西方文论复习资料Word文档格式.docx
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形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。
摹仿说
亚里士多德关于文学起源与创作的理论。
亚氏认为文艺起源于人的摹仿本能。
因摹仿对象不同，于是分别产生了悲剧和喜剧。
因摹仿的方式不同，于是分别产生出史诗、抒情诗和戏剧。
亚氏认为文艺模仿活动是创造性的，文艺模仿的对象是真实的，模仿所产生的人物情节等是可能发生的事。
文艺模仿的真实体现了哲学意义上的“可然律与必然律”。
悲剧
悲剧（亚里士多德）：
悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
四、判断分析题。
亚里士多德认为在悲剧六要素中，人物性格是最重要的。
（X）
答：
因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节最重要的，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
五、简答或论述。
简述亚里士多德的“悲剧”理论。
悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，（2分）其效果是引起观众的恐惧和怜悯，陶冶人的心灵，（1分）悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。
（2分）
贺拉斯《诗艺》
1、贺拉斯写作了（B）
A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗辩护》D、《诗学界定》
2、贺拉斯是哪个时期的文论家（C）
A、古希腊B、文艺复兴C、罗马D、启蒙时代
3、提出“寓教于乐”主张的是（C）
A、阿多尔诺B、本雅明C、贺拉斯D、席勒
二、名词解释：
寓教于乐
古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的关于诗的美感和教化功能的命题。
“乐”指诗在读者心中产生的美感，“教”指诗人通过对读者的教诲。
贺拉斯说，只有在“乐”中“教”才有效力，没有“教”的“乐”，也是不会受到人们的欢迎的。
“合式”原则：
是古罗马文论家贺拉斯在他的《诗艺》一文中提出的，他认为诗歌应讲求“合式”，即要合情合理，人物的语言应与他的身份相符合，人物的年龄应与他的心理和行为方式相符合。
朗吉弩斯《论崇高》
朗吉弩斯崇高语言的来源有（D）
A、一个B、三个C、六个D、五个
《论崇高》：
是古罗马时期朗吉弩斯写作的一篇文论文章，（1分）主要论文章崇高风格的构成要素、以及崇高风格形成的社会文化背景。
（1分）
崇高语言的五个要素
朗吉弩斯在《论崇高》一文中提出的文学理论思想，他认为文学的崇高语言有五个来源（或原因）：
①庄严伟大的思想。
②强烈而激动的情感。
③运用藻饰的技术。
④高雅的措辞。
⑤结构的堂皇超越。
这五个来源有一个共同的先觉条件，即文学家应掌握语言的才能。
普罗提诺《九卷书》
应掌握的内容：
1、普罗提诺建立的理论体系被后人称之为“新柏拉图主义”。
他关于美的本质在于分享了美的理式的观点成为中世纪把美的本原归于上帝的先声。
2、普罗提诺是古代希腊最后一位重要的美学家。
他的思想基础是“太一流溢说”。
把事物的发展变化归结为流溢与回归。
他把“太一”视为宇宙和艺术的本原。
单项选择题。
1、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（A）
A、普罗提诺B、高尼罗C、托马斯·
阿奎那D、但丁
2、古希腊最后一位重要美学家是（A）
A、普罗提诺B、朗吉弩斯C、奥古斯丁D、安瑟伦
判断分析题：
普罗提诺把“太一”视为宇宙和艺术的本原。
（√）
普罗提诺认为万物的变化都是流溢和回归，艺术也是如此。
其“太一”概念是对柏拉图“理念”的发展。
奥古斯丁《忏悔录》
奥古斯丁是教父神学的集成者。
题例：
哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？
（C）
A、托马斯·
阿奎那B、维柯C、奥古斯丁D、柏拉图
安瑟伦《论道篇》
安瑟伦被誉为厄里根那之后第一个重要思想家。
其本体论主张关于上帝的观念本身可证明上帝的存在。
托马斯·
阿奎那《神学大全》
1、托马斯·
阿奎那的美是普遍存在的，且与功利相异，丑是由于美的丧失造成的，正如恶是由于善的丧失造成的一样。
2、托马斯·
阿奎那认为最高的美属于最高的神。
1、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（C）
A、普罗提诺B、奥古斯丁C、托马斯·
阿奎那D、锡德尼
2、认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家？
（A）
阿奎那B、奥古斯丁C、普罗提诺D、阿伯拉尔
但丁《神曲》
1、但丁的作品有《神曲》、《论俗语》、《致斯加拉大亲王书》、《论帝制》、《飨宴》。
2、但丁认为文学应表现三大重要主题：
安全、爱情、美德。
锡德尼《为诗辩护》
1、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？
（D）
A、海涅B、雪莱C、华滋华思D、锡德尼
2、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是（D）
A、达·
芬奇B、卡斯特尔维屈罗C、但丁D、锡德尼
诗人是君王
这是文艺复兴后期英国诗人与文论家锡德尼在《为诗辩护》一文中提出的，他认为诗人是君王，是学术之父，是应戴桂冠者。
因为诗人写的诗是“完美的图画”，诗模仿自然，但又超胜自然，与自认并离，诗引人向善，提升人格，使人居住在自然的最上层。
诗的形象是一般性与个别性的有机统一。
他用这一命题，驳斥了当时有些人攻击诗人是“造谎的母亲”、“腐化的保姆”的说法
三、识记：
诗从三个方面对人类作出贡献：
文化历史、怡悦情性、诗的形象具有一般性和个别性
达·
芬奇《笔记》、《画论》
1、达·
芬奇认为绘画模仿自然，但胜过自然，扬画抑诗，开创比较艺术研究，在西方文论史上较早系统地细化了对文学的认识。
芬奇具有扬画抑诗的倾向。
2、达·
芬奇的文学观。
扬画抑诗的是（B）
A、莱辛B、达·
芬奇C、马拉美D、英伽登
卡斯特尔维屈罗
卡斯特尔维屈罗对“三一律”作出的理论铺垫。
1、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？
A、英国B、法国C、德国D、意大利
2、初创“三一律”思想的是（A）
A、卡斯特尔维屈罗B、布瓦洛C、亚里士多德D、蒲伯
布瓦洛：
《诗的艺术》（重）
1、布瓦洛法国诗人，新古曲主义理论的立法者和代言人。
2、布瓦洛所创《诗的艺术》，被奉为新古典主义的法典。
3、简述《诗的艺术》的主要内容。
4、布瓦落对新古典主义理论原则和理想作出概括，①崇尚理性②摹仿自然，皈依古典③人物塑造类型化④戏剧创作遵守“三一律”。
布瓦落对“三一律”作出的明确定义。
1、下面哪一篇作品是以诗论诗（D）
A、《诗学》B、《诗艺》C、《诗之辩护》D、《诗的艺术》
2、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典？
A、《九卷书》B、《论批评》C、《诗的艺术》D、《论戏剧诗》
哪些内容是布瓦洛对新古典主义理论原则和理想的概括（ABCD）
A、崇尚理性B、摹仿自然C、皈依古典D、三一律E、荒诞
三一律
这是新古典主义理论的立法者、代言人、法国文艺理论家和诗人布瓦洛在他的《诗的艺术》中提出的，即：
“要用一地、一天内完成的一个故事，从开头直到末尾维持着舞台充实。
”三一律思想萌芽于卡斯特尔维屈罗的《亚里士多德〈诗学〉的诠释》，卡斯特尔维屈罗在这篇文章中已经写道：
“表演的时间和所表演的事件的时间，必须严格地意志。
”“事件的时间应当不超过十二小时”
四、简答或论述
简述《诗的艺术》的章节及其内容。
全诗共分四章。
（1分）第一章：
总论，论述文学创作的基本原则和要求。
（1分）第二章：
论述悲歌、牧歌、颂歌、讽刺诗等次要问题的特点和创作规律。
（1分）第三章：
论述悲剧、喜剧、史诗等主要文体的特点和创作规律。
（1分）第四章：
集中而系统地展现布瓦洛斯对辛古典主义的理论原则和理想的概括。
蒲柏《论批评》
蒲柏关于创作和批评的首要法则就是追随自然，摹仿古典。
他的“才情”论。
狄德罗《论戏剧诗》
应掌握的常识：
1、狄德罗被称为继亚里士多德之后一位学识更加渊博的学者。
2、他的文艺论著有《论戏剧诗》、《绘画论》、《论天才》。
1、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？
A、《论戏剧诗》B、《拉奥孔》C、《悲剧的诞生》D、《拉辛与莎士比亚》
2、下面哪篇文章主要论述了严肃剧的美感？
（B）
A、《文学体裁》B、《论戏剧诗》C、《艺术作品的本源》D、《文艺复兴
狄德罗的“严肃剧”：
狄德罗认为，严肃剧要以人的美德为对象；
特别关注普通人的生活和疾苦。
仍然重视戏剧所表现的主题；
不忽视人物性格的刻画，要求人物性格多种多样、新颖独特；
强调剧作要富有激情；
应追求高尚、庄严并具有感染力的艺术风格；
不赞成戏剧一味地表现可笑的故事。
相信严肃剧能够对欣赏者产生灵魂的净化作用。
三、简答题。
简述《论戏剧诗》的主要内容。
《论戏剧诗》的主要内容，主要是探讨了狄德罗大力提倡的“严肃剧”的问题。
莱辛《拉奥孔》
1、莱辛的文艺著作有《汉堡剧评》和《拉奥孔》。
2、莱辛有扬诗抑画的倾向，认为诗歌在表现力和整理的优越性上强于绘画。
（与达·
芬奇比较）
1、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（C）
A、诗歌的节奏感优于绘画B、绘画的表现力优于诗歌
C、诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画D、诗与画二者无所谓谁更优越
二、判断分析题。
莱辛认为，在表现力和整体性上画优于诗（X）
莱辛认为，诗歌除了能做到绘画所能做的，而且还能进行独特的想像与构思，因此，莱辛总体上认为诗在表现力和整体性上优于绘画。
三、论述题。
莱辛《拉奥孔》是如何论述诗与画的界限的？
绘画主要表现形象的中心特征，（1分）诗除此之外，还要表现形象的独特个性；
（1分）绘画不应追求题材的新奇和过于复杂，要选用人们熟悉的题材，要让欣赏者能一目了然地理解作品。
（2分）诗歌除了能做到绘画所能做的，而且还能进行独特的想像与构思。
（1分）莱辛总体上认为诗在表现力和整体性上优于绘画。
（2分）举例论述（3分）
维柯《新科学》
是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？
A、夏多勃里昂B、波德莱尔C、维柯D、但丁
诗性智慧
这是维柯在《新科学》中倡导的主要内容。
智慧是实现人的意志和理智的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上，（2分）诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。
三、简答题
1、简述维柯“诗性智慧”的主要内容
（3分）
2、简述《新科学》的主要内容。
答：
《新科学》的内容，主要是说明了“诗性智慧”这一概念。
康德《判断力批判》
一、多项选择题。
康德认为艺术的特征在于（ABC）
A、是人有意图的以理性为基础的创造物，不同于自然
B、艺术是人类追求美的重要技巧，与作为知识的科学不同
C、艺术创作不同于手工艺生产D、艺术即游戏
二、简答或论述题。
康德认为艺术的本质特征是什么？
康德的“艺术本质”论分为三个层次：
①艺术是不同于自然的、人的有意图的、以理性为基础的创造物。
②艺术不同于科学，科学是知识，而艺术是“人类的技巧”，科学无所谓美丑，而艺术则是以追求美为重要目的。
③艺术不同于手工艺，手工艺生产是雇佣性劳动，不是出于自由意愿，生产者在生产过程中无快乐而言，而艺术创作像自由的游戏，创作者在艺术创作过程中是已快的。
总之，康德认为艺术是合目的性的主体自由创造的产物。
黑格尔《美学》
1、黑格尔断言（A）
A、最杰出的艺术本领就是想象B、最杰出的艺术本领就是虚构
C、最杰出的艺术本领就是摹仿D、最杰出的艺术本领就是创新
2、谁说了“最杰出的艺术本领就是想象”这句话（C）
A、康德B、犀利C、黑格尔D、卢卡契
灵感（黑格尔）
黑格尔认为艺术创作中存在灵感现象，（1分）灵感要以对生活现象的了解，对艺术技巧的掌握为基础。
黑格尔的理念说
理念说是黑格尔文艺观的核心思想，它的主要内容是：
理念的概念所代表的实在，是概念于实在二者的统一，美是理念的感性显现。
单独的概念或单独的实在，都不是理念，也不能显现理念，所以，本身还不是美的。
黑格尔的理念论是对柏拉图理念说的发展。
三、简答或论述
1、黑格尔是如何论述艺术美的三种类型的？
黑格尔认为艺术美应分为三种类型：
象征型、古典型、浪漫型。
（1分）象征型艺术是人类艺术的初创阶段，其中，理念还没有在它本身找到所有要的形式，常常要受到外在感性材料的舒服，导致艺术存在图解的缺陷。
（2分）在古典型艺术中，理念已自由地妥当地体现于在本质上就特别适合这理念的形象，理念内容与外在形式完美结合在一起。
（2分）浪漫型艺术再度高扬理念。
力图摆脱感性形式的束缚，在较高的阶段回到象征型艺术所没有克服的理念与现实的差异和对立，（2分）黑格尔这一历程概括为“始而追求，继而到达，终而超越”。
（1分）根据艺术美的理想，黑格尔对艺术美的三种类型肯定的是古典型艺术；
（1分）但从理念要求回归自身的本质来看他又认为浪漫型艺术达到了更高境界。
2、简述黑格尔的灵感思想
艺术创作活动中存在着灵感现象，（1分）灵感要以对生活意义的理解，对艺术技巧的掌握为基础，（2分）否则灵感不会降临创作者的头上（2分）
3、简述黑格尔的天才理论。
（有时是名词解释）
1、黑格尔认为，艺术创作需要天才，具体包括想象力以及在使用传达技巧时所表现出来的轻巧灵活等。
2、天才不等于演奏、歌唱等一般才能。
如果没有天才，其才能总不免停留在表面的熟练；
如果艺术创作仅靠天才同样也无济于事，还要艺术家本人多方面的主观努力。
歌德《歌德谈话录》
一、判断分析题
歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。
（）
（√）歌德认为艺术作为对自然的摹仿而是自然的奴隶，作文超越自然的伟大人格的主体创造，是自然的主宰。
（5分）
二、名词解释。
世界文学
歌德在《谈话录》中首次提出的一个范畴，他认为真正民族的文学，应具有世界的普遍意义，越是民族的，越是世界的，民族文学不仅仅属于那个民族本身。
席勒《论素朴的诗和感伤的诗》
1、席勒认为“朴素的诗”主要是（B）
A、模仿神B、模仿自然C、模仿人D、模仿社会
2、艺术家既是自然的奴隶，又在自然的主宰，这是谁提出来的（D）
A、雪莱B、巴尔扎克C、海涅D、歌德
素朴的诗
席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中提出的范畴。
所谓“素朴的诗”，之摹仿自然的诗，诗人具有素朴的自然和感觉，这样的诗具有因果绝对统一的单纯的美，长于对自然作具体的描写。
文学理论常常认为“素朴的诗”是关于现实主义创作方法的最早的一个范畴。
感伤的诗
席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中提出的文论范畴。
“感伤的诗”指出于诗人对事物的沉思而写出的诗，它在作家和读者心里产生的反应都以这沉思为基础。
“感伤的诗”的主要特征是表现无限的“主观理念”，而这样的无限理念与有限现实是相互联系着的。
“感伤的诗”不足之处在于会使诗人、读者沉溺于幻想而陷入空虚。
1、简述席勒对朴素的诗与感伤的诗的论述。
朴素的诗的主要特征是模仿自然，（1分）感伤的诗的感伤的文化人所表现的主观理念。
（1分）在总体上朴素的诗高于感伤的诗。
（1分）但在其它方面，两种诗各有优劣：
朴素的诗在描写具体对象上更好，但主体性的审美精神不足；
（1分）感伤的诗内在精神更为丰富，但往往流于幻觉而陷入空虚。
2、简述席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》主要内容。
席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》一文中，将有史以来的诗分成素朴的诗和感伤的诗两大类，认为前者的主要特征是“模仿自然”，后者的主要特征是“表现主观理念”。
席勒从总体倾向上肯定了源于“自然人”的素朴的诗，贬抑源于“文化人”的感伤的诗，但二者其实又各有优劣：
感伤的诗内在精神更为丰富，但往往流于幻觉而陷入空虚。
席勒认为理想的艺术境界是素朴的诗和感伤的诗相结合。
施莱格尔《断片》
1、施莱格尔是德国浪漫派即耶拿派的代表人物，最早从理论上阐述了浪漫主义文艺观。
2、施莱格尔是较有系统的浪漫主义文论的始作俑者。
有系统的浪漫主义文论的始作佣者是（A）
A、施莱格尔B、雪莱C、海涅D、华兹华斯
海涅《论浪漫派》
1、海涅的《论浪漫派》可谓德国浪漫主义理论中最进步和最有力的声音。
2、海涅是德国浪漫主义运动中最后一位作家，他的思想基调是进步的。
简述《论浪漫派》的主要内容。
1、从理论上清算德国浪漫派的得与失，猛烈批判以施莱格尔兄弟为代表的早期浪漫无视现实、沉湎宗教的特征。
2、从根源上探讨它与中世纪基督教与基督教文学的密切关系，从而对其神秘倾向给出历史性的答案。
3、通过对歌德与席勒的比较研究，探讨了德国文学的出路和发展方向等问题。
华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》
华兹华斯是英国浪漫主义运动初期的代表诗人，“湖畔诗人”中的代表。
其《抒情歌谣集》标志着英国浪漫主义诗歌时代的到来。
其《〈抒情歌谣集〉序言》是与古典主义决裂的英国浪漫主义文学的宣言，开创了英国文学史上的浪漫主义时代。
作为英国浪漫主义文学宣言的是（A）
A、《〈抒情歌谣集〉序言》B、《诗之辩护》C、《论浪漫派》D、《断片》
雪莱《诗之辩护》
1、雪莱是英国浪漫主义诗人，其诗作以罕有的心灵真诚探索道德拯救人类的主题。
2、雪莱认为，诗乃神圣之物，诗人用为时代的代言人也是时代的立法者。
说诗人是世代的立法者的是（B）
A、锡德尼B、雪莱C、王尔德D、赞什
简述：
《诗之辩护》的主要内容。
《诗之辩护》的写作源于雪莱的友人皮科克的一篇文章《诗的四个时代》，雪莱反感这种论调，于是写下了这篇文章。
文章从诗的起源、功能及目的，欧洲诗史的发展，诗人的使命等多方面为诗一辩，断言诗乃神圣之物，诗人用为时代的代言人也是时代的立法者，他们以先知的预见性和巨大的精神力量，唤起民众，移风易俗，促进社会发展包括制度的改革。
夏多布里昂《基督教真谛》
1、夏多布里昂是法国浪漫派最早的代表人物。
2、《基督教真谛》的副标题是“宗教的美”，该书从美学角度为基督教辩护，阐释基督教作为文学的源泉。
雨果：
《〈克伦威尔〉序言》
雨果的《〈克伦威尔〉序言》是法国浪漫主义运动的宣言和纲领，提出了崇高、优美、滑稽、怪异四个文艺美学范畴。
名词解释：
怪异
“怪异”是雨果在《〈克伦威尔〉序言》中提出的一个重要的文论范畴。
雨果认为“怪异”是“与崇高对照的手段”，是“自然对艺术提供的最丰富的源泉”。
“怪异”，或即“畸形”让“崇高”的特质更强烈鲜明地表现出来。
美与丑、崇高与怪异是并存而不彼此混淆的。
法国浪漫主义运动的宣言。
（1分）应从人类的历史发展探讨诗的主题、功能与形式，文艺要反映崇高优美和滑稽丑陋的对照与结合，怪异是重要的审美范畴。
试论雨果《〈克伦威尔〉序言》的文论内容
雨果的《〈克伦威尔〉序言》因其阐述的系统性、丰富性及浪漫品质的典型性与鲜明性而使之成为法国浪漫主义运动的宣言和纲领。
其主要论点认为：
诗的基础是社会，故应从人类的历史发展探讨诗的主题、功能和形式，不同的时代产生截然不同的诗；
自然万物与人类生活无不处于对立面的和谐统一之中，所以文艺要反映崇高优美与滑稽丑陋的对照与结合；
怪异是重要的审美范畴，活跃在历来的艺术中，某些时代，怪异甚至胜过崇高。
斯丹达尔《拉辛与莎士比亚》
1、斯丹达尔法国小说家，是欧洲批判现实主义文学的奠基者。
2、《拉辛与莎士比亚》有现实主义的第一部理论文献之誉。
有“现实主义第一部理论文献”之誉的是（A）
A、《拉辛与莎士比亚》B、《美学与哲学》C、《艺术与现实的美学关系》D、《<
欧洲现实主义研究>
英文版序》
巴尔扎克：
《〈人间喜剧〉前言》
巴尔扎克现实主义文论的中心，是把小说创作提高到社会历史概括的高度。
1、巴尔扎克是（B）
A、英国人B、法国人C、德国人D、美国人
2、《〈人间喜剧〉前言》的中心是（B）
A、把戏剧创作提高到社会历史概括的高度
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