高考语文高三复习中国古代文化常识.docx
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高考语文高三复习中国古代文化常识
高2019届高三一轮复习中国古代文化常识
一、官职常识
（一）中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席辅臣称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握国家大权。
六部，包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
（二）地方官职
秦汉主要行政区是郡。
郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。
唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。
宋代州官称知州，县官称知县。
明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。
隋唐时全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。
宋代时全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。
元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
（三）官职名称
（1）爵：
即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
（2）丞相：
是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意管理全国政务的人。
也称相国、宰相，简称“相”。
（3）太师：
指两种官职。
其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。
其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
（4）尚书：
最初是掌管文书奏章的官员。
隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
（5）学士：
魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。
唐以后指翰林学士，是皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。
明清时奉旨、侍读、侍讲、编修等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
（6）上卿：
周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓“上卿”。
（7）大将军：
先秦、西汉时是将军的最高称号。
魏晋以后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
（8）参知政事：
简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
（9）军机大臣：
军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。
军机大臣少则三四人，多则六七人，被称为“枢臣”。
（10）御史：
本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
（11）枢密使：
枢密院的长官。
唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。
（12）左徒：
战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。
主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
（13）太尉：
元代以前的官职名称。
是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。
宋代定为最高一级武官。
（14）上大夫：
先秦官名，比卿低一等。
（15）大夫：
各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。
（16）士大夫：
旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
（17）太史：
西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。
秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，地位渐低。
（18）长史：
秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。
（19）侍郎：
初为宫廷近侍。
东汉以后成为尚书的属官。
唐代始以侍郎为三省各部长官（尚书）的副职。
（20）侍中：
原为正规官职外的加官之一。
因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。
魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
（21）郎中：
战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
（22）参军：
“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。
（23）令尹：
战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。
明清时指县长。
（24）都尉：
职位次于将军的武官。
（25）司马：
各个朝代所指官位不尽相同。
战国时为掌管军政、军赋的副官。
（26）节度使：
唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后境内也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
（27）经略使：
简称“经略”。
唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。
明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。
（28）刺史：
原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
（29）巡抚：
明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。
（30）校尉：
两汉时期次于将军的官职。
（31）教头：
宋代军中教练武艺的军官。
（32）提辖：
宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。
（33）从事：
中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。
（34）知府：
即“太守”，又称“知州”。
（35）县令：
一县的行政长官，又称“知县”。
（36）里正：
古代的乡官，即一里之长。
（四）古代官职任免升降常识
1．任职授官
（1）任：
担当，担任。
《史记·蒙恬列传》：
“恬任外事而毅常为内谋。
”（毅，蒙毅，人名）
（2）授：
授官，任命。
《汉书·翟方进传》：
“即军中拜授。
”
（3）除：
任命，授职。
李密《陈情表》：
“除臣洗马。
”
（4）拜：
授给官职。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：
“拜亮为丞相。
”
（5）征：
征召，特指君召臣，即由君王征聘社会知名人士充任官员。
《史记·吕太后本纪》：
“赵相征至长安，乃使人复召赵王。
”
（6）辟：
征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
《晋书·谢安传》：
“初辟司徒府，除佐著作郎。
”
（7）荐：
推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
《三国志·魏书·郭嘉传》：
“（荀）彧荐嘉。
”
（8）举：
推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人任以官职。
《孟子·告子下》：
“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
”
（9）起：
起用人任以官职或重新启用任以官职。
《战国策·秦策二》：
“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。
三人者，皆张仪之雠也。
”
（10）提：
提拔。
《北史·魏收传》：
“然（魏收）提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。
”（名行：
名望和德行）
（11）拔：
提升没有官职的人。
李白《与韩荆州书》：
“山涛作冀州，甄拔三十余人。
”
（12）封：
帝王授予臣子土地、封号或爵位。
《孔丛子·答问》：
“（陈涉曰）六国之后君，我不能封也。
”
（13）赠：
用于追封已故者以爵位。
《三国志·吴书·吴主传》：
“步夫人卒，追赠皇后。
”
（14）赐：
赏赐有功之臣以爵位。
《汉书·苏武传》：
“武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。
”
（15）赏：
由皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。
《谭嗣同传》：
“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。
”
（16）用：
任用，使用有才能的人。
《烛之武退秦师》：
“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
”
（17）捐：
纳资得官。
《清人逸事》：
“入资捐同知职衔。
”
2．提升职务
（1）擢、升、拔擢：
用于由低级到高级的升迁。
《汉书·赵充国传》：
“擢为后将军。
”（后将军：
武官名）李密《陈情表》：
“过蒙拔擢，宠命优渥。
”
（2）陟：
升迁，指官吏的提升和进用。
诸葛亮《出师表》：
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
”
（3）超迁、超擢：
越级破格提升。
《谭嗣同传》：
“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。
”《史记·贾谊传》：
“孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
”
（4）加：
加封，在原来官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。
《宋史·辛弃疾传》：
“平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。
”
3．调动职务
（1）转、移、调、徙：
一般的调动，调迁。
《汉书·袁盎传》：
“调为陇西都尉。
”《史记·淮阴侯列传》：
“徙齐王信为楚王。
”《宋史·理宗纪》：
“程大元、李和以下将士六千六百一十三人补转官资有差。
”
（2）迁：
调动官职，一般指升官。
《汉书·翟方进传》：
“数年，迁朔方刺史。
”《后汉书·张衡传》：
“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
”
（3）出：
指出京受任。
《张衡传》：
“永和初，出为河间相。
”
（4）补：
补充缺职或由候补而正式任命。
《汉书·萧望之传》：
“是时，选博士、谏大夫通政事者补郡国守、相，以望之为平原太守。
”
4．兼职
（1）领：
本职之外兼较低职。
《晋书·谢安传》：
“又领扬州刺史。
”《宋书·范晔传》：
“（范晔）服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。
”（服终，为父亲服丧结束）
（2）摄：
暂时兼代本职外更高职务。
《左传·昭公十三年》：
“羊舌鲋摄司马。
”（羊舌鲋，人名）
（3）权：
临时代职。
陈亮《上孝宗皇帝第一书》：
“以京官权知，三年一易。
”（权知，代理主管）
（4）假：
暂时代理。
《汉书·苏武传》：
“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。
”
（5）行：
代理官职。
《三国志·魏书·武帝纪》：
“太祖行奋武将军。
”欧阳修《泷冈阡表》：
“观文殿学士特进行兵部尚书。
”
（6）署：
代理，暂任。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：
“以亮为军师将军，署左将军府事。
” （7）护：
原官员短期离职，临时守护印信。
“护”有“统辖，统率”的意思。
《史记·陈丞相世家》：
“今日大王尊官之，令护军。
”
5．降级免职
（1）罢、免、解、黜、夺：
官员因过失而解除职务。
《史记·魏其武安侯列传》：
“窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。
”《汉书·贡禹传》：
“免官削爵。
”《国语》：
“公将黜太子申生而立奚齐。
”韩愈《送李愿归盘谷序》：
“理乱不知，黜陟不闻。
”《书博鸡者事》：
“使者遂逮守，胁服，夺其官。
”
（2）放：
驱逐，流放。
《战国策》：
“齐放其大臣孟尝君于诸侯。
”
（3）贬、谪：
因过失而降级。
《旧唐书·刘禹锡传》：
“贬连州刺史。
”《岳阳楼记》：
“滕子京谪守巴陵郡。
”
（4）革、褫：
皆为“革除”的意思，指撤职查办。
谢庄《上搜才表》：
“张勃进陈汤而坐以褫爵。
”（张勃因推荐陈汤而被革除爵位）
（5）左迁：
降级使用，贬官。
《三国志·魏书·卢毓传》：
“必犹恨之，遂左迁毓。
”
（6）开缺：
官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。
康有为《上清帝第六书》：
“其本道有才者，即可特授，否则开缺另候简用，即以道缺给之。
”
6．离职退休
（1）告老：
官吏年老辞官。
《左传》：
“冬十月，晋韩献子告老。
”
（2）乞骸骨：
请求退职，意思是使骸骨能归葬故土。
也叫乞骸。
《晏子治东阿》：
“臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨。
”
（3）致仕：
辞官归居。
《公羊传》：
“古之道不即人心，退而致仕。
”
（4）致政：
辞官，卸职。
《柳毅传》：
“昔为钱塘长，今则致政矣。
”
（5）致事：
辞官退居。
《礼记》：
“大夫七十而致事。
”
7．上任做官
（1）出：
①京官外调任职。
《琵琶行》：
“予出官二年，恬然自安。
”②由家居而出任官职。
《后汉书·张衡传》：
“永和初，出为河间相。
”
（2）仕：
做官。
《论语·子张》：
“学而优则仕。
”
（3）仕宦：
任官职。
《〈孔雀东南飞〉并序》：
“汝是大家子，仕宦于台阁。
”
（4）就：
赴任。
《后汉书·张衡传》：
“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
”
（5）视事：
到职工作。
《后汉书·张衡传》：
“视事三年。
”
（6）下车：
官吏刚到任。
《后汉书·张衡传》：
“衡下车，治威严。
”
二、科举常识
1．察举
汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。
2．征辟
汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
3．孝廉
汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：
“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”
4．科举
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百年。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：
院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”“五经”文句为题，规定文章格式，解释必须以朱熹《四书章句集注》为准。
5．童生试
也叫“童试”。
明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
6．乡试
明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
7．会试
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
8．殿试
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：
一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二甲、三甲第一名皆称传胪，一甲、二甲、三甲统称进士。
金榜：
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。
多由皇帝点定，俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
9．及第
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
古时考中进士要披宫袍，“披宫锦”即指中进士。
“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
10．状元
科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。
历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十人。
11．连中三元
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
据统计，历史上连中三元的至少有十六人。
欧阳修《卖油翁》中提到过“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
12．祭酒
古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒。
13．博士
古为官名，现为学位名称。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
《三国志·吕蒙传》：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
”《送东阳马生序》：
“有司业、博士为之师。
”
14．司业
学官名。
为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
15．学政
学官名。
“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
《促织》：
“又嘱学使，俾入邑庠。
”学使即学政的别称。
《左忠毅公逸事》：
“乡先辈左忠毅公视学京畿。
”指左光斗任京城地区的学政。
16．教授
原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
17．助教
学官名。
是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
18．监生
国子监的学生。
或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。
《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。
19．诸生
明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。
20．八股文
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，共有八股，八股文由此得名。
八股文的题目，出自“四书”“五经”，八股文的内容，不许超出“四书”“五经”范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。
21．校
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
22．庠xiáng
殷商时代学校的名称。
《孟子·齐桓晋文之事》：
“谨庠序之教，申之以孝悌之义。
”
23．序
周代学校的名称。
《孟子·滕文公》：
“设为庠序学校以教之。
”古人常以“庠序”称地方学校，或泛指学校或教育事业。
24．国学
先秦学校分为两大类：
国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都是以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。
25．乡学
与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
26．稷下学宫 战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。
当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。
27．太学
中国封建时代的教育行政机构和最高学府。
魏晋至明清或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。
《张衡传》：
“因入京师，观太学。
”《送东阳马生序》：
“东阳马生君则在太学已二年。
”
28．国子监
参见“太学”条。
汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
29．书院
唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：
江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封嵩阳书院和河南商丘的应天书院。
明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
30．文房四宝
旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
著名的有：
安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
三、称谓常识
（一）皇帝称谓常识
1．称庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。
如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。
如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝都有了庙号。
2．称尊号
尊号是为皇帝加的由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加的亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际上早在秦统一中国之初，秦王嬴政就有尊号，为“秦皇”。
3．称年号
年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫改元。
明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞、灾异，常常改元。
自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
4．称谥号
谥号产生于周朝。
据说，周公制谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。
譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥号为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。
周文王因为发扬文化，重视农业生产，关心内政，谥号为“文”，后人不叫他周姬昌，而叫他周文王了。
这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。
但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。
这是因为，秦王嬴政于公元前221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。
于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。
后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。
后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。
如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。
怎么区分“庙号”和“谥号”？
一般来说，凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。
但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。
唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等。
唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等。
不过在这期间，也有称谥号的，如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。
明朝中叶后，帝王的称号多数以年号来称呼。
如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。
到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。
（二）通常的称谓常识
1．直称姓名
大致有三种情况：
（1）自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。
（2）用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
2．称字
古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮等。
3．称号
号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：
前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：
陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老。
4．称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
5．称斋名
指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；再如称蒲松龄为聊斋先生。
6．称籍贯
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江。
7．称郡望
韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
8．称官名
如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
9．称爵名
如《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
10．称官地
指用任官之地的地名来称呼。
如《赤壁之战》：
“豫州今欲何至？
”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙。
11．兼称
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。
12．谦称
（1）王侯自称。
如朕、寡人、孤、不谷等。
《孟子·梁惠王上》：
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”《赤壁之战》：
权叹息
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