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强qiăng人所难

D、敕chì

造 

打烊yà

浸渍zì

冠guān心病 

沐猴而冠guān

2、下列各组词语中字形无误的一组是 

A、怪招叠出 

撕扯 

陨身不恤 

漫溯

B、融汇贯通 

黯然 

优柔寡断 

荫庇

C、斩钉截铁 

混账 

风尘仆仆 

大拇指

D、根深缔固 

遐想 

义愤填膺 

绥靖

3、依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一项是 

①我高兴地得知,这幅分离很久的《富春山居图》 

在台北 

展出,这反映出中华文化具有强大的向心力和凝聚力。

②最新报告显示, 

2011年12月31日,我市共增加十种来汉越冬的候鸟,种类包括蓑羽鹤、淡眉柳莺、针尾沙雉等。

③美国总统奥巴马说,他已经命令美国国防部 

彻底调查此事,无论事件涉及到什么人,射杀阿富汗平民的美军士兵都将受到法律的严惩。

A、最终 

合并 

截止 

不遗余力 

B、终于 

合璧 

不折不扣

C、最终 

合并 

截至 

不折不扣 

D、终于 

截至 

不遗余力

4、下列句子没有语病的一项是 

) 

A、贝多芬的一生,创作了不少钢琴变奏曲,甚至可以说,变奏曲这种形式是通过贝多芬的艺术实践才日益发展和成熟的。

B、最近又发动了全面的质量大检查运动,要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。

C、在法国队接连攻进两个球之后,巴西队才对法国队重视起来,加快了进攻的节奏,以求扳平比分,甚至反败为胜。

D、我们青年志愿者出发前,老师就已作了明确的分工,安排男同学和力气大的干重活,负责把垃圾运送到垃圾掩埋场。

5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 

如果路遥现在还活着,不知是什么样子?

这谁也说不准。

但是他肯定会写出更多更好的作品,他会干出许多令人佩服又咋舌的事来。

他是一个强人。

强人身上有比一般人优秀之处,也有一般人不可理解之处。

①他让你尊敬,也让你畏惧 

②他大气,也霸道

③他刚强自负不能容忍居于人后,但儿女情长感情脆弱内心寂寞

④他关心别人,却隐瞒自己的病情 

⑤他痛快豪爽,也使劲用狠

A.②④③⑤① 

B.②⑤①④③ 

C.③①②⑤④ 

D.③②①④⑤

6、下列对文学作品内容的叙述,不正确的一项是 

A、“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化?

”这首诗提示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。

(《红楼梦》)

B、关羽身在曹营,心怀故主,当他得知刘备的消息后,就决意要离开曹操,曹操设法挽留他,但关羽去意已定,封存汉献帝和曹操所赐的财物,挂官印于府第,不辞而别,这就是封金挂印的故事.(《三国演义》)

C、 

堂·

吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。

女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。

他从邻居参孙·

加拉斯果学士那里,打听到萨拉果城要举行一年一度的比武大会的消息。

他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。

(《堂·

吉诃德》)

D、在高老太爷66岁生日宴席上,冯乐山向高家提亲事,要把自己的侄孙女许配给觉慧,并建议马上订婚,高老太爷一口应允。

(《家》)

二(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成7—9题。

“关公”文化的现实意义

正式制度的实施会受到非正式规范的影响,并且,当正式制度发生崩解的时候,非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。

其中,非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。

“义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。

“义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。

在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。

董仲舒在《春秋繁露》提出:

“以仁治人,义治我;

躬自厚而薄责于外,此之谓也。

”这里用“仁”说明彼此关系宽容;

繁体“義”字下有个“我”,可以看做自制、自律,与18世纪亚当·

斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。

唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大,“义”、“谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。

宋代多国并立,出现“国家民族”概念,“义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义”。

历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终,“义”的内涵不断丰富,外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。

“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。

关公所代表的“义”,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范,政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。

只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。

而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。

孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义”。

这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说,关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。

关帝庙在中国有几十万座,由此可见关公和他的“义”,是最有群众基础和最具有具象特征的。

关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟”,几经离合、艰辛备尝、同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。

这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。

因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。

这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因:

每个人都希望合作者、同路者是个义士——“以仁治人,义治我”,懂得“利他”和自律的人。

关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。

关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。

7、下列关于“义”的表述,不正确的一项是 

A、“义”是非正式规范之一,在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。

B、“义”是重要的儒家思想,董仲舒在《春秋繁露》中将它诠释为自制、自律和利他。

C、“义”属于道德范畴,早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。

D、“义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同,但其语意核心从未变化。

8、下列对文章内容的理解,不恰当的一项是 

A、关公所代表的“义”,成为一种社会规范,它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。

B、关公摒弃空洞的理论著述,他用行动阐释“义”,是“义”的实践者,这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。

C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、同生共死,其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的,它成为中国人的基本道德标准之一。

D、通过宗教与史诗的双重途径,关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。

9、根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是 

A、在儒家思想中,“仁”“义”本为一体,是用来处理人与人之间的关系的,他们的作用相同。

B、“情义”“忠义”都属“义”的范畴,前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的,后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。

C、“义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰,也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。

D、重塑关公形象,弘扬“义“的传统,有利于推动文化建设,但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。

三、(每小题3分,共9分)

阅读下面的文言文,完成10一l2题。

任延字长孙,南阳宛人也。

年十二学于长安,显名太学。

更始元年,拜会稽都尉。

时年十九,迎官惊其壮。

时避乱江南者未还中土,会稽颇称多士。

延到,皆聘请高行,敬待以师友之礼。

掾吏贫者,辄分奉禄以赈给之。

省诸卒,令耕公田,以周穷急。

每时行县,辄使慰勉孝子,就餐饭之。

吴有龙丘苌者,隐居太末,王莽时,四辅三公连辟,不到。

掾史曰请召之。

延曰:

“龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节,都尉埽洒其门,犹惧辱焉,召之不可。

”遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道。

积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。

遂署议曹祭酒。

苌寻病卒,延自临殡,不朝三日。

是以郡中贤大夫争往宦焉。

建武初,延上书愿乞骸骨,归拜王庭。

诏征为九真太守。

光武引见,赐马杂缯,令妻子留洛阳。

九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交址,每致困乏。

延乃令铸作田器,教之垦辟。

田畴岁岁开广,百姓充给。

又骆越之民无嫁娶之礼。

延乃移书属县,皆以年齿相匹,其产子者,始知种姓。

延视事四年,征诣洛阳,以病稽留,左转睢阳令,九真吏人生为立祠。

视事四年,拜武威太守。

帝亲见之,戒曰:

“善事上官,无失名誉。

”延对曰:

“臣闻:

忠臣不私,私臣不忠。

履正奉公,臣子之节。

上下雷同,非陛下之福。

‘善事上官’,臣不敢奉诏。

”帝叹息曰:

“卿言是也!

”既之武威,时将兵长史田绀,郡之大姓,其弟子宾客为人暴害。

延收绀系之,父子宾客伏法者五六人。

绀少子尚乃聚会轻薄数百人,自号将军,夜来攻郡。

延即发兵破之。

自是威行境内,吏民安息。

郡北当匈奴,南接种羌,民畏寇抄,多废田业。

延到,选集武略之士千人,明其赏罚,屯据要害,其有警急,迎击追讨,虏遂绝。

河西旧少雨泽,乃为置水官吏,修理沟渠,皆蒙其利。

又造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业,郡遂有儒雅之士。

后坐擅诛羌,不先上,左转召陵令。

永平二年以为河内太守,视事九年,病卒。

(《后汉书·

循吏列传》)

[注]①功曹:

官名。

②修书记:

写好书信。

③议曹祭酒:

④交趾:

地名

10.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 

A.省诸卒,令耕公田 

省:

裁减

B.苌寻病卒,延自临殡 

寻:

招致

C.是以郡中贤士大夫争往宦焉 

宦:

做官

D.龙丘先生躬德履义 

履:

实行

11.下列各句中加点的词的用法相同的一项是 

A.①延乃令铸作田器 

②今其智乃反不能及

B.①年十二学于长安,显名太学 

②乃设九宾礼于庭

C.①敬待以师友之礼 

②作《师说》以贻之

D.①有原宪、伯夷之节 

②句读之不知,惑之不解

12.以下句子分别编为四组,能说明任延尊重、任用、培养人才的一组是 

①会稽颇称多士 

②聘请高行,敬待以师友之礼

③躬德履义,有原宪、伯夷之节 

④延自临殡,不朝三日

⑤郡中贤大夫争往宦焉 

⑥造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业

A.①③⑤ 

B.①②⑤ 

C.②④⑥ 

D.③④⑥

第Ⅱ卷(共114分)

四、(28分)

13.将文言文中画线的语句翻译成现代汉语。

(12分)

①九真俗以射猎为业,不知牛耕,民常告籴交趾,每致困乏。

(4分)

②延视事四年,征诣洛阳,以病稽留(4分)

③后坐擅诛羌,不先上,左转召陵令。

14、阅读下面这首诗,然后回答问题。

(8分)

送韩十四江东觐省① 

杜甫

兵戈不见老莱衣②,叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?

黄牛峡③静滩声转,白马江寒树影稀。

此别应须各努力,故乡犹恐未同归。

【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。

②老莱衣:

相传为春秋时隐士,七十岁还常常穿上彩衣,模仿儿童,使双亲欢娱。

③黄牛峡:

位于宜昌之西。

(1)请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。

(2)这首诗情感丰富,请作分析。

15、古诗文填空。

(5题限选4题,8分)

(1) 

, 

不见复关,泣涕涟涟。

(《氓》)

(2)暧暧远人村, 

,鸡鸣桑树颠。

(《归园田居》)

(3) 

,不尽长江滚滚来。

,百年多病独登台。

(《登高》)

(4)或命巾车, 

,亦崎岖而经丘。

(《归去来兮辞》)

(5)况阳春召我以烟景, 

会桃花之芳园, 

(《春夜宴从弟桃花园序》)

五、(21分)

阅读下面的文字,完成16——19题

听雨的奢侈

林如求

近日夜雨,雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层,响声随着雨势,时骤时疏,时轻时重,朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。

就像“今人不见古时月,今月曾经照古人”一样,古时的雨与今时的雨自然无太大的区别,今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也绝无二致,所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。

例如,同样是春雨。

忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌:

“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多:

“春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。

……闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。

”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。

南宋诗人蒋捷写的那首《虞美人·

听雨》对雨从感怀到慨叹,更是把人生的悲凉况味传达至今,简直痛入心髓。

我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子,自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨,白了人头是此声”,对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓,可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。

回想小时住在乡下,最恼的就是雨天。

雷鸣电闪风狂雨骤,令我惶恐万分。

因此,每逢雷雨夜,我常龟缩在被窝里,以幼稚的心灵感受大自然的神经,带着惊恐惶惑,迷迷糊糊地进入梦乡。

即令是和风细雨,我也不大喜欢。

因为我家离学校有好长一段路程。

那时,家里穷,没有雨伞,只有一个锅盖大的大竹笠,以它遮阳尚可,遮雨则只遮个头脸,衣裤难免要淋湿。

冬春时节,没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上,更难受!

所以那时夜半听到嗒嗒的雨声,在我绝不是一首抒情诗,它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。

长大以后,我读了许多书,特别是参加工作后,生活渐渐好起来,渐渐地喜欢起雨来了,不仅喜欢和风细雨,而且更喜欢狂风骤雨。

因为此时在我看来,只有雨,没有雷电,也就缺乏了震撼心灵的力度。

别的无庸赘言,在中国文学史上,要是只有狂风骤雨,而无雷鸣电闪,恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。

正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。

由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所喜欢写雷写电写风写雨的真谛。

身居闹市多年,已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨,除了台风登陆,也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨;

水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的韵致。

因此每逢下雨,我常会因此生出一种遗憾。

但我还是喜欢雨,不论是“细声巧作蝇触纸”,还是“大声铿若山落泉”,自是一种难逢的天籁,宁心静气地倾听那淅沥的雨声,对当今污染严重,整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说,不啻是一种休息,一种调节,一种陶冶,一种享受。

那雨声是大自然与你的絮语。

它轻轻地搓揉着你的心,消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠,唤醒你回归大自然的亲情,找回你那颗失落的平常心,带给你一份平和的心态,让你变得更加青春妩媚、安详可人,从此迈向生命的圆满。

因此,每当久晴不雨时,我就特别盼望着下雨。

这时,不论是在白天还是在夜晚,听到那呼呼的风声,就好像在倾听大幕揭开的前奏;

听到那嗒嗒的雨声,仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗;

而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光,隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……

如是,我把听雨说成是一场难得的奢侈,你也就不会觉得无稽和过分了吧?

16、联系全文,简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受(6分)

答:

_______________________________________________ 

___________________________________________________ 

17、从全文看,作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子,在内容上和结构上分别起什么作用?

18、作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?

(7分)

19、下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是( 

)( 

)(4分)

A、作者描写了不同时期不同境况下听雨的不同感受,表现了经历人生风雨之后的淡然心境,表达了亲近自然、回归田园的美好愿望。

B、文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔,以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题,首尾照应,浑然一体。

全文脉络清晰,开阖自如,严谨有致。

C、作者借写听雨的感受,回忆了自己的人生历程,并对人生进行了深刻思考。

全文感情基调昂扬豪迈,且富于哲理气息和思辨色彩。

D、文章对雨声有不同感受,实际上暗示了生命成熟的过程,在作者看来,既保持青年人的热情、激情,又要有一份平和的心态,生命才能走向圆满。

E、作者把风声比作“大幕揭开的前奏”,把雨声比作“大自然的赞美诗”,把闪电比作“闪烁变幻的舞台灯光”独特新颖而又贴切传神,体现了作者驾驭文字的功力。

六、(15分)

20.语言综合运用。

(15分

老师在黑板上画了一个圆,要求学生写想象作文。

老师举例说,比如,你可以把这个圆想象成一轮满月,然后以满月为重点,再用天幕、云彩、柳梢等作陪衬,构成一个美丽的画面,再把这个画面用文字描述出来就是想象作文。

圆是可想象成很多不同的物体的。

请你根据这位老师的启发,把这个圆想象成另一个物体,写成一篇200字左右的想象作文。

要求:

①不要再把圆想象成满月进行描写;

②以一个圆的想象物作为描写重点,不要以陪衬物作为描写重点;

③写成一个画面或一个镜头、一个场景,不要写成故事;

④想象合理,形象具体生动;

⑤语言确切、连贯,条理清楚。

七、作文(50分)

21、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的文章。

  蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:

“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?

”蝴蝶告诉它:

“第一,你必须渴望飞翔;

第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。

”蛹就问蝶:

“这是不是就意味着死亡?

”蝶告诉它:

“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;

从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生。

  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;

不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不得少于700字

高三语文参考答案

1、C(A量liang 

B创伤chuāng 

D沐猴而冠guà

n

2、C(A“叠”应为“迭”,“陨”应为“殒”,B项中“汇”应为“会”,D项中“缔”应为“蒂”)

3、D.“终于”表示所期望的事情最终发生,而“最终”仅仅表示结果。

“合璧”比喻将两个分开的美好的事物合在一起而配合得宜,褒义词;

“合并”指合到一起,中性词。

“截至”一般置于表示时间的词语之前,表示事情仍在持续发展中;

“截止”一般置于表示时间的词语之后,表示事情已经终止。

不遗余力:

把全部力量都使出来,一点也不保留。

不折不扣:

不打

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