家”；司各特是欧洲历史小说的创始人，代表作艾凡赫。
3、法国夏多布里昂的小说阿达拉、勒内；斯达尔夫人；乔治桑的社会小说、田园小说；缪塞的一个世纪儿的忏悔；大仲马的通俗历史小说三个火枪手、基度山伯爵。
第六章,19世纪文学
（一）,4、俄国十二月党诗人雷列耶夫；莱蒙托夫的长诗童僧、恶魔。
5、东欧密茨凯维奇；裴多菲。
6、美国爱伦坡；霍桑的代表作；惠特曼的草叶集。
第六章,19世纪文学
（一）,第二节拜伦一、生平与创作“拜伦式英雄”：
拜伦在东方叙事诗中集中塑造了一系列高傲、孤独、倔强，个性独特，蔑视文明，反抗现存社会制度，敢于和罪恶社会进行毫不妥协的斗争的英雄形象，被称为“拜伦式英雄”。
恰尔德哈洛尔德游记是拜伦的代表作之一。
第六章,19世纪文学
（一）,二、唐璜1、唐璜的形象：
唐璜是18世纪末的一个天真、善良、勇敢、热情，热爱自由，厌恶虚伪的贵族青年。
他顺从人的自然本性而生活，不愿同上流社会同流合污，无视贵族资产阶级社会的传统习俗和虚伪道德，勇于反抗压迫和奴役，极力追求个人的自由和个性解放。
他性格中消极的一面则是玩世不恭、任性放纵、意志薄弱，随波逐流，缺乏明确的生活目标。
这是一个在生活的磨炼中不断发展成熟的贵族知识分子形象。
2、唐璜的艺术特色：
（1）辛辣的讽刺。
（2）富于浪漫传奇色彩。
（3）具有浓烈的抒情性。
（4）采用了兼叙兼议的表现手法。
（5）在格律、诗歌语言等方面进行创新，语言明白而晓畅，简约而具体；广采口语词汇，变化灵活，轻快自然，常常警句迭出，妙语连珠。
第六章,19世纪文学
（一）,第三节雨果一、生平与创作雨果主要小说：
巴黎圣母院、悲惨世界、海上劳工、笑面人、九三年。
美丑对照原则：
是雨果在克伦威尔序言中提出的美学原则。
他根据现实社会中“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共”的实际，提出了艺术上丑恶滑稽和典雅高尚相结合的美学原则。
雨果的人道主义：
雨果的人道主义思想既有进步性，又有局限性。
他批判封建专制王朝、天主教会的黑暗势力和资产阶级法律的残酷性，同情劳动人民的苦难，歌颂共和主义者的英勇斗争，肯定法国大革命。
同时也极力夸大爱和美的感化力量，幻想以仁爱感化、开办慈善事业来解决社会矛盾，把以仁慈宽恕为中心的人道主义置于“绝对正确的革命”之上。
他人道主义思想体系中的矛盾和局限，是受当时社会历史条件的限制而难以避免的。
悲惨世界：
雨果现实主义文学的代表作。
第六章,19世纪文学
（一）,二、巴黎圣母院1、人物形象克罗德：
是天主教会恶势力的代表。
禁欲主义的牺牲品。
爱斯梅哈尔达：
是一个封建制度下无辜遭受侮辱迫害的下层妇女形象和人性美的化身。
在她身上外貌的美与心灵的美和谐地统一在一起，作者通过她赞美这些“低贱者”美好的心灵和品德。
加西莫多：
是另外一种类型的“低贱者”的代表，也是作者赞美的对象。
在这一人物身上，作者着意渲染了爱的感化力量和作用。
第六章,19世纪文学
（一）,巴黎圣母院艺术特点第一，运用“美丑对照原则”进行创作。
主要体现在情节、场景对照与人物形象对照两个方面。
第二，恢宏的史诗性质。
以15世纪路易十一时代为背景，全面再现了一个历史时代的社会生活。
第三，曲折离奇、跌宕引人的情节。
第四，精彩的心理描写。
此外，巴黎圣母院善于将无生命的事物描绘得庄重神奇、动人心魄，仿佛是富有灵性的活物。
第六章,19世纪文学
（一）,第四节普希金一、生平与创作普希金是19世纪俄国浪漫主义文学的代表，又是批判现实主义文学的奠基人。
被誉为“俄国文学之父”“俄国诗歌的太阳”。
出生：
没落贵族的家庭。
主要作品：
致恰阿达耶夫：
参加十二月党人的绿灯社后，诗句被刻在党徽后。
强盗：
抨击暴政，歌颂自由的诗篇。
短剑：
公然号召以行动来反抗暴政，歌颂了不畏强暴的刺客。
致西伯利亚的囚徒：
热情鼓励服苦役的十二月党人。
第六章,19世纪文学
（一）,第四节普希金一、生平与创作茨冈人：
普希金的创作由浪漫主义向现实主义过渡的标志。
鲍利斯。
戈都诺夫：
最负盛名的历史悲剧。
别尔金小说集（5个短篇组成）：
其中驿站长是最优秀的短篇，塑造了俄国文学史上第一个“小人物”的形象，开创了俄国文学写“小人物”的传统。
开了俄国文学抒写小人物命运之先河。
上尉的女儿：
农民题材的小说（长篇），是一部反映普加乔夫起义的作品。
第六章,19世纪文学
（一）,二、叶甫盖尼奥涅金1、人物形象奥涅金形象：
俄国文学史上第一个“多余人”的形象。
他是19世纪20年代俄国贵族青年中的佼佼者，是开始觉醒的贵族青年一代的典型。
他“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能站到人民方面来”，“他在他所处的范围内是一个多余的人”。
小说通过这个形象，既反映了俄国贵族社会的腐朽和堕落，也揭示了“多余人”形象的致命弱点。
达吉亚娜的形象：
是普希金心目中理想贵族妇女的形象。
她美好的品德和性情同人民的影响联系在一起，在这一形象中，包含着诗人对人民的理解，体现着诗人创作的高度人民性。
3、艺术特色：
（1）人物与环境的典型性。
（2）鲜明的对比手法。
（3）诗体小说的独特体裁。
第六章,19世纪文学
（一）,第一节概述一、现实主义文学的基本特征二、现实主义文学的发展1、法国梅里美的代表作卡门;福楼拜的代表作包法利夫人小仲马的名作茶花女。
2、英国“宪章派文学”：
英国1838年至1848年爆发的“宪章运动”中出现的文学流派。
主要成就是诗歌，这些诗歌反映了工人的呼声，政治倾向明确，语言晓畅，充满激情，流传广，影响大。
代表诗人主要有琼斯和林顿。
“一批杰出的小说家”：
狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人等。
萨克雷的代表作名利场；夏洛蒂勃朗特的代表作简爱；艾米莉勃朗特的代表作呼啸山庄；盖斯凯尔夫人的代表作玛丽巴顿。
第七章,19世纪文学
（二）,3、俄国“多余人”：
是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。
这些形象大多具有较高的文化修养，接受启蒙思想的影响，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。
但是这一类形象往往以自我为中心，没有明确的生活目标，缺乏行动的能力和勇气，因此在社会上无所适从，结局是悲剧性的。
从奥涅金到毕巧林、罗亭，再到奥勃洛摩夫，“多余人”形象经历了一个其先进性逐渐丧失的发展过程。
“小人物”：
是19世纪俄国文学中所塑造的一批生活在社会底层的、被欺凌被侮辱者的典型。
他们官阶卑微，地位低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格懦弱，胆小怕事，因而成为“大人物”统治下的牺牲品。
一批具有人道主义和民主主义思想的作家，通过这类形象的塑造，表达了对他们的同情、怜悯，批判并鞭笞了沙皇专制制度。
继普希金之后，果戈理、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等都在其创作中塑造了小人物形象。
第七章,19世纪文学
（二）,“自然派”：
是俄国现实主义文学的别称。
19世纪40年代形成，果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。
文坛出现了一批所谓“果戈理传统”的作家，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制的腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。
别林斯基从理论上论证了“自然派”文学批判现实的倾向。
“新人”：
指的是19世纪中叶在俄国文学中出现的具有民主主义思想倾向的平民知识分子形象。
这些形象尽管个性相异，但大多出身平民，具有坚定的意志、明确的理想，以及实干精神和自我牺牲精神。
如父与子中的巴扎洛夫、怎么办？
中的罗普霍夫等。
莱蒙托夫的代表作当代英雄；赫尔岑代表作谁之罪？
；冈察洛夫的代表作奥勃洛摩夫；屠格涅夫罗亭；前夜首次在俄国文学中塑造了“新人”平民知识分子的形象；父与子塑造了俄国平民知识分子巴扎洛夫的“新人”形象；车尔尼雪夫斯基的长篇小说怎么办？
罗普霍夫等“新人”形象；亚奥斯特洛夫斯基的大雷雨；涅克拉索夫的代表作是长诗谁在俄罗斯谁能过好日子。
第七章,19世纪文学
（二）,4、德国格维尔特是工人诗人，被恩格斯称为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”。
5、北欧丹麦的安徒生是世界著名童话作家。
主要作品：
卖火柴的小女孩、丑小鸭、看门人的儿子等既写出了社会中贫富的对立和穷苦人的悲惨遭遇，又以美丽的幻想表达善良而美好的愿望。
皇帝的新装、园丁和主人等辛辣地讽刺了统治者的无知与骄横。
6、美国理查希尔德烈斯的白奴、斯托夫人的汤姆大伯的小屋是废奴文学的代表。
第七章,19世纪文学
（二）,第二节斯丹达尔一、生平与创作斯丹达尔的文艺论著拉辛与莎士比亚，斯丹达尔的心理描写：
表现为激动的心灵和外表的冷漠、内在抒情和外在“生硬”的统一。
这种手法，既是作者“自爱”的表现，也是理性的思维方式，是通过认识自己从而认识他人乃至“整个人类心灵”的独特艺术手法。
他运用“内心独白”展现人物的内心世界，心理描写基本上是一种分析性的，但又有某些现代的因素。
“意大利性格”：
斯丹达尔作品中的人物形象，他们富于激情，追求纯洁爱情，不求虚荣，不受封建礼教束缚。
第七章,19世纪文学
（二）,二、红与黑1、红与黑的思想内容：
全面地展现了19世纪法国从小城到省城直至京城的贵族、教会、资产阶级和平民的精神面貌和心理状态，描绘了王政复辟时期激烈的政治斗争，批判了复辟王朝时期的贵族社会，讽刺了传统宗教及其罪恶。
2、人物形象于连的形象：
于连是法国复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型，是有理想、有抱负、不满现状、要求民主平等、富有反抗精神的“理想型”青年。
于连性格复杂，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体。
他经历了反抗妥协反抗这样的变化。
于连虽然羡慕贵族的豪华生活，也仰慕过圣职人员的荣耀，但他有较多的平民意识和自尊心。
在监狱中，他终于认清了社会的本质，最后以死表明了与上流社会决裂的决心。
于连的悲剧说明：
在复辟时期，一个有进取心的平民青年，试图通过个人奋斗跻身上流社会，是不可能实现的，最终只能成为上流社会的“局外人”。
第七章,19世纪文学
（二）,
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