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异，“妄自菲薄”多指心理状态、精神面貌，语意较轻，“自暴自弃”兼指行动表现，语意较重。
自以为是自命不凡含有“认为自己正确”的意思。
但前者是指主观不虚心，语意较轻；
后者是自以为了不起，比别人高明，语意较重。
坐享其成不劳而获都含有自己不劳动而享受别人的劳动成果的意思。
不同在于坐享其成语义轻，其思想、行为是可以通过劝导加以纠正的；
不劳而获常用于剥削思想严重的人，语义重，其思想和行为是应当批判的。
惨绝人寰惨无人道都有“狠毒残暴”之意。
异：
前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛．不能用来形容人。
后者强调无人性，不讲理，常用来形容人。
前者可形容精神不集中。
忧心忡忡忧心如焚前者形容心事重重，非常忧愁。
忡忡：
忧虑不安的样子。
后者指心里愁得像火烧一样。
形容非常忧虑焦急，语意更重。
自命不凡自鸣得意前者指自以为不平凡，比别人高明。
自命：
自认为；
凡：
平凡。
后者指自以为了不起，表示很得意，侧重于形容自我欣赏，语义更重。
罪孽深重恶贯满盈二者都有罪恶大之意。
前者比后者语义轻。
视而不见熟视无睹两词均指“看见就像没有看到一样”。
但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”；
后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。
信口雌黄信口开河二者都指随口乱说。
但前者语意较重，指妄加评论、诬蔑和捏造事实；
后者语意较轻，指说话不假思索或漫无边际。
三、意义侧重点不同
苟且偷安苟且偷生都含有得过且过，保持现状的意思。
不同点是前者侧重在贪图安逸，后者侧重在贪图生存。
安分守己随遇而安都有规矩老实之意，前者侧重于规矩老实，后者侧重于拘守成规，不敢变易。
包办代替越俎代疱都有包办之意。
但前者重在包办，后者重在超越权限。
不由自主情不自禁都有控制不住自己的意思。
前者侧重下意识，以及环境的影响。
后者形容热情奔放，心情无比兴奋和激动时才用。
琳琅满目美不胜收都可形容美好的事物很多。
但前者侧重于满眼都是；
后者侧重于看不过来，来不及一一欣赏。
包罗万象应有尽有都形容内容丰富、齐全。
但前者侧重于无所不包，一般指整体说的；
而后者侧重在无所不有，一般指某一方面说的。
口蜜腹剑笑里藏刀都形容阴险狡诈。
异，前者侧重嘴甜，形容对人外表和气，内里阴险毒辣。
后者侧重脸笑，形容两面派的狡猾阴险。
每况愈下江河日下都有越来越坏的意思。
异，前者侧重在笼统地表示“越来越坏”（愈，越发，更加）。
后者侧重在“一天天坏下去”。
目光如豆鼠目寸光都比喻目光短浅，看不到远处、大处。
异，前者侧重在眼光“小”，强调看不到全局。
后者侧重在眼光“近”，强调看不到将来。
目不暇接应接不暇都可形容东西很多，看不过来。
但“应接不暇”还可形容头绪多，事情忙，来不及应付；
“目不暇接”不能。
恰到好处恰如其分都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。
异，前者侧重在“恰巧达到最好的地步”。
后者侧重在“正合分寸”。
丧尽天良丧心病狂都含有“心肠坏，做事凶狠”的意思。
异，前者侧重于“心肠坏”（天良，指善良的心）。
后者侧重于做事凶狠、言行荒谬、凶狠残忍。
狂，疯狂。
身先士卒以身作则都有“亲自做出榜样”的意思。
异，前者侧重于在关键时刻自己带头去做，走在群众的前面。
后者仅指自己做出榜样。
则，准则。
死气沉沉万马齐喑都有“形容无一点生气”的意思。
异，前者侧重指气氛压抑，用于人时有“不愿讲话”的意思。
后者侧重于不敢讲话。
喑，哑。
痛改前非改过自新都有“改正错误”的意思。
异，前者侧重过去，强调在改正错误的彻底性上。
后者侧重未来，强调在重新做人上。
抱残守缺故步自封骇人听闻都有“因循守旧”的意思。
异，“抱残守缺”侧重在不肯接受新事物；
“故步自封”侧重在不求进取；
“墨守成规”侧重在按规矩办事。
卑躬屈膝奴颜婢膝奴颜媚骨都有“向别人讨好”的意思，有时可以通用。
但前二者侧重在“奴气”；
“奴颜媚骨”侧重在“奴性”。
半途而废浅尝辄止都有“中途停止”之意。
异，前者侧重在“半”，中途停止，有惋惜之意。
后者侧重在“浅”，不深入。
辄，就。
病入膏肓不可救药都表病情严重，无法医治。
异，前者侧重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步。
后者侧重在“救药”，强调无法挽救。
安分守己循规蹈矩都有“规矩老实”的意思。
异，前者侧重于本分，不胡来。
后者侧重在拘守成规，不敢变易。
跋山涉水风尘仆仆风餐露宿都有“旅途辛苦”之意。
异，前者重在远行艰辛。
“风尘仆仆”重在长途奔波忙碌。
后者重在强调野外食宿艰难。
畅所欲言各抒己见推心置腹都表说出自己心里想说的话。
异，“畅所欲言”侧重在说话心情，“各抒己见”重在发表己见；
“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是个人或较少的人。
乘人之危落井下石都表趁人危难之时去侵害人家。
异，前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。
后者重在要置遭难者于死地。
耳闻目睹耳濡目染都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。
异，前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。
后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响。
濡，沾湿、润泽。
染，沾染。
防患未然未雨绸缪都表事前做好准备。
异，前者重在预防。
后者重在准备。
改邪归正弃暗投明都指从坏的方面转到好的方面来。
异，前者侧重指不再做坏事。
后者侧重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。
厚颜无耻恬不知耻都形容不知羞耻，常可通用。
异，前者侧重在“脸皮厚”。
后者侧重在做了坏事仍满不在乎。
恬，安然，无动于衷。
囫囵吞枣生吞活剥都有“生硬地不加分析地接受、模仿”的意思。
前者侧重在不求甚解，食而不化，多指学习、指示、理论、知识或其他，为中性词，多用于否定句式，或出自以否定口吻。
后者侧重在机械模仿，生搬硬套，多指搬用别人的言论、文辞、经验或其他，为贬义词，可用于多种句式。
含垢忍辱忍气吞声都有“受了气而勉强忍耐”的意思。
前者重在“忍辱”，主要对受耻辱、被侮辱而言，多用于书面语。
可用于人，也可用于整个国家、整个民族等。
后者重在“忍气”，令人“气”的事，除了受耻辱、被侮辱外，还有受压迫、受剥削、受欺凌、蒙不白之冤等，一般用于人，书面语、口头语均可使用。
花天酒地醉生梦死都形容腐朽糜烂的享乐生活。
异，前者侧重在迷恋酒色。
后者侧重在浑浑噩噩，糊里糊涂地生活。
杞人忧天庸人自扰都比喻“本来没有问题，是自己多事”。
异，“杞人忧天”侧重在“忧”，指不必要的担忧，害怕，所指一般限于心理活动；
“庸人自扰”侧重在“扰”，所指比较广泛，除了不必要的担心、害怕外，还指自找麻烦，自寻烦恼，自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。
深谋远虑深思熟虑二者都有“深入、周密考虑”的意思。
异，“深谋远虑”侧重在“远谋”，指考虑得周密长远，它除了考虑、思考这一层意思外，还有策划、计划的意思；
“深思熟虑”侧重在“深思”，指考虑得深入透彻。
望风而逃闻风丧胆都含有“听到一点风声就害怕”的意思。
异，“而逃”侧重在吓得连忙逃跑；
“丧胆”重在吓破了胆，丧失了勇气。
挺身而出自告奋勇都有“主动出来承担某一任务”的意思。
前者侧重于“勇敢地站出来承担某种责任”。
后者着眼于“提出来”，侧重在主动地要求去完成某种任务。
前者比后者语意重。
文质彬彬彬彬有礼温文尔雅都可形容人态度温和、举动斯文。
异，“文质彬彬”侧重在文雅，“彬彬有礼”侧重在有礼貌。
“温文尔雅”侧重在态度温和，举动文雅。
义不容辞责无旁贷都含有“应该承担，不能推辞”的意思。
异，前者侧重于道义上不允许推托。
后者侧重在责任上不可推卸。
贷，推卸。
挥金如土一掷千金都形容极度挥霍。
异，前者侧重在对钱财的轻视。
后者侧重在一次花钱多。
阿谀逢迎趋炎附势都有“巴结奉承”之意。
前者强调用好听的话讨好、迎合，后者强调奉承，但并不强调方式。
按部就班循序渐进都有“遵循一定的程序”的意思。
前者强调按一定步骤和规矩、部、班、门类、次序。
后者强调逐渐深入或提高。
半斤八两势均力敌都有彼此一样，不分上下之意。
前者强调水平相等。
后者偏重力量相等。
包办代替越俎代庖都有“包办”之意。
前者重在“包办”。
后者重在“超越权限”。
本末倒置舍本逐末都有“主次关系处理不当”的意思。
但前者强调把主次关系颠倒了。
后者重在丢掉主要的，追求次要的。
不容置喙不容置疑二者都有不容许的意思。
但前者指不容许插嘴。
后者指不容许有什么怀疑。
不三不四不伦不类二者都有四不象之意。
但前者指不正派，也指不像样子。
后者指既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。
不识好歹不识抬举都表不理解别人对自己的好意。
前者含有不珍视别人对自己的器重称赞、提拔。
后者表示不懂得别人对自己的好意。
不闻不问漠不关心都有“冷漠，不关心”之意。
前者重在行动。
后者重在态度。
参差不齐良莠不齐二者都指“不整齐”。
用于人，前者指水平不一，后者指好人坏人本质有别。
用于物，前者指高低长短不一，后者指好事坏事混在一起。
沧海桑田风云变幻都有变化之意。
前比喻世事变化很大。
后比喻时局变化迅速，动向难以预料。
陈陈相因按部就班都有循一定规则之意。
前者强调因袭，后者强调按步骤。
前者比喻沿袭老一套，无创造革新。
后者指按照一定的步骤、顺序进行。
也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
趁火打劫浑水摸鱼都有“趁机捞一把”的意思。
前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。
后者多指趁混乱的时候捞一把，有时也指故意制造混乱，以便从中捞一把。
诚心诚意一心一意都有不变心之意。
前者强调真挚诚恳。
后者侧重于不变心。
承先启后继往开来二者都有继承前人之意。
前者指继承前代的，启发后代的。
后者指继承前人的事业，开辟未来的道路。
乘人之危落井下石都表趁人危难之时去侵害人家。
前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。
出类拔萃超群绝伦都有超出之意。
前者指超出同类之上，多指人的品德才能。
后者指超出一般人，没有可以相比的。
触类旁通兼收并蓄前者指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律；
后者指把不同内容、不同性质的东西接收下来，保存起来。
穿凿附会牵强附会都表生拉硬扯（附会：
把没有关连的事物比附在一起）。
“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释；
“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。
德高望重风流倜傥前者指道德高尚，名望很大。
后者形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
低三下四低声下气都形容卑恭，无骨气。
前者偏重卑恭下贱。
后者偏重恭顺小心。
抵掌而谈促膝谈心前者指谈得很融洽。
后者形容亲密地谈心里话。
‘
颠沛流离流离失所前者指由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难，四处流浪。
后者指无处安身，到处流浪。
奠逆之交刎颈之交前者指非常要好的朋友。
莫逆：
没有抵触，感情融洽；
交：
交往，友谊。
后者指同生死共患难的朋友。
刎：
割。
顶礼膜拜五体投地都表示崇拜。
前者偏重在崇拜。
后者偏重在敬佩。
铤而走险逼上梁山都有“无路可走而被逼冒险”的意思。
前者所指的行动可以是好的行动，也可以是不好的行动，多用在主动句中；
后者所指的是反抗，是革命行动，多用在被动句中。
“逼上梁山”还表示本来不愿意做某件事，迫于形势或别人的强烈要求而不得不去做的。
独树一帜独辟蹊径前者强调独特．后者强调新。
树：
立；
帜：
旗帜。
单独树起一面旗帜，比喻独特新奇，自成一家。
后指自己开辟一条路，比喻独创一种风格或新的方法。
反唇相讥强词夺理前者指受到指责不服气，反过来讥讽对方。
后者指无理强辩，明明没理硬说有理。
粉饰太平粉墨登场都有“掩盖”的意思。
前指把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
后者原指演员化妆上台演戏，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
风餐露宿栉风沐雨前者指风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。
后者形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
栉：
梳头发；
沐：
洗头发。
风梳发，雨洗头。
风声鹤唳谈虎色变前者指听到风吹鹤叫，就以为敌人来袭，惊恐不安。
后者原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害，后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
风言风语流言蜚语都表没有根据的话。
前者多指无意传说，传说者多出于无知、怀疑和猜测。
后者多指有意传说，传说者往往出于险恶用心。
锋芒毕露崭露头角都有“才能显露出来”之意。
“毕”，指全部；
“崭”，指突出的才能。
“锋芒毕露”还可比喻骄傲自负，后者不能。
功败垂成功亏一篑前者指事情在将要成功的时候遭到了失败。
后者指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一点没能完成。
苟且偷安得过且过都形容只图眼前，不顾将来。
前者偏重贪图眼前安逸（苟且：
敷衍马虎，得过且过。
偷安：
只求眼下过得去）。
后者偏重胸无大志，工作马虎，不负责任。
顾影自怜自怨自艾前者意为回头看看自己的影子，怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
后者原意是悔恨自己的错误，自己改正。
现在只指悔恨自己的错误。
怨：
怨恨，悔恨；
艾：
割草，比喻改正错误。
鬼蜮伎俩诡计多端前者比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
鬼蜮：
阴险害人之物；
伎俩：
花招，手段。
后者指形容坏主意很多。
后生可畏后起之秀前者指年青人是可敬畏的，形容青年人能超过前辈。
后者指后来出现的或新成长起来的优秀人物。
怙恶不悛为虎作伥前者指坚持作恶，不肯悔改。
后者指替老虎做伥鬼，比喻充当恶人的帮凶。
伥：
伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。
画饼充饥望梅止渴都比喻用空想来安慰自己，常可通用。
前者有“画饼”的行动。
后者只表示“空等”、“空望”。
焕然一新耳目一新前者指改变旧面貌，出现崭新的气象。
后者指听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
回昧无穷耐人寻昧都形容意味深长。
前者只限于事后回忆、追忆中体会到意趣很深。
后者不仅指事后，也可以指当时。
见利忘义利令智昏都表为私利而做坏事。
异；
前者指因利不履道义；
后者指利使头脑发昏。
骄奢淫逸荒淫无耻前者原是指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习，后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。
逸：
放荡。
后者指荒唐淫乱，不知羞耻，形容生活糜烂。
结党营私沆瀣一气前者指坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
后者比喻臭味相投的人结合在一起。
借刀杀人嫁祸于人前者比喻自己不出面，借别人的手去害人。
后者指把自己的祸事推给别人。
金科玉律清规戒律都有“不可逾越”的意思。
前指原形容法令条文的尽善尽美，现比喻必须遵守、不能变更的信条。
后者原指佛教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
口口声声喋喋不休都有话很多之意。
前者侧重于重复说或经常说。
后者侧重于说个没完。
利欲熏心唯利是图前者指贪财图利的欲望迷住了心窍。
后者指只要有利可图，什么事都干。
唯：
只有；
图：
图谋，追求。
伶牙俐齿侃侃而谈前者形容人机灵，很会说话；
后者指理直气壮、从容不迫地说话。
碌碌无为默默无闻前者指平平庸庸，无所作为。
后者指无声无息，没人知道，指没有什么名声。
乱七八糟污七八糟二者都有糟得很、不成样子的意思。
但前者偏重在“乱”，表示复杂，混乱。
后者偏重在“污”，表示污秽、恶劣。
名不副实有名无实二者都有声名不实之意。
前者重在不相符，空有虚名。
后者重在实际上并不是那样
弄巧成拙画蛇添足前者指本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
后者指画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
披肝沥胆肝胆相照前者比喻真心相见，倾吐心里话。
披：
披露；
沥：
往下滴。
也形容非常忠诚。
后者比喻以真心相见。
扑朔迷离错综复杂前者指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
后者指形容头绪多，情况复杂。
千变万化瞬息万变前者强调多，后者强调多而快。
前者形容变化极多。
后者指在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。
瞬：
一眨眼；
息：
呼吸。
全心全意一心一意真心实意都有“心意专一、不夹杂其他念头”的意思，都以“三心二意”为对立面。
“全心全意”、“真心实意”都有“忠诚”的意思，“一心一意”没有这个意思。
。
“全心全意”、“一心一意”都有把全部思想感情放在一件事上的意思，“全心全意”所指的一件事是好事；
“一心一意”所指的一件事可以是好事．也可以是坏事。
惹是生非无事生非前者指招惹是非，挑起事端。
后者指无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
闪烁其辞含糊其辞前者指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
后者指话说得不清不楚，含含糊糊。
形容有顾虑，不敢把话照直说出来。
神采奕奕神采飞扬都有“精神饱满，容光焕发”的意思，有时可以互相替换。
前者含有“神情庄重、安详”的意思。
后者含有“神情振奋、昂扬”的意思，有时意义偏重在愉快、兴奋上，相当于“眉飞色舞”。
数一数二首屈一指前者指不算第一也算第二，形容突出。
后者指居第一位。
引申为最好的。
首：
首先。
屈：
扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。
四面楚歌穷途末路前者比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
后者形容到了无路可走的地步。
随机应变急中生智前者指随着情况的变化灵活机动地应付。
后者指紧急的时候，猛然想出办法。
泰然自若从容不迫前者指不以为意，神情如常。
形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
后者指不慌不忙，沉着镇定。
贪得无厌贪天之功前者，厌：
满足。
贪心永远没有满足的时候。
后者，贪：
贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。
现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
谈笑风生谈笑自若都有“谈话时有说有笑”的意思。
“风生”，表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用在平时说话；
“自若”，表示不变常态，多用于紧张、形势严重时的谈笑。
同心同德一心一德前者指思想统一，信念一致。
同德：
为同一目的而努力。
后者指大家一条心，为一个共同目标而努力。
脱颖而出初露锋芒前者比喻本领全部显露出来。
颖：
尖子。
锥尖透过布囊显露出来。
后者比喻刚开始显示出力量或才能。
万无一失十拿九稳都有“很有把握”的意思。
区别是：
“万无一失”着眼于“无过失”，经常跟会丢失的或会出差错的事物搭配运用；
“十拿九稳”着眼于“有所得”，经常跟前边的比喻共同构成歇后语形式。
危言耸听骇人听闻都有听了吃惊之意。
前者侧重于故意，事情本身不一定吓人。
后者侧重于使人听了非常吃惊的结果。
多指社会上发生的坏事。
危在旦夕危如累卵前者形容危险就在眼前。
强调时间危急。
旦夕：
早晨和晚上，形容时间短。
后者比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
强调危险程度。
微不足道微乎其微都有“极其微小”的意思，而且很多时候可以相通，都常跟“是”一起构成合成词。
“微乎其微”的“微”总是指具体数量而言的；
“微不足道”的“微”可以指具体数量，也可以不指具体数量。
“微不足道”含有“不足道”的意思，前不可以加“多么”等词。
未雨绸缪有备无患都有事前准备之意。
前者是比喻性的，强调要准备。
后者是直陈性的。
强调准备有好处。
五体投地心悦诚服都形容佩服。
“心悦诚服，，含有“乐意’’的意思，强调真心诚意，不虚假；
“五体投地”强调程度之甚，不一般，不含“乐意”的意思。
喜出望外喜不自胜前者指由于没有想到的好事而非常高兴。
望：
希望，意料。
后者指喜欢得控制不了自己，形容非常高兴。
胜：
能承受。
喜形于色笑容可掬都有“脸上流露喜悦”的意思，有时可以互换。
“喜形于色”着重形容内心的喜悦，所指的喜悦是发自内心表露于面上的，是表里如一的；
“笑容可掬’’着重形容面部表情，可以形容表里如一的高兴，也可以形容表里不一，由于交际需要故作姿态的笑容。
瑕不掩瑜瑕瑜互见都表同时具有优点和缺点。
前者有缺点遮不住优点的意思。
后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。
这两个成语不能通用。
相依为命同病相怜前者指互相依靠着过日子。
泛指互相依靠，谁也离不开谁。
后者比喻因有同样的
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