无极雷部天书Word文档下载推荐.docx
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天,颠也。
…颠者,人之顶也。
以为凡高之称。
——《说文解字注》
有天则有地，有阴则有阳。
是太极出现分阴阳的意思。
如阳琢之取火，方珠之召水，磁石之系铁，琥珀之拾芥，一炁相召，一数相感，如谷应声，如影随形，岂“有为”被我哉？
（一炁相召，一数相感，如谷应声，如影随形，非有为而为之）
召什么呢？
这句，还是针对“天地人，由虚中生神，静中生虚。
”静，则虚，如影随形；
虚，则神，如谷应声。
并不需要“有为”，来“加被”于我。
不疾而速，不行而至，不机而中，不神而中灵者，无极妙用也。
此书到处，雷霆耳目。
神明护围，祖师在前。
敬之无怠，功成行满，岂不常与？
祖师待*灵，虚玄妙道真君，诰曰：
祖师紫青真人，海琼曰：
注：
道本无言，道本无语。
多言损炁，收炁存神。
惜精爱己。
内炼成丹，外用成法。
若神炁耗，敬法不灵。
闭息内观。
天罡运转，七矅关闭；
五行相连，水火交身；
金木相克，金水相生；
木火相得，随炁生克；
雪雹意来，一炁流通；
散为万有，变为雷霆；
一而己矣，下有五狱；
生旺墓克，五炁往来；
玄牝之门，泥丸之门；
胆为雷府，二肾日月；
心为天罡，木火风起；
金水沛者，土为脾宫；
运转五行，常朝上帝；
泥丸之尊，我口是敕；
闭息内观：
闭息者：
内炁不出外，外炁无所入内。
观者：
目视泥丸，舌胝上腭，神炁自然往来。
闭炁息，才聚炁；
而内观，则神凝也。
天罡运转：
天罡，乃是心也。
以心运诸炁。
动阳则阴抱，动阴则阳抱，而来运转五行。
常朝上帝，斡旋造化。
颠倒阴阳，遂运机，而感应也。
七矅关闭：
在天为北斗，在人为耳目，七窍等。
若能关闭，则七矅完坚，而交运遍。
一身汗出，头脑并膏。
如云雾，亦如造化也。
（七矅yà
o：
.日、月、星均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土七个星合称“七曜”）
五行相连：
金木水火土，乃为五行。
在内，肺肝肾心脾。
（闭息者：
内观五炁，自然云起。
照满泥丸，方朝上帝也）。
水火交身：
水，肾也；
火，心也；
水，阴也；
火，阳也。
阴阳相剥，水火交姤，电光大作也。
环绕泥丸：
泥丸，万神聚会之所，上帝所居。
运、行转之际，初动之炁也。
金木相克：
金，肺也；
木，肝也；
金虎克木。
木，为震，又为雷，以西克之，金克东——震之木，故变动。
雷声之枢机也。
金水相生：
金肺水肾，金能生水。
以金生水，水克火，乃是金转水。
水来克火，祈雨之妙也。
（运用方法在于水）
木火相得：
肝属木，心属火。
从木生火，乃是祈雨之窍也。
（作用点在木）木为意生。
金木水火，互有相克相生。
土乃是主，又是意生。
雨水，非土而不聚，亦不能生发，土为脾者，便是也。
随炁生克：
诸炁非土，不能造化。
随炁相生者祈雨（要在土上造化），金木相生祈晴（生火），
水火相克动雷。
金木相克也——风火雷电。
（巽，风也；
心，火也）。
雷者，肝炁也；
雷者，木心也；
雨晴雹雪——心火也；
雷者，肝炁也，雷者，木心也；
雨晴雹雪——两肾水也。
运自己阴海之炁，遍满天地，即有雨也。
睛，是心火也；
雹，尽内而阴用。
炁之，在旋转阴阳，来先升降，方得雹雪来也。
雪雹意来，一炁流通：
炁，乃元阳真炁。
随意，运而周行，发生风云雷雨电也。
浑沦，天之象也；
磅抟，地之形也；
——天地得之，以成高厚。
刚柔相摩，八卦相荡。
鼓之雷霆，润之风雨；
日月运行，一寒一暑。
昆此，功也。
散为万有：
万有，乃万也，象也。
在天成象，在地成形。
昆此，气，运行也。
聚，为赤子。
赤子者，是吾身中人也。
修炼之士，要神炁相合，内炼成真，则凝结也。
变为雷霆：
雷霆者，元神之炁，而应变也。
人身造化之。
又说通天彻地，无施不可。
所谓“将”谓者，将炼自己之元神也。
化为自己，而化成自己真心也。
寂然不动，是所谓“养之则退，藏于密”。
从之，则弥满六合，千变万化，无所不为也。
先天天地，天得一晴，地得一宁，而人得一灵也。
一而己矣：
三者炁也（大概指天地人三者）。
天地一炁，而升降。
人身一炁而呼吸定。
“一”之道博，便有雷霆，神也。
下有五狱：
天有五星，地有五狱，人有五藏。
生旺墓克：
五行生旺墓克，相生造化。
祈雨，则金水相生，而动雷，故金木相克于仿此。
五炁往来：
五炁往来，生生化化。
人，能攒五行，而应变无穷也。
其意玄哉。
其理玄妙，非明师亲口亲传矣，不得明师而不明也。
玄牝之门：
玄牝者：
天地之根，性命之本。
能知一窍，学道成真。
行法明显。
乃神炁之炁穴，坎离之精也，五炁之祖。
玄牝，乃炁之祖。
若运用，须是先闭五炁，内有所养，兴云致雨，运用雷霆。
造化，依此为用。
泥丸之门：
人头上，九宫为泥丸，乃上帝所居也。
凡诸运用，须从三关上透。
泥丸为乾坤之府，混合万神，于此所侯，万神策役。
胆为雷府：
胆，在肝之内。
肝青、胆赤。
五炁，运用于胆内，水火之激，胆雄，烹成雷，大怒大发，雷霆霹雳也。
二肾日月：
左为阳肾，右为阴肾，左日右月。
云雾旋绕，启动。
先明身中日月，而复吐出，遮蔽天地也。
脐轮是星斗。
脐轮是星斗者：
八万四千毫毛，应用于星斗。
血成湖海，炁成云雾，昆应真实，功夫之处也。
心为天罡：
心怒则面红、炁冲、斗星罡。
星指丑，其身则为煞气发也。
祈雨之时，土无不运用也。
水火，雷也。
肾水心火，相激，雷声大作也。
所谓相克，雷雨大沛也。
木火风起：
木肝心火，风属巽方。
木火相生。
木在东方，火在南方，肝怒火发，巽风大起。
呵嘘青炁，象巽，狂风而大作也。
金水沛者：
然金沛水肾，脾肺贯满肾中，方生雨雾，此乃相生也。
土为脾宫：
脾属中宫，土乃黄庭。
金木水火土，作为聚会，运于五行，形归一元是也。
运转五行：
诸炁聚到黄庭，黄庭乃是首都也。
万神朝元，三华聚鼎是也。
常朝上帝：
五炁运转，运于泥丸方寸。
须炼婴儿，变作浮黎元始上帝，在昆仑是也。
（浮：
广大无边、反重力飘浮、不受万有引力即超然物外的境界。
黎，众也。
浮黎——神根、人根，天地之根源。
泥丸之尊：
上帝，乃是泥丸真人。
五神、精炁神混合而成。
天上天下，听我之命令也。
我口是敕：
我口，便是敕旨。
作法念咒，看经张口，敕令万神奉行也，随我令行。
天将雷神，城隍社令，拱手听令，不敢违也。
神非外神，五炁之精；
五炁聚全，五户不闭；
五行不克，五雷不生；
阴阳不蒸，雷光不现；
意无所生，心火不交；
精炁有短，枉役鬼神；
乾坤归掌上，祈雨不由天。
神非外神：
神，乃自己元神也。
存精则炁全，存炁则神全。
非纸画泥塑之神。
世人传于外神，而求也，焉能得灵也？
五炁之精：
神，乃五炁之精。
精存则神灵，炁全则能应。
精炁神，三者聚全，何法不灵也？
五炁聚全：
炁全神存，自然通灵。
炁是一身之王，抱元守一，神应无方。
外神不灵。
吾身中，精炁神全，何施不可？
向外求神，实非明理。
吾三神耗散，以酒肉求祭外神，正是枉祭外神，不灵也。
五户不闭：
五户者，眼耳鼻口谷道也。
若不闭五户，则五炁不聚，毋怎神凝？
天地人三才不交，而怎可合也？
——天地不合！
天炁降为雨，地炁升为云，天地交合，自有雨露也。
五行不克：
世人行持念咒，作诀书符，而不识一窍。
形合神与炁，炁汇。
五炁不攒簇，而五行克肘，聚不动矣。
五雷不生，炁无所聚，不能形克。
五雷何生？
若得不相克，水火相搏，则雷动矣。
五雷者：
五脏也。
阴阳不蒸：
阴阳，水火也。
先，阳行火，遍身次行。
阴水，续谷道，引上昆仑放下，水火相交，便为雨也。
雨从何至？
祈雨之时冷汗，先温左肾，东方雨至；
次温右肾，西方雨至；
后温头，南方雨至；
再温涌泉，北方雨至。
屯蒙不发，不合阴阳造化。
或要发时，先须谷道，生肾水，之心火，两手齐擦，则心火烦怒，雷光立现。
雷光不现：
无怒无炁，心火不炎。
因此雷光不生。
务要大怒，吒吒双目，电随浑身发冷汗，雷光发矣。
此炁，神炁。
炁者：
六神炁也。
作运五炁，所言，磐石有火，不紧无烟，炁壮神全。
何法不灵也？
何由而发无运用？
法度开灵无收闭，无呼吸，不愤怒。
何由而发也？
心火不炎。
心发炎炽，大怒。
惟急将降。
不急不降也。
欻火不降。
欻火——心神也。
（欻xū忽然迅速）。
邓居也。
肝神须怒，魂魄昏惊，则雨立降也。
心，帅，肝神也，肝怒神惊，心惧，立降也。
意无所生：
心火炎，肝神怒，一致向前不动摇。
巳有所生，巳者不行：
巳者，脾神也，所主力量大。
要如此一至，不移巳者，主行所言，三帅化身。
心火不交：
心火肾水，一时不交，开始生病。
火无水则燥，水无火则温。
一升一降，水火既济。
万神之混合也。
神无所养。
水炎混融，神全炁壮；
水火不交，神衰炁弱。
无人无食，枯木无根。
渐渐倾矣，元神不顽。
精生于炁，积炁生于神。
精炁而耗散，法无灵也。
精炁有短：
精为炁之母，炁是精之子。
精竭则炁无。
衰，无，竭。
神惊，而精炁短矣。
枉役鬼神：
神耗炁散，作用不灵。
徒你斗鬼骂神，返辱天将，而轻神帅神，获罪于天。
无所祷也，言法不灵。
徒你行罡作诀，不如返求诸己。
何效不验，何法不灵矣？
若你返生怒气，此乃世人，深可难也。
书符念咒，而自徒书符，念咒步罡，恰在天旨上，而糊涂。
外多虚文，而不知身中的造化。
譬如爆竹，如无火它何以有声也？
笑死世人，不知道妙中突兀，朱墨于求。
自灵请试，验而能得哉？
否则，被世人一殇，而好笑也。
天地人物，古今圣贤，一理贯通，全乎在于“性命”二字。
茫茫九州万里，求神，不如求已而己。
吾身天地间，宇宙在于手，成化生也。
何须外求也？
画蛇添足反求诸神也？
故乃大道法则为：
“清静无为”四字。
调神养炁。
何愁道不成？
掌上玄机，脑中奥旨。
勉夫后学，吾言毕矣。
好道之士，依此深求，何法不灵矣？
阴炁原从天上降，阳炁还从地上升。
上下之顺逆也。
阳公云：
阳从左边转阴，从路左通。
此言，左右之顺逆。
阳者神也，阴者鬼也。
讲论行法、明道要旨：
金宝人闻有，此法世上稀。
道法原来不等闲。
思量解释彻心寒。
千年铁树开花己，一人扥度出世难。
铁面无私纠法灵，官王天居作证盟。
休教说来炁要明，水火何日生水火？
究至，要明理天罡。
罡心煞气者，何也？
天罡何姓？
何人封也？
什么天罡？
有几个天罡？
即名齐醮，先明自己元神。
后才度得亡魂，请得上圣。
人身中有大心诸体。
何处到九江得自身？
方才进得此表？
人胆中自有水进，不见水出何也？
如何说胆中养人身？
何处尿胞口？
而见水出不见水进，何也？
食饭吃水，分出清浊何处？
即明此理之法，方才明道也。
问进表词申状奏，有三大天门，即有天门下，进表奏申词，何人把天门，何人值日？
答曰：
第一天门是凤凰门，第二天门是麒麟门，第三天门是枢阳门。
吴昂值日，阴曰：
李都值日，天罡姓萧，名是祖炁，又名之而李君，封为他是“婆罗王也”。
一天门是唐，二天门是葛，三天门是周。
真师口传议金丹。
青词黄表是何人？
青词是信人灭丹之诚，黄表是高功披胆之义也。
何言卷帘黄道降旨？
曰：
七宝门前，有金色桥也。
立虚皇案者何也？
乃是玉京山，在此说法，今人故此玉京也。
何安五老方位？
乃为坛场之纲也。
道之机会，故乡东西南北，上对所居也。
何言走桥？
乃是赶散铜蛇铜狗亡人得入也。
何言三途？
天途、地途、水途也。
何言五居？
人手是五指，而是作恶之手。
乃万物善恶之手而去决定生死也。
何言六道？
天、地、人、佛、玄、鬼道是也。
何言四恩？
一国王恩；
二父母恩；
三师长恩；
四施主恩；
此乃四恩也。
休有三宥？
此乃欲界、色界、无色界而是也。
双手执简何曰？
朝真之机际端心、涤口壅也。
三师对者何言？
乃是坛场法规木门严也。
扬播者何言？
乃是迎高真、列神下接应，苦度受难亡灵者也。
焚者敬者何曰？
先除秽尘清静，后请圣仙也。
高功立于左右都何也？
乃祖师所遵。
帝王为左，祖师为右，真主中立，今世人仿此也。
申发奏表启何也？
祖师传教，宗恐文字，讹昌渎高，真启教主，教胆箓公文，改正词表，保举达帝，方可成真上进也。
天上三师何人？
经师、籍师、度师三师也。
天上三十六、地下三十六何言？
心下三寸门，肾上三寸门而天上地下也。
三华聚鼎何言？
精炁神汇聚至一处也。
五炁朝元何意？
精炁魂魄意合上朝也。
三田何处？
两肾中间为上丹田；
心为中丹田，脐轮三寸为下丹田也。
三焦何处？
下至涌泉为下焦；
上至泥丸为上焦；
心下至脐为中焦是也。
何言三魂？
“胎光、爽灵、幽精”是也。
何言七魄？
“尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺”，是奏，而心之神也。
何言三尸？
彭踞、彭踬和彭跻是也。
人有三关何处？
头是天关，脑是地关，手是人关也。
婴儿姹女何处？
肾是婴儿、心是姹女是也。
泥丸宫在何处？
头脑自有水荡之处而是也。
《黄庭内景经·
至道》“脑神精根字泥丸。
何处斗姆宫泉居？
泥丸是斗姆宫，而肾下是泉全居也。
（斗姆为“北斗众星之母”。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆生下九子。
长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星）。
十二重楼何处？
咽喉、咽喉咙管、十二节也。
玄牝何处？
乃在肾内，鼻通炁，玄牝口通地炁，又是玄牝是也，又曰：
谷神不死，是谓玄牝。
火龙水出何所？
虎乃西方金，金龙生水，水能成形也。
龙是东方木，木能生火。
火乃藏木也。
又曰：
五行不顺行也。
虎向水中生，五行颠倒行，龙从火里出是也。
何言三丹田？
脑为上丹田，心为中丹田，肾为下丹田是也。
若得斗柄之机，全在上下遁还，如天轮而转也。
背后三关何处？
脑后为玉枕关，即玉枕关是也；
夹脊关处为辘轳关，即是双关窍夹脊关也。
前应灵台也，水火之所，尾闾关出水窍根、此即是背后三关也。
何处是神室？
六神所居之室，既然之珍珠名为神室，呼喉迁也，心田万事之后也。
何处铅汞？
是黑铅水银也。
为天地之父母，阴阳之根基。
以盖圣人，采天地父母之炁，而为大丹之基。
阴阳纯粹，而为之用，且是常造化，性好飞走，遇铅汞乃结真，子母相恋也。
何谓先天后天？
今指明脐乃先天之门，肾乃后天也。
何言五脏？
金木水火土也。
肝是木，心是火。
肺是金，肾是水，脾是土，此为五行五脏也。
负重之国何处？
两脚也。
无极之国在何处？
两肋也。
太极虚无之所何？
乃脾也。
何谓十国？
两手十指全脉也。
何谓青龙白虎玄武朱雀？
乃为大肠是也。
九重之城何所？
口舌也。
二十八员是何？
乃牙座也。
何谓两国日月？
两目也。
天地之户何处？
乃两耳也。
何言松柏之间？
两眉也。
上清盘古命门何处？
乃头也。
修真之士思精炁神何言？
出神中之神是也。
何言五体真官？
传言散花玉女何处？
两手小指也。
何言五帝真府？
乃是右手五指也。
何谓三十六人出？
是身中十二重楼宫室，背后四炁骨节之神也。
三炁真神何？
神炁是形也，故形是人不安，神是炁不行，炁非形不立也。
何谓四海？
心为血海，肾为气海，脑为髓海，脾为五谷之海也。
何谓五湖？
五脏各有精液、所住之位，东西南北中是五湖也。
何谓九江？
小肠二丈四尺，上下九曲，乃为九江也。
何谓四象？
坎离震兑四卦所居之处，实要口传。
人有三岛何处？
上岛为心，中岛为肾，下岛为尿胞是也。
何谓阆苑？
即是人生根沆也。
何谓华池？
小肠之下也。
天河何所？
正宫内院也。
凤池何处？
肺中间也。
昆仑何处？
上指玉京山也。
玉池何处？
牙齿之内，神水在炁的中也。
金液何处？
降生于天上也。
赤龙何言？
赤龙住处，自有琼浆，玉池偃月也。
鹊桥何地方？
上属鼻梁一窍，出神水一窍，而流通出炁也。
黄婆何处？
脐下一寸三分是也。
人身两肾何处？
肾对脐胎，在夹脊骨上腰子也，又谓玄牝是也。
学道之人哪字为本？
曰“真人乃须“清静”二字为本也。
释教以哪二字为本？
“大乘”二字为本也。
儒教也哪二字为本？
“忠信”二字为本也。
炼度进章，祈祷治本治病，以何为主旨？
炼度以明，水火进章，要绕元神，治病要明天罡，祈祷要明祖炁也。
三台三官何处？
天有三台，即是神炁精也。
人有三魂官：
即是三魂也，天以斗为枢机，人以心为枢机也。
道经师宝何意？
元神属肝，灵宝属脾，道德属心。
玉京何入？
头发际也。
金桥何处？
舌根主也。
铅汞何言？
乃是性命二字。
即是：
阴阳、水火、乾坤、坎离、金木婴儿姹女、魂魄、日月、金翁、黄婆、黄芽、白云、龟蛇、龙虎、心肾全是也。
祖宗何言？
在肾宫一点祖炁，即是历代祖宗，父母之其炁也。
青天何言？
脾宫也。
鸣公鼓二十四何言？
左口齿八个，右口齿八个，中口齿八个。
故共合二十四气也。
天罡何处？
两眉中间，破军前一位也。
（“天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。
清允禄等撰《协纪门辨方书》：
"
阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。
神煞名。
道书中有三十六天罡，配七十二地煞。
以为罡气神煞取用。
雷法名词。
犹人心。
指脑。
《道法会元》卷八十二：
天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。
也称中黄星。
《道法会元》卷七十七《天罡说》：
夫天上天罡，阴精也，真土也。
乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。
?
内丹名词。
指阳精，真土。
夫身中天罡，亦阳精也，真土也。
比内事为药物，为黄婆；
丹田为黄庭，居於身中之中，为天罡气。
其实号曰中黄气，变化於心也。
此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也”）
北斗何处？
贪在左罗骨；
巨在右罗骨；
禄在右脐，文在左脐，廉在肾，武在心，破在口，而天罡在眉间也。
万神居何处？
乃是泥丸宫也。
邓辛张三君何处？
邓在心，辛在肝，张在脾，土乃黄庭宫是也。
书符取罡气何言？
在眉中间天罡，骑火龙，撑火剑，炎治天下，不可开目取也，舌书罡讳，吹取打动天罡，转精络取剑，上红炁入符，若开目求取，恐神火伤眼。
天罡姓萧，名至尔，老群封为波罗王。
八卦何人画？
伏羲氏所画。
天水山雷风火地泽，乾坎艮震巽离坤兑。
金土水木火是也。
书符取煞炁何？
取煞气常在肾中，取冷煞炁也。
制开三把黄金锁从何得开？
左口齿八个，右口齿八个，中口齿八个，故二十四个黄金锁也。
左钟右鼓中而系也。
天有九窍何？
东方九炁也。
地有九窍何？
五湖四海也。
人有九窍何？
即是身中九灵，又是身中九窍也。
天地人，俱有九窍，何应？
天有九窍，乃是风云雷雨电雹露霜雪也。
地有九窍，江河洼济潭源泉海也。
人有九窍，乃动神静灵，父慈子孝、忠也。
奉道之要，当守八个字，何也？
诚敬忠孝公正仁义也。
何言四象？
春夏秋冬即是元亨利贞是也。
天有三光何？
日月星出。
三才者何言？
天地人三才也。
何言五行？
金木水火土是也。
八卦者何应？
父何名，卦何？
姓啥？
哪是男？
哪是女？
乾为老父，坤为老母，震长男，坎中男，巽长女，离中女，兑少女，艮少男是也。
典礼存师念如法何？
阳思，念长生保命天尊十声；
守思，念还功报得天尊十声；
亡思，念太乙救苦天尊十声也。
五行列照何？
金木水火土为分色，青黄赤白黑也，即五色霞彩也。
五子归庚何？
东方九炁，壬子至庚申；
南方三炁，戊子至庚寅；
西方七炁：
甲子至庚午；
北方五炁：
丙子至庚申，中央一炁庚子也。
（西方七炁）
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
（北方五炁）
丙子丁丑漳下水 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
（南方三炁）
戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂石金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平地木
（中央一炁）
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
（东方九炁）
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯太溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
天上三天，玄无始三炁何？
青微天、禹余天、大赤天；
三炁者：
青白赤三炁也。
太上五灵玄老何君？
青灵始老、浩灵黄老，丹灵真老，五灵玄老，玄灵元老，五方五灵，五老是也。
三五功曹何？
真功曹、真乙功曹、疾病功曹、左玄功曹、右玄功曹、
上部功曹、中部功曹、下部功曹也
左右宫使者何？
左阳右阴中之神，即两肋也。
俸香释龙骑使何？
龙居左足，虎居右足也。
侍香金童传言，散花玉女何？
阳炁为金童，左眉主阳。
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